辛亥革命电影观后感八篇。

闲暇时看看电影或电视是相当放松的一件事，一部好的作品一定会让我们的内心留下非常深刻的印象，并大为震撼。观众的观后感不仅可以评价作品还可以推动作品的发展和进步，观后感的内容要注意感和观的相结合，要联系实际，写作品名的观后感时从何处开始写比较好呢？接下来将由泡泡演讲稿编辑为大家讲解“辛亥革命电影观后感”，请点击进入查看更多我们的案例展示！

辛亥革命电影观后感【篇1】

我是怀着沉重的心情看完《辛亥革命》这部电影的。观后我百感交集，热血沸腾，我想大声呐喊……

一个落没的王朝总是平覆一个辉煌的王朝。在清朝历史的足迹中，我找到了属于康乾盛世的那一个，盛世滋丁，安居乐业。但毕竟康乾盛世毕竟只是昙花一现!更何况其经济水平、军事实力远远比西方的欧美国家落后呢。到了晚清，一时的盛世瞬间便成空中楼阁――1840年，英国的罂粟第一次向古老封建的中国开炮，外国商人摄尽所能，大量鸦片浩浩荡荡破门而进。鸦片泛滥，泛滥了中国人们的心;鸦片蛊惑，蛊惑着麻木不仁的沉默者。它的一声炮响打破了沉醉于“天国”的美梦。这只是一个王朝沦陷的开始罢，翻翻沉重的历史吧――第二次鸦片战争，洋务运动，甲午战争，八国联军……血写的事实刺痛了双眼。今天的我们不能仅仅为外来的侵略者的无理而犯下罄竹难书的罪行而感到愤慨，他们烧杀抢掠，无恶不作，我们透过历史看清了所谓的文明人的嘴脸，当他们擦亮自己的鞋趾高气扬时，还不知道脚底下踩碎了多少他们的“文明道理”。他们一次又一次在古弱国土上进行着一次又一次的野蛮的分赃。回观历史，那些岁月已过去，我们更应该拨开一切来看清自身的问题：闭关锁国，思想落后，这都是一个民族致命的弱点。当中国人给俄国人做侦探，被日军捕获枪毙时，看看呐，围观的竟是一群中国人啊!麻木的心有谁能唤?麻木的人有谁能唤!

这时，辛亥革命就在民族存亡那一刻，爆发了……

我要大声呐喊，为辛亥革命的仁人志士，你们是我们民族的希望!

观看历史，我们看到：在檀香山上，在兴中会中，烈火待燃，炮火待发。各国志士，华人华侨决心推翻清政府的腐朽统治，建立共和国。当武昌起义的炮火打响，黄花岗烈士林觉民正在给他的妻子写《与妻书》……他的眼泪潜然而下，滴落化成了墨，写不尽的缠绵悱恻，舍不得搁笔，一阁，就是永别。他没有悲悲切切，而是大义凛然表现出一个男子汉爱国气节。再看秋瑾被捕后，英勇不屈。197月15日(农历六月初六)凌晨，秋瑾被押到绍兴轩亭口刑场，她目别祖国蓝天，慷慨就义，年仅31岁。她以一腔热血，终于唤醒了中华民族;还有许多许多这样的仁人志士，他们不怕流血牺牲，为了探索新中国，挥洒自己的满腔热忱……

辛亥革命的炮火，响遍武昌城头。连绵几千年的封建王朝，终成历史。悲哉!秋之为气;壮矣!瑾其可怀。寂寞黄花，碧血永悲：风云变色，埋恨千古。青山有幸埋忠骨，有多少为革命而付出了鲜活的生命，而他们的功绩是永远也不会被历史的风沙所冲刷，永远不会…… 我要大声呐喊，呐喊今天这个用无数生命会换来的世界!

我要大声呐喊，醒醒吧，那些民族分裂分子! 列宁说过：“忘记历史就等于背叛。”看看吧，为什么破坏分子恶意、极端地想闹分裂?其中一个原因就是他们根本没有将祖国、社会的利益放在他们的心中，他们在实施着背叛行动，他们没有铭记历史带给我们血的教训。中华民族的根本利益，就是这些人的共同利益、最高利益、长远利益;也就是所有中国人、炎黄子孙、华夏儿女、龙的传人共同的生存、发展、繁荣、受人尊重的权利!无论是我们大陆、还是台湾、甚至世界上任何一个角落的中华民族的一分子，都不应当违背这个最高的共同利益!

最后。我在此大声呐喊，同学们，祖国的命运由我们主宰，我们责无旁贷!

