草的生命作文15篇。

学生们通过写作文可以更好地发掘自己的创造力和想象力，写作可以帮助我们更好地拓展自己的思维和知识面。写作文时可以突破传统写作模式，大胆挑战创意写作，大家是否在寻找一些优秀的作文范文？以下是本站为您收集的一些“草的生命作文”方面的资料，希望本文内容能够为您解决目前所处的瓶颈提供一些解决方案！

草的生命作文(篇1)

我时常在想，做一只虫子也是不错的。即使在那卑微而短暂的一生中只能享受悠悠岁月、茫茫世界的一瞬，却也无憾。它孜孜不倦的在这沧海一粟间鸣叫，响彻整个世界；即使像飞蛾扑火，蚍蜉撼树一般，被全天下耻笑“自不量力”，也要为绽放自己的生命而义无反顾。这就是虫的生命意义！

那做一颗树呢？挺拔的树干，脉络清晰的突起与凹陷，就像被不知名的物体划出的一道道深入骨髓的伤痕；雨后滴翠的树冠，为行人隐藏“偷得浮生半日闲”的秘密。不时影影绰绰的圆斑躲过郁郁葱葱的叶子落到地面，才发觉树为我们托起了多少炽热；盘虬卧龙般的树根深入地底，向四周伸展、蔓延，几里外的土地你也能发现那伏起的树脉。树，就像大地的心脏一般，生生不息，不停搏动；那错综复杂的的伏脉就像动脉一样，不停为远处送出补给、奉献生命。像这样一年又一年的活着，叶落归根，一层又一层，最后埋在自已一生的落叶中。就像王鼎钧在《那书》中所说的“你绿在这里，绿着生，绿着死，死复绿”。这就是树的生命意义!

由此看来，做一个人倒是件稀松平常的事。刘亮程曾经说过：“其实这些活物，都是从人们的灵魂中跑出来的，留在人的身边，让他们更好的地看清自己。”人们怎样看清自己？什么才是人生命的意义呢？难道不是像虫子那样为了心中的执念与信仰燃烧自己的整个人生吗？难道不是像树那样坚韧的站立，让自己的血液沿着年轮不停地转动吗？

木心说：“生命是什么，生命是时时刻刻不知如何是好。”是啊，人的一生实在太漫长，漫长到你可以随心所欲的挥霍。但比起虫、树来说，人的生命长久，却不是无所谓的借口。我同意席慕蓉说的：“比起贝壳里的生命来,我在这世间能停留的时间和空间是不是更长和更多一点呢?是不是也应该用我的能力把我所能做到的事情做得更精致,更仔细,更加一丝不苟呢?”

生命就像一条奔腾不息的河流，我们都是摆渡人。

原文题目：虫、树、人

草的生命作文(篇2)

人们常说：“人的生命只有一次，因而生命是宝贵的。”我认为，人的生命之所以宝贵，除了生命只有一次外，更在于人不同于其他动物，能够自己创造生活，为社会贡献出一份力量，实现自身的价值。

青少年正是人生中最美好、灿烂的时期，这时的我们，是一朵含苞欲放的鲜花，是一轮冉冉升起的红日，是祖国未来的希望。然而，由于青少年正处于人生面、世界观的形成阶段，缺乏社会经验和受不良因素的影响。再加上现在家庭多数是独生子女“小王子”、“小公主”的`教育使当前的青少年中普遍存在偏执、自私、虚荣、盲目崇拜西方国家，唾弃传统美德。因此这个时期，也正是青少年处于人生的十字路口，处于人生的转折时期，有的人就在这个时期踏入了犯罪的深渊，最终在铁窗中浪费青春，过早地失去创造生活、实现自身价值的机会。

近年来未成年人犯罪一直呈上升趁势。而且现在犯罪的魔爪已伸向更多低年龄的青少年，据统计，2000年——2003年，未成年人犯罪比例分别是：11.8%、12%、13.4%、2004年各级法院依法判处未成年人10086人，比2003年上升19.1%。据报道，一名16岁的少年陈某，为了偷钱上网，竟残忍地砍死奶奶、砍伤爷爷。青少年本是天真无邪的，如此骇人听闻的案例，给我们的家庭和社会敲响了警钟。

为此我们要记住“三不”：不要去不该去的地方，不要结识不良人员、团伙、不去青少年不易骈的场所。这“三不”我们应该牢记。1、远离不良环境。2、远离不良朋友。3、远离不良文化。“三个远离：更不能忘记！

为此，我们普及法律知识，要记住：文明你我、普法先行！

青少年是祖国的新一代，更是祖国的未来，我们要摆正心态，走好人生的每一步，用自己的努力来回报父母、回报社会、建设祖国，让我们的人生永放光彩！

草的生命作文(篇3)

又是一年秋风劲，太原的天气比长治要低好几度，早晨一起床就感觉好冷，但这次参加国培计划骨干教师培训班却能给我很多温暖，

太原师院优美的校园环境，课间校园里来来往往的学生身影，食堂里秩序井然的共进餐饮，午休后校园回荡的悠扬的校园广播之声，仿佛又把我带回了学生时代的求学时光。学员之间的友善相处，后勤老师的热情服务，任课教师的敬业的精神，高尚的师德，平易近人的态度让我再次看到了名师的魅力，感受到了师德的力量。

两天的课堂，整个教室或鸦雀无声，或掌声雷动，我们都被这些教师的行为所感动，被她们的激情所感染，被她们的人品所折服，这些专家型的老师的课堂给我留下了很深的印象。每位教师都是精心准备，认真传授，课堂设计别有用心，教学内容丰富多彩，教学方法深入浅出，能与这么多专家老师近距离地学习和交流，真是受益匪深浅。

虽然我们这百天学习课程会排得很满，每天要整整要上六节课，但太值得了，一点都不觉得累。这次学习机会太难得了，我坚信这是一次撼动人心的学习历程。这些老师再次点燃了我蕴藏已久的激情，让我对此次学习更加有所期待。是这些教师让我对太原有了好感;是这些教师，让我对教师这个职业重新燃起了希望。是这些教师让我再次体验到了：“教书是良心活，教师的责任心就是良心”。

我坚信：通过这次培训我必定能开拓自己的眼界，提升自己的专业水平、提高自我发展的能力，更重要的是学习能力的获得，学习方法的习惯养成，对今后教学定会产生新的思考，

我还高兴的是这次学习能结识许多同行老师，认识许多新朋友，这是自己教学历程中很重要的教学资源，这也是本次学习的最大收获。在今后的学习中我将继续脚踏实地、认真学习，努力求知，真正让自己满载而归!

