敦煌读后感实用15篇。

敦煌读后感(篇1)

8月19日，习近平总书记在敦煌研究院考察时发表重要讲话，对敦煌文化保护研究工作表示肯定。敦煌研究院文物保护利用群体是以常书鸿、段文杰、樊锦诗等为代表的几代莫高窟守护人。70多年来，他们扎根大漠，不计个人得失，舍小家顾大家，以强烈的使命担当、无私的奉献精神，精心保护和修复莫高石窟珍贵文物，潜心研究和弘扬敦煌文化艺术，努力探索推进文化旅游合理开发，取得了令世人瞩目的巨大成就，受到党和政府以及社会各界的高度评价和赞誉。

莫高窟人为文博行业树立了标杆。甘肃省武威市文物考古研究所所长张振华说：“老先生们几十年如一日，把一切献给了莫高窟，没有对事业的诚挚追求是做不到这样的。几代人持续谋事，成效得到世界关注。甘于奉献、开拓进取的精神，也是对我们的鞭策。国家对文物工作的重视程度前所未有，我们基层文物工作者有信心、有决心把事业干好。”

兰州市城关区就业服务中心主任侯舜元说：“一代代莫高窟人甘坐冷板凳，事业取得长足发展。作为共产党员，我们更应该在工作中只问付出、脚踏实地，全心全意做好就业服务工作。”

莫高窟人的先进事迹坚定了敦煌学研究新力量前进的决心。兰州大学敦煌学研究所博士魏睿骜说：“老一辈敦煌学者的责任担当令人感动。他们甘愿放弃国内外优越的工作生活环境，来到贫瘠的土地挥洒汗水。在他们身上，我看到了治学的坚韧，也看到了敦煌学人在文化复兴中肩负的责任。在以后的学习和工作中，我会以老一辈工作者为榜样，继续为敦煌学研究添砖加瓦。”

初心和使命，就是理想、信念、宗旨，就是最高纲领和奋斗目标，就是奋斗精神和优良作风。作为基层农村工作者，不忘初心践使命，投身基层献青春，在星星之火的理论中释放光热是我们的共同初心。作为新时代基层青年干部，我们都是在追梦路上赛跑的人，我们以梦为马，不负韶华，为人民谋幸福的道路没有终点，我们永不停息。

敦煌读后感(篇2)

陆泽熙

我在杭州宋城游玩时，曾有幸目睹敦煌复刻石窟，那精美的飞天，那姿态万千的佛像彩绘让我印象深刻。在这次暑期读书活动中，我一眼选中了《我心归处是敦煌》这本书，原以为那就是一场欣赏敦煌石窟群精美壁画的视觉之旅，却未曾想到那更像是一场心灵的洗礼！

阅读这本书的过程中，我的心情是跌宕起伏的！

莫高窟开窟和造像的历史，是一部贯穿中西文化交流的历史，它以中国文化艺术为基础，吸收了印度文化、希腊文化、波斯文化和中亚文化，是绵延千年的巨大宝藏。作为中华儿女，真为祖国拥有如此之瑰宝而感到无比自豪！

当看到敦煌藏经洞及其文书，被王道士等人顺手牵羊，被英、法、日、俄、美等西方列强巧取豪夺，诸多珍贵文物不幸流失国外的时候，我被王道士之辈的贪得无厌、愚昧无知气到捶胸顿足、义愤填膺，也强烈地感受到，艺术和文化与国力有着紧密的关系，吾辈当自强！

当看到前有向达先生，历经五年，辗转英、美等多个博物馆敦煌写经，为国内敦煌学的发展提供了第一手资料时；后有常书鸿、段文杰、季羡林先生等老一辈学者，从大城市来到荒凉的西北边陲，几十年如一日，以人力清除流沙，一边做保护文物，临摹壁画抓艺术，一边为改变“敦煌在中国，敦煌学在外国”说法不懈努力时；再有敦煌的女儿樊诗锦，克服身体缺陷，56年投身于敦煌事业，在80岁高龄还在为敦煌面临划归旅游局之事殚尽竭虑时，我的心灵被深深地震撼了！莫高窟人在艰苦奋斗中凝成的“坚守大漠、甘于奉献、勇于担当、开拓进取”的“莫高精神”是令人肃然起敬的时代之光！

莫高窟的保护不是几十年、几代人所能完成的事情，需要世世代代不断努力。作为青少年，我们要为中华崛起而读书，不断探索和学习更为先进的保护理念和保护技术，要承担起属于我们的，立足于国家乃至全人类整体利益的历史使命，这样，我们短暂的人生才能活得最有价值！

敦煌读后感(篇3)

前段时间，我有幸参观了在深圳举办的敦煌展。这场展览让我感受到了敦煌壁画的深厚艺术魅力，也让我对敦煌这座古老而神秘的城市产生了浓厚的兴趣。

敦煌，这座位于中国西北部的小城，承载着丰富的历史和文化。而敦煌壁画，则是这座城市最具代表性的文化艺术形式之一。展览中，我看到了许多精美的敦煌壁画复制品，仿佛穿越了千年时光，亲眼目睹了唐朝时期的壁画辉煌。

在展览中，我最令我印象深刻的是那些壁画中的人物形象。他们身披华丽的衣袍，面容庄重又神秘。他们的眼神中透露出对人生的思考和对世界的观照。通过这些人物形象，我仿佛看到了唐朝时期人们的心灵境界和审美情趣，也深刻领悟到了当时社会的风貌和人们的生活态度。

除了人物形象，敦煌壁画还以其丰富多样的主题和细腻的技艺令我着迷。其中，我特别喜爱那些展示自然景象的壁画。比如，一幅壁画描绘了一座青山绿水，溪水从山脚蜿蜒而过，景色宜人。这幅壁画给人一种宁静和舒适的感觉，仿佛能够闻到山间的花香和溪水的清新。

此外，还有一些壁画以历史故事和传奇人物为题材，既展示了古代历史的风云变幻，又传递了东方文化的独特魅力。其中，一幅描绘佛教故事的壁画深深吸引了我的注意。这幅壁画展示了佛教神话中的一幕：佛陀坐在莲花宝座上，面带微笑，众多信徒虔诚向他顶礼膜拜。这幅壁画以其宏伟和庄重，让我感受到了佛教对那个时代人们信仰的力量和影响。

通过参观敦煌壁画展，我对敦煌这座城市有了更深入的了解，也对壁画艺术有了新的认识。敦煌壁画以其独特的风格和深刻的内涵，给我留下了深刻的印象。我相信，只有亲眼目睹壁画的真迹，才能真正领略到其无可比拟的魅力。

参观完敦煌展后，我心中充满了对这座城市的向往。我希望有一天能够亲自踏上敦煌的土地，亲身感受这座城市的历史遗迹和文化氛围。我相信，在敦煌这座神奇而美丽的城市中，我一定能够找到属于自己的灵感和力量。