辛亥革命电影观后感【篇2】

在辛亥革命100年之际，电影《辛亥革命》终于以影像史记替观众梳理清晰了关于辛亥革命这件事的前因后果，即1911年到1912年旧历辛亥年间以孙中山为首的革命党人先与清廷、后与北洋袁世凯完整的斗争经过。正值我们的《中国近现代史》课程也讲述到这个内容，老师便在课堂上带领我们欣赏了这部历史影片，我感到十分有意义。

晚清末年，内忧外患，中华民族到了危亡之际。改革运动失败后，孙中山领导的革命党人决定推翻清政府，建立共和制。这也是国内许多先进知识分子崛起和醒悟的时刻。

以孙中山为首的爱国知识分子推进了革命的进展，这也是这部电影所演绎的《辛亥革命》。

这部电影带领我们回顾了近代中国走过的曲折道路，回顾了百年前先辈们为改变中国面貌所作的艰苦卓绝的斗争和牺牲。它仍然是鼓励我们向前迈进的宝贵资源。在影片中，最让我印象深刻的是影片开头广州起义失败的画面。战前，黄花岗七十二烈士之一的林觉民在影片的第一段落有壮烈的出场，他留下的那篇着名的《与妻书》100年来一直被广为传诵。

广州起义失败了，那么多士兵的尸体横躺在大山上。徐宗汉步履难行，跪在地上，抱起一个个牺牲了的战友，低头无声，冰凉的雨水从空中倾泻而下，夹杂着眼泪从她的脸颊滑下。士兵们的血迹还湿着，还有枪声的痕迹。

他们离我们很远，但我认为士兵心中的革命精神仍然存在，革命的火焰仍然在他们身上燃烧。今天，也许他们不会后悔。他们遗憾的是革命没有成功，没有放弃亲人。正如孙中山所说，参加黄花岗起义的中国青年英雄，个个才华横溢。

电影至最后也落在林觉民夫人陈意映和孩子身上，父辈们流血牺牲只为换得下一代人能够过上自由阳光的新生活，这是电影作品里少有的能将大时代、大事件归一为小家庭、小悲欢的一部，也是意图用百年前的这宗大事件感化当代人的一种努力。

这部影片生动地展现了那一时期波澜壮阔的革命历程，成功塑造了革命先驱孙中山的光辉形象，深刻地揭露了国家大盗袁世凯的丑恶面目，他制作了一部假宪法，并真正修复了它。看完这部电影，我感触颇多。时光荏苒，到了今天，革命历程的血雨腥风都已成为过去，取而代之的是人们幸福快乐的生活，但这幸福生活又是多么来之不易。

从革命到发展，再到振兴，悲剧战争太多，离别和死亡太多。正是那些伟大的革命者用他们的努力、鲜血、甚至生命换取了我们和谐的生活。多贵啊。因此，我们更应该珍惜现有的美满生活。

百年后的人们已经很难切身体会辛亥时期的社会状况，甚至不能理解当时的革命志士们的历史性的抉择。其实，辛亥革命的亲历者们如何不欢迎以温和的没有牺牲的方式改变封建中国的面貌呢?对辛亥革命时期革命者的人生经历整体考察后即可看出：

他们并非从一开始就醉心于以激进手段改变中国落后局面，但是在经历了一再的失败与挫折，意识到清王朝决不可能真心实意地退出权力的中心而实施“立宪”，而当时的政治环境也并没有开明到可以以和平请愿的手段而推动立宪的时候，他们才选择了被认为是“激进”的革命道路，这其实是当时条件下应当做出的正确选择。看完这部电影，我相信我们会对革命者的选择有更清楚的认识。欣喜的是，放眼如今，百姓不再如此木讷！

中国人民正团结一心，脚踏实地的走在复兴的征途上。世界看得见我们的努力！

辛亥革命电影观后感【篇3】

时间可以改变世界的沧桑，却永远无法抹去历史在这里留下的印记。革命炮火将永远固定在人类历史的长河中。

甚至都不是正片部分，只是一个片头，便是压抑悲伤的黑白影像。应该都是那时记录下的新闻**，见过无数次的清末贫民麻木空洞的眼神，如丧家犬般在街头东倒西歪，而身侧尽是血脉相连而又冷漠不已的看客。

但是此时，秋瑾，那个戴着枷锁，纤细却坚强的背影，却从层层蠕动的黑影中，步步踏血而来。带血的脚印，那是试图唤醒国人的警钟，那是以血荐轩辕的契约。

中国，我要用我的一切，换取你的尊严和共和！

革命的浪潮，已然开始翻涌。

广州黄花岗起义，72名年轻生命，瞬间在烈火和灰烬下消失。就在前一天，他们还是笑着在海边奔跑的年轻人，朝气蓬勃，热情似火。他们坚信孙中山先生一定会带领他们，带领祖国走向新的生活。