草的生命作文(篇4)

今天的讲座是最接地气的，上午XX大学附中的张XX老师分享了《文本解读与文化积累》的话题，下午罗XX老师依然围绕文本解读，以第八册第一单元教材为例，具体给老师们介绍了如何进行“读写一体化”教学。

张爱民老师的课件很特别，一页简单的Word文档，内容包括二三十个成语，十来句文言文，估计不会超过300字，仅此而已。然而就利用这简单的文字，张老师给学员们讲了三个小时，且学员们一再推迟下课时间，想尽可能多听一会儿张老师讲课。是的，渊博的学识，深厚的古文造诣，丰富的语言教学经验，通俗易懂的讲解，让张老师的课充满魅力，老师们被深深吸引。能天天坐在张老师课堂上的学生该是多幸福！

张爱民老师主要从“识好字、多积累”两个方面跟大家进行交流。通过一个个汉字字源的演绎和讲解，我惊叹于每个平凡汉字背后那一个个有趣的故事，一幅幅形象的画面。汉语言文化何等广博精深，而自己所知又是何等的有限，在张老师的课堂上很为自己学识的浅陋羞愧。告诉自己：学习学习再学习，唯有如此，当面对学生时，才能有底气站得稳，讲得出。张老师讲到很多中文系本科毕业生的语言文字基础薄弱，错别字多，古文理解能力欠缺，呼吁小学老师重视识字教学。张老师的话让我心中除了愧疚，也感到沉甸甸的责任。是啊，小学语文教学的首要任务就是教会学生识字写字，基础不打好，何以建高楼？提高学生语文素养，从小学语文老师做起，从我做起。“以义推形”“因形识义”，这是张老师总结出的学习汉字的两条经验，要好好利用。

张老师也提到背诵积累对学生成长的重要性。这一条我历来比较重视，但还做得不够，还要在背诵篇目的筛选上多下功夫。

罗XX老师基于读写一体化的“单元整组备课”指导，让我有醍醐灌顶的感觉——原来语文课可以这样上！在此梳理一下罗老师的单元备课思路：

首先通读整组教材，整体把握单元教学内容；然后重点研读习作教学要求，结合本单元文本表达特点，确定阅读教学语言训练重点；在每个篇目的阅读教学中，重点引导学生感悟文中典型的言语形式，借助“句群”训练迁移运用；在单元习作练习中，要求学生把本单元学到的表达形式运用到习作中，并以此作为评价标准。

怎样把文章“写具体”，是令老师学生都头疼的问题：老师不知道如何教学生写具体，学生不知该如何把习作写具体。罗老师的“单元整组备课”，从习作要求出发，确定阅读教学重点，在课文学习中提前渗透本单元习作“写什么”“怎样写”的指导，到了学生正式写作文的时候，就水到渠成了。这是真正的读写一体化教学。罗XX老师，I服了YOU!

为什么要让学生组词造句？这真是自己以前没有深入思考过的问题。组新鲜的词，是对学生思维品质的培养；造有意思的句，是习作选材立意方法的训练；学生习作，有意思比有意义更重要！语文课的一切活动都指向一个目标——表达，即语言文字运用。真是受教啊！感谢罗萍老师，感谢国培！

草的生命作文(篇5)

生命，是一张单程的火车票，时间随着车轮飞逝。有人匆匆而去，有人却缓缓而行，但没人知道下一站会驶向何方……

（一）

早上，旭日初升，我幸运地领到了一张单程火车票。我拿着车票，赶到了站台。

站台上，许多同我一样稚嫩的人也在等车。我们的面孔、性格不同，但一律是：没有任何行李，只有手中的车票。

趁着等车的空儿，我细细地把玩着手中小小的车票：多奇怪的车票呀！没有始发站，没有终点站，只印着“生命号，单程”几个奇怪的字。为什么只有单程呢？我想。

终于等到上车了。乘务员只看了一眼车票，便告诉乘客向左走或向右走。“左走”，乘务员仍不抬头，只指车票的一角。这时我才发现车票上还有这几个小字：经济车厢。“哦！”我恍然大悟：“原来有些人生来就可以坐豪华车厢，不愁吃穿；而有些人只能坐经济车厢，靠自己的实力为明天打拼。”

（二）

车厢里有各式各样的人，有人为贫穷而颓废，有人为下一站而努力。我一路上结识了很多伙伴，我们共同成长，共同进步，共同欢笑。我第一次感到在人生旅途中，有知心伴侣是多么开心的事。

窗外，美丽的景色在眼前掠过。有繁华的大都市，也有宁静祥和的小村庄。车上的人可以选择一站下车，但必须及时回来，不然就再没机会回来了。

我身边的人很多选择了看起来很繁华的一站：享乐站。而我咬咬牙，选择了一个小村庄：学业站。尽管通向学业站的路十分坎坷，中间还有几座独木桥，但我并不后悔。克服了种种困难，学到了知识，我准时回到了车上。可再回来却发现：大部分选择享乐的人都没能再回来。——他们在享乐站里沉迷于享受，忘记了时间，于是就失去了乘上“生命号”的机会。

（三）

过了几站，有些人因发财而坐上了豪华车厢，有些人却因破产又坐回了经济车厢，还有人因绝望而跳下了车……

后来，又发生了一件让我震惊的事：全列车最富有的老翁跪在乘务员脚下，痛哭着请求乘务员再卖给他一张车票，并许诺很多钱。可乘务员冷冷地说：“对不起，你车票已经到期了。在‘生命号’上金钱帮不了你。”富翁气愤地将钞票抛出窗外：“废纸！全是废纸！”无可奈何地下了车。

（四）

我仍旧倚在窗边，让风吹起我的头发。面对眼前所发生的一切，我明白了许多，原来生命是一张单程车票……

草的生命作文(篇6)

