尝试读后感15篇。

你是否想要高你的读后感写作质量呢？优秀的书籍通常能够让我们学习到很多新知识。 写读后感能够帮助我们从不同的角度思考书中的内容，提高素养，以下是泡泡演讲稿小编为您搜集整理的“尝试读后感”，如果您想了解更多请继续关注我们的网站！

尝试读后感 篇1

3、学生尝试：创造自信，享受成功在教师启发诱导下，学生通过想一想、猜一猜、试一试、做一做，自行学习新知，尝试解决问题。其间，教师对学生的尝试活动要有所点拨，而绝非彻底放手。

一般来说，我们都认为学生的尝试可以分为两个阶段：一是教师在新旧知识比较中引导学生将旧知识转化为新知识。这种对比，实际上是寻找新旧知识的联系点、差异点和转换点，这一过程其实是开始接受新知识的过程；二是运用知识过程，以尝试作为掌握知识的重要手段，由教师讲授为主变为学生尝试为主。

①、传授与接受新知识传授、接受新知识的过程应该是一切的基础，它的课堂操作方法有很多，笔者在实际运用中，主要采用了“让学生走上讲台”的教学手段。 学生在教学的过程中，对“教”的地位充满着向往，他们既渴望自己也能走上讲台，又担心自己没这个能力。教师应很好地利用这一契机，鼓励学生走上讲台，打破“三尺讲台”在他们心中的神秘感。

在教学过程中，笔者经常发现这样一种现象：看到老师精通计算机操作，学生会发出阵阵由衷的赞叹。作为教师，你应该清楚他们赞叹声中的含义：

在羡慕的同时，为什么不想向其它同学展示自己的水平呢？“只要你自己肯下苦功练习，你的操作水平将来一定会超过老师。”，此时这句话的作用胜过平时百倍。

事实很好地说明了这一点：教师要充分相信学生的能力，给学生足够的学习空间，更好地培养学生学习的主动性和创造性，让他们在学习中享受成功的喜悦。

②、运用新知识在接受新知识的基础上，让学生自己动手尝试实践，运用新知识，这是一个关键的过程。在高中生物课上，运用新知识就是试图通过计算机操作来完成一个练习。在这个过程中，教师通常只需要对学习困难的学生进行个别指导。

当然，此时教师千万别忘了上课的“小老师”，应该让他也参与到帮助辅导中来。笔者在实际教学中，在每个所教班级中至少要培养2至3名这样的“小老师”。这样，在课堂中无论对教师的“教”还是对学生的“学”来讲，都是一件好事情，何乐而不为？

4、效果评价：互为师生，共得真知尝试练习完后，教师应引导学生讨论：自己是否掌握了所学知识；重点、难点是什么；学习上的主要困难有哪些等等。

通过讨论，充分发挥学生之间的互补作用。同时，教师应根据自己的反馈信息对学生的讨论进行评价，鼓励与引导相结合。这就给整个尝试过程起到了拔高、画龙点睛的作用。

5、教师讲解：点其要害，拨其迷障，系统掌握

“教学有方法而无定法”。我相信无论你面对的是哪门学科，你都会找到一种适合你所面对的学生的教学方法。

尝试读后感 篇2

我闲时无聊便到新华书店逛了一圈，看着那些整齐排放的且看起来就不薄的各大名著，顿时觉得更加无味了。我本不是静心之人，无法捧着那名著细细品读，无奈感慨一句：我就是一俗人啊！

刚抬脚欲走时，却瞥见一抹明黄色，好奇着走了过去，抽出一看，不禁笑了，竟是也有这般的幼稚的书！封面是明黄色的，画成奶酪的模样，更是有两个小矮人和两只小老鼠在上面啃得欢快。既是无聊，便翻开来看看，扉页上，作者倒是诚实，说是即兴写的一篇文章，不盼着被评得好，望读过再议。我笑，读过又能变了多少？

故事也很简单，就是说两个小矮人与两只小老鼠在一座迷宫中寻找着奶酪，每次他们寻着奶酪，都能吃好一阵子，两个小矮人便松懈了下来，而两只小老鼠却仍做好再次寻找的准备。直到有一天，奶酪吃完了，且有一些也坏了，腐了，丢弃了，两个小矮人即变得茫然失措，他们绕着圈子想，奶酪哪去了，却不再去找，而两只小老鼠已经穿上他们的运动鞋，去往下个地点找奶酪。之后的内容便是两个小矮人的所见所想，有些枯燥，但我却有些欲罢不能，直到最后，看到其中一个小矮人决定动身去寻找奶酪我才觉得松了口气。

为什么我总会不自觉地把自己看作是那两个小矮人呢？就好像有两个小人在我的脑袋里据理力争，是走还是停留？我有些怅然若失，觉得自己混沌了。翻到最后一页，才看到作者还留了一段话：这个小故事送给那些迷茫的小朋友、大朋友或老朋友们，当我们不知要不要追寻梦想时，就好像这两个小矮人不知要不要去寻找奶酪一样，其实，有什么好迷茫的呢？这里没有奶酪了，便要去寻找，梦想也是一样，梦想不在这里，我们就要去追寻，当你开始了，你便成功了。

合上书，我呆楞了几秒，稍后便释怀。是啊，何必苦恼？没有了，便去找寻，仅此而已。我环顾了一下，发现每个人都手捧书本，一副沉浸其中的模样，我默默地想：每个书中都是一座宝藏，今日，我已采到我的宝藏。放下书本，深吸口气，又呼出，我转身，迈着轻快的步伐。因为，我知道，前路，一片光明。