他们也坚信，哪怕自己不能亲眼看见，哪怕自己因此丧命，终会有后来人，踏着他们热血沁透的土地，走向那个光明的未来。

而实际上，他们早就怀着必死的决心了。藏在衣服下的《与妻书》《诀别书》，在墙的拐角后那双惯执笔墨的手上托着的炸药，那血肉模糊的年轻的面容，还有中山先生那句“你们的孩子，为了你们死了。”没有宏大的背景**，没有刻意的煽情大哭，但是却是生生逼出了多少人的眼泪！

后来，在幽兰的屏幕上，他们的尸体被扔进了现场，然后出现了压抑的黑白镜头，这表明，没有心跳的尸体被随意丢弃在海滩上。我想每个观众都能理解武昌起义的爆发。

那是我们的兄弟啊！他们为了我们放弃了一切，我们怎么能不把自己的一切都实现自己的梦想，也是现我们共同的梦想。

我们还记得，1911年，在10月10日那个不安的下午，武昌打响了辛亥革命的第一枪。那声枪响，点燃了人们对清王朝、对那时祖国恨之切、爱之深。

祖国！请你睁开你浑浊的双眼看清这个世界！封建帝制不能适应时代的需要，你需要勇敢地改变自己！

祖国！请让我们为你烧掉你金子的镣铐。颓废的清朝不是你的儿子。我们需要一个更清晰的共和国来巩固我们的国家！

祖国！请原谅我朝你胸口开枪。我们需要一个声音换醒沉睡的中国人，向世界宣告我们将永远是一个不屈不挠的民族！

前所未有的使命向你我他发出了召唤，泪水早已打湿了我们灵魂的信笺——我们的灵魂，就是黄帝的灵魂；我们每一个灵魂，不论是过去的、现在的、将来的、呐喊的、彷徨的、遥远的，都早已在炎黄山为我们注入的血脉里，回荡着黄河的号角。在这号角中，我们每一个炎黄子孙都不再属于自己，同时每一个炎黄子孙都从此属于我们自己。革命远未成功，同志仍须努力，每一个炎黄子孙，正在那具前无古人后无来者的医生的骸骨下瞻仰着凡十三亿、历八千年的灵光，他告诉我们：

让我们从这里开始，迈上新的一步，走向一切苦难和屈辱，为了我们热爱的中国。

在武昌，被革命信念点燃的新军早在9月就已开始策划起义，却未曾想在10月9日遭遇泄密，当中的革命党名单泄漏，湖广总督瑞澂开始对名单上的革命党人逐一捕杀，革命形势十分危急。危机时刻，革命党人熊秉坤、金兆龙气愤地开了革命的第一枪。他们以无畏的勇气与总督府和腐朽的旧制度作斗争。经过一夜激战，终于天亮了，义军终于取得了胜利。革命军占领了总督府，赢得了辛亥革命的第一波胜利。

受到武昌起义的鼓舞。长江沿线传来许多省宣布独立的消息。画面上，古铜色肌肤的纤夫推动竹筏，“湘西光复”“广州光复”的字样是那么激动人心。

而后面光复南昌，阳夏之战的画面上，那看似轻描淡写的**人数，却无一不明明白白的告诉我们，这场革命，沁透了多少年轻的热血，堆积了多少稚嫩的白骨。在锯腿过程中牺牲的年轻革命军是一个小小的缩影。他默默无闻，用自己的身体在这个战场上为革命的胜利而战。每一名长眠于革命战场上的战士的灵魂，都在此刻，刻骨悲伤万分崇敬的眼泪滴落在无名小兵的脸上时，得到慰藉。

后来我看到了黄文和孙中山之间的争论，这很好地解释了孙中山的革命思想和为什么辞去中国共产党的职务。其实，在那个时代，孙中山也有很多无奈。他们都明白袁世凯雄心勃勃，但孙中山仍然坚持把自己的地位让给那些迫使清**倒台的人。因为他知道，也许袁世凯不是大**的合适人选，但他是目前唯一一个能够彻底推翻清**、结束帝制的人。

我想，那时的国父心中也是暗自堵了一次，赌以后的共和党人一定会取代袁世凯这个“假皇帝”，为国家带去真正的民主共和。

尽管中国两千年的封建帝治仍有其强大的惯性。虽然孙中山、黄兴等人领导的兴中会、同盟会等革命团体在甲午战争后就不断尝试用武力推翻满清王朝，但直到20世纪头几年，革命派与改良派的争议仍难分高下，通过立宪改良中国政治经济制度的主张仍大有市场。孙中山发起的辛亥革命，使民主共和国深入人心，使后来的复辟扼杀在摇篮中。

