最新宫观后感。

写作品名观后感的格式要注意什么呢？相信大家看完作品后一定会有不少感慨。不如动笔将这些跌宕起伏的情节和自己的看法写进观后感，观后感应该是在观看后的基础上进行有所想有所悟，我们强烈推荐“宫观后感”它是一篇好文章，推荐您把此页收藏起来方便日后查阅！

宫观后感(篇1)

《伶宫传》是一部讲述了古代贵妃们的故事的小说。通过对贵妃们的传记式叙述，揭示了古代宫廷生活的种种真相。读完《伶宫传》，我感受到了书中所传达的情感和思考。

首先，这本书生动地描述了古代贵妃们的生活。作者通过对贵妃们的细致描写，展示了她们在宫廷中所经历的一切。她们的美丽、聪慧与才艺都在书中有所体现，让读者对她们的形象有了深刻的印象。同时，书中也揭示了背后的辛酸与无奈。贵妃们为了一探宫廷的风云变幻，为了争取皇帝的宠爱，付出了巨大的代价。她们不能选择自己的命运，却必须适应宫廷的规矩和礼仪。这种对贵妃们生活的真实描写，使我对古代宫廷生活有了更深的理解。

其次，这本书传递了对权力和爱情的思考。在古代宫廷中，权力与爱情交织在一起，成为了一种无法割舍的纠结。贵妃们为了争夺宠爱，争夺权力，不惜一切代价，甚至出卖自己的情感与尊严。然而，在无尽的争斗之中，她们也在权力与爱情的深渊中失去了自我。这让我思考到，爱情和权力究竟哪个更重要？她们真的可以同时拥有吗？书中的贵妃们给了我答案，她们的选择和遭遇都让我深思。

最后，这本书也让我对古代女性的命运有了更深的思考。古代女性生活在封建社会的压迫之下，她们没有自己的选择权，只能随从命运的摆布。在宫廷中，她们需要为了保护自己的地位和生存而不断斗争。正是这种压迫和无奈，使得她们的命运注定有限，无法自由地追求自己的梦想和幸福。这让我更加珍惜自由和平等的社会，也更加坚定了争取平等权益的信念。

综上所述，《伶宫传》通过对古代贵妃们生活的描述，向读者传递了深刻的情感和思考。这本书让我对古代宫廷生活、权力与爱情的关系以及女性命运有了更加全面的了解。通过阅读，我也意识到了现代社会中的性别不平等和压迫问题，更加珍惜我们所拥有的自由与平等。《伶宫传》是一本令人深思的作品，值得每个人读一读。

宫观后感(篇2)

电视剧《燕云台》观后感

萧燕燕、韩德让、耶律贤这三个人物都是华彩人物。故事中是，演员也不错。个人感觉窦骁、经超论演技可以排到唐嫣之前，但是萧燕燕的人物绝对立起来了。尤其是后期太后的几场朝堂或与人交锋的戏，眼神、气场绝对可以。太后这个人物还是比较丰满的。此处要吐槽《芈月传》。孙俪绝对有大女主的气场，结果编剧把芈太后的世界完全从朝堂拉去了被窝。她自己的形象不够丰满。让人遗憾。

燕云台里的`三位主角均是胸有乾坤，腹有深情的人物。这个人设就很让我喜欢。固然影片中偶有抠图的尴尬镜头，比如二人骑马私奔，燕燕皇后亲征相救。不知道为啥那几个镜头违和感那么强却能过审。

还有一些细节处的逻辑漏洞，比如心有百姓的燕燕和得让初相见就搞得人仰马翻，踩踏了无数货摊，结果男女主无动于衷。大概此处的编剧和导演也是恋爱脑附体，忘记了以主人公的视角去处理细节了。我记得书里好像还提了一笔说赔偿了百姓银钱。结果剧中没有交代。这些小细节处如果改一改，我觉得LEVEL还会再高一个档次。