尝试读后感 篇3

一生中有很多不同的东西是第一次尝试的，这要求我们大胆尝试。

书中有11岁的科学家和12岁的资深学者；还有一些医学专家是从残疾青少年那里自学的，只上了两年小学；而总是考试不及格的天才，在珠穆朗玛峰上写数学作业的年轻登山者，就是玩乐的乐子？鸟儿为什么总啄自己的羽毛？一支铅笔的梦想能够走多远呢额？

那位把自己埋在实验室里的学者被讽刺说：“你能获得诺贝尔奖吗？”？

胡适有一句名言：“自古成功在尝试”，它的意思是尝试是取得成功的前提，要在尝试中汲取教训和经验，要在尝试中孕育成功与辉煌。这句简单的话向我们反映了一个深刻的真理：

不管环境如何，我们都要敢于尝试；无论遇到什么样的问题，都不要放弃继续尝试的机会。只有这样，你才能走上成功之路！

尝试是什么？尝试是一种追求，一种信念，一种无畏。“天下事有难易乎？

为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。”《为学》告诉我们：自古成功在在于尝试。

小时候读过一篇故事叫《小马过河》，讲的是老马让小马驮半袋子麦子磨坊去，一条河挡住了去路，小马问老牛：“牛伯伯水深吗？”老牛说：

“不深。”小马刚要过河，树上的松鼠说：“不要过河，你会被淹死的！

”小马不知如何是好，跑回家问妈妈，妈妈说：“水是深是浅，你自己试试不就知道了吗？”小马下了河，小心的趟过了河，原来河既不像老牛说的那样浅，也不像松鼠说的那样深。

这个故事告诉我们，如果不努力，我们永远不会知道我们能做什么；如果你不努力，你不会失败，但你永远不会享受成功的喜悦。

有时候，我跟妈妈出去吃饭，遇到了一个新菜品，往往都是妈妈先尝一口，我问妈妈好吃吗，然后再根据妈妈的评价来选择吃这道菜还是不吃；但妈妈有时候却对我说：“你要自己尝一尝，有可能我觉得好吃，你觉得不好吃呢？”这时的我不就像是《小马过河中》的小马吗？

生活在这个世界上，命运虽说对每个人不一定是很公平的，但的确是给大家都提供了大大小小多多少少一些机会，有些人勇于尝试，就取得了成功，有些人畏首畏尾，就留下了遗憾。错过了太阳还有月亮，错过了月亮还有星星，错过了星星还有其他光明。在不断的尝试中，我们的智慧会增长；在不断的尝试中，我们的能力会得到提高；在不断的尝试中，我们的人性将得到升华。

不断的尝试，让我们攀上一个又一个智慧的高峰。

有志者有千计，无志者有千计。自古以来，成功就是努力。不努力，就不可能把握成功的本质。有一颗敢于尝试的心，无论结果是好是坏，成功还是失败，我们都大胆去做，即使失败也从不气馁。

因为尝试，梦想的翅膀将在天空舞动；因为尝试，我们的生活将没有遗憾！

读《自古成功在尝试》有感

古城街道北洛小学

六年级一班刘一鸣

辅导教师：李美芳

尝试读后感 篇4

今天中午，到了午睡的时候，我在床上翻来覆去，心想：“既然睡不着，就看看书吧！”于是我拿起一本书，随手一翻，看见了一个有趣的故事，题目叫做种子公司。

故事主要讲有一只小山羊刚毕业，一心想着要做一番事业，于是他便想到了开一家种子公司。但当小山羊听到父亲和猴子伯伯说创业很难时，便垂头丧气了，几天没有说话。他一直在想：

“创业真的很难吗？”不过，小山羊并没有因此而退缩，他觉得一定要尝试一下，哪怕是失败得一塌糊涂。经过小山羊的勇敢尝试和不断努力，终于做成了第一笔生意。

我认为这是一个有趣而发人深省的故事。从这个小故事中，我学到了一个道理：如果你想在任何事情上成功，你必须努力。

要是你因为害怕而不敢去尝试，不敢迈出你的艰难的却又是决定性的第一步，那么，你就永远不会享受到成功的喜悦。

在我的生活中，我和故事中的小山羊有着同样的经历。那时，我一直想学骑自行车，但每当我鼓起勇气骑自行车时，我总是害怕摔倒。这一想，心就凉了半截，战战兢兢地从车上退了下来。

有一次，我终于鼓起勇气骑上了车，冲上前去。这一冲，车子竟然摇摇摆摆地动起来了。虽然走了不到10米车子就倒了。

但是我憋着一肚子的劲又骑了上去。我试过好几次了。我学会了骑自行车。那时，我才发现：

事实上，学骑自行车并不难。困难在于你是否有勇气去尝试和坚持。只要你愿意尝试并坚持下去，成功就会离你越来越近，最终自然会到来。

薛华裕指导老师：梁柏腾

尝试读后感 篇5

再读《谁动了我的奶酪》，仍然是很喜欢的。在这本简单而充满睿智的小书中，我学到了不一样的东西，果然，在不一样年龄阶段读它，还是有了不一样的收获呀！

这篇故事讲叙了嗅嗅、匆匆、哼哼和唧唧四个主人公，为寻找新鲜，可口的奶酪所发生的趣事。嗅嗅，它会及早嗅出变化的端倪；匆匆呢，是只立刻采取行动，果断行事的老鼠；哼哼担心事态变得更加糟糕，而否认，抵制变化；唧唧呢，则是变化后能够带来更好的生活后学会及时地调整。刚上小学的我，读到这个故事的时候，就只是把它当成了一篇童话。认为唧唧的成功，是因为他在不停地找。感觉也没有什么异常的。当时的我，总是会想，那只哼哼真可怜，如果他当时跟着唧唧走，那最终他不就也成功了吗？当然，当时我只明白谁最用心地去找吃的，而谁却甘愿被饿死。而此刻的我，已经上初一了的我，读一遍，又发现了新东西。奶酪，不只是代表吃的呢！