列宁曾就中国的辛亥革命表达过这样的观点：“没有真实的民主主义高潮，中国人民就不可能摆脱历来的奴隶地位而求得真正的解放，只有这种高潮才能激发劳动群众，使他们创造奇迹。这个高潮在孙中山节目的每一句话中都可以看到。

”辛亥革命吸纳了当时几乎所有的中国先进分子，他们献身革命，同时也在革命中接受教育，不断修正改变积贫积弱中国的想法。孙中山先生作为一位走在时代前列的伟人，与当时的有志志士共同创造了一场完全现代化的中国民族民主革命。

辛亥革命，中华民族付出了巨大的代价，结束了两千八百年的封建统治；开创了亚洲第一个共和体制；写下了人类社会民主主义的新篇章！它也向世界展示了一个真理：历史的潮流是浩瀚而不可阻挡的；追随它的人繁荣，反对它的人灭亡。

未来，充满着革命的因素和希望。

辛亥革命电影观后感【篇4】

海外华人

海外华人在那个时代是一个特殊的群体。

中国人自古以来就有着浓重的乡土观念，若非遇到不可抗力因素，从不愿轻易离开家乡。于是，在那个动荡不安的时代的海外华人的心上，大都有过背井离乡，颠沛流离的苦楚。而这种苦难，在很大程度上，是由我们身后落后腐朽的国家大大加深的。

它是一轮西沉的落日，已经无力再为它在海外的子民带来一丝一毫的尊崇和保护了。然而，即便如此，当孙中山在海外为革命筹款时，我们仍能感受到海外华侨华人心中对祖国的深切热爱和希望。

最令人印象深刻的一幕是，一个男人把一箱钱放在孙中山面前。他变卖了几代人在海外积累的财富，把他们的辛勤劳动变成了革命的资本。他对孙中山说：

“革命要成功，这是你欠我们一家几代人的。”孙中山良久无语，只能紧紧地握住那人的手。

这一个箱子，装的不只是几代人的家产，更是几代海外华人心中最沉重，最无法言说的家国之痛与身世之伤。

皇亲权贵

作为旧势力的代表，皇室和权贵出现在这幅历史画卷中。昔日大气恢弘的宫殿楼宇，如今只能看到腐朽破败，锈迹斑斑。他们一方面奉承帝国主义列强，出卖主权，另一方面大力镇压国内人民的抵抗运动。

袁世凯无疑是这股老势力的代表。他奸猾狡诈，善用权谋。正是他赢得了辛亥革命的胜利，成为导致辛亥革命最终失败的重要因素。

孙中山及其同僚，作为新资产阶级的代表，或者作为一批缺乏政治斗争经验的知识分子。他们太天真，不相信袁世凯，却给巩固下一步革命成果留下了致命的隐患。

辛亥革命电影观后感【篇5】

谁终将声震人间，必长久深自缄默；谁终将点燃闪电，必长久如云漂泊。

千万年后，拄着拐杖，在风雨中行走的医生，该是怎样的形象？有些人看来，他遥远地背着一座山，茕茕而前行，虽不见前方的一点星光、一个人影；另一些人看来，他在众人的哈哈大笑中摸爬滚打于乱石的河滩上，血、污泥和雨水早已含混不清；还有一些人看来，他左手托起的分明是昆仑之山，他右手举起的手杖分明挥向每一个灵魂中的每一根长辫，而他无声的叹息和沉默的热泪，分明在那黄河与怒海之间，惊涛拍岸；或有一些人看来，他不过是一具医生的骸骨。

这具屹立的骸骨：民-族民-权民生之骨。这个清澈的灵魂：

天下为公之魂。这是一个朴素的名字：孙文，他是一个医生。

医生的骨架和灵魂的名字是什么？

我不知道他的勇气是从哪里来的，也不知道他的力量——灵魂的力量——是如何来的。他的陵墓上镌刻着“天下为公”，意味着他立志做黄帝魂的拯救者——这也许能解释：重扬黄帝旗的同盟会在武昌的一声枪响，十六年的鸡蛋终于一朝撞碎了石头，这个医生却没有摇身变作历-史上成百上千画地为隅的枭雄，而是将自己作为最后一片蛋壳，向摇摇欲坠的巨石发出了最后一击

他的形象清晰了起来：恢复中-华，他胜利了；创建共-和，他胜利了；重焕黄帝文化，他胜利了；揭开现代建设，他胜利了；黄埔肇基两-岸国防，他胜利了；他的继承者们废除了不平等条约，赢来了港澳回归，他胜利了……这位医生在天上会怎样俯瞰着这个苦难的民-族呢？是依旧忧郁地凝望着她的病痛？