类似的情景还有一些。拉胯的问题大多出在前几集。比较容易劝退。但是越到后面越好看。配角如斯温宰相、大姐二姐、太平王、甚至是暴君，个个都把自己的角色塑造得层次分明、鲜活动人。一个并不新鲜的皇权争斗的故事。谋反、弄权，战争。同样是并不新鲜的爱情故事。情爱与权力、亲情与爱情的取舍。

但是有很丰富的探索。比如权力。什么是政治家与野心家的区别？什么是格局决定视野？皇权究竟意味着富贵名利还是家国天下？人人都想坐到那个位子上。但是那是人生的起点还是终点？你奋力拼搏九死一生来了。你会把这个位子当做命运的酬赏还是当做生命的舞台？你的眼睛能看到哪里？家还是国？现在还是未来？身边人还是芸芸大众？如果有那么几个传奇人物诞生。你看到她从哪里来又到哪里去了吗？你看到他们的勇气与智慧了吗？你看到他们的坚韧与坦荡了吗？

看看他们。总觉得生有希望。我们被庇护，被激励，被启迪。比如爱情。何为爱？如何爱？大姐与太平王。他们之间有爱吗？那样的爱里有什么样的问题？燕燕和韩德让，各自婚嫁，初心仍在，这样的爱是什么样的爱？大姐感叹：燕燕何其幸运，所爱之人始终待自己赤诚。其实韩德让如何不幸运，他遇到了烈火，带来温暖、保护、生机。互相成全的爱总是可以让人成长为更好的自己，继续去滋养自己所爱的人。

宫观后感(篇3)

2、从秦的灭亡中吸取教训；

3、文言词语的活用。

重点难点：

文中“议论”所包含的意思，四个“后人”的'意思。

杜牧（803－852），字牧之，号樊川，唐代著名诗人，为别于杜甫，后人称他为“小杜”，又将他与李商隐并列，称为“小李杜”。

阿房宫是秦始皇于公元前212年（秦始皇三十五年）始建，故址在今陕西省西安市阿房村。为建造这座宫殿，秦统治者曾征集劳动力七十余万，开采了大量的石料，砍伐了大批木材。可是至秦灭亡也未全部完工，故未正式命名。据说时人因其前殿所在地名阿房，故称“阿房宫”。

本文写于唐敬宗宝历元年（公元825年），杜牧在《上知己文章启》中说：“宝历大起宫室，广声色，故作《阿房宫赋》。”可见本文表面上写秦因营造阿房宫，挥霍无度，劳民伤财，终至亡国，实则借古讽今，意在规劝敬宗李湛，不可淫奢极欲，重蹈秦亡的覆辙。

赋是介于诗和散文之间的一种体裁，讲求字句的整齐和声调和谐，描写事物极尽铺陈夸张之能事，而于结尾部分往往发一点议论，以寄托讽喻之意。

三、阅读课文，反复朗读。

学生自读，教师范读。

四、结合“自读提示”和“注释”，分段阅读课文，教师指点。

第

宫观后感(篇4)

还记得是寒假的时候看的这部戏，穿越戏看多了。以前的《穿越时空的爱恋》、《寻秦记》都很好看，但《宫》这部戏可算是经典，看了一遍还想看。这部戏不仅情节设置的巧妙，男女主角之间的情感也很纠结。还有片头曲和片尾曲，音乐的旋律和歌词都很古典雅致。

寒假放假一星期，我和妹妹一起守着电视。因为10点开播，实在精力有限。天天晚上宠瞌睡到10点。实在搞笑啊。呼呼。妹妹喜欢8阿哥，我喜欢4阿哥。妹妹说8阿哥傻的可爱，真性情。我倒觉得8阿哥不爱江山爱美人，也胸无大志，冲动莽撞，没有皇室子弟的风范。相反老四性格沉稳，时刻知道自己想要的是什么，并且为达到目的不誓不罢休。他们都是皇上喜欢的皇子。皇上也同意我的观点，最后把皇位传给了4阿哥。4阿哥就从小在佟佳贵妃身边长大，缺少生母的关爱，也对他心里只重权势、利用别人对他的感情的作风影响深远。可是8阿哥得生母良妃一直在冷宫，也未曾抚养他，可他却是个有情有义，有血有肉的人。这就说明一点外因取决不了内因。一切在与自己的心。