我觉得此刻的我更像是哼哼，我们都期望能够停留在自我熟悉的领域。事实上，我不想应对变化，甚至根本就不想应对它。也许应当说是我不想出去寻找新的奶酪。而这奶酪对我来说，应当算机会、机遇吧。我在小学的时候，以往有一次口头作文的比赛，当时本来一篇我已经准备地很充分的稿子，在考场时却说不出来了。当时，考场里的教师都直钩钩地盯着我看，而我的脑子里却是一片空白，完全想不起下一段是什么了。这个时候，我有两个选择，一是在那站着，想下头那句。二是临场发挥，自我往下编。可是最终，由于我的历练可能不够，太紧张了，第一次碰到这种危机的场面。所以我就一向没说话，就被淘汰了。我以为自我有充分的理由，变化不应当发生在我身上，所以，那后面的一段时间里，我的心境一向十分糟糕。

在以后的生活中，我的“奶酪”不止一次地被拿走。可是我学会了变化。变化无处不在，迅速适应能够使我们抢占先机。以前的我，没有根据变化而变化。我甚至试图忽视变化的存在，结果我陷入了困境。如果我再仔细地读一遍这个故事，就能够向唧唧学习，学会嘲笑自我并且及时调整了。这样，一切危机，也许就会迎刃而解的。愿你也找到属于你自我的“奶酪”！

尝试读后感 篇6

在这大千世界中，无论人、物、事，在不断的变化，社会也在不断的前进，不断变化。如果一个人不能及时适应这种变化，就会被这个不断变化的时代所淘汰。要知道地球始终是在不断的运动！这几天我读了一本名叫《谁动了我的奶酪》的书，使我更加深刻的明白了这个道理。

书中的奶酪指的就是生命中想要得到的东西，如一份好的工作，一个健康的身体、一份友好的人际关系……但当这些东西没了、被人破坏了、变化了时，也许有人就会喊叫:“谁动了我的奶酪？”但这本书告诉我，你要跟着“奶酪”的变化而变化！

在语文期末考试中，我早早的做完基础和阅读部分，拿到作文纸开始写作文。作文的题目是《微笑》，我思考了一会，然后拿起笔刷刷刷的写起来。

写了一会我想:这次写多少页呢？原来老师说考试时写两页就够了！时间滴答滴答地过去了，有同学举起了手向老师要纸。刚开始只有少部分同学向老师要纸，但过了一会，越来越多的同学向老师要纸，我就越来越觉得不对劲了，心里就像十五个吊桶，七上八下的，一会儿想:老是原来说过，作文只写两页多就够了，这是心里舒坦多了；但一会儿又想，同学们都写了三页多我是不是应该在写多点呢？但这个时候我又想起老师的原来说过的话，这句话已经在我的心中产生了一个陈旧的概念了。

叮铃铃打铃了，我马上转身问了其他同学作文写了几面，结果十之八九都写了三页。

结果我这次作文分数对我来说是史无前列的低！于是寒假里的每一篇作文我都坚持写好。就这样时间一天一天的过去，新学期，老师说我的作文有了明显进步，我知道我的每一份努力都得到了回报。

《谁动了我的奶酪》这本书告诉我，一个人不能总坐在井底，不能只看到头顶上的一点点天空！只是如同海洋一般，无边无际！一个人如果想要在这漫无边际的知识海洋中畅游，就必须看得更远，飞得更高，就要不断的给自己提出要求，相信自己能做的最好。不断前进变化，你才能取得更好的成绩！

相信自己！变化会使得你在竞争日益激烈的社会中争得一席之地！

尝试读后感 篇7

挫折教育

——读《第56号教室的奇迹》有感

近日，读了雷夫老师所著的《第56号教室的奇迹》。可以说，读《56号》是一个充满惊讶和感动的过程。令人惊讶的是，教室和教室竟如此不同。

教室给孩子们带来什么取决于桌椅外的东西。同一区域的一些教室很小，使人感到局促狭窄；有的会显得很大，这让人觉得有无限延伸的可能。感动的则是在这个普通的教室里，多半是一些身处弱势、贫穷，以非英语为母语的移民之子的学生，雷夫·艾斯奎斯老师用自己的智慧和灵活有效的教育方法，创造了一个个属于第56号教室的教育奇迹，使一个个平常的学生成长为一个个出色的人才。这本好书犹如一泓清泉，它能让人在困惑之时有醍醐灌顶之感。

第56号教室中发生的都是雷夫和他的学生们零碎的事情，但第56号教室却让这些小事有了不同的功能和意义，像“火箭人”这一章节中提到的“失败是好事”这一观点，让我深省。在这一章节中，讲了这样一个故事：第56号教室的孩子们在组装火箭，其中一组虽然做得很认真，却弄错了飞弹部分的配置。

来访问的老师当中见这组学生组装有错误，频频朝那一组走去，告诉孩子们正确的组装方法，并手把手教孩子们怎样组装。但看到这种情况后，雷夫先生要求来访者用礼貌而坚定的语气让孩子们自己摸索，并拒绝来访老师的帮助。因为：

“我们的科学家一天到晚在做的事不就是这个吗？”

在这个故事里，雷夫老师给“失败”进行了新的定义。“失败”是由身为教师的我们自行认定的。在56教室，不能飞行的火箭不是失败的。只有当学生不再试**决问题时，这才是失败。