总之，参观敦煌展让我深刻领悟到了敦煌壁画的独特魅力。这些古老的壁画以其瑰丽的艺术形式和深刻的内涵，向我们展示了唐朝时期人们的生活和精神追求。同时，它也唤起了我对敦煌这座城市的向往和敬佩。我希望有一天能够亲身体验这座城市的魅力，并将其带入我的生活和创作之中。

敦煌读后感(篇4)

《大梦敦煌》熔古典舞、芭蕾舞、现代舞、民间舞等种种表现样式，以画工莫高、公主月牙的爱情故事为主线，**、灯光、服饰、幕景营造出晶莹璀璨的敦煌韵味；舞蹈家们的动作行云流水，干净利落；而幕与幕的转换轻俏而自然。当月牙公主的身躯融化在泉水中，舞台上云雾缭绕，表演者们在半空中迎送，一池碧波充满幻想，观众们大声鼓掌。美丽的古典爱情和华丽的敦煌艺术，具有现代人无法企及的高度美

《大梦敦煌》是一部富于传奇色彩的四幕舞剧，以敦煌艺术宝库的千百年创造历史为背景，以青年画师莫高与大将军之女月牙的感情历程为线索，演绎了一段可歌可泣的爱情故事——

二十世纪初、敦煌莫高窟。一百年前的一天是正常的。守着莫高窟的王道士，偶然发现了一个装满**的洞穴。当他在遗赠的海洋中打开画卷时，一个感人的故事像梦一样展开了

时光倒流至远古时代，西北戈壁沙漠中天地旷远，大漠苍茫。自中原西行而来的年轻画师莫高，身装满画工工具的小布包，怀揣一只绘有“飞天”的画轴，挣扎跋涉在通往敦煌路上。在饥渴劳累的煎熬中，他的眼里始终亮着朝圣者虔诚而执着的光芒，并且小心翼翼地保护好他视若生命的“飞天”画像轴。

极度的衰竭，让莫高眼前出现了幻觉。大片的“飞天”从沙海中飘然而起；五色的神鹿在绿洲中驰过。

突然，一支在沙漠中奔袭而来的军团路过这里。士兵们发现这个执迷而现瘦弱的青年画师，便粗俗地围住他嬉戏逗弄。女扮**的少年将军月牙拨开众人，好奇地查看这个沙漠中孤身一人的年轻画师。

之后，他喝住士兵，甩给莫高一只羊皮水囊，却又任性地抽走了画师背上珍贵的画轴，任莫高生死听天由命.....

三危山前。众多的工匠与当地的市井百姓，商贾官吏，民间艺人以及出资建窑的供养人等，熙攘往复，一派喧闹景象。带着那个水袋走出莫高沙漠，终于找到了他期盼以久的敦煌。

疲劳和喜悦交织在一起，他似乎向每个人表达着兴奋。不料却与沙漠里的那位少年将军再度相遇。二人心中似有所感，却又

擦肩而过

在山洞里，当他在墙上冥想时，他应该把自己虔诚的信仰和所有的才能倾注到笔下，勾勒出他心中最神圣的艺术境界。又想起从中原一路带来的飞天画像被人抢去，不知下落，只剩下那只救了他一命的羊皮水囊，心中不禁怅然若失。

褪去铠甲，一身女儿装束的月牙带着画轴，由乳娘陪伴着来到洞窟里寻找莫高。二人相见，莫高大为惊异。这时我看到月牙手里拿着卷轴，不禁喜出望外。

淘气任性的新月渐渐被外表朴实、内心情感丰富的莫高所吸引；活泼明亮的新月也打动了莫高。二人由陌生到熟悉，进而渐生好感。在莫高对自己来敦煌虔诚心愿的诉说中，在莫高所绘壁画那神奇境界的辉映下，二人的心慢慢的贴在了起。

闻讯而来的大将军带兵闯进洞窟寻找女儿，见莫高与月牙正在一处，不由大怒。将军想杀莫高，却被月牙拦住了。然后他带着月牙，把莫高一个人留在了山洞里。

在将军的营帐里，为了切断女儿与穷画家莫高的联系，将军强迫月牙嫁给了他。左近的豪杰权贵们，闻讯之后纷纷赶来。他们在月牙面前或逞其威猛，或彰其富贵，以求女儿芳心。

但月牙始终不为所动。心中思念月牙的莫高，得知将军大营中正在招亲，情急之下，莫高与艺人们表演的“羯鼓舞”技压群雄，震惊四座；而舞蹈中，莫高的身姿却为月牙认出。如此境地里二人见面，心中随有千言万语，却只能相对无声。

大将军发现莫高真实身份，怒不可亟。月牙再次与将军剑下救出莫高，并在混乱之中逃出大营，只身飞马驰向莫高窟，追随自己爱人而去。

军营里，火光熊熊，将军带领人马赶往敦煌。

在敦煌石窟里，青年画家莫高站在即将完工的巨型壁画前。他想到仅只几天的时间里，自己的人生竟陡然变迁，如沧海桑田，不由得心中波澜起伏，难以平复。突然，马蹄的急促声把心爱的月牙带到了莫高的眼前。

二人悲喜交加，相拥在一起。他们互诉衷肠，发誓生死一处，永不分离。

军队士兵包围了山洞，新月和莫高面对着最后一刻。

将军向莫高举起剑来，却刺穿了月牙。面对女儿的鲜血，将军突然变老，最后放下了屠刀。

临终之际，月牙把《飞天图》交给莫高，让他回到最初，回到他一路来到敦煌的真实道路，完成这幅巨大的《飞天图》。

瞬间里，莫高仿佛以参透生死，了悟人生，他静静地将自己心爱之人的躯体沉入清澈的月牙泉中；同时，也将自己一生的光阴，投入到了敦煌壁画那永恒的精神世界中。

莫高窟千年不朽，月牙泉千年不朽，艺术与爱情携手共进，永垂不朽

《大梦敦煌》，以出神入化的艺术手段，在舞剧的舞台上“再现”了奇美的敦煌飞天。作为一敦煌为背景的舞剧，它是展示敦煌文化的焦点之一。而作为敦煌文化的精华所在，作为结构全局的一条重要的线索，飞天的艺术形象也贯穿了《大梦》全剧始终。

《大梦敦煌》中的飞天，源于敦煌壁画，却又高于敦煌壁画，根据剧情发展的需要，剧中的飞天被赋予了更多人性化的色彩，不再拘泥于佛教教义，成为了舞剧主人公不同情感经历的见证和外化的表现。

剧中，飞天不再是高高在上的天神，而是与剧中人物的命运紧紧相连的有感情和人性的形象。每一次莫高的命运改变，每一次莫高与月牙的爱情发展，都会伴随着不同色彩的飞影。在这出戏中，天空有不同的颜色，如绿色、黑色、血、蓝色和金色，他们改变了不同的舞蹈姿势。他们不仅是敦煌壁画中流传下来的神灵，更是莫高月牙命运和情感的体现