8阿哥对感情看的就较真些。他和晴川还有4阿哥之间挺纠结的。晴川原本喜欢4阿哥，不喜欢8阿哥。但8阿哥对她情有独钟。那时候4阿哥还不怎么喜欢晴川。禧嫔娘娘利用晴川牵制8阿哥。8阿哥不得不为禧嫔办事。禧嫔没有为皇上生下阿哥和格格。为了想当皇后她就拉拢阿哥做他的党羽。禧嫔在皇上面前说尽8阿哥的好话，也用计让皇上特别喜欢8阿哥。四阿哥为了日后的帝梦，狠心派心腹杀死晴川

因为晴川心地善良多次救了心腹。心腹不忍杀死晴川。晴川仍然喜欢4阿哥。和4阿哥来往密切。纵然4阿哥为了拉拢人心已经娶了金枝。在民间有一次别人刺杀4阿哥，晴川为就他挡了一剑。这时候4阿哥才真正的明白晴川是他心目中最重要的人。4阿哥决定为晴川放弃皇位。他到底也是人，被唤醒了沉睡中的七情六欲。可是事情没有那样简单。心腹将4阿哥要杀她的事告诉了晴川。晴川本人就放弃了4阿哥，投向8阿哥。也许是8阿哥的痴情，也许是和8阿哥在一起久了，她觉得8阿哥更适合自己。慢慢地爱上了8阿哥。

4阿哥真心付出，可晴川再也不信任他。处处和他作对。4阿哥每天晚上做梦都在叫唤晴川的名字。可是事情已经无法挽回。他用政务麻痹自己。最后金枝实在看不下去了，哭诉着表达对4阿哥的关爱。4阿哥也被感动了，从新站立起来。这就是我喜欢的4阿哥。他还对母妃说温柔乡便是英雄冢。这样的理性的4阿哥又回来了。我真高兴。

4阿哥又开始了自己的帝梦。也许帝王生来是孤独的吧。陪着他走向成功的并不是心爱的女人。可是他这次再有不会放弃皇位，哪怕心中还是挚爱晴川。最后的结局是历史改变不了的。四阿哥顺顺利利的当上了皇帝。他把8阿哥置于死地。但是晴川已经穿越到现代去了。就在执刑的那一天，8阿哥也穿越到了现代。他们终于遇见了彼此。4阿哥只有对着晴川的画像黯然伤神，但是他和晴川再也回不去了。

人人都爱8阿哥，但我偏爱4阿哥。我爱的是成就千秋大业的4阿哥。是男人都应该在感情与理想之间做出正确的选择。爱上英雄就要明白感情不是他生活的重心，也不是你生活的重心。

宫观后感(篇5)

推荐宫的观后感

恩，「宫」观后感。刚刚把「宫」看完了，感觉很不错。特别是到后来，虽然明知故事已经接近尾声，却愈发地觉得幸福。

这能算是我从小到大看过的最好看的电视剧了，一开始没觉得，是到后来才这么觉得。要说感人吧，也没有，我一滴眼泪都没流。当然，能骗到我眼泪的电视都不是好电视。算算那么多年，除了这个，也就看神话时素素那段我被打动的。当时充满期待地看仙三，看了也觉得不过如此。与游戏相差甚多，我觉得很悲痛。那里面的雪见脾气太差了。不过这次杨幂演得不错。

一开始呢，是很大爱八阿哥的，不是因为痴心什么的，而是因为特别孩子气，单纯可爱。跟我娘子一样。不是很喜欢晴川，因为她喜欢四阿哥。中间挺同情四的，因为那时候他好天真，一心一意要和晴川远走高飞，也像个孩子一样，而且后来也没之前的野心。在这之前，真不喜欢这电视，四太坏了，勾心斗角好无聊的说~到后来，我竟觉得这电视剧竟有种仙剑的感觉。在仙剑中，除了主人公的命运，剧情中还穿叉着很多其他的故事，让人感触挺多的。这里面呢有十三和凝香、对于十三，倒也没讨厌，看得出，其实也挺孩子气。即使是宗人府，有凝香陪着，也是幸福的吧。还有金枝，虽然刁蛮任性，却为了四死，她很可怜，因为四始终不爱她。还有十四阿哥，都说他长得最帅，的确，更重要的'是，他好单纯善良…