大维曾经说过：感谢上帝没有让我成为一个聪明的工匠。我最重要的发现来自失败。世界上没有一件事能在短时间内成功。许多成功来自失败。

回想自己的教学方式，有时总是急于把正确的知识告诉孩子们，总是努力的引领孩子们要朝正确的方向前进，生怕孩子们的错误延误自己的教学时间。为了让孩子有好感，千万不要让学生犯任何错误。其实，我们不应该害怕失败，而应该让孩子们承受失败，体验失败的痛苦，也藉此体验失败以后成功带给他们的愉悦。

生活中何尝不是这样？孩子们正处于人生的开始时期，要想在以后的人生道路上做出一定的成效，我们就应该让他们尝试失败，毕竟成功并不能一蹴而就，任何的成功都应是在数次乃至无数次的失败后才能获得的。因此，作为教师，我们所能做的似乎都是等待，在等待中我们努力培养他们经得起挫折和坚韧不拔的性格。

而对于品格的培养，我们急不得，正如《教育是慢的艺术》一书中所说的：教育是一种慢的艺术，需要平静和平和，需要细致和细腻，更需要耐心和耐性。如果我们能让孩子们承认失败并坚持下去，毫无疑问，这个性格培养的过程将是取得成功的最佳途径。

佛云：花是世界，叶是菩提。雷夫老师用一件件微小的事情向我们阐述了他的教育观。

当我读这本书时，我在想：为什么拉尔夫有这样的教育行为？是什么决定了他的教育观？

现在，我想用他的教育理念作为结论：注重个性培养，激发孩子对自己的高要求，是孩子取得成就的基础。

尝试读后感 篇8

人可以被摧毁，但不能被打败！——海明威

一位名叫桑提亚哥老渔夫独此一人出海捕鱼,在连续8天一无所获的情况下,绝望并没有摧残他英勇的意志。终于一条巨大的大马林鱼上钩了，但鱼却并没有放弃抵抗，与渔夫展开了持久的拉锯战。鱼一直拖拽着小船，想让老渔夫知难而退。在拖着小船两天两夜后终于，鱼筋疲力尽，渔夫成功的将鱼刺死,受伤的大马林鱼的血液弥漫在海水中，引来了更可怕的对手——鲨鱼。

在第一条鲨鱼咬去了鱼肉后，老人心中想道：“一个人并非生来就是被消灭的，你尽可把他消灭掉。”这也是书中另我最难忘的一句话，老人最后拖回家的只剩下一副光秃秃的鱼骨架。老人虽然失败了，但他在与鱼斗争的过程中表现出了超常的毅力和勇气，表现了一种不可被征服的精神上的胜利 。尽管老人最终失败了，但面对不可逆转的命运，他勇于抗争，坚强不屈，奋战到了最后，保持了人的尊严和勇气有种着胜利者的风度，展现了自己坚毅的生命的风采，是精神上的强者，是一个顶天立地的男子汉。

即使面对的是不可征服的大自然，但人仍然可以得到精神上的胜利，我曾用自己的生命去奋斗过，我无怨也无悔，胜利已不是最重要的了，最重要的是，我的人生没有失败!

在生活中的我们，又何尝不是。当被巨大的挫折接连不断的打击时;当那蜂拥而来的灾难来临时;当你的心灵已经疲惫不堪无力反抗的时候，不妨仔细的品读这位老渔夫的故事，让自己的生命变得更加的坚毅，让坚毅变为自己的武器，去和困难作殊死搏斗。

在历史的长河中，也有许多化身坚毅生命代表的伟大名人，“横眉冷对千夫指”的鲁迅先生坚毅化作一腔热血对封建主义者冷嘲热讽，他的忧国忧民，留下了宝贵的精神与物质文化。海伦凯勒因患猩红热失聪致盲，面对上天的不幸，她把放弃自己的价值，《假如给我三天光明》她诠释了自己对生命的价值的理解—— 珍惜你所拥有的一切……

这些伟大的人物以及他们自身的经历都告诉我们：命运掌握在自己手里，我们每个人都应该用自己面对坎坷的从容和身为万物之灵的睿智最掌握自己，应该以“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”的坚韧激励自己，用“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”的毅力鼓舞自己，以：“长风破浪会有时，直挂云帆沧海”的自信迎接挑战，自己能保持正常心理，使自己从此不会意志消沉，并重新恢复自信心，以更高的热情迎接新一轮的挑战，向生命这位无声的导师学习，才能赢得真正的胜利。

让我们向一切生命求教，为坚毅之道，为生存之道。师从万物，皈依本心。

尝试读后感 篇9

听到兆彬推荐的书竟是这本，我很早以前听过却一直没有下定决心去看--《谁动了我的奶酪》它连书名听了都很有意思，借着这次机会终于看完了这本极有寓意的书。书中的四个角色深深触动了我的心，看完后沉思良久。

两个小矮人“哼哼”，“唧唧”和两只小老鼠“嗅嗅”，“匆匆”，用来代表我们的不同方面，即我们简单的一面和复杂的一面。我们每个人都具有这些不同的方面，不论我们的年龄、性别、种族和国籍如何。有时我们的行为像“嗅嗅”：它能够及早地嗅出变化的气息；或者像“匆匆”：它能够迅速开始行动；或者像“哼哼”：它因为害怕变化而否认和拒绝变化，这会使事情变得更糟；又或者像“唧唧”：当它看到变化会使事情变得更好时，能够及时地调自己去适应变化！然而不管我们选择哪一面，我们都有共同的方面，那就是：需要在迷宫中找到我们自己的道路，帮助我们在变化的年代获得成功。

文章主要围绕“奶酪”的获得、拥有、失去，不同的人产生的不同心态，由此产生迥异的行动策略。他们生活在一个迷宫里，奶酪是他们要追寻的东西。有一天，他们同时发现了一个储量丰富的奶酪仓库，便在其周围构筑起自己的幸福生活。又有一天，奶酪突然不见了！这个突如其来的变化使他们的心态暴露无疑：“嗅嗅”、“匆匆”随变化而动，立刻穿上始终挂在脖子上的鞋子，开始出去再寻找，并很快就找到了更新鲜更丰富的奶酪；“哼哼”和“唧唧”面对变化却犹豫不决，烦恼丛生，始终固守在已经消失的美好幻觉中追忆和抱怨，无法接受奶酪已经消失的残酷现实。经过激烈的思想斗争，“唧唧”终于冲破了思想的束缚，穿上久置不用的跑鞋，重新进入漆黑的迷宫，并最终找到了更多更好的奶酪，而“哼哼”却仍在对苍天的追问中郁郁寡欢。。.。。.