该剧以浓烈的笔墨描绘了青年画家莫高不断追求最高艺术境界、歌颂忠贞纯爱的顽强形象。莫高与月牙，也相互演绎出了一场中国版的“罗密欧与朱丽叶”式的凄婉爱情故事。

《大梦敦煌》的艺术特征

1、敦煌文化与现代舞台包装手段的完美结合

2、舞蹈与**的完美统一

3、综合的艺术手段所营造的强大艺术感染力

《大梦敦煌》的几大亮点

1、震撼世界的民族经典2、中国舞剧史上的奇迹；

3、重现丝绸之路古韵原貌；

4、展示敦煌壁画飞天神韵原貌；

5、揭开莫高窟千佛洞神秘面纱；

6、紫禁城歌剧《图兰朵》原班人马倾情打造；

7、歌曲《青藏高原》的曲作者著名作曲家张千一最成功的**作品。

《大梦敦煌》之美

故事美——中国当代著名编导家，中国歌舞团团长陈维亚高擎敦煌文化这颗明珠，把其间最负盛名的莫高窟和月牙泉加以人格化，并演绎为一个令人柔肠百转、气荡挥泪的爱情故事，从而将一场远在天边的敦煌大梦，熔铸成中华艺术的奇葩。

舞蹈美——作为舞剧，首先是阵容强大，实力雄厚。舞蹈编排也颇有独到之处，群舞表现则体现出更鲜明的地域特色，而且常常与男女主人公(由国家一级演员刘震和田青扮演)的独舞、双人舞形成鲜明的对照，构成强烈的戏剧冲突，从而给人以舞蹈美与戏剧美的双重享受。PoPO666.cOm

**美——著名作曲家《青藏高原》的作者张千一用古朴典雅的西部**风格，贯穿作品始终。筝、埙、琵琶、箫管等传统乐器的加入与烘托，使苍凉、寥廓、雄浑、粗犷的主题**得以强化，大大增强了全剧的艺术感染力。曲作者巧用静场手法，可谓“弦凝指咽声停处，别有深情一万重”；情节陡转间，鼓乐激昂，一如“银瓶乍破水浆进、铁骑突出刀枪鸣”，产生强烈的冲击力与震撼力，以致人散场归来，仍有余音绕梁之感。

舞美美——绚丽多姿的莫高窟壁画，栩栩如生的飞天壁画，大气磅礴的千佛壁画，顶天立地的佛头巨塑，都被设计者——舞美设计师高广健巧妙地纳入舞台的布景及天幕之中，其构图之精巧，布局之美妙，加之灯光师沙晓岚灯光设计的别具匠心、服装道具的独特新颖，与全剧形成浑然一体的和谐之美。

震撼、华丽、多元

震撼首先来自于忠贞不渝，纯洁真挚的爱情，冲破世俗的藩篱，为争取爱情自由，人性平等而抗争的精神，为艺术而痴狂的强烈精神状态。二是来自**，时而欢快时而紧张，时而内敛时而奔放，**与舞蹈溶为一体，大漠中的驼铃声，沙场上的兵器声，大漠风沙的呼啸声，有着浓郁的西部民族风格，还加入了一些中国古典**，整体氛围烘托的沧桑古朴典雅大气。三是气势宏大，不管从舞台布景的设计上，还是从演出人员的整容上，都很有宏大。

广袤的沙漠，威严的军队，高悬的飞天壁画，巨大的佛祖头像，错落有致的群舞，场面气势磅礴。

华丽来自服装，来自舞台色彩的搭配，各式各样风格迥异的服装，既代表人物不同的身份，也反映着他们迥异的个性特征和心境，色彩搭配绚丽多姿，服装美轮美奂，很像一个古代时装展示台。就单单一个飞天形象就有黑、绿、蓝、金等四五个颜色，她们凭借飘曳的衣裙，飞舞的彩带凌空翱翔，千姿百态，散发着轻柔、飘逸、洒脱、优美的动感，浸透着敦煌壁画《飞天》的神韵。特别最后一幕将近结束，把整个色调明快轻盈，赏心悦目。

多元主要是来自舞蹈，它不仅有芭蕾舞、现代舞还它融合了很多的西域文化，甚至莫高为壁画冥思苦想的那段独舞，感觉有点太极的元素，特别是三幕，比武招亲，像各民族舞蹈的集体亮相，你方跳罢，我登场，好不热闹。据说融入了党项、突厥、龟兹、波斯等多民族的舞蹈，我感觉到有着强烈的异域气息。

华丽的敦煌，哭泣的敦煌......敦煌，最伟大的艺术圣地，最遥远的砂中佛国，最灿烂苍凉的大梦。在敦煌的历史上活跃着无数的身影：

古代的画师、匠人、高僧、硕儒共同铸造了敦煌的辉煌；外国盗宝者使敦煌沦入深渊；另外一些或无知、或冷漠、或自私的中国人，在敦煌的伤心史上，写下了不可饶恕的一页。

追索梦想与现实，将民族的苍凉用黄色写下，这，就是敦煌。

历史是一面镜子。忘记历史等于背叛。一个民族如果不能铭记历史的荣与辱，是难以实现伟大复兴的光荣梦想的。

《大梦敦煌》，以出神入化的艺术手段，在舞剧的舞台上“再现”了奇美的敦煌飞天。作为一敦煌为背景的舞剧，它是展示敦煌文化的焦点之一。而作为敦煌文化的精华所在，作为结构全局的一条重要的线索，飞天的艺术形象也贯穿了《大梦》全剧始终。

《大梦敦煌》中的飞天，源于敦煌壁画，却又高于敦煌壁画，根据剧情发展的需要，剧中的飞天被赋予了更多人性化的色彩，不再拘泥于佛教教义，成为了舞剧主人公不同情感经历的见证和外化的表现。

敦煌读后感(篇5)

敦煌壁画是我国传统文化的重要组成部分，是我国古代艺术的珍品之一。敦煌壁画以其精湛的艺术技巧、深刻的哲学思想和丰富的历史内涵，吸引了无数人的目光，成为了中国文化的一个重要代表。

在我眼里，敦煌壁画是一组宝藏，收藏了我国几千年的文化和繁荣昌盛的历史。它们历经千年仍旧保持着神秘和神圣，犹如掩藏在历史波澜之下的宝藏，等待有缘人的发现和品鉴。

自从看了旅游节目介绍了敦煌壁画以后，我就一直想去亲身欣赏一下这些神奇的壁画。终于有一天，我踏上了通往敦煌的旅途。

敦煌文化震撼了我的眼球，每一幅壁画都是独特而精美的。这些壁画纵横交错，融合着多种元素，不仅有印度教、佛教、道教的神祇形象，还有多姿多彩的国画、戏曲、音乐、舞蹈，展现出了极具深度和广度的艺术价值。壁画呈现出的色彩瑰丽，极富浓郁的艺术气息，让人对这种艺术形式的创作技巧和艺术表现力无不折服。