在元旦五天的假期中，我将尘封已久的书柜打开了，从中抽取了一本书，一是我以前十分喜爱的书——刘墉的《在生命中追寻爱》。

这本书是刘墉在漫长而艰难的十年后总结出来的爱情。这本书总共写了他自己从小到大的六种爱，分别是自私爱、叛逆的爱、浪漫的爱、温馨的爱、困惑的爱与深长的爱。

最终，他道给人们的感悟就是爱就是生活，爱就是生命！只有真真实实的生活与生命才能成就爱，如果要负责，就要伸手去做，不要空口去说，有行动的爱才是真爱！

在这本书中“叛逆的爱”这个章节十分贴近我们的生活。我们就正好处于这个叛逆时期，这时候我们往往活在镜子里和别人的眼睛里，每天所关心的就是“眼睛够不够大，鼻子挺不挺，智商高不高……”只是刘墉正值高中老师一职，他的学生包括他的儿子都是一样，他把这戏处于青春期的同学们称之为“青春怪小鸭”。在此刻，也许有许多追星族，他们所崇敬的偶像的形象是那么光鲜明亮，而刘墉所想表达的是父母、师长、偶像、领袖都是人，都是我们爱慕与学***象。

他们都是人，不是神。因为他们都是人类，我们都可以用人类的方式来关心他们。所以不要活在别人的眼里，也不要盲目跟风。从这个平凡的角度来看，爱就是真爱！

小贴士：作文是学生综合运用知识和能力的体现。写作的提高不是一蹴而就的。它要求学生积累知识，提高阅读效率。

它离不开对周围事物的观察。除了学习知识外，还要了解外面的世界，仔细观察，认真思考，勤奋实践，这对提高作文水平是非常有帮助的。

草的生命作文(篇7)

今天是来安庆参加培训的第四天，按理说应该记点东西了。我不知道应该是从学习专业的角度来写还是从个人的感悟方面来谈，只晓得脑子里有一点感触，或者叫冲动吧，记下来，不枉此行，不管怎么样，算是一种体验吧。

这是一个省级培训，属于20xx国培计划，培训的对象是来自全省农村的一线骨干教师，从这个角度来说，委托单位要在各方面认真准备还要严格执行。当我们走进培训教室参加语文班开学典礼的那一刻，心里确实不是滋味。这教室是考研班学生的自习室，室内还是挂着数学培训的横幅，以至于我们不敢拍照，怕回去无法有个交代。也许因为工作的繁忙，学校的相关领导姗姗来迟和照本宣科的对着材料说话，让一个个希望如肥皂泡一样破灭。在班主任老师有气无力的介绍一些事项后，我们拖着疲惫身躯赶往几里之外的宿舍。

典礼，也许不必这么复杂，也许应该削繁就简体现办事的高效。我参加典礼的场合很少，但我主持过学校的一些典礼和仪式。无论我个人还是我身边的人水平怎么样，但我们都是很认真准备努力的去做的，必须有个程序。这是对参加典礼的人的一种尊重。我在琢磨，我们这批学员不是第一批的，已经有过学员有过典礼了，大概重复的事情一点都不新鲜吧。这样想我也就理解他们了，理解班主任老师的一些话里流露出许多无奈的原因了。我们原本以为在里能学到什么的希望一下子破灭了;我们原本以为能考察旅游的希望也因为老师说的“经费紧张不能做主”也差不多破灭了，我们几乎都成了泄气的皮球。

现在，我真的有点后悔，不是因为舟车劳顿和每天几个来回的步行，是担心在这里确实很难学到东西了。

从心里出发，我以及几乎所有的参训老师都想从这次培训里学到些东西，都希望从专家那里学到行之有效的教学方法和技能，都希望亲身感受一下专家的风采和一线名师的言传身教，然而事实上相距甚远，我不知道是那些专家的架子大呢?还是培训经费的不足请不起专家，至今没有见到一个知名专家过来讲座，也没有身临其境感受真实的课堂。我也不知道这几天授课的学校院系教授有没有切实把脉最底层的教学现状和需求，从而制定有效的授课内容和方法。始终是一种毛毛糙糙不伦不类的滋味。也许接下来的十几天会有惊喜吧，我们期待着……

不是说课堂的听课一无所获，所谓的收获就是自己一边听课一边反思自己的教学实践。即便是一闪而过，那瞬间迸发的思想火花多少能让昏昏沉沉的大脑拂过一阵清风。这些最宝贵的闪念当是今后思考体验和实践探索的方向。比如说，怎么样去上语文课，怎么样在语文教学中渗透生命意识生命快乐的教育，怎么样提高汉字教学的效率和深度，怎么样解决语法教学中出现的问题。尽管这些在课堂上那些教授未曾深刻阐发，但我自己必须做到思考探索和实践。这样想问题了，课也听的不至于枯燥而打瞌睡。即使我们学不到具体的语文知识和教学方法(短时间也不可能学到那么多)，我们也可以以此为思考的切入点，不断开拓我们的思维。这也是一种收获。我没有听过教授的课，也就不知道那些教授是怎么样教他们的学生。这一回听了，大抵略知何谓教授何谓教授的课堂。这难道不是收获吗/?不管他们在课堂上教了我们什么，不管是怎么教，我们总算感受了一下这种环境和范围——原来大学的课堂是这样的啊!给我们上课的老师风格各异，最让我难忘的是一位年逾花甲的女教授和蔼可亲笑容可掬的教态，这是永远值得每一个老师学习的;还让我印象颇深的是讲解汉字构形理论的教授，慈眉善目知识渊博，所列范例信手拈来。老教授们都年迈体弱，依然站在课堂上足足几个小时，这种精神怎么能不叫那些在底下打瞌睡的人羞愧呢?