而我们生活在这样一个瞬息万变的信息时代，每个人都要和时代同步，才能够与时俱进，安身立命。我们往往会因为太多的思维困扰而迷失了自己，习惯了把简单的事情搞得复杂化，由于过度的喜怒哀伤而停滞不前，一旦失去了曾经拥有的“奶酪”就一蹶不振，自己毁了自己。我喜欢这本书，因为它告诉了我们最为深奥却又至为简单的道理，让你知道应该怎样去面对生活，面对人生，同时教会你怎样去调整自己心态，走向人生的快乐健康之路。

总而言之，思维方式取决定性因素。我思考，我感受，我行动，以获取成功！

尝试读后感 篇10

“牛津的教授聪明又博学懂得世界上的万事万物。但是他们的知识没有一半比得上聪明无双的**。”这是**在逃离地牢、又干了几件自以为很棒的事儿后为自己大大称赞所唱的歌（显得很自负）。

它和獾、河鼠和鼹鼠是好朋友，它们之间的故事组成了《柳林风声》那精彩的篇章。今天，我不讲安命自守的獾，也不讲本分的河鼠，更不讲事事听命于人的鼹鼠，而是讲自负的**。**读过这本书的人谈起这只动物，难免摇头，说它有点恶棍的味道，因为**它懒惰，随意挥霍父亲的遗产，喜欢开快车，造成灾难等等。

但我也看到了它的好的一面——它有很多好的品质。而这些好品质中的第一个就是敢于尝试。当时它买了一辆稀有的汽车，经常用它来体验这种新生活。

拜托，别用这种怪怪的眼神盯着我，我可没有对**胡乱开车、惹下祸端而对它表示赞赏。我只是想说，**敢于尝试新生活方式（当时汽车试新的）的品质值得学习。我也有一个很好的例子。我们一起听吧！

自从科学课的动力车比赛结束后，我一直在想冠军，一辆空气驱动的塑料车。虽然爸爸说过不管多大的铁皮车用空气做动力阻力都太大，都开不动，虽然作业还整整齐齐地摞成一大迭等着我去做，但我仍然从床底下拉出装铁皮的盒子，打开，开始自己制作。我挑了四块大铁块，用螺丝把它们拧在一起，然后用最大的轮子和最长最粗的车轴把它们组合起来。一辆汽车成型了。

我给它装上吹嘴和装满空气的气球并把它装饰了一下，然后把吹嘴松开，气球呼呼地往外吐气，而车子却一动也不动。我的心突然凝固了。看来我无法打破爸爸的预言。这时，我心中的固执唤起了我的希望，在我的脑海里刻下了这七个字：

应该是车太大了！所以我用最小的零件组装了汽车，把喷嘴和充满空气的气球放在上面，松开喷嘴，祈祷奇迹的诞生。只见小车四轮生风，飞快地向前驶去。

我很高兴我想唱歌。我很快把车放回包里，把它收起来。我打破了爸爸的预言！我认为，如果一个人敢于尝试新事物，他或她可能会获得更多的经验和成功！

尝试读后感 篇11

“牛津的教授聪明又博学

懂得世界上的万事万物。

但是他们的知识没有一半

比得上聪明无双的蛤蟆。”

这是蛤蟆在逃离地牢、又干了几件自以为很棒的事儿后为自己大大称赞所唱的歌（显得很自负）。它和獾、河鼠和鼹鼠是好朋友，它们之间的故事组成了《柳林风声》那精彩的篇章。今天，我不讲安命自守的獾，也不讲本分的河鼠，更不讲事事听命于人的鼹鼠，而是讲自负的蛤蟆。

蛤蟆，凡是看过这本书的人谈起这只动物，不免会摇摇头，说它有点儿反面角色的味道，因为蛤蟆它好吃懒做，随意挥霍父亲的遗产，爱开快车，闯祸连连等等。但，我也看到了它好的一面——它的好品质也不少。而这些好品质中首当其冲的，就是敢于尝试。它购买了在当时还很稀罕的汽车，并经常使用它，体验这种新生活。

拜托，别用这种怪怪的眼神盯着我，我可没有对蛤蟆胡乱开车、惹下祸端而对它表示赞赏。我只是说蛤蟆这种敢于尝试新奇生活方式（汽车在当时也算是新奇的了）的品质是值得我们大家学习的。我也有一个很好的例子，大家一起来听听吧！

自从科学课上动力小车赛结束后，我一直对冠军——一辆由空气为动力的塑料小车耿耿与怀。虽然爸爸说过不管多大的铁皮车用空气做动力阻力都太大，都开不动，虽然作业还整整齐齐地摞成一大迭等着我去做，但我仍然从床底下拉出装铁皮的盒子，打开，开始自己制作。我挑出四块大铁片，用螺丝拧在一起，再用最大的轮子和最长最粗的轴拼在一起，一辆车成型了。我给它装上吹嘴和装满空气的气球并把它装饰了一下，然后把吹嘴松开，气球呼呼地往外吐气，而车子却一动也不动。我的心一下子凝固了看来还是打不破爸爸的预言啊。这时，我心底里的那分固执唤起了我的希望，还在我的脑里刻下了这七个字：应该是车太大了！于是我挑最小的零件拼装小车，把吹嘴和装满空气的气球安上，松开吹嘴，做祈祷状，请求奇迹诞生。只见小车四轮生风，飞快地向前驶去。我高兴得想唱歌，赶紧把小车放回袋子里，收好。我打破了爸爸的预言！