除了艺术的魅力之外，敦煌壁画还深刻影响了我对于中国古代历史、文化的理解。在这些壁画中，我看到了中国历史的千面百态，发现了佛教和儒教、道教的共同点和相异之处。敦煌壁画让我感受到了不同文化之间的融合和交流，让我更好地理解了中国文化的发展历程和历史底蕴。

在敦煌的日子让我保持了一份平静。在壁画的世界里，我忘却了纷繁复杂的现实和繁忙的生活。我轻轻踏着石板路，沐浴在绚烂的阳光下，俯览着壁画展示的内容，感受着历史风尘的感慨和思索。那一刻，我想起了芒康美景时盛开的海棠花，眼前是如此美丽壮观的敦煌壁画，那美好的时光，也将铭刻在我的心底。

敦煌壁画让我体会到了文化的力量和情感的深度。它是中国文化的瑰宝，也是世界文化的精华，它无愧为世界人民的文化遗产，任何一个关注文化、热爱生活、向往美好的人，都应该到敦煌来看一看壁画的辉煌和文化内涵的深刻，感受古老文明的独特魅力。

敦煌读后感(篇6)

叶子铭

二年级的国庆假期，妈妈带我去了山西旅游。去到云冈石窟，看到石窟群中，有神态各异、栩栩如生的各种人物形象，如佛、菩萨、弟子和护法诸天等；有风格古朴，形制多样的仿木构建筑物；有主题突出，刀法娴熟熟的佛传浮雕；有构图繁富，优美精致的装饰纹样；还有中国古代乐器雕刻如箜篌、排萧、筚篥和琵琶等，丰富多彩，琳琅满目。我不禁哇哇的大叫起来，不停的感慨道：“这也太壮观了吧，这也太神奇了吧，他们把这些平平无奇的石头雕刻的这么精美，天哪，天哪！”当时妈妈告诉我，中国比较有名的有四大石窟，除了眼前的山西大同云冈石窟，还有甘肃敦煌莫高窟、河南洛阳龙门石窟、甘肃天水麦积山石窟，其中甘肃敦煌莫高窟，是中国、也是世界现存规模最宏大、保存最完整的佛教艺术宝库。那会我就想，等有机会了我一定要去看看这个“世界艺术宝库”。

由于各种原因我至今没有去参观过甘肃敦煌莫高窟，今年暑假妈妈给我推荐了一本书《我心归处是敦煌》。这本书是由樊锦诗口述，再由顾春芳整理撰写。通过这本书让我深入了解了敦煌艺术崇高之美，书中全面展现敦煌石窟考古和莫高窟文保事业的发展历程，并且详细讲述莫高窟“申遗”及“数字敦煌”背后的故事，向大家展现中国传统艺术之美。而更让我印象深刻的是她，被称为“敦煌的女儿”，从青葱到白发，守护敦煌守护敦煌50余载，被授予“中华人民共和国国家勋章和国家荣誉称号”的樊锦诗。

一个吴侬软语的南国闺秀，北大毕业的高材生，却在人生的道路中，选择了最艰难的一条路走，在戈壁滩大漠深处，一留就是一生。到底是什么能够让他愿意为此奉献一生呢？她在书里是这样回答道：“有人问我人生的幸福在哪里？我觉得就在人的本性要求她所做的事情里，所有的一切必然离去，而真正意义上的幸福就是在自己心灵的召唤下，成为真正意义上的那个自我。”樊锦诗说：我心归处是敦煌。她还说：我总想，上天赋予我们生命，活在这个世界上，应该为这个世界做点事。樊锦诗和一代又一代的莫高窟人用“莫高精神”：坚守大漠、勇于担当、甘于奉献、开拓进取，创造了莫高窟保护、研究、弘扬和管理的奇迹。这是莫高窟人留给世界的一份厚重的礼物。

听妈妈说樊锦诗是杭州人，这令同是杭州人的我感到很骄傲，我想我也应该向她学习，坚定信念，不畏险阻。正如书中所说，莫高窟是一种考验，只有那些最终经受住考验的人才能修成正果。我们要听从心灵的召唤，不忘初心，砥砺前行，不断地实现自我的价值，探索人生的意义。

敦煌读后感(篇7)

我是一个甘肃兰州人，看到自己本土的文化瑰宝《大梦敦煌》，心中激动万分。

敦煌，对于全人类来说，她都是一个向往。如果不身临其境，即使我们有无穷无尽的想象力，也无法去描摹她的意境。读书的时候曾看过余秋雨先生的《莫高窟》，“为什么甘肃艺术家只是在这里撷取了一个舞姿，就能引起全国性的狂热?为什么张大千举着油灯从这里带走一些线条，就能风靡世界画坛?”是的，敦煌给了人们无限的遐想，也给了艺术家们无限的灵感。正因为这样，我们这些俗人才能够近距离的通过《大梦敦煌》去感受敦煌所包含的艺术。

俗话说“会看的看门道，不会看的看热闹”，我就属于后者，因为对舞蹈的了解极其有限，要写《大梦敦煌》的观后感，只能从感性的方面，谈谈一些个人体会。《大梦敦煌》给我的第一个感觉就是:震撼、华丽、多元。

震撼首先来自于忠贞不渝，纯洁真挚的爱情，冲破世俗的藩篱，为争取爱情自由，人性平等而抗争的精神，为艺术而痴狂的强烈精神状态。二是来自音乐，时而欢快时而紧张，时而内敛时而奔放，音乐与舞蹈溶为一体，大漠中的驼铃声，沙场上的兵器声，大漠风沙的呼啸声，有着浓郁的西部民族风格，还加入了一些中国古典音乐，整体氛围烘托的沧桑古朴典雅大气。三是气势宏大，不管从舞台布景的设计上，还是从演出人员的整容上，都很有宏大。广袤的沙漠，威严的军队，高悬的飞天壁画，巨大的佛祖头像，错落有致的群舞，场面气势磅礴。

华丽来自服装，来自舞台色彩的搭配，各式各样风格迥异的服装，既代表人物不同的身份，也反映着他们迥异的个性特征和心境，色彩搭配绚丽多姿，服装美轮美奂，很像一个古代时装展示台。就单单一个飞天形象就有黑、绿、蓝、金等四五个颜色，她们凭借飘曳的衣裙，飞舞的彩带凌空翱翔，千姿百态，散发着轻柔、飘逸、洒脱、优美的动感，浸透着敦煌壁画《飞天》的神韵。特别最后一幕将近结束，把整个色调明快轻盈，赏心悦目。