草的生命作文(篇8)

有关生命的文章习题和答案

篇一：有关生命的文章（节选）

作者：林希

①石缝间那倔强的生命，常使我感动得潸然泪下。

②是那不定的风把那无人采撷的种子撒落到海角天涯。当它们不能再找到泥土。便把最后一线生的希望寄托在这一线石缝里。尽管它们也能从阳光里分享到温暖，从雨水里得到湿润，而惟有那一切生命赖以生存的土壤却要自己去寻找。它们面对着的现实该是多么严峻。

③于是，大自然出现了惊人的奇迹，不毛的石缝间丛生出倔强的生命。

④或者就只是一簇一簇无名的野草，春绿秋黄。岁岁枯荣。它们只有三两片长长的细瘦的薄叶，那细微的叶脉，告知你生存该是多么艰难；更有的。它们就在一簇一簇瘦叶下自己生长出根须，只为了少向母体吮吸一点乳汁，便自去寻找那不易被觉察到的石缝。这就是生命，如果这是一种本能，那么它正说明生命的本能是多么尊贵，生命有权自认为辉煌壮丽，生机竟是这样地不可扼制。

⑤或者就是一团一团小小的山花，大多又都是那苦苦的蒲公英。它们不似田野上的同宗长得那样茁壮，它们的茎显得坚韧而苍老。它们的.叶因枯萎而失却光泽。它们已经不能再去为人们作佐餐的鲜嫩的野菜，却默默地为攀登山路的人准备了一个可靠的抓手。生命就这样地被环境规定着，又被环境改变着，适者生存的规律尽管无情。但一切适者就是战胜环境的强者。生命现象告诉你，生命就是拼搏。

⑥如果石缝间只有这些小花小草。也许还只能引起人们的哀怜，而最为令人赞叹的。就在那石岩的缝隙里，还生长着参天的松柏，雄伟苍劲，巍峨挺拔。它们耸立在悬崖断壁上，耸立在高山峻岭的峰巅，只有那盘结在石崖上的树根无声地向你诉说，它们的生长是一次多么艰难的拼搏。

⑦如果一切的生命都不屑于去石缝间寻求立足的天地，那么，世界上就会有一大片一大片的地方成为永远的死寂。

⑧愿一切生命不因飘落在石缝间而凄凄艾艾。愿一切生命都敢于去寻求最艰苦的环境，生命是在最困厄的境遇中发现自己，认识自己，从而锤炼自己，使自己的精神境界得到升华。

⑨石缝间顽强的生命，既是生物学的又是哲学的更是美学的，它向你揭示出笑的、壮丽的心灵世界。

⑩石缝间顽强的生命，它是具有如此震撼人们心灵的情感力量。它使我们赖以生存的这个星球变得神奇辉煌。

1、“生命的本能是多么尊贵，生命有权自认为辉煌壮丽，生机竟是这样地不可扼制。”对这一句理解正确的一项（）

A．生命的尊贵、辉煌壮丽，在于野草青青、绿遍山山岭岭，使大自然充满生机，显得辉煌壮丽。

B．在于环境无论怎样艰难，都顽强不屈地生长。

C．是相对于无生命的岩石而言。生命是有机体。岩石扼制不了生命，生命却征服了岩石。

D．在于落在石缝间也能生长，倘在肥沃的大地上，就更加旺盛繁茂，辉煌壮丽。

2、.“生命就是这样地被环境规定着……生命就是拼搏”这句话的含义是什么?

3、松柏的形象包含着什么样的情和理?

4、“愿一切生命不致因飘落在石缝间而凄凄艾艾”这句话的含义是什么?

5、石缝间顽强的生命，向你揭示出怎样一个美的、壮丽的心灵世界?

6、从野草到山花到松柏的结构安排有什么好处?

答案：

1.B

2.对适者强者而言，生命就是拼搏，而弱者因为不知拼搏就会被淘汰。

3.山石间的松柏是毅力和意志最完美的象征，是一切生命的榜样。在任何困厄的境遇中，只要顽强不屈地拼搏，足可以创造出神奇辉煌的业绩的，作者刻画松柏的形象抒发了崇敬、赞叹之情。

4.如果命运把你安排在非常艰苦的环境里，也不必悲观消沉，而要乐观顽强，奋力拼搏。

5.无论环境怎样困厄也无所畏惧。要永远蓬勃向上，面对人生。

6. 层层深入地把石缝间生命的奇迹一步步推向新的境界，深化了主题。

解析：

1.本题考查学生分析文章内容的能力。围绕“无论哪种环境都有顽强的生命迹象”来分析即可。

2.本题考查学生理解语句含义的能力。围绕“适者生存，优胜劣汰”这个角度来理解含义即可。

3.本题考查学生分析文章内容的能力。围绕“毅力与意志”来分析“松柏的形象包含着什么样的情和理”即可。

4.本题考查学生理解语句含义的能力。从“厄运面前的态度”来理解该句话的含义即可。

5.本题考查学生理解文章语句内涵的能力。根据“厄运面前积极的态度”这个角度来理解此句话的内涵即可。

6.本题考查学生分析文章结构安排好处的能力。根据这三者之间层层深入的关系来分析这样安排的好处即可。

草的生命作文(篇9)

毕淑敏曾经将生命比作一只钩子。她说：“生命如一只旧钩，悬挂着我们的躯体。”从我们降生的那一瞬间起，钩子就在时间的峭壁上承受重量。你的钩子坚实还是不坚实？不知道。随着我们的身心渐渐膨胀，那个钩子像受了热的塑料似的渐渐伸长。当然，一般来说它能承载的重量还是不错的，不会突然断裂，但它的韧性会被岁月磨损。当灰尘积得越来越多的时候，总有一天，那个钩子再也承受不住生命的'重量。

是的，死亡就像一片经历过春夏，经历严冬时会坠落的树叶，也许一阵风就会使它飘落，从没一个人会所谓的“长生不老”。

那么，在如此脆弱的生命中，我们又何必等待？随着时间的流逝，我们在不知不觉中开始衰老。正值青春的人们要感知生命的力量，正视死亡的可怕，从而更美好地享受现有的生命。奥斯特洛夫斯基曾写过：“人，最宝贵的是生命，而生命属于我们只有一次。”

面对苍穹，正视生命，生命虽短暂，但生的伟大是我们存在的力量。尊重生命，更要尊重人生中每一秒走向死亡的时间。

“你热爱生命吗7那么请珍惜时间，因为时间是组成生命的材料。”

每一个个体都是一个鲜活的生命，尊重生命就要尊重遇到的每一个个体，不管这个个体是让我们喜欢还是厌恶。我们走在生命的路上，一边播种，一边开花，使穿枝拂叶的行人，踏着荆棘也不觉得痛苦，有泪可落，却不是悲凉。这样，生命才有意义。

草的生命作文(篇10)

中央电视台正播放《朗读者》第二期。

画面上，一位白发老者西装革履坐在椅子上，泪痕斑斑地吟诵着林徽因的诗《别丢掉》：一样是月明，一样是隔山灯火，满天的星只有人不见，梦似的挂起，你向黑夜要回那一句话——你仍得相信，山谷中留着，有那回音！