我觉得，如果一个人敢于尝试一些新事物，那么他（她）就可能会获得更多经验，也就很可能成功！

尝试读后感 篇12

很多事都要通过尝试才知道其中的真谛，例如今天我在试卷上看到的《尝试》这篇文章，这篇文章主要讲了：苏格兰的国王罗步特步诺斯战败了六次，在他垂头丧气时，从蜘蛛织网的事件中受到启发，又重建队伍，同英军进行了第七次战斗，并胜利了。

这篇文章中的蜘蛛有一种坚持不懈、不愿放弃的精神，这种精神不论是用在学习、工作等都有很大的作用。

有时候，一个人做某件事，也许这个人做了很多次都未成功，这个人以为种种失败、种种原因放弃了做这件事，可能下一次就可以成功地做完这件事，他却没坚持下去，造成永远失败。相反，如果你坚持不懈、持之以恒地去做这件事情，也许你就会成功。

在我们日常生活中，也有许许多多这样的例子，一家饭店开业时很红火，可是渐渐的，生意就越做越差，甚至到了十几天都没有人光顾的地步，这家饭店的老板自然很着急，于是想放弃——关门，这种想法逐渐变为行动，终于有一天，这家饭店倒闭了，然而他不知道就是他把门面已经转给别人的第二天，有个大生意等着他去做，等着他去尝试。

我自己也有这样的例子。

那次，我在做数学家庭作业。我按惯例不会做的题空着，直接跳到下一个题，做完后发现有四个题没有做，心想：反正等会爸爸要给我讲，我才懒得去想。一会儿，爸爸问我：“有不会做的题吗？”“有。”我回答道，说完，拿着作业、笔、草稿纸去了爸爸那里，因为如果我不随着他一起看题，爸爸就会生气，所以我和爸爸一起看题。呀！我这才发现，这四个题原来这么简单，就是因为我没去尝试着做、想，才让我养着了不去尝试的坏习惯，当时，我惭愧极了。

今天读到《尝试》这篇文章后，想到蜘蛛不怕困难、敢于尝试的精神，又想到我平日的“好习惯”，我决心以后一定要去尝试，一定。

尝试读后感 篇13

首先，第一个时期可以说是现代文化的发展。年，帝国主义的大炮打开了清帝国的大门，把中国历史带入了近代史。这一历史时期是中国社会的一个重大转折点。

就思想文化而言，这是一个对传统文化重新认识的时期，可以说是对现代文化发展的过度利用。在经历了鸦片战争后，一些进步的中国人痛切地感受到，中国并非自诩的“**上国”，洋夷也并非是蛮夷小邦。挨打受辱的严峻现实迫使人们认真思考。林则徐、魏源是进步派的代表。

林则徐是近代中国“开眼看世界”的第一人。为迎对西方列强的进攻，他提出要**“外夷 ”，必须先了解“夷情 ”，必须改变“儒者著书，惟识九洲以内”的旧思维框架和旧价值观念，认真研究“外域诸书”。林则徐的伟大之处在于，他启开了“开眼看世界”的社会思潮之先河，从而开阔了国人的文化视野，改变了此前的只知“四海之内”而不知神州之外也别有洞天的狭隘眼光。

魏源秉承了林的嘱托，编撰了《海国图志》。这部巨著介绍了其时世界各国的历史、地理、政治、军事、科技、文化、宗教等，可以说是当时中国人了解世界的百科全书。在这部书中，魏源提出了“师夷之长技以制夷”的振聋发馈的名言，在中国近代史上影响极为深远。

就这样以林则徐、魏源为代表的一代开明的知识分子，以新的眼光看待世界，开始对中国传统文化进行梳理与批判，这对于以后的文化批判与重构起了开风气之先的作用。一年清统治者内部一部分人深感中国正面临着前所未有的危机，想挽回清帝国的颓势，于是兴起了“洋务运动 ”。洋务运动的代表人物奕诉、李鸿章们的初衷在于巩固大清帝国统治，他们认为清帝国的衰败并不是因为根本的制度有问题，于是他们抱定一个宗旨，即要用西方的近代科学技术兴办学堂，培养洋务人才，创办近代工矿、交通等企业来挽救清帝国的衰亡。

洋务运动旨在实现政治经济结构的自我调整。它不关注文化。但由于近代工业、交通运输业的兴办，西方近代科学技术的引进，不可避免地要引起人们的生活方式、思想观念的改变，这就导致了一定程度上的知识更新和文化更新。

因此，它是中国近代文化更新和变化发展过程中一个相当重要的历史阶段，是西方现代文化与中国传统文化碰撞的第一回合，是师夷之技以制夷的初步尝试，同时也是中国文化基于自身主导观念对外来文化某些因素所作出的初步选择。

第二时期是近代文化发展的救亡图存拓荒播种时期。继林则徐、魏源之后，被誉为译界泰斗的严复认为，改变现状“非讲西学不可 ”。为了提倡西学，严复翻译了一大批西方资产阶级思想家的名著，其中影响最大的当属赫肯黎的《天演论》。