多元主要是来自舞蹈，它不仅有芭蕾舞、现代舞还它融合了很多的西域文化，甚至莫高为壁画冥思苦想的那段独舞，我感觉有点太极的元素，呵呵。特别是三幕，比武招亲，像各民族舞蹈的集体亮相，你方跳罢，我登场，好不热闹。据说融入了党项、突厥、龟兹、波斯等多民族的舞蹈，这是别人讲的，我不认识，只感觉到有着强烈的异域气息。其实，个人认为这一段虽然营造出了比武招亲的激烈或者是热闹，嘈杂，但有些缭乱，也许太多舞蹈，太多色彩，已经让我应接不暇了。唯一有点遗憾的是，一直期待的敦煌舞似乎少了一点，呵呵。 原来常常想如果没有字幕提示，我可能很难看懂一台舞剧在讲什么，因为我一直以为只有语言才能将思想感受表达的最清晰，只有受过特别教育的人，才能相对的理解舞蹈语言。但是通过这两次观看演出，我发现并不是这样，舞蹈与音乐的完美结合，加上演员们精彩的演绎，丰富的感情投入，我也可以清楚的了解舞蹈所要表达的故事，所要表现的主题。

敦煌读后感(篇8)

此生命定，我就是个莫高窟的守护人。题记

中华开国五千年，神州轩辕自古传。世界文明，唯有我先。中华文明是令世人不容小觑的世界中心。西汉时期，以长安为起点开辟了丝绸之路，为华夏儿女传播了佛教文化。

樊锦诗先生按照当时北大历史学系考古专业的惯例，来到了敦煌莫高窟这个粮食紧缺，人烟稀少的西北大漠，与同学和老师展开了一系列的田野考古与文物保护工作。从小体弱多病的这位上海娇小姐，不是没有过动摇与迷茫，但学者的担当以及对敦煌的喜爱，让她毅然选择扎根在这西北大漠，这也成就了她的传奇一生，使她被誉为敦煌的女儿。

这本书虽然是樊锦诗先生的自述传记，但在描绘敦煌石窟艺术时，运用了浓厚的笔墨描绘着莫高窟人这个庞大的群体。无论是敦煌文物研究的奠基者、技艺超群的工匠还是研究所的园林工人，他们都和樊锦诗先生一样，于守护敦煌文物事业上忘我奉献、倾尽韶华。

书中精美的插画仿佛让我身临其境：丝绸之路的遗址，魏晋佛像的雄伟而严肃，唐宋佛像的庄重而不失慈祥，飞天的婀娜多姿......那一幅幅精美的壁画，保存上千年之久，仍旧美不胜收，令人叹为观止。当站在壁画前，欣赏着各种各样千姿百态的最典型独特、最受人喜欢的艺术形象飞天，他们以飞动的舞姿、婀娜的舞姿、缥缈的仙乐、芬芳的鲜花，生动形象地向世人和众生展示了如来世界的盛景，五音繁会的世界，鲜花盛开的阆苑仙境。那幅《反弹琵琶》，以舞带为风、凌空起舞的姿态，使它具有永恒的审美价值。它的构图和造型具有有意味的形式，具有可以回味的美的深层底蕴，让我们在审美愉悦中体验时间的流动感。

在成长道路上，我们都会遇到各种各样的困难，其实很多时候我们并不缺改变自己的决心，但唯独缺了那一份简单执着、几十年如一日的坚持和毅力。每年假期前，我都会制定一份暑假计划。刚开始的几天，我会认真的去按计划执行。早晨六点准时起床，背诵古诗文言文与英文单词;白天认真去完成作业，积极体育锻炼;晚上睡觉前阅读一会，十点准时起床。但后来，我便开始了早晨起床吃午饭，晚上熬到三四点，熊猫眼里少年白，保温杯里泡枸杞。那种颠倒黑白的昏君日子。

但当我读完《我心归处是敦煌》后，我又重新燃起了斗志，甚至还让妈妈给我买了一个闹钟，决定开始一个发奋图强的假期生活。刚开始的几天，我是可以坚持下来的，并且还有模有样的。但当我的三分钟热度就快要消散时，我又再一次地想要放弃，想要舒舒服服地躺在床上，脑海中又想起那句经典的再睡五分钟。简单相信，傻傻坚持。樊奶奶似乎就在我耳边说了这句话，使我猛然惊醒，让我觉得我真的该起床了，去认真完成我所制定的计划。就像樊锦诗奶奶在面对去与留这个问题时的矛盾与挣扎一样。当我拖延症又犯时，那句简单相信，傻傻坚持再度使我振作起来。

也许这句简单相信，傻傻坚持对于樊锦诗先生来说微不足道，但却是我在萎靡不振时的一种无形的力量，让我重新振作精神。而这句话也成为了我的座右铭。

一句简单相信，傻傻坚持使樊锦诗先生坚守莫高窟大半辈子。我想，一句不轻易间的言语，力量就是这么大的吧。

敦煌读后感(篇9)

潘梓昕

今年暑假，我去了敦煌。那里的景色秀丽神奇，其中，莫高窟最为令人神往。那里有慈眉善目的菩萨、威风凛凛的天王、奏乐撒花的飞天……也许正是这次敦煌之旅，使我拿起了这本《我心归处是敦煌》。

这本书以平实生动的语言，讲述了“敦煌的女儿”樊锦诗求学北大、扎根大漠、守一不移的人生故事。通过她的故事，让我了解了莫高窟人“坚守大漠、甘于奉献、勇于当担、开拓进取”的“莫高精神”。

在书中我看到了，樊锦诗先生那时的敦煌，是个偏远的小镇，吃不到新鲜的食物，喝的都是苦咸水。而这次暑假我去的敦煌，是个热闹非凡的城市，还有各式各样的美食。当时的莫高窟人，生活十分艰苦。房子是马厩改造的，屋顶是报纸糊的，家具是泥土做的……而我这次去敦煌游学，住的是当地新盖的四星酒店，高档的装潢，舒适的床铺。在书中我读到了，莫高窟的保护就是要和时间赛跑。不管是煤油灯下埋首勤学，靠镜面折射借光临摹，踩“蜈蚣梯”考察洞窟，还是不厌其烦，开展石窟数字化，分析壁画病害机理，建设敦煌学信息资源库……道路虽艰，但莫高窟人乐此不疲，乐在其中，终于在敦煌学的各个领域获得建树。

这次暑假我在敦煌的游学途中，也认识了一位“樊锦诗”，她就是我的壁画老师——盛老师。她个子高高的，长的很漂亮。盛老师指导我们如何画壁画，她告诉我们壁画是最难的一个画种，也是唯一一个能用古老的传统工艺绘制的画种。壁画学习中，我还知道把敦煌土捣成粉末，用水稀释后能作为一种壁画颜料来使用。在她的指导下，我完成了敦煌最有名的壁画之一《鹿王本生图》局部壁画的临摹。夏令营结束回到杭州后不久，妈妈告诉我，盛老师决定留在敦煌，继续研究壁画，并且说动她在美院工作的丈夫一起去敦煌。那一刻，我有点惊呆了。杭州的生活这么好，盛老师为什么要去敦煌这么干旱的地方？今天，在书中我找到答案。盛老师是对于敦煌文化的无限热爱，选择留下。她不畏惧生活上的困难和与世隔绝的寂寞，心甘情愿地留下来，保护文化。