这位96岁的老者叫许渊冲，是我国翻译界泰斗，获得国际翻译家联盟2014年"北极光"杰出文学翻译奖，成为该奖项自1999年设立以来首位获此殊荣的亚洲翻译家；曾获国家汉办、北京大学共同设立的."国际汉学翻译大雅奖"，还是由国家文化部等单位评选的2015年"中华之光——传播中华文化年度人物"，有"书销中外百余本，诗译英法惟一人"美称。

2007年，许老先生得了直肠癌，医生说他最多只有7年生命。但就在2014年，医生说的那个生命的终点，许老先生获得了世界最高翻译奖项——"北极光"杰出文学翻译奖。

节目现场，老先生豁达地笑着说："看见没有，这生命是自己可以掌握的。生命并不是你活了多少日子，而是你记住了多少日子。要使你过的每一天，都值得记忆。"

"生命是你记住了多少日子"，这句话告诉我们生命并不等同于寿命，这个生命的不等式，足以让人们对生命有更深层的理解。

一个人可能活了100岁，但是能让自己记住的日子有多少呢？当那首歌《时间都去哪了》一经问世，便成为大家争相传唱的经典。人们在歌声里感慨时间怎么过得这么快；在歌声里陷入深深地思考，在自己过往的岁月里，那些随风飘逝的日日夜夜，自己都在哪里，都干了些什么。

每个人的生命中都会有某些日子、某段时光、某个片段能被他人记起，这是因为那些日子过得精彩，或是给了别人温暖，或是给了别人激励，或是给了别人欢乐，或是作了特殊的贡献……一句话，那些日子应该是充满意义的。

当然，苦难的岁月容易让人刻骨铭心。因为在苦难的日子里，会有闪耀着人性光芒的时光，但人不可能一辈子都在苦难中度过。毕淑敏说，苦难不是人生的真相。苦难是化了妆的祝福。人们在记住苦难日子的同时，记住更多的是如何战胜苦难。

寿命是一个人从生到死的自然生长形态，而生命却是超越寿命概念的精神追求。我们所追求的生命意义应该是快乐自己，益于他人。这样的生命便是永恒的。

草的生命作文(篇11)

石缝间的生命 作者：林希

石缝间倔强的生命，常使我感动得潸然泪下。

是那不定的风把那无人采撷的种籽撒落到海角天涯。当它们不能再找到泥土，它们便把最后一线生的希望寄托在这一线石缝里。尽管它们也能从阳光中分享到温暖，从雨水里得到湿润，但那一切生命赖以生存的土壤却要自己去寻找。它们面对着的现实该是多么严峻。

于是，大自然出现了惊人的奇迹，不毛的石缝间丛生出倔强的生命。

或者只是一簇一簇无名的野草，春绿秋黄，岁岁枯荣。它们没有条件生长宽阔的叶子，因为它们寻找不到足以使草叶变得肥厚的营养。它们有的只是三两片长长的、细瘦的薄叶，那细微的叶脉告知你生存该是多么艰难。更有的，它们就在一簇一簇的瘦叶下又自己生长出根须，只为了少向母体吮吸一点乳汁，便自去寻找那不易被觉察到的石缝。这就是生命。如果这是一种本能，那么它正说明生命的本能是多么尊贵，生命有权自认为辉煌壮丽，生机竟是这样的不可扼制。

 或者就是一团一团小小的山花，大多又都是那苦苦的蒲公英。它们的茎叶里涌动着苦味的乳白色浆汁，它们的根须在春天被人们挖去作野菜。而石缝间的蒲公英，则远不似田野上的同宗生长得那样茁壮。它们因山风的凶狂而不能长成高高的躯干，它们因山石的贫瘠而不能拥有众多的叶片。它们的茎显得坚韧而苍老，它们的叶因枯萎而失去光泽，只有它们的根竟似那柔韧而又强固的筋条，似那柔中有刚的藤蔓，深埋在石缝间狭隘的间隙里。它们已经不能再去为人们作佐餐的鲜嫩的野菜，却默默地为攀登山路的人充当了一个可靠的抓手。生命就是这样被环境规定着，又被环境改变着。适者生存的规律尽管无情，但一切的适者都是战胜环境的强者，生命现象告诉你，生命就是拼搏。

如果石缝间只有这些小花小草，也许还只能引起人们的哀怜，而最令人赞叹的，是那石岩的缝隙间还生长着参天的松柏，雄伟苍劲，巍峨挺拔。它们使高山有了灵气，使一切的生命在它们面前显得苍白逊色。它们的躯干就是这样顽强地从石缝间生长出来，扭曲着，旋转着，每一寸树衣上都结着伤疤。向上，向上，向上是多么的艰难。每生长一寸都要经过几度寒暑，几度春秋。然而它们终于长成了高树，伸展开了繁茂的枝干，团簇着永不凋落的针叶。它们耸立在悬崖断壁上，耸立在高山峻岭的峰巅，只有那盘结在石崖上的树根在无声地向你述说，它们的生长是一次多么艰苦的拼搏。那粗如巨蟒，细如草蛇的树根，盘根错节，从一个石缝间扎进去，又从另一个石缝间钻出来。于是，沿着无情的青石，它们延伸过去，像犀利的鹰爪抓住了它栖身的岩石。有时，一株松柏，它的根须竟要爬满半壁山崖，似乎要把累累的山石用一根粗粗的缆绳紧紧地缚住，由此，它们才能迎击狂风暴雨的侵袭，它们才终于在不属于自己的生存空间为自己占有了一片天地。

如果一切的生命都不屑于去石缝间寻求立足的天地，那么，世界上就会有一大片一大片的地方成为永远的死寂，飞鸟无处栖身，一切借花草树木赖以生存的生命就要绝迹，那里便会沦为永远的黑暗。如果一切的生命都只贪恋于黑黝黝的沃土，它们又如何完备自己驾驭环境的能力，又如何使自己在一代代的繁衍中变得愈加坚强呢？世界就是如此奇妙。试想，那石缝间的野草，一旦将它们的草籽撒落到肥沃的大地上，它们一定会比未经过风雨考验的娇嫩种籽具有更为旺盛的生机，长得更显繁茂；试想，那石缝间的蒲公英，一旦它们的种籽撑着团团的絮伞，随风飘向湿润的乡野，它们一定会比其他的花卉生长得更茁壮，更能经暑耐寒；至于那顽强的松柏，它本来就是生命的崇高体现，是毅力和意志最完美的象征，它给一切的生命以鼓舞，以榜样。