《天演论》宣传了达尔文“物竞天择，适者生存”的观点。严复告诫中国人民，中华民族要想保持强大的民族，就必须赶上世界的先进潮流。甲午战争的惨败和《马关条约》的签订对于当时的中国人是一次大刺激、大震动，是中国近代历史发展过程中的一个大转折、大变化。

这次惨败之后，一些聪明的中国人在震惊、愤慨、迷茫、忧虑之后，纷纷探寻战争失败的原因。在众多的救时言论中，与众不同的是以康有为为首的多位举人的《公车上书》，他们认为中国的根本出路在于“变法”，于是便有了中国近代史上赫赫有名的“戊戌变法”。维新派们深切地感到，在外国侵略者的威胁宰割之下，如不除旧布新，改弦更张，仍然固步自封，死守旧学，其结果将使“中国所谓道德文章，学问经济，圣贤名士，一齐化为洋奴而已矣”。

他们主张君主立宪，从天赋人权的思想出发，提倡自由平等。他们还特别提倡男女平权，为此创办了“女学会”、“女学堂 ” ，出版了《女学报》，这在中国是破天荒的。维新派还特别提倡移风易俗，重视社会风俗的改革。

这些变化虽然极大地促进了文化的发展，但还没有形成一个完整的资产阶级文化体系，是极不成熟的。这些变化虽然不成熟，但仍为1911次革命时期的文化发展奠定了一定的基础。

最后第三时期是“民主”与“科学”的两面大旗引导近代文化发展时期。辛亥革命后，由于资产阶级的软弱妥协，革命果实被帝国主义走狗袁世凯等人所窃，中国人民翘首企盼的民主、平等、独立、富强的新国家并没有成为现实。在文化方面，封建买办势力与帝国主义勾结，掀起了尊崇孔子、诵经复古的逆流。

五四新文化运动就是在这样一个时代诞生的。

新文化运动的旗帜是民主和科学。新文化运动的倡导者正试图在中国建立一个真正的民主共和国。他们宣传民主的新思想、新文化，批判封建主义的旧思想、旧文化。

从此，中国文化形态的更新有了于以往完全不同的精神指向。在科学民主的指导下，战国后的中国文化史上出现了另一个思想最自由，最活跃的时代。社会革命风起云涌，社会思潮鼓荡起伏，文化批判的锋芒凌厉犀利，不同的思想交锋、领顽推动着中国文化从本土走向世界，从传统走向未来。

五四运动爆发后，受到五四运动洗礼的新文化运动势头进一步扩大，同时，新文化运动也发生了质的变化。也就是说，从以前的资产阶级思想到无产阶级思想，民主和科学仍然是新文化运动的重要旗帜。

与此同时，社会主义思想的传播已经形成一股势不可挡的潮流，并且随着时间的推移，马克思主义的社会主义学说在五四运动以后逐渐占据了主导地位，新文化运动在一定范围内终于发展成为一次马克思主义的思想运动。从五四运动前夕到五四运动爆发，新文化运动经历了一个发展过程和质的飞跃。“走**人的路”的过程是来自国外的各派思潮在中国同时传播并引起思想界开始分化的过程。

总之，这是新文化运动随着整个革命的发展，从旧民主主义阶段向新民主主义阶段的伟大转折。

说课如此之多的中国文化的发挥在那与更新，那文化到底应当如何进行更新发展呢？“文化是要实现的，不是空口提倡的。文化各方面要平等发展，不能畸形发展。

文化是活的。 它应该不是进行，而不要死。 它可以停滞一会儿。所以要大家在各方面实地进行，而且时时刻刻的努力，这才可以当得文化运动的一句话。”中国是一个文明古国，她的历史是不容割断的，她的文化一定要有继承，在继承中发展优秀文化，这应该是中国共产党人的神圣使命。

当时，毛泽东在文化实践中高度重视这一问题，有着清醒的认识。他在《 新民主主义论》中说：“中国的长期封建社会中，创造了灿烂的古代文化。

清理古代文化的发展过程，剔除其封建性的糟粕，吸取其民主性的精华，是发展民族新文化提高民族信心的必要条件。但是决不能无批判地兼收并蓄，必须将古代封建统治阶级的一切腐朽的东西和古代优秀的人民文化即多少带有民主性和革命性的东西区别开来。中国现时的新政治新经济是从古代的旧政治旧经济发展而来的，中国现时的新文化也是从古代的旧文化发展而来，因此，我们必须尊重自己的历史，决不能割断历史。

”再说创新，文化创新要有现实性和实践性，它要回答现实中提出的问题，在实践中创新。文化创新要注重历史传承。没有历史，我们根本无法理解文化。文化创新要注重开放。马克思主义是一个开放的理论体系，它所体现的文化精神也应该是开放的。

文化创新应包含逻辑理性，遵循逻辑与历史统一的原则。文化创新要体现自我否定，通过自我扬弃向更高层次发展。

中国文化更新从过程上看主要表现为文化重构，文化重构首先面对的是西方近代文化和中国传统文化这样两种异质文化的存在。因此，文化重构的基本前提是对中国传统文化的估计和对近代西方文化的认识，其核心内容则是对西方近代文化的选择。而在这一选择上我认为吸收创新是必要的要的，但在中国文化的发展中，我认为最为重要的是对于中国传统文化的与时俱进的创新与发展。

总之，中国的近代文化从我们开始察觉落后时就开始尝试着更新，在这个更新过程中，有过悲痛的失败史，也有过真人心脾的成功，但无论怎样，中国乃至世界的文化更新会不断的进行，这是时代的要求，更是发展的需要。