白雁西风紫塞，皂雕落日黄沙。正是因为我们的生活中有那么多“樊锦诗”来到敦煌，守护莫高窟，每天和壁画、彩塑照面；正是因为他们对敦煌石窟艺术的热爱和对这份事业的执着追求，才有今天经历千年的风霜雨雪还仍然挺立在戈壁滩上的敦煌莫高窟。

敦煌读后感(篇10)

《道士塔》读后感：敦煌的罪人

《道士塔》是余秋雨的一篇散文，篇幅不长，讲述了一个敦煌的道士，曾经无人知晓，但他所做的事情让人们开始注意他。他被记录在历史里的一个隐晦的角落中。他，叫王

圆篆。他原来是个到处都能看见的农民。他在甘肃早期逃过饥荒，成为一名道士。不幸的是，他当了莫高窟的家。众所周知，莫高窟是中国古代壁画、雕塑和石窟文化的重要聚集地

。让我们看看，一个农民会如何掌管它。

王道士每天爱去石窟转转，但那儿的画并不招他的喜欢，飞天的婀娜，金刚的雄伟，他看不懂也不懂得欣赏。在几千年前的壁画前，他就像一个盲人，看不到灿烂的文化光芒

。他用石灰刷掉面前几堵石墙，欣赏眼前的白雪。

一天，他碰巧发现了一个装满宝藏的洞穴。就在这时，欧美的考古家、学者，千里迢迢的赶来，他们做好了葬身沙漠的危险准备，风餐露宿来此。可他们想象中的森

严保卫并没有出现，在他们面前，只有一个衣着破旧肮脏的土道士，这也未免令他们失望——说来真是讽刺无比。于是，一批文物被他们运往国外。先人留

下的文化魁宝，就这样被一点银两换去了。

王道士为考古学家和敦煌学者做了什么？他留下的是空旷的洞穴、碎石雕像和苍白的岩壁。使得后来的敦煌学者，都只能对着国外拍来的**研究，只

能从破旧的石窟中去寻找完整的部件。你知道，这些珍贵的文化遗产原来属于我们的国家和民族！面对惨白空洞的墙壁，余秋雨先生写到：“我甚至想向他跪下

，低声求他：‘请等一等，等一等······‘但是等什么呢？我脑中依然一片惨白。”

王道士满腹无知。作为旧时代的农民，他麻木到了极点。他不知道什么是美或遗产。他不知道山洞里的一切都是无价之宝。那是什么宝藏

也不能交换宝贵的财富，一笔厚厚的精神财富。然而，一切都过去了。现在考古学家的哭声，无论多么尖锐刺耳，无论多么令人心碎，都阻挡不了那箱文物的运送。

看看现在。在某些时候，中国人身上多多少少还有着王道士的相似的气息。景点随处可见的，很多是“某某到此一游”等。古人留下的宝贝，就这样被无数人践踏。相比之下

有时外国人懂得珍惜他们。他们对我们的中国文物比中国人更感兴趣。说来嘲讽，对待自己的文物，我们真应该向别人学学，学着对我们的文化宝物有更多的珍惜和敬畏

和保管。

“偌大的中国，竟存不下几卷**！”对一个民族来说，没有什么比麻木更可怕，然而，想清除这种根劣性，还有很长的道要走。

敦煌读后感(篇11)

中共中央宣传部今天(1月17日)授予敦煌研究院文物保护利用群体“时代楷模”称号。敦煌研究院文物保护利用群体是以常书鸿、段文杰、樊锦诗等为代表的几代莫高窟守护人。70多年来，他们扎根大漠，无私奉献，精心保护和修复敦煌石窟珍贵文物，潜心研究和弘扬敦煌文化艺术，努力探索推进文化旅游合理开发，取得了令世人瞩目的巨大成就。今晚在央视综合频道播出的《时代楷模发布厅》栏目将讲述敦煌研究院文物保护利用群体的感人事迹。

保持全力以赴“学”的精气神。理想信念的坚定，来自思想理论上的清醒坚定。通过学好党史党章党规，加强党性修养，严守政治纪律和政治规矩，在严肃党内政治生活中锤炼初心、体悟使命，筑牢信仰之基、补足精神之钙、把稳思想之舵;通过学习时代楷模、共和国勋章、国家科技进步者们优秀的英雄模范事迹，同先进典型对照，汲取榜样力量，不断叩问初心、守护初心，做到初心如磐，使命在肩。

保持全面从严“守”的斗争力。当前，我国正处于决胜全面建成小康社会、决战脱贫攻坚的历史关键期，只有坚持以人民为中心的工作导向，守护好群众关心的大小事，切实解决他们的痛点难点，尤其要围绕中央八项规定精神成果巩固，整治形式主义、官僚主义问题，保障改善民生，严厉查处在精准脱贫、扫黑除恶、污染防治、惠民政策落实等方面精准发力，保持斗争精神，尽锐出战、善作善成。守好初心使命，必须全面从严、始终从严、永远从严，不做怕见风雨的泥菩萨，而要做疾风劲草、当烈火真金，善于斗争。

保持全心全意“进”的责任心。决胜新时代的号角已经吹响，我们不能做“不知有汉，无论魏晋”的桃花源中人，而要做社会治理、改革稳定、经济发展、产业振兴等各方面的参与者、攻坚者、奋进者，与时代同频、共振、双赢。艰难困苦、玉汝于成，广大党员干部只有不断提高思想境界和道德修养，时时自重、自省、自警、自励，处处慎权、慎欲、慎微、慎独，常思贪欲之害，常怀律己之心，常除非分之念，强化责任担当，经受住严格的思想淬炼、政治历练、实践锻炼、专业训练，练就担当作为的硬脊梁、铁肩膀、真本事。

滴水穿石，非一日之功。把“严”的主基调长期坚持下去，砥砺初心，勇担使命，我们定能向党和人民交出一份满意的答卷。

敦煌读后感(篇12)

近日，我有幸参观了敦煌著名的大梦敦煌展览，这是一次让我流连忘返的经历。展览中精美的壁画、壮丽的敦煌莫高窟以及文化交流带给我深刻的触动，让我对敦煌的历史和文化有了更深入的了解。

走进展览馆，首先映入眼帘的是一幅幅绚丽多彩的壁画复制品。这些壁画以其精湛的艺术技巧和独特的文化内涵吸引着我的目光。在这些壁画中，我看到了中国古代艺术的辉煌与灿烂。其中最令我难以忘怀的是壁画《娑罗双树图》。这幅壁画以其独特的视角和精细的画面，展现了佛教文化的庄严和力量。我仿佛置身于当时的场景中，感受到了佛法的博大精深和人间之美。