愿一切生命不致因飘落在石缝间而凄凄艾艾，愿一切生命都敢于去寻求最艰苦的环境。生命正是要在最困厄的境遇中发现自己、认识自己，从而才能锤炼自己、成长自己，直到最后完善自己、升华自己。

石缝间顽强的生命，它既是生物学的，又是哲学的，是生物学和哲学的统一。它还是美学的，作为一种美学现象，它展现给你的不仅是装点荒山枯岭的层层葱绿，它更向你揭示出美的、壮丽的心灵世界。

石缝间顽强的生命，它是如此具有震慑人们心灵的情感力量，它使我们赖以生存的这个星球变得神奇辉煌。

野菊花

陈创

①野菊花！野菊花开在山野里。

②有谁见过这般豪放壮烈的花云？有谁闻过这么沉郁凝重的药香？那样泼泼辣辣地开。一簇一簇，一滩一滩，一坡一坡，灿烂辉煌！

③花朵不过一分镍币大小，密密匝匝，重重叠叠，织造出淮河堤畔、大别山麓梦幻般神奇的织锦，分明是太阳和月亮灼目滚烫的合金，让造物主随意倾倒泼洒在这里，叫人心灵久久震颤。

④几番秋风秋雨秋霜，山野早已敛去辽阔的绿氅（chǎng外套），只把灰褐的脊背袒露世间；曾经被悠逸的白云衬托得如此高远的天空，也被铅灰压缩了胸襟；紫燕和鸿雁归飞的呼唤，杳然寂灭在江南的路上，留下水牛与山羊的哞咩，在枯草败叶间低回……纵然是松柏也已减色，纵然是檀竹也已落魄，惟独野菊花，却以她野性的勇敢和进取，在这片天空下，这片山野上，举起开放的拓展的金旗，“欲与西风战一场，遍身穿就黄金 甲”。

⑤多少墨客骚人吟咏酬唱，把菊魂菊意唱彻历朝历代；唱的大多是庭院、公园、花盆里的名菊。比起野菊花来，这些被驯化、供玩赏的同类，不免沾染着脂粉气、奶油味，显得矫饰和做 作。宁愿入汤入药、成渣成泥，决不任人摆布、供人亵玩——这就是野菊花！[来源:学。科。网]

⑥野菊花自有野菊花不惑无悔的性格和气质。

⑦她不禁锢自己。有花就尽情地开，有香就尽情地放。这一朵迟迟不肯谢去，那一朵挣出半个脸来就开了，从茎项，从肋下，一下子冒出那么多花骨朵，仿佛一夜之间被风雨唤醒，就一齐把眼睁开，睁得又圆又亮，再也不想闭去。白天 盯住太阳，夜晚盯住星星月亮。那份野性，连日月星辰也只能轮番伺候。她把她金子般的本色毫不掩饰地宣泄成河成瀑，从发散的浓香里谛听到广东音乐《金蛇狂舞》的活跃、琵琶古曲《十面埋伏》的壮烈……

⑧她不固守现状。匍匐的枝条看似软弱，却从不攀缘依附。这枝被折去，更多的芽箭立即射出，迅速占领周围的地面，把墨玉般羽状分裂的叶片扩张开来，铺展如苍鹰翼翮（hé，翅膀），拥护着黄花，风来想凌空而去，云过含不尽想往，活脱是一幅潘天寿饱含金石意味的《鹰瞵图》，从大别山巅垂挂到淮河水沿。当霜雪卷藏这轮宏篇巨构，她的宿根却在这片沉重而冷静的土地下酝酿谋划，将屈原“上下求索”的浩歌冻结在心，循时以蹿发。今年崖头岭上的几株，明年一定发展成簇；今年篱前坎下的数丛，明年一定繁衍成圃。星散的，要汇集；成块的，要连片。然后，在荒滩野坡，在贫瘠却是自由的土地上，左冲右窜：向着四面八方扩张，挺进，步步为营，为营步步。不知是山野滋育了她的野性，还是她的野性诱发了山野的野味野情。

⑨哦，野菊花，这野性的精灵！这野性的勇敢和进取！想怎么开就怎么开，想在哪儿开就在哪儿开。你根本辖制不住她，她也从不约束自己。西风里，严霜下，万花纷谢的境遇中，孤军奋战，举一面嫩金、黄金、赤金锻造的大纛（dào，古军队的大旗），鲜明如火，嘹亮如歌，浓烈如酒，狂放如战胜者的开怀肆笑。

⑩这是一种怎样野性的美啊！而这野性美又以烛照天地的光芒，投射在她开放的态势和拓展的行动之中，于生命的运行里发现自我，表现自我，实现自我，叫人体味出一种人生境界，才有久久的震颤回荡在心……

1．①②③段是从哪些角度描绘野菊花的？请概括回答。（2分）

2．从全文看，野菊花的野性主要表现在哪些方面？（3分）

3．④⑤两段运用了衬托的写法，请具体分析并说明其作用。（2分）

4．⑦⑧⑨三段集中描写了野菊花的性格和气质，请从中找出一个你最喜爱的句子，并分析其表达效果。（3分）

5．读完全文，结合你对生命意义和价值的理解，谈谈你从野菊花身上得到了哪些启示？（4分）

6．你知道我国古代最爱菊的是哪一位诗人吗？请你写出一句他的诗歌中含“菊”字的诗句。（3分）

草的生命作文(篇12)

我细数墙上的自鸣钟，看见明媚白昼坠入狰狞的夜，还是一样的黄昏，一样的季节以及一样的风景。凝望着花儿合拢枝叶，在夕阳中收敛清芬。以为一切可以回到以前，以为可以重归那些单纯美好的小幸福，却发现时光用它雀跃的手指织就甜蜜的流泽、那些失去了的东西，永远都不再回头。

我落日般的忧伤化成惆怅的飞鸟，惆怅的飞鸟飞成我落日般的忧伤。我看过太多坚强中的迷惘以及迷惘中的坚强，然后在岁月流逝中寻回那些优雅的信仰。

你告诉过我：“总有一天，我要背起行囊，和你一起出发，看没有看过的山，走没有走过的水，挥霍没有挥霍完的青春，纪念永远没法纪念的纪念…”于是我就相信了，如同相信了一个神话，而神话最让人膜拜的地方就在于它的不可信…