是仍然抚-摸-着被虚骄的讪笑所掩盖的病灶与伤痕？还是悲悯地注视着她膝盖之下被风化已久的盐碱地，恨不能再生人间、再尝一遍俗尘的辛酸，以将她脊梁里潜伏的“强掩弱、众暴寡”的辫子连根拔起，重生那个“大道之行也，天下为公”的华夏原型，再现她“选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者，皆有所养”的华夏姣颜？

前所未有的使命向你我他发出了召唤，泪水早已打湿-了我们灵魂的信笺——我们的灵魂，就是黄帝的灵魂，就是中山的灵魂；我们每一个灵魂，不论是过去的、现在的、将来的、呐喊的、彷徨的、遥远的，都早已在黄帝和中山为我们注-入的血脉里，回荡着黄河的号角。在这号角中，我们每一个炎黄子孙都不再属于自己，同时每一个炎黄子孙都从此属于我们自己。革吅命远未成功，同志仍须努力，每一个炎黄子孙，正在那具前无古人后无来者的医生的骸骨下瞻仰着凡十三亿、历八千年的灵光，他告诉我们：

从这里开始吧，迈开新的步伐，向一切苦难与耻辱挺-进，为了我们所爱的华夏。

2、观电影《辛亥革命》有感

今天，我去电影院看辛亥革命电影。这部电影介绍了晚清的腐败，**肆意掠夺人民的财富，人民的生活已经结束。加上帝国主义不断向中国做经济、文化侵略，中华民族受到这种侵略辱，不仅人民无以聊生，连国家也面临覆灭的命运。孙中山先生看到这种情形，知道民族已经面临存亡的关头，如果不推翻满清**，便无法拯救中国。

于是便集合许多同志进行革命工作。孙中山先生决心革命的时候，年纪才二十岁。当时，他以学校为革命宣传基地，利用行医、看病的机会，逐步扩大，吸收同志。

抗日战争前四年，孙中山先生组织兴中会，成立了革命组织。从那时候起，轰轰烈烈的革命行动才一次一次的展开来。孙中山先生发动的革命前后有十一次。

《辛亥革命》这部电影很好地描述了当年革命时的前因后果已经革命的精神，主要是孙中山先生的那种精神，而且影片将辛亥革命中的重大历史事件都给了很详细的描述，像黄花岗起义、武昌起义、孙中山回国、孙中山就任**、袁世凯逼清王朝退位到最终袁世凯窃取革命成果，至少很好地解释了孙中山先生的革命思想以及他为什么要辞去**的职位，其实，在那个时代，孙中山先生也有很多的无奈。

我认为这部电影很真实只是还原历史的真相，基本上十分靠谱，没有吹嘘，没有功过是非，没有对孙中山先生三民主义的批判，有的只是孙中山先生在革命过程中的无奈，所以我们不应该用意识形态的眼光去看待这部电影，而且其中所展示的孙中山先生的革命思想也同样非常值得我们学习和敬仰。

3、纪录片《辛亥革命》观后感

在辛亥革命百年纪念活动即将拉开帷幕之际，纪录片《辛亥革命》开始播放了。作为研究中国近代史的学者，我感到十分有意义。

任何中国人都知道，中国已经成为世界上真正的强国，在国际社会发挥着重要作用。尽管中国仍面临诸多挑战，但社会发展的坚冰已被打破，中华民族复兴的大势已不可逆转。此时此刻，回顾近代中国走过的曲折道路，回顾百年前先辈为改变中国面貌所作的艰苦卓绝的斗争和牺牲，仍然是激励我们前进的宝贵资源。

近代以前，中国曾经是一个大国和强国，但近代以来，由于政治的衰败和经济的衰退，无法控制西方列强的侵略和压迫，在西方列强的进攻面前被打败。两次鸦片战争、中法战争、中日甲午战争的结果都是中国被迫割地赔款，被迫签订一系列不平等条约，进而引起列强的瓜分狂潮，直至八国联军进入中国并强迫签订《辛丑条约》，迫使中国“将大沽炮台及有碍京师至海通道之各炮台一律削平”，即解除防务，而外**队则驻扎于中国京畿周围的要地，实行永久军事占领。中国在西方殖民主义强加的不平等条约体系束缚下一步一步地“沉沦”到半殖民地半封建社会的“深渊”。

当然，中国人民不愿意承认备列强欺负的侵略现实。面对列强侵略的不断加深，反帝活动层出不穷。民族复兴的追求是几代人的目标、理想。但是，实现近代中国的复兴则面临十分艰巨的困难：

摆脱帝国主义的对外干涉、侵略和压迫，是中华民族复兴的第一步。摆脱人民的贫困，是中国成为富强大国，是中华民族复兴的更为艰巨的一步。在历史上，许多人为了达到这个目标做了很多尝试。洋务运动、戊戌维新运动和辛亥革命都是前人的努力。中国近代史就是人们以这样一种精神从沉浮中走出来的历史。