参观展览的一大亮点是敦煌莫高窟的还原模型。这些模型如同一座座细致入微的艺术品，让我似乎穿越了时空，亲临真实的莫高窟。我看到了那些闻名于世的佛像造像，里面暗藏着艺术家们的智慧和匠心。经历了千余年的岁月洗礼，这些佛像展示出了无穷的魅力和迷人的内涵。我被这些佛像的丰腴身姿和睿智的目光所深深吸引。尤其是世界最大的石窟佛像——千手观音，它庄严肃穆的面容给我留下了深刻的印象。

大梦敦煌展览还展示了敦煌以及西域文化与世界的交流与影响。特别是丝绸之路的历史与文化，为展览增添了别样的魅力。我被展览中的各类文物如丝绸、陶器等所吸引，它们见证了古代东西方文明的交流与融合。我看到了沙漠背后的繁华与辉煌，这一切令我感到由衷的敬佩和自豪。

参观完大梦敦煌展览后，我对敦煌的历史和文化有了更深入的了解。敦煌作为中国古代丝绸之路的重要节点，其独特的地理环境和丰富的文化内涵令人叹为观止。更让我感到惊叹的是，在世界上那个物质贫乏的年代，敦煌人民竟然能够创作出如此众多、精美绝伦的艺术作品。这是一种深深的文化自信，也是人类智慧的结晶。

大梦敦煌展览是一次珍贵的机会，让我能近距离感受敦煌的独特魅力。我被那些世代传承的壁画、佛像以及文化交流所震撼，感受到了传承和创新的力量。敦煌的历史和文化在大梦敦煌展览的呈现下焕发出勃勃生机，更加令人瞩目。

回顾这次观展的经历，我不禁想起杜牧的《秋夜将晓出篱门迎凉有感》：“敦煌无波复无梦，落叶时闻笛声长。”大梦敦煌，应该更加珍惜这个属于国家文化的瑰宝，传承和弘扬这份宝贵的记忆。我相信，大梦敦煌的魅力将会永远留存在人们心中，激励着追求卓越和美好的未来。

敦煌读后感(篇13)

化学化工学院***吴国斌

《大梦敦煌》熔古典舞、芭蕾舞、现代舞、民间舞等种种表现样式，以画工莫高、公主月牙的爱情故事为主线，**、灯光、服饰、幕景营造出晶莹璀璨的敦煌韵味；舞蹈们的动作行云流水，干净利落；而幕与幕的转换轻俏而自然。《大梦敦煌》是一部富于传奇色彩的四幕舞剧，以敦煌艺术宝库的千百年创造历史为背景，以青年画师莫高与大将军之女月牙的感情历程为线索，演绎了一段可歌可泣的爱情故事——

二十世纪初、敦煌莫高窟。一百年前的一天是正常的。守着莫高窟的王道士，偶然发现了一个装满**的洞穴。当他在遗赠的海洋中打开画卷时，一个感人的故事像梦一样展开了

时光倒流至远古时代，西北戈壁沙漠中天地旷远，大漠苍茫。自中原西行而来的年轻画师莫高，身装满画工工具的小布包，怀揣一只绘有“飞天”的画轴，挣扎跋涉在通往敦煌路上。在饥渴劳累的煎熬中，他的眼里始终亮着朝圣者虔诚而执着的光芒，并且小心翼翼地保护好他视若生命的“飞天”画像轴。

极度的衰竭，让莫高眼前出现了幻觉。大片的“飞天”从沙海中飘然而起；五色的神鹿在绿洲中驰过。 突然，一支在沙漠中奔袭而来的军团路过这里。

士兵们发现这个执迷而现瘦弱的青年画师，便粗俗地围住他嬉戏逗弄。女扮**的少年将军月牙拨开众人，好奇地查看这个沙漠中孤身一人的年轻画师。之后，他喝住士兵，甩给莫高一只羊皮水囊，却又任性地抽走了画师背上珍贵的画轴，任莫高生死听天由命.....

三危山前。众多的工匠与当地的市井百姓，商贾官吏，民间艺人以及出资建窑的供养人等，熙攘往复，一派喧闹景象。带着那个水袋走出莫高沙漠，终于找到了他期盼以久的敦煌。

疲劳和喜悦交织在一起，他似乎向每个人表达着兴奋。不料却与沙漠里的那位少年将军再度相遇。二人心中似有所感，却又擦肩而过.

在山洞里，当他在墙上冥想时，他应该把自己虔诚的信仰和所有的才能倾注到笔下，勾勒出他心中最神圣的艺术境界。又想起从中原一路带来的飞天画像被人抢去，不知下落，只剩下那只救了他一命的羊皮水囊，心中不禁怅然若失。

褪去铠甲，一身女儿装束的月牙带着画轴，由乳娘陪伴着来到洞窟里寻找莫高。二人相见，莫高大为惊异。这时我看到月牙手里拿着卷轴，不禁喜出望外。

淘气任性的新月渐渐被外表朴实、内心情感丰富的莫高所吸引；活泼明亮的新月也打动了莫高。二人由陌生到熟悉，进而渐生好感。在莫高对自己来敦煌虔诚心愿的诉说中，在莫高所绘壁画那神奇境界的辉映下，二人的心慢慢的贴在了起。

闻讯而来的大将军带兵闯进洞窟寻找女儿，见莫高与月牙正在一处，不由大怒。将军想杀莫高，却被月牙拦住了。然后他带着月牙，把莫高一个人留在了山洞里。在将军的营帐里，为了切断女儿与穷画家莫高的联系，将军强迫月牙嫁给了他。

左近的豪杰权贵们，闻讯之后纷纷赶来。他们在月牙面前或逞其威猛，或彰其富贵，以求女儿心。但月牙始终不为所动。

心中思念月牙的莫高，得知将军大营中正在招亲，情急之下，莫高与艺人们表演的“羯鼓舞”技压群雄，震惊四座；而舞蹈中，莫高的身姿却为月牙认出。如此境地里二人见面，心中随有千言万语，却只能相对无声。

大将军发现莫高真实身份，怒不可亟。月牙再次与将军剑下救出莫高，并在混乱之中逃出大营，只身飞马驰向莫高窟，追随自己爱人而去。军营里，火光熊熊，将军带领人马赶往敦煌。

在敦煌石窟里，青年画家莫高站在即将完工的巨型壁画前。他想到仅只几天的时间里，自己的人生竟陡然变迁，如沧海桑田，不由得心中波澜起伏，难以平复。突然，马蹄的急促声把心爱的月牙带到了莫高的眼前。