到最后几集的时候，我心情很平静了，像在等待命运的审判，没有一点波澜。觉得每一个人对也好错也好成也好败也好，都不讨厌。因为那些有好下场的人不幸福，没有好下场的人反而更幸福。名利得失只是浮云~宫的主题是珍惜。素言到最后成为贵妃却不快乐，因为四不爱她，她费尽心机争取的，只是半生寂寞罢了，倘若当初选择了十四，哪怕一起死去，也要好得多，观后感《「宫」观后感》。后悔也是没用的…四得到了皇位又怎样，晴川爱的是八，可怜人一个。四与八都很爱晴川，到底谁更爱，是显而易见的。忘写太子了，其实人也蛮好的，只是后来没他的戏，都忘了。

记性好差，看完全忘了，…接下来写晴川与八。最好看就是他们了，无奈记性差。我记得有个镜头，八靠在晴川身上睡着，甜甜的很满足的样子。最幸福的还是晴川成为八福晋后，我觉得最幸福了，而且晴川性格变温柔了，都没见和八吵架了，我喜欢~十四说："从未见过像八哥八嫂如此恩爱的夫妻。"确实是羡煞旁人哪。十四吹箫，晴与八跳舞的情景着实动人…而且他们俩都很善良，与其他人形成鲜明对比…还有就是觉得八总算是苦尽甘来了~这样轰轰烈烈爱一场，就觉得结果不重要了，两个人在一起就好，彼此信任，互相关怀，再大的困难也能过去，哪怕过不去大不了一死，死一起也算圆满。最后的结果是好的，两人都穿越回现代，如果八没穿呢，如果我是晴川，也心满意足了，曾如此爱过，不留遗憾。唉，觉得怎么写都不对，算了，如人饮水，冷暖自知。反正就是很幸福。

其实人生在世，最大的幸运大概就是像八阿哥和晴川这样了，真爱过，珍惜在一起的每一天，不论结果是好是坏。

现在呢，我觉得自己是全世界最幸福的人~哈哈，因为我有娘子，我学会了珍惜娘子~其实我们也挺恩爱的，娘子，你说是吧?我们一定要比他们更恩爱…我励志要成为比八阿哥更好的夫君，用一生一世来守护你…突然想起来些，那段，情川被四接到宫中时，和八分别时，对他说："我不在时你要好好吃饭，好好睡觉…"八就一直重复着"我会好好吃饭，好好睡觉"。我只是觉得，八那时的衣服好好看，类似于平民的，不过穿了很有范儿。当然，那套蓝色的阿哥装也不错…

宫观后感(篇6)

导语：《阿房宫赋》是唐代文学家杜牧创作的一篇借古讽今的赋体散文，对文学历史有着非凡的意义。

阿房宫赋读后感读了《阿房宫赋》这篇文章，我的内心久久不能平静，为阿房宫绵延几百里，气势雄伟而感叹，为六国粉黛齐聚一宫而惊奇，为那么美丽壮观的宫殿最终化为焦土而哀惋。但对我触动最大的还是文章末尾的一句话：“灭六国者六国也，非秦也;族秦者秦也，非天下也。

”是啊，六国经过春秋争霸，自身均很有实力，不用说六国合纵，只要各自稳住阵脚，秦国就难以东向。秦国荡平群雄，诸侯莫敢与之争锋。但是，秦也被打败了。

他们都是被自己打败的啊!

被自己打败的不仅是六国，还有秦国？

项羽，楚汉相争时著名英雄，气盖世，力拔山。当年垓下被围时，他仗一匹乌骓马，一杆乌龙枪，面对汉王刘邦的十里埋伏，百万雄师，而毫无惧色!但是，他失败了!