我们之所以高度重视辛亥革命，是因为辛亥革命虽然未能改变旧中国的社会性质和人民的悲惨境遇，但却扫荡了两千年的封建制度，消灭了皇帝制度，打破了君主世世代代继承的制度。从那以后，有两次恢复皇室制度的活动，但都没有成功。这表明，民主共和的理念已经深入人心，为中国的进步打开了大门，使反动统治秩序不再稳定。这是一个非常重要的成就。

列宁曾就中国的辛亥革命表达过这样的观点：“没有真实的民主主义高潮，中国人民就不可能摆脱历来的奴隶地位而求得真正的解放，只有这种高潮才能激发劳动群众，使他们创造奇迹。在孙中山纲领的每一句话中都可以看出这种高潮。

”辛亥革命吸纳了当时几乎所有的中国先进分子，他们献身革命，同时也在革命中接受教育，不断修正改变积贫积弱中国的想法。孙中山先生作为一位走在时代前列的伟人，与当时的有志志士共同创造了一场完全现代化的中国民族民主革命。

辛亥革命后中国的道路仍然是曲折的：以袁世凯为首的北洋军阀夺取革命果实而导致封建复辟，日本军国主义提出企图独占中国的“二十一条”加剧了中国主权沦丧。但是，当革命陷入低潮，革命派陷入低谷时，十月革命的成功，给了中国先进分子一个用新的世界观观察国家命运的工具。

正是在辛亥革命10年后，中国共产党诞生了。中国共产党人重新考虑中国的问题，科学地明确了中国革命的对象、任务、动力、性质和前途等一系列重大问题，认识到人民是力量的源泉，胜利的保障，是历史的主人，自觉地最大限度地代表最广大人民的利益，才能有效地唤起人民，并将其团结在自己的周围，使之成为中国革命和建设的主体力量，终于使复兴的理想得以实现，使中国的面貌发生了巨变。

百年后的人们已经很难切身体会辛亥时期的社会状况，甚至不能理解当时的革命志士们的历史性的抉择。所以在辛亥百年后的今天，社会上流行着一些模糊的认识：如认为“辛亥革命给社会造成的破坏大于建设，延缓了中国现代化建设的发展进程”，或者认为革命的设计“超越了中国的国情”，“搞君主立宪会更好些，政治局面会更稳定持久”，而“辛亥革命是激进主义思想的产物”，还是避免为好。

其实，辛亥革命的亲历者们如何不欢迎以温和的没有牺牲的方式改变封建中国的面貌呢?对辛亥革命时期革命者的人生经历整体考察后即可看出：他们并非从一开始就醉心于以激进手段改变中国落后局面，但是在经历了一再的失败与挫折，意识到清王朝决不可能真心实意地退出权力的中心而实施“立宪”，而当时的政治环境也并没有开明到可以以和平**的手段而推动立宪的时候，他们才选择了被认为是“激进”的革命道路，这其实是当时条件下应当做出的正确选择。

看了纪录片，对革命者的选择就会有更清醒的认识。(步平作者为中国社科院近代史所所长)

辛亥革命观后感

看了《辛亥革命》之后，我的第一感觉是，它既不像电影，也不像纪录片。它是电影工业中的一种外星电影。这不仅是一种大胆的创新，更是一种缺乏基本技能的导演。

我认为，所谓电影，必然需要电影的娱乐性，缺乏娱乐性的电影，就像甘蔗缺乏了水分，嚼之无味，没有养分可言，也没有嚼的必要了。电影选择了成龙扮演黄兴这个角色，黄兴必然看重成龙的市场及其不可替代的电影娱乐，即所谓成龙式的动作表演。我不知道成龙对历史电影的市场效应是什么，但至少在整部电影中，成龙的动作表现，或者他能给电影带来的特点，都没有得到展示。

简单来说，我们没有看到成龙的精彩动作场面。有人可能想问，这是一部记录历史史实的电影，不一定那么精彩的动作，主要是忠于历史史实。所以我想说，既然我们不需要这么精彩的动作，既然我们需要忠于历史事实，那么我们需要成龙做什么呢？

电影的灵魂娱乐性如果没有展现出来的话，那么还不如制作一部枯燥无味的纪录片意义重大。再者，成龙日趋消瘦的身材怎么看也不会象有点肥态的黄兴，如果形象不相像，我看连对于历史的真实性的追求也未必满足得到。

其实，电影本应该有足够的娱乐性的。电影既然启用了成龙，我认为可以在几大起义中独立穿插若干个动作场面来展现成龙的动作和电影的娱乐，当然在不影响整个故事框架的前提之下。首先，让我们感受辛亥革命的气势和革命先烈的激情。