二人悲喜交加，相拥在一起。他们互诉衷肠，发誓生死一处，永不分离。

军队士兵包围了山洞，新月和莫高面对着最后一刻。

将军向莫高举起剑来，却刺穿了月牙。面对女儿的鲜血，将军突然变老，最后放下了屠刀。弥留之际，月牙把飞天的**交给莫高，让他回到最初，回到他来登敦煌的真实道路上，完成眼前巨大的飞天壁画。

瞬间里，莫高仿佛以参透生死，了悟人生，他静静地将自己心爱之人的躯体沉入清澈的月牙泉中；同时，也将自己一生的光阴，投入到了敦煌壁画那永恒的精神世界中。

莫高窟千年不朽，月牙泉万年不涸，艺术与爱情朝夕相伴，直到永远......《大梦敦煌》，以出神入化的艺术手段，在舞剧的舞台上“再现”了奇美的敦煌飞天。作为一敦煌为背景的舞剧，它是展示敦煌文化的焦点之一。

而作为敦煌文化的精华所在，作为结构全局的一条重要的线索，飞天的艺术形象也贯穿了《大梦》全剧始终。《大梦敦煌》中的飞天，源于敦煌壁画，却又高于敦煌壁画，根据剧情发展的需要，剧中的飞天被赋予了更多人性化的色彩，不再拘泥于佛教教义，成为了舞剧主人公不同情感经历的见证和外化的表现。

剧中，飞天不再是高高在上的天神，而是与剧中人物的命运紧紧相连的有感情和人性的形象。每一次莫高的命运改变，每一次莫高与月牙的爱情发展，都会伴随着不同色彩的飞影。剧中有绿、黑、血、蓝、金等不同颜色的飞天，变换着不同的舞姿。他们不仅是敦煌壁画中流传下来的神灵，也是莫高月牙命运情感的体现。

该剧以浓烈的笔墨描绘了青年画家莫高不断追求最高艺术境界、歌颂忠贞纯爱的顽强形象。莫高与月牙，也相互演绎出了一场中国版的“罗密欧与朱丽叶”式的凄婉爱情故事。

敦煌读后感(篇14)

简单相信，傻傻坚持

最近河南卫视蕴含着浓郁的传统文化的晚会节目令人眼界大开，水下洛神舞者衣袂翩跹，美出天际，深得翩若惊鸿、宛若游龙之妙。仿佛重现了鲜艳的敦煌色彩，让我们见识了惊艳的敦煌飞天文化，也激起了我对中国的石窟艺术的兴趣。在选择必读书目时，我一眼相中了樊锦诗先生的《我心归处是敦煌》，跟着这位敦煌的女儿领略她与敦煌密不可分的一生。

樊锦诗，她是备受宠爱的江南闺秀，风华正茂的清华才女，通过这本书我们可以了解到这个天之骄女是如何与敦煌结缘，又是如何在一次又一次的挣扎中，最终选择扎根这片荒漠。正是由于她的坚持，她才能在那片荒芜的大漠一待就是大半辈子，才能日复一日地忍受着寂寥与孤独，才能把常人所不看好的考古工作做到极致。

樊奶奶说：简单相信，傻傻坚持，我敬佩她的智慧、勇气，毅力和坚持，她有着一颗奉献小我的工匠之心，这些都是值得我学习之处。在成长的道路上，我们都会遇到各种各样的困难，其实很多时候我们并不缺改变自己的决心，但唯独缺了那一份简单执着、几十年如一日的的坚持和毅力。假期开始前，我就意识到了调整作息的重要性，之前的我每每信心满满地为自己制定学习计划和作息表，决定在假期大干一番，但往往败于一早的呼呼大睡。

这次，我又再次燃起斗志，甚至还从妈妈房间拿了闹钟设好时间，决定跟着衡水中学作息表开始励精图治、奋发图强的假期生活。开始的几天，确实比较痛苦，当闹钟响起时，沉重的眼皮和昏沉的大脑总是给我发出哎，算了，舒服地躺着不好吗，再睡会吧的指令。但这时，我想到了樊奶奶在敦煌的去留之间的矛盾和挣扎，但最后她都选择留下并坚守了一生。想到这，一股力量之感源源升起，信心和理智告诉我起床，不可以再荒废一个假期!在樊奶奶精神的影响和激励下，每当拖延的毛病再范时，每当忍不住伸向ipad时，每当想放弃时，我都想到了那句简单相信，傻傻坚持。是啊，精感石没羽，岂云惮险艰。倘若我们能像樊锦诗奶奶一样从一而终，经受住考验学会坚持，早起学习这点小挑战又能算的了什么呢?

正如樊奶奶书中所述：莫高窟是一种考验，只有那些最终经受住考验的人才能修得正果。每个人在成长过程中都要面对一个莫高窟，有着许多令人放弃的诱惑，也有着不少崎岖坎坷的艰险，但更有着实现自我的敦煌。相信只要我们和樊奶奶一样简单相信，傻傻坚持，抵住诱惑，越过艰险，不断坚守，一定能实现属于自己的成就，做最好的自己!

敦煌读后感(篇15)

提到敦煌，你会想到什么？

敦煌，位于河西走廊的最西端，它是丝绸之路的节点城市，它有着许多标志性景观，比如莫高窟，比如月牙泉，再比如玉门关。

《我心归处是敦煌》是一名敦煌考古工作者樊锦诗的自述。她被人们称为“敦煌的女儿”，在书中她提到这件事，她说：“‘敦煌的女儿’这样一个美名，那时也让我倍感不安和压力。”我当时其实并不理解她说的这句话，应为我认为被别人知道并且喜爱是一件令人开心的事，直到我看见后面才明白这句话的含义。原来，由于环境、家人等种种原因，她几度想调离敦煌，甚至还在同事那里打听来了些消息，说“只要连续六个月不来，就相当于自动脱岗，自动离职。”但在家呆的这六个月中，她一直牵挂着敦煌，加上家里的“经济危机”，她又回了敦煌，好在领导们也希望她不要调走，所以她又继续在敦煌工作。

书中描写了作者从儿时到大学再到现在的故事。作者在大学里有一位对他影响最深的老师，苏秉琦先生，在得知作者被调往敦煌时，找来作者，说了些话，就是这些话，让作者意识到考古不仅仅是一份工作，更是一种使命。作者一方面描写的是她的生活经历，但另一方面，她从侧面反映了我国从解放战争到胜利再到现在人民生活水平一步步进步和国家建设水平的一点点提高。

但在文中占比更大的是关于敦煌的故事。通过作者的描述，我即使没看过敦煌的照片也能感受到敦煌的魅力。文章的字里行间都流露出作者对敦煌的热爱。

是怎样一种的热爱啊，让一个南方姑娘背离家乡，家人，在敦煌坚守了大半辈子。或许是那份怎么努力都甩不掉的牵挂吧。

本文网址：http://m.popo666.com/fanwen/85628.html