对于失败，他自己说：“此天亡我，非战之罪也!”自然是非战之罪，只不过我以为，句中的“天”要换成“项羽自己”，他沽名钓誉，刘邦的几句恭维话就叫他打消了消灭异己的动机;“富贵不归故乡，如衣锦夜行，谁知之者?

”他自称霸王，将刘邦赶入汉中就万事大吉，没有忧患意识，急于表现自己，容易满足，是他灭亡的重要原因。

三国时的周瑜，赤壁之战时，谈笑间使曹操“樯橹灰飞烟灭”，可是，他竟被诸葛亮活活气死!他战胜不了来自内心的敌人——过分的自尊。他临死时说什么“既生亮，何生瑜?

”他容不下比自己强的人啊!

中兴之主唐玄宗，开元天宝让人津津乐道。但他战胜不了自己，要美人不要江山，最后落得弃宫逃跑，连自己心爱的女人也保不住的下场。

现代社会那些**，又有谁是能战胜自己的呢?他们不知道“手莫伸，伸手必被捉”的道理吗?成克杰、***、胡长清。。。。。。他们一个一个地倒下，不是被自己打败的吗？

我们这些年轻的学生清楚地知道，我们不能努力玩，不能努力学习，但我们不能战胜自己，这导致学习成绩迅速下降。

能战胜自己的人是最后的赢家。刘邦原来是一个“贪于财货，好美姬”的地痞无赖，但当他发现要成就大事，必须战胜自己，克服自己时，他会毫不犹豫地做出决断。他攻下关中后，“籍吏民，封府库，还军霸上”，“财物无所取，妇女无所幸”，他成功了。

唐太宗经常想到“水能载舟，亦能覆舟”，倚重直言敢谏的魏征，战胜了自己，获得了贞观之治的美誉。朱元章听从谋士的建议，“广积粮，缓称王”克服自己急于求成的心理他也成功了。这样的例子在当今就更多了：

孔繁生、郑培民、陈景润、袁农平，以及奥运会运动员，他们都是先战胜自己，然后战胜别人和困难。

杜牧说：“使六国各爱其人，则足以拒秦;使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也?”不是吗?

项羽如果多想想养虎贻患的后果，周瑜如果能容得下别人比自己强，那些**如果能克制自己的私欲，那么，结果怎么样呢?

因此，我们有必要时时检讨自己，在前进的路途中，除了要战胜外在的敌人，还要注重自身修养，打铁还要本身健啊。只有注意自身修养，在成功的时候不得意忘形，在失败的时候不垂头丧气，总结经验，记取教训，改正错误，才能不被自己打败，才能取得最后成功!

阿房宫赋读后感这篇文章的一开头就很不平凡，请看：“六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出。”真是突兀有力，如泰山压顶。

读了这四句，使人想起李白的《蜀道难》的开端。想一想，如果取消了这四个句子，直接以描绘开始，那不但使人觉得平板无力，对于这篇赋的意义也会有所损减。作者不知道花了多少心血，费过何等的匠心，才锤炼出这十二个字。

这四句话，头两句写出了秦帝国统一天下的气概，接下的两句写的是阿房宫的宏伟规模和建造它的辛苦，上下意义衔接，但两句又各自独立。气魄多么雄伟，意义多么重大!时代的形势，帝王的奢侈和野心，一齐跃然而出。

它隐含着作者对劳动人民的同情和对统治者的讽刺。

这四句话是帽子，扣紧扣子，但卷轴展开了一幅壮丽的图画。规模这么大的一座宫殿，怎样去写它，这确实是一个难题。如果只表面上用一些类似“宏伟”、“壮丽”、“巍峨”、“高耸”等等字眼去形容，就容易空洞，不能给人一个具体的印象。

相反地，如果仔细描绘，又难免繁琐，失之于罗列现象。《阿房宫赋》作者的艺术概括力就从这里表现出来，他既不作自然主义的铺陈，又不流于空疏，笔墨不多，却把阿房宫的形象、规模、气魄通过具体描写表现了出来，给读者一个鲜明突出的印象。请看他的描写是如何的壮丽：