曾经有一个地方，古人说那里浮云无法掠，飞鸟无可渡。你说是忘川，于是我就记住了你说的那句话：“飞过了忘川又能怎样，忘不掉的还是忘不掉。”

我以为饕餮的时光终究会磨平我的棱角，以为焚毁不灭的'凤凰奋力寻找的永生之花可以带给人们永远的韶华，不过以为终究是以为，后来才发现当自己所珍惜的一切都随时光消逝了，永生其实没有任何意义。

天使似乎已经困倦，躲到云层深处，留下迷惘的我们在世间徘徊。我们在命运中挣扎，有一次我回过头来去看那些我走过的路，却被飞逝的时间抛下。后来，我就在时光荏苒中将你淡忘…

我想，在经历了那么多事情以后，你的一切都会刻在我心里，不过我确实是记不清了…所有生物都有一种趋利避害的现象，就像草履虫会避开盐水而游向淡水…于是我就明白了，每次回忆起你便会难过，所以我害怕回忆起你，我便强迫自己忘记你，结果就这么忘记了。

草的生命作文(篇13)

【材料】

以“痛苦与美丽”为话题的作文

一、阅读下面材料，按要求作文：

有一只蚌对另一只蚌说：“我真是痛苦不堪，那又重又粗的砂粒在我体内滚来滚去，常常使我痛得不能休息。”

另一只蚌骄傲自得地回答说：“谢天谢地，我体内没有被砂粒折磨的痛苦，我里里外外都很舒服。”

此时有一只螃蟹经过，听到两只蚌的对话，便对那只骄傲的蚌说：“是啊！你是很舒服，但是却一无所得;而你的朋友忍受痛苦的结果，却将生出一颗非常美丽的珍珠。”

请以“痛苦与美丽”为话题，写一篇文章，不少于800字，文体不限。

【范文】

生命的美丽来自痛苦

秋天，成熟的果实低下了头，它丰满、绚丽且斑斓，在这个金色的季节里绽放着宛如钻石般璀璨的光芒······那是经历了痛苦的生命，那是属于经历了痛苦的生命特有的光彩。

不是风，秋实早已霉烂枝头;不是雨，秋实早已枯落山沟;不是光，秋实早已灰暗苍白;不是热，秋实早已憔悴丑陋。风吹雨打，给了秋实成熟的筋骨;光照日晒，给了秋实成熟的俊秀······经历了痛苦的生命是最美丽的，它散发着诱人的香气，绽放着夺目的光彩。

“文王拘，而演周易;仲尼厄，而作春秋;屈原放逐，乃赋离骚;左丘失明，阙有国语;孙子膑脚，兵法修列;不韦迁蜀，世传吕览;韩非囚秦，说难孤愤，诗三百，大抵圣贤发愤之所为也。”这些古代先贤正因为经受了痛苦的考验，才书写了自己美丽的人生。

苏武牧羊，世人难忘，不失为一种美。多年流离，荒漠僻凉，更是无法否定的痛苦。后者在前者之前，才成就前者。痛苦经时间洗涤，终会现出它蕴含的美丽。

贝多芬在准备大展宏图时，厄运捉弄了他---他的听觉大大衰退;同时，还剥夺走了他追求的爱情，再次蹂躏他的心灵。但贝多芬在痛苦和绝望中挺直了腰杆，最终作了永垂不朽的伟大交响乐《命运》。

“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”

亚圣孟子如是说;“草木不经风霜，则生意不固;吾人不经忧患，则德慧不成。”近代哲人沈近思如是说。

在生命的过程中，我们不断跌跌撞撞地前进着，经历着不尽相同的痛苦，却同样有着在每次经历痛苦后绽放的宛如钻石般的光芒。那是经历了痛苦后的生命的升华，那是经历了痛苦后的美丽。

珍珠贝选择了创伤，它才孕育出夺目的珍珠;瀑布经历了摔下悬崖的痛苦，跌宕成了生命中灿烂的银河;种子经历了撑裂躯壳的痛苦，展露出了生命的油油绿意;雄鹰经历了与风雨的搏击，它便成为勇者与力量的化身。

“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”。经历了痛苦的生命是最美丽的，它宛如梅花暗香浮动;就像蒲公英飘过大地时留下的金色花田;如蜕变后的蝴蝶，翩跹于生命的花丛;如滚滚前进的江河，越过崇山峻岭，终于到达浩瀚的蔚蓝的海洋。

草的生命作文(篇14)

源于内心的召唤，我投身文学。纸在左，笔在右，生命在句子之间蜿蜒。这是美好的人生之旅。多年以来，我对散文情有独钟，散文创作已成了我灵魂栖息的一种方式。我把这种抒写当作一个擦拭心灵尘垢、显现生命本真的行为；当作良知与手艺的自然苏醒；当作心和心相互取暖的交流；当作精神或意志彼此增援的方式。这样的日子过得是很惬意的。

其实，我喜欢上散文是在上中学的时候，朱自清的一篇《荷塘月色》，让我对这位独步荷塘，带着淡淡愁绪的散文作家心生敬仰。后来读他的《春》《背影》，更被他充满灵性，清隽细腻的笔触折服。在先生的每一篇文字里，都闪耀着永恒的人性之光。他打开生活的每一扇门，让清风、明月、荷香透进自己的小舍，浸入大众的心扉。自那时起，我便一下子爱上了散文，有了属于自己的文字，还有了文字以外的融合着自然与生命和谐的种种感悟与启迪。

再后来，接触到了越来越多的散文，才了解到，散文相对来说，是一种偏重心灵性情的文学样式。它的写实和任性而发的自由，那种沉思的品质和悲悯情怀常常让我叹服不已。散文表面上很随意，但不妨它的严谨；散文内容上很宽松，但不悖它的哲理；散文情意深绵，但也不乏凛凛寒光、大气磅礴；散文篇幅短小，却能表现悠远的历史和世态的炎凉。它可以像诗歌一样直接抒发作者的强烈感情，但不用讲究韵律；也可以如小说一样叙述事件，塑造人物形象和多方面刻画人物性格，又不用结构完整的故事情节；它还可以同戏剧那样表现矛盾冲突，但又不求时间和空间的高度集中；还可以跟论文一样说理和议论，又无须运用抽象概念来进行推理和论证。