其他秘书或**关于中国现代文化发展：

1、《中国文化史研究学者座谈会纪要》，《中国文化研究集刊》第1辑，复旦大学出版社1984年版。

2、冯天瑜主编《东方的黎明――中国文化走向近代化的历程》，巴蜀书社1988年版。

3、刘志琴《中国文化近代化的开启》，《社会学研究》1993年第2期。

4、田文军：《“中国走向近代化的文化历程”学术讨论会综述》，《哲学动态》1988年第l期。

5、耿云志：《近代中国文化转型研究导论》，四川人民出版社2008年版。

尝试读后感 篇14

在我看过的书籍中，《老人与海》这本名著给我留下了深刻的印象。作者的描写十分细致，刻画了一位平凡而有可敬的劳动者——桑提阿果爷爷。他的生活虽坎坷、虽困难，但他百折不挠、永不言败。

《老人与海》在50年代就被介绍到了中国，中国的读者对他并不陌生。作者海明威出生于美国的一个医生家庭，曾做过记者。他在1923年开始写作，1952年发表了《老人与海》。这本书在美国文学史上留下了浓重的一笔，并在1954年获得了诺贝尔文学奖。

《老人与海》的写作素材来自于一个真实的故事：一位老人独自在海上打渔，终于，他钓到了一条大鱼。他把鱼头和鱼的上半身绑在小船边上，拖着它回家。但在途中，他和他的鱼却遭到了鲨鱼的袭击，虽然老人与鲨鱼奋力搏斗，但鲨鱼还是几乎把老人的鱼吞食完，只留了800磅左右。这虽与《老人与海》的内容差不多，但书中的老人却比他更加可怜。桑提阿果爷爷的家是用三米多长的粽叶做的，家中除了一张床、一张桌子、一把椅子和泥地上安的可以用炭火烧菜的火灶之外就只有一条破旧的小船了。他常年在海上打渔，有一次出海，一个多月后仍是一无所获，又过了一个多星期，在第四十天左右，桑提阿果爷爷终于钓到了一条大鱼，但回途中遇到了一大群鲨鱼的围攻，老人使出了浑身解数却还是无济于事，最后只拖回去了一架鱼骨。虽然老人遇到了种种困难，但他还是以最大的努力与生活中的磨难做不屈不挠的斗争。他说：“一个人并不是生来就要被打败，你可以被毁灭，但是不可以被打败。”这种永不言败的精神感动并激励着我们每一个人。

这寥寥几字却让我读出了老人百折不挠、自强不息的顽强精神。他在面对重重难关时从不轻易低头，没有被任何困难所压倒。其实，人的一生也许就是这样，不可能一帆风顺，总会有一点崎岖坎坷，但我们不能轻言放弃。学学书中这位老人，只要我们勇于实践，相信困难并没有想象中的那么可怕。要知道，那些成功的，都是遇到困难坚持不懈、百折不挠的人。

有一句话叫做“不经历风雨，怎能见彩虹。”所有的成功人士都需要经过风吹雨打的磨练，才一步步地走向成功。而那些因为遇到了小小的挫折就轻易放弃，知难而退的人，等待他们的就只有残酷的失败。所以，我们应该向桑提阿果爷爷学习，再大的困难也要坦然面对，不要惊慌失措，要迎难而上，不屈不挠。

《老人与海》中的桑提阿果爷爷让我明白了很多道理，他那种永不言败的精神深深地印在我的心中，他是我的榜样。“一个人并不是生来就要被打败，你可以被毁灭，但是不可以被打败。”这位句话我永远铭记于心！

尝试读后感 篇15

一本好书能启迪人们的心智，净化人们的心灵，陶冶人们的情操，完善人们的品德；然而一本坏书也能使人们思想墮落，误入歧途。所以，好读书也要读好书。以前我读过这样的一本好书，它一直不停地激励着我前进，给以我智慧。这本书就是全球第一畅销书—《一本好书能启迪人们的心智，净化人们的心灵，陶冶人们的情操，完善人们的品德；然而一本坏书也能使人们思想墮落，误入歧途。所以，好读书也要读好书。以前我读过这样的一本好书，它一直不停地激励着我前进，给以我智慧。这本书就是全球第一畅销书—《谁动了我的奶酪》。这本书的作者是享誉全球有名的思想先锋，演说家、作家—斯宾塞.约翰逊博士。

这本书讲的是四个小精灵在迷宫中寻找奶酪的传奇故事。“奶酪”指的是我们现实生活中的一个目标、一个愿望。得到了心理上就有了莫大的安慰。

我们每个人的内心都有自己的“奶酪”，都渴望得到它。都希望它给我们带来永恒的幸福和快乐。为了它我们可以放弃一切，如果没有它我们就会渴死、饿死，所以你要想得到它，你就必须追求它。如果没有它，你会把它当做一种追求，因为，我们还怕失去它，还怕别人来争强它。如果，你失去了，你会感觉痛苦。

我喜爱这本充满智慧的好书，这本书会让你改变思考问题的方法，让你成功得到自己梦寐以求的一切。让你知道如何来处理自己生活变化的环境。

》。这本书的作者是享誉全球有名的思想先锋，演说家、作家—斯宾塞.约翰逊博士。

这本书讲的是四个小精灵在迷宫中寻找奶酪的传奇故事。“奶酪”指的是我们现实生活中的一个目标、一个愿望。得到了心理上就有了莫大的安慰。

我们每个人的内心都有自己的“奶酪”，都渴望得到它。都希望它给我们带来永恒的幸福和快乐。为了它我们可以放弃一切，如果没有它我们就会渴死、饿死。所以你要想得到它，你就必须追求它。如果没有它，你会把它当做一种追求，因为，我们还怕失去它，还怕别人来争强它。如果，你失去了，你会感觉痛苦。

我喜爱这本充满智慧的好书，这本书会让你改变思考问题的方法，让你成功得到自己梦寐以求的一切。让你知道如何来处理自己生活变化的环境。

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