第二，让大家也觉得电影应该给观众一种娱乐。比如，当成龙的手指受伤的时候，我以为以后的战争会描述成龙如**敢地杀敌，并在手指受伤时响起革命的枪声。但后来证实，这只是个小的插曲，稍纵即逝，根本没有后面的情节呼应，恕我实在无法揣摩导演设置这个情节的意义何在。

既然已经开始着手一些细节的故事性描述，却没能够发挥出其本应该具有的故事性情节。既然已经邀请了诙谐动作片泰斗成龙参演，却只是让他演了一部以文艺形象为主的革命形象。我只能斗胆认为，导演的电影娱乐性的把握相当不够。

辛亥革命电影观后感【篇6】

工程管理一班

革命自然是十分复杂，尤其是在那个年代，那个帝国主义贪婪无厌而又狡猾无双、封建主义虽略显苟延但却根深蒂固、资本主义萌芽伊始却又夭折频仍的年代，革命更是艰苦复杂。

但是影视作品素有化复杂为直观的能力，于是，影片《辛亥革命》出炉，使得辛亥革命繁复复杂的经过能被大多数不擅长历史纵横思维、不喜欢烹煮历史书的人快速了解，而且能心有所得，比如我。

影片《辛亥革命》以秋瑾凄壮而又不失希望的的赴死词创造一个壮烈而又发人深省的场景。

“我此番赴死，是为革命。中国妇女还没有为革命流过血，当从我秋瑾始，纵使世人并不尽知革命为何物，竟让我狠心抛家弃子。我此番赴死，正为回答革命所为何事，革命是为给天下人造一个风雨不侵的家，给孩子一个宁静温和的世界，纵使这些被奴役久了的人们早已麻木，不知宁静温和为何物。

”——秋瑾。

场景之中，头带枷锁，秋瑾拖着铁链在地上淅沥而行，围观者者甚多，其中有老人、壮年、小孩，有给孩子哺乳的母亲。

不知革命党人被砍头之事有何可观之处，竟惹着如此多人围观，甚至有母亲不怕血腥抱着孩子一边哺乳一边观看。如此看来，砍头只是在那时当属平常之事，当早已司空见惯，百姓当早已麻木。

不知秋瑾的死，是否真的能对病入膏肓的人民有醍醐灌顶之效？或者说有一点点提醒只用？

观那围观者眼神之间却又若有暧昧，似有所感，其中真意，在语文老师的角度看来的话自然可读者甚多，大概是秋瑾代表的革命者们唤醒了梦寐不堪的国人们，最终取得胜利云云。

监斩官之所以能为官，自然有些见识，只是那点见识似乎只能使他明白，革命者死亡是必然的事，只能徒增悲伤，只能让秋瑾白白死去，只能让这浩浩清朝的天下徒增两个失去母亲的孩子，于是，为了让秋瑾心有所愧，甚至后悔，他提醒道：

“这两个孩子就要失去母亲了。”

可惜，秋瑾似乎冥顽不灵，似乎纲常败坏，似乎道德沦丧，也似乎心中智慧无双，看到了什么不可逆的光明的未来，她只是狠狠或者坚定的驳斥监斩官：

“我的死是为了天下所有的孩子。”

监斩官似也不忍，奈何封建桎梏积深使他身信为天下先而叛逆者，唯死尔。

于是刀落，影片的楔子结束，辛亥革命正式开始。

为了简单起见，在此，我姑且把影片《辛亥革命》看做是两个男人的故事。

其中一个走出大厅，名叫孙文。在正厅外，他富有革命智慧，性格坚强，善于讲话。他赴国外，以富有智慧，直入本心的演讲集纳了无数华侨的募捐，更是尖锐地使舌辩四国银行代表于欧洲，致使清**抵路换钱之丧权辱国计划被搁置，使得清**没有足够的补给去攻打另一个男人。

这另一个男人名为黄克强，主内，此人有经韬纬略，擅领兵布阵。他起义于广州，虽败，但是革命之风因此刮遍全国。后来，他甚至在全国通了电，领导国民革命党，与清**作战。

最后，这两个男人汇合于南京，与袁世凯合作，逼垮了清**，在南京建立了新**。

至此，《辛亥革命》落下帷幕。

影片之中多有或悲壮或惨烈的镜头，往往使得观众带入情感进而愤怒或流泪。

比如，广州起义失败后，烈士们被抛尸于寒水之中，这份惨烈如何表现？显然，张黎和成龙两位导演都精通此道，他们在片中以一个特写，一个张觉明在水中飘荡，鲜血自其尸骨中扩散到水中的特写来表现此等效果，结果是让人满意的，至少让我感觉到了那份悲凉和痛楚。