“覆压三百余里，隔离天日。骊山北构而西折，直走咸阳。二川溶溶，流入宫墙。

”这是概括全貌的写法，读者会从这六句中，想象到这座宫殿的高度和它幅员之广大。先给人一个雄伟的感觉，然后作者就展开具体的描写，参差错落，用十个句子写出了阿房宫里楼阁之胜：“五步一楼……矗不知其几千万落。

”接下去，作者凭他的如椽大笔，丰富的想象，优美的文字，极尽描绘之能事，用短小的四字句，两句连接，一连写了六句。……六句话编排巧妙，比喻新颖，语气铿锵有力，宛如流泉。在这里，作者分别用两句话状写一个景，而写法又都是第一句写实，但其中也有比喻，第二句就光用比喻来写，以加强第一句的印象。

最后两句还以感叹抒情的意味对前四句作了一个小结。再往下当我们读到“歌台暖响……而气候不齐”这样的一些句子的时候，诗情画意，**之美，一齐涌来，令人心胸开阔，精神爽快，忍不住要为它拍手叫好。

阿房宫赋读后感“阿房宫，三百里，住不下金陵一个史”，这是《红楼梦》中的一句谚语。秦二世而亡，阿房宫早已被项羽一把火化为冷烟寒灰，但在“往事越千年”后，人们并没有忘记它，可见秦始皇之“皇泽”是长久的。

当然，这里加了引号的“皇泽”，只具讽刺意义。秦始皇修建阿房宫，从反面给后人留下多少思考，多少教训!清初诗人阎尔梅曾漂泊西北天地间，考察秦王朝的种种遗迹。

他在《题阿房宫故址》诗中写道：“渭水云何像汉津?浪言营室拟星辰。

员峤妄遗童男女，方士虚称善鬼神。博浪找不到强盗。深宫里的**们都饰真人。南山未表辒辌臭，真得长沙着《过秦白耳山人诗集》卷六)虽然诗中用典，但翻翻《史记》或任何一种中国通史，我们就能够知道，秦始皇妄图长生不死，活到万岁千秋，享尽人间富贵。

据说他所建的阿房宫东西宽500步，南北长50丈。皇宫可悬挂五夫高的旗帜，可容纳一万多人。迷信方士，求不死之药，但在死神面前，毕竟感到茫然，于是以建造长眠之所骊山墓。仅这两项工程就雇用了不少于70万军人和战俘，当时全国人口只有2000万左右。

这种**加剧了社会矛盾，并导致了秦朝的崩溃。西汉文学家贾谊(前201-前169)曾作《过秦论》三篇，总结秦王朝灭亡的教训指出其根本原因，是“仁义不施”。这自然是不错的，但结论仍嫌笼统，以阿房宫立论，把秦朝来亡的教训，用震撼人心的艺术力量，尖锐地展现在人们面前，从而鸣起历史警钟的，是唐代文学家杜牧公元825年，唐敬宗继位后，广造宫室，天恕人怨，杜牧拍案而起，作《阿房宫赋》讽时济世。

由于他是在触及现实政治敏感神经的高度上，去探索历史经验的，结论也就特别发人深思：“呜呼!——族秦者，秦也，非天下也——秦人不暇自哀，而后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。

”这就是说，灭亡秦朝的，是秦朝自身，秦朝人来不及给自己唱挽歌，而后人给他唱挽歌，却又不吸取历史教训，遂使更后的人又为后人唱挽歌了。

这个结论多么深刻。秦始皇死后“辒辌臭”载尸之车，令人掩鼻，秦二世被迫自杀，真乃死于非命，就此而论，秦皇父子，均属不幸。但是哀其不幸，怒其腐败!