这个无拘无束的文体不正是切合我心灵的文学样式吗？是她给我提供了无限的文学空间。散文写作，在我看来，是在保持心灵自由状态下进行的写作，心灵的自由指的就是在写作时心无旁骛，全身心地投入，和文字作一次真正的交流和接触。完全是随心所欲的，顺着思绪让文字奔跑。记得我在创作《文人的'孤独》一文时正生病在家休假。身边堆满了屈原、司马迁、阮籍、陶渊明、李白、辛弃疾的作品，很长一段时间里，我漫不经心地阅读古人，一切仿佛在不经意之中积累着。人人都有孤独的时候，只是孤独特别青睐文人。特别是中国古代文人们在其作品中所展示的价值取向、心灵历程和人生追求给我直抵灵魂的震撼，直到出现了一个突如其来的顿悟——一曲孤独，万声叹息。文题应和着我的心声一起在那个多雨的季节里流淌。

内心的真实和感动，是散文的出发点。只有真正让自己感动的东西，写出来才可能感动别人。没有内蕴的感慨和赞叹难免失于苍白和空洞。在写作《父亲的嗜好》《来生我做大哥》《永不褪色的记忆》等这类亲情、友情的散文时，可以不让人看到人物的活动，却一定让人能感到有一颗鲜活的心在跳动；一件平凡的小事，一个不经意发现的场景，常常会牵动我感情的神经，让我感慨万千，激动不已。我喜欢以打动自己内心的细节，悄然、舒缓地打动读者。

一个写散文的人，我觉得是因为品尝到了某种人生的滋味。我写散文，每每是要做到灵魂在场的，有自我的血泪参与，有自己的心跳，精神的痛苦，以及人性的冲突与升华。那是一个无休止的认识自我，寻找自我，发现自我，否定自我，超越自我的漫漫炼狱之路。

寂静之夜，橘色灯下，铺开纸张，生命的现在是令我兴奋的舞台，思想在纸上飞翔，杂乱是它的音符，另类是它的节奏。任思绪尽情驰骋，轻舞飞扬。任快乐萦绕心中，其乐无穷。徜徉于散文的世界里，犹如投入一次全身心的精神旅程，在这个世界里，没有喧嚣，没有烦躁，有的只是宁静，是对生活的思考与感悟。

我学会了以一颗简单豁达的心看待周围的一切，多了几分洒脱与坦然。生活是一幅画，快乐是一种心情，春望桃，夏看柳，秋观菊，冬赏梅，月圆是诗，月缺是画，散文这个文体很自然地嵌在我庸常的日子里，激活种种经验，赋予文学形式。一个美好的场景，一个突然来临的感悟，一个瞬息即逝的心灵火花，都可以用它快速地记录下来。我时常听到人们感叹，文学正在边缘化，正在逐渐脱离这个社会。这也许是事实。但是，我并没有太多的伤感。对于我个人来说，情况恰恰颠倒过来：由于散文写作，文学与生活比任何时候都要接近。而我的思想更加敏感，我的内心世界已经通过文字面向更广阔的域界打开，其间，我看到了意象独特的画面，也触摸到了流动其中的时间。

初冬逼近，雁声正远，阳光也失去热情。但这个冬天很温暖。这源于文学给我的感觉，在我的脑海里，只要文学存在心里，就有一种抵御寒冷的力量。这个冬日，尽管冰冷凄清，但我们将不再寒冷。因为文学，它给了我们属于冬日的温暖。

草的生命作文(篇15)

本次举办的英语教师国培研修，使我充分认识到，在课堂教学中要让每个孩子在课堂上充分的参与到教学活动中去，发挥团队精神。因此，我们在教学过程中，要十分重视通过师生合作、生生合作，让孩子学会倾听，学会分享，培养和发展孩子的合作意识、合作精神，进而达到教学的目标。我们必须向四十分钟要效益。良好的课堂学习习惯是产生高效益的必要保证。而教师又在这中间起了举足轻重的作用。下面从听说读写四个方面具体谈谈教师对培养孩子良好学习习惯的策略。

学习英语从“听”开始。“听”是"说。

只有听得清，听得懂，才能说得准，说得好。因此，培养孩子认真听教师或者录音的示范发音，用心听他人说英语是相当重要的。孩子爱模仿，善模仿，还好表现。课堂上，常有孩子还没等老师说完就急于开口模仿或轻声跟讲，结果导致自身发音欠准，而且还影响了他人。

积极参加语言实践活动，是英语学习所必需的。从心理学、生理学角度来看，孩子心理障碍和怕羞感少。这正是培养大胆开口讲英语的有利条件之一。英语教材所选内容均来源于孩子学习及日常生活，为孩子所熟悉的，教材具有科学性、趣味性、亲近性、实用性，这是培养大胆开口讲英语的又一个有利条件。语言总是在一定的情境之中进行交流的。所以教师要在课前精心设计好教学，创设情景，寓教于乐，让孩子身置语境，有意识或无意识地开口练说，最大限度地发挥孩子说英语的主动性和积极性。

阅读能力是一种领会理解能力，是孩子吸取知识，积累词汇，熟悉英语表达习惯的重要途径。阅读根据其方法和要求可分精读和泛度。根据其是否出声又可分为朗读和默读。对于中学英语来说，应注重朗读的训练及朗读习惯的养成。朗读英语是培养孩子良好的语音、语调、节奏、语感的重要途径。听说在前，朗读在后。朗读有助于说的能力进一步提高，也是对说的能力的强化。朗读英语是孩子学习英语的主要内容之一。孩子朗读英语好与差，很大程度上取决于教师的示范。因此，教师必须十分注重范读和领读。授课前，教师最好先试听、跟读录音带进行自身整音，尽量与录音带取得一致。

在书写前孩子要先认真仔细看清教师的示范书写。在书写中要孩子一边说、一边写，以加强对书写内容的识记。在写过后还应要求孩子读一读，以加强句子、单词的音、形、义之间的联系。

总之，良好的英语学习习惯不会自然生成的，而是经有意识培养形成的。孩子学习英语，主要通过课堂教学形式，所以，良好的英语学习习惯的养成主要是靠教师。

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