孙文言：革命，革的不是帝国的命，不是清**的命，不是封建的命，而是自己的命，广大人民自己的命运。在这方面，我不想做太多的遗憾，只有当它是一中对事物发展本质规律的认识，反映了一种历史唯物主义。

睹物思人，观戏学史。革命者们自然是富有智慧的，在那个教育如此不堪的时代，他们居然能养成如此洞彻明晰的思维，实在让人感叹。

他们的智慧由何而来？究竟何为学习？我们如今又该如何学习？

既然要观片有所感，自然不能只感那历史之神奇，革命之悲壮，因为结果只能是历史发展自有必然性，革命者们自然是勇敢而且不畏牺牲的；不能只感人民之痛苦，孙文之智慧，因为痛苦是必然的，孙文凭其智慧化痛苦为力量故而取得成功；不能只感旧时国民之麻木，鲁迅之必要性，因为国民认知严重缺失故容易麻木，需要有智慧的鲁迅来唤醒他们。

而是更要在这恢弘纷繁的历史事件中总结出到对当下、对自己有启发的规律、教训。

肤浅说来，就是得好好学习。只有那些充满智慧的人才会有理想，才会有勇气为之奋斗！

辛亥革命电影观后感【篇7】

今年是辛亥革命100周年。辛亥革命是一场震撼人心，轰轰烈烈的革命，它改变了许多人的命运。在100年前，战争的硝烟蔓延在各地。革命联系的不只是性命，还是命运。今年的纪念辛亥革命的电影《辛亥革命》上映，它的上映让人们都更加了解辛亥革命。

电影主要记叙了在晚清末年，中华民族到了危亡之际。改良派维新变法运动的失败，孙中山为首的革命派，决心推翻清政府，在之后革命党人先后发动了多次起义，秋瑾等一批革命党牺牲，革命陷入低潮。艰难，在各种反动势力的夹击下，黄兴率部撤往长江下游，集聚力量。最后打败清廷，孙中山被推选为首任大总统。中华民族付出了巨大的代价，结束了两千八百年的`封建统治；写下了人类社会民主主义的新篇章！

电影还原的是历史事实是不是主旋律电影已经不再重要，重要的是历史的真相。这部电影展现了100年前的战争，让观看的观众仿佛回到辛亥革命。这部电影注重细节与展现，让观众感同身受。谁终将声震人间，必长久深自缄默；谁终将点燃闪电，必长久如云漂泊。虽然有一大批革命战士在革命中牺牲，()但有些人的死轻于鸿毛，有一些重于泰山。他们的牺牲换来的是和平，他们的牺牲没有白费。

在我们的生活中有许许多多爱国之人。也有许许多多平凡的百姓。我们都爱我们的祖国母亲，我们虽不用效仿孙中山，从一个医生，变成革命带领者，国家大总统，但我们的爱国可以轰轰烈烈也可以平平淡淡。我们也可以为社会出力，让祖国美丽。

革命烈士们，爱国战士们。你们为群众获得幸福，获得尊严。你们用生命保卫国家，平息浓浓的烟火。不管是赫赫有名还是默默无闻的战士，你们都一样，都一样是中国的恩人。

辛亥革命电影观后感【篇8】

今天，我怀着激动的心情去观看了这部电影——《辛亥革命》。这是每个不了解《辛亥革命》意义的中国人都应该去看的一部电影。很多的年轻人不了解历史，不理解革命的意义和价值，就不会懂得，中国人现在的哪怕一点点的幸福和进步，都离不开那些曾经先辈们曾经为整个民族的未来做过什么。

《辛亥革命》以秋瑾就义开始，广州起义的准备、过程与失败，孙中山在美国的募捐演讲，试图回答第一个问题：为什么要革命?为什么一个母亲宁可牺牲生命要去革命?为什么参加广州起义的`共和取代君主专制。当孙中山被奉献生命的所有人进行了感人的辩护：从秋瑾、广州起义烈士、武昌首义将士，以及旧体制内的同情者，清朝驻英大使的女儿唐曼柔，为孙中山游说西方财团停止对清廷贷款勇敢地站在旧体制及父亲的对立面，最后随父亲一起自杀的女性。林觉民的《与妻书》代表了年轻的革命党人，为什么抛妻弃子、放弃富裕的家庭、个人的前途，去进行看不到前途的革命……因为革命代表了中国的未来、民族的希望，即使明知自己看不到胜利，也要为革命奉献的精神中国近现代历史最感人之处，就是很多富裕家庭、包括旧体制家庭的年轻人，甘愿抛弃优越幸福的生活，投身到理想、奉献给革命。我们向他们致敬!

在中国，只有彻底的共和、民主才能洗刷报效祖国。

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