作为中国封建社会第一个统一的**王朝，秦朝的寿命只有短短的15年。为什么？腐败的规模空前，速度惊人。

阿房宫堪称是秦王朝的窗口，读一读《阿房宫赋》的描述，我们就不难想见，秦朝是如何将民脂民膏、百姓血肉任意榨取、吞噬，而挥霍于遮天蔽日的宫阙之中的。秦王朝的垮台，在事实上开创了一个封建历代王朝代代相因的周期率;速兴速衰。我在《说皇帝》一文中指出：

“开国之时，多为明主，试想，此时此地，打江山、夺交椅，如果领头的一脑袋糨糊，又怎能统率文武，改朝换代?此后，直至中叶，多数的皇帝都是坐在第一把交椅上吃果果，中不溜秋;再往后，则不对了，坐在椅上不耐烦，一心向往上天梯，胡作非为，最终从椅子上摔下来，跌个粉身碎骨。就此而论，一部交椅盛衰录，就是千年帝王史。

如此而己!所谓胡作非为，无非就是腐败。盛—腐败—衰亡，这是封建历代王朝钻不出去的“鬼打墙”，以至一代一代人怅怀古，悲兴亡，但到头来仍是“草迷丹阙”，遗老泣残阳。

正是：王朝更迭亦何多，代代重复唱挽歌。这是中国历史的最大不幸。

秦始皇父子修建阿房宫，成为历史的笑柄。这样的笑话，今天当然不会再讲了。但是我们应当高度警觉：历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。“历史的教训，后人应永铭于心!

宫观后感(篇7)

中国历史上的四大古都之中长安无疑是最富盛名的，它不仅见证了十一朝帝国的兴衰荣辱更承载了中华文明的骄傲与奇迹。周秦汉唐一代代王侯将相在这里为历史填写了自己浓重一笔的同时(人民群众固然是历史的创造者但却始终阻挡不了自己被成为历史的命运)，也让长安一次次成为世界的聚焦，而这其中尤以唐长安城最为繁华辉煌，如果唐朝真的能有“两千年的盛衰史”那么今天的我们或许还能一睹这座城市的风采。

《大明宫》的可爱之处就在于此，他以看似记录的风格让观众能够在得以领略这座建筑壮丽雄伟的同时仿佛也跟随着他一起见证了大唐的兴盛与衰败，但一个声音在那里也半刻没有停歇的强调着一个事实：你们看到的都素浮云，还没有我的声音真实。当画面切换到今天的西安大明宫遗址时一切如梦方醒，原来那些繁华早已成过眼云烟随着历史一起远去，如今唯有对着一片废墟凭吊。

影片将大明宫的不同宫殿与历史事件相结合试图将整个大唐的历史容纳，大明宫虽然壮丽雄伟但要承载如此的重量不免显得有些力不从心，于是我们看到了一个个几乎完美的唐帝王在大明宫中施展他们的雄才伟略，之后我们看到了一个有着海纳百川般胸襟的帝国向世界宣告：我才是世界中心。至此，大明宫完成了对从贞观之治到开元盛世大好河山的映衬，于是也该退出历史舞台了。

长达八年的安史之乱成为中国历史的转折点，大规模的衣冠南渡又一次开始，长安从此也繁华不再，而大明宫作为大唐的权力中枢从此也变得暗淡无光直至走向毁灭，同时他也正式退出了《大明宫》的镜头。我以为是导演不忍心让观众看到大明宫的残败景象于是有意忽略不计，然而当画面切换到如今西安那一片废墟时我相信观众的心都要碎了，忽然间我也明白为什么他叫纪录片了，真是一棒子锤醒梦中人啊。

宫观后感(篇8)

1、理解本文的主旨与作者的思想感情和社会历史状况的关系，以便与《过秦论》进行比较；

2、了解赋的写作特点，并了解作者是怎样运用这一文体来表现主旨的 ；

一 导入新课：

历史是一面镜子，所以唐太宗说：

“以古为鉴，可知兴替。”一个朝代的兴和衰，总是有其规律的。杜牧在政治上是密切注视世事的作家，他曾表示自己十分注意历代“治乱兴亡之道”、“古人之长短得失”。他在《上知己文章启》中说：

“宝历大起宫室，广声色，故作《阿房宫赋》。”可见这是一篇讽时刺世之作。文中对历史的回顾，有着现实的用心。杜牧企冀统治者以秦为镜，回心转意。这篇《阿房宫赋》就是他匡世济国的思想的体现。

二 文体介绍：

“赋”是古文中介于韵文和散文的一种文体，到汉代形成一种特定的体裁，讲究铺叙夸张渲染，讲究词藻，还讲究音韵对仗等。

三 学生自学：

1 要求学生不看课文注解，通读全文，把不懂的字、词、句标出。然后对照注解再读全文，尚有不懂的地方标出（1）、（2）……序号。

（让学生通读课文，大致了解内容，并且有层次地运用已有的文言文阅读能力和借助课本注解、字典进行自学。教师在巡视中发现较普遍的问题作筛选，寻求教学的针对性、集中性和实际性。）

骊(li)山 不霁(ji)何虹 妃嫔(pin)媵(ying)嫱(qiang)

辇(nian)来于秦 尽态极妍(yan) 鼎铛(cheng)玉石

（2）注解：

（“可怜身上衣正单”——值得同情；“可怜体无比，阿母为汝求”——可爱）

1 文章开头几个字的用意是什么？

点明阿房宫出现的时代背景。因为下文中的妃嫔、珍宝均来自六国，秦始皇的的纷奢骄横，也是因为他灭了六国之后，自以为功高千古，随心所欲造成的，所以这点明时代背景的12个字，是这篇赋的总纲。

2 这篇赋的写作思路：

宫殿的宏伟壮丽（宫中的歌舞之盛）——》宫人宫藏之多（秦人的骄奢）——》骄奢导致灭亡，阿房宫被烧毁——》分析原因，抒发感慨。

3 文学创作中艺术形象的塑造讲求典型性，本文塑造的形象是阿房宫，这个形象的典型性体现在哪里？

所以，选取这一形象，用来论秦很是贴切。由于宝历年间正大建宫室，以阿房宫来论今很恰当。而要把这一典型的生活形象变为散文中的艺术形象，就要充分从多个角度对这一形象加以描绘，作者在塑造形象时，充分发挥了“赋”的特点。

4 试举例分别说明“赋”体的特点：

形式虽华美，令人有目不暇接之感，但却给人以强烈印象，并揭示了历史本质的真实，因而总结的`历史经验教训，也能够深入人心。

5 本文的构思是借古讽今，是议论时政，铺叙描写是议论的铺垫，是必备条件；议论是描写的归宿，是必然之结果。本文因宫而起，缘宫而发。越是写得壮观繁华，后面的议论越是扎实可信。唯其描写笔墨之淋漓、酣畅，议论文字才显恣肆汪洋。

历史的回顾，有着现实的用心。最后作者议论，给唐王朝不啻浇了一瓢冷水。文章突出一个“鉴”字，以昔借以讽今，企冀唐统治者更弦易辙，作者到这一步，才揭示了他的写作本意。

(2) 均借古鉴今：

《过秦论》喻汉朝皇帝，《阿》喻唐朝统治者；

(3) 《过秦论》作者认为秦忘是“仁义不施，攻守之势异也”，杜牧认为秦亡是“不爱其人”；

(4) 《阿》用的是“赋”的形式，《过》也具有浓厚的“赋”的色彩。

宫观后感(篇9)

杜牧的《阿房宫赋》在唐代一出现已立即引起哄动，相争诵读，士林惊叹。此文结构严谨，笔法概括凝练。文章不光是描述阿房宫富丽、帝王奢豪的彩艳浮华画面，还带出发人深省的题旨。

全文是一篇文字精炼、韵韵铿锵、气势强劲的优秀文章。

《阿房宫赋》描写了阿房宫的华丽壮美，刻意夸张，刻画出骄奢淫逸，尽情铺叙。阿房宫绵延数百里，气势恢宏。繁岱六国齐聚一宫，美丽壮观的宫殿终于化为焦土。最后，揭示主题，建议唐代统治者不要重蹈覆辙。

百姓是水，君王是舟，水亦能载舟，也能覆舟。一个统治者不爱护百姓。也只好让后人来哀痛他了。

被自己打败的又何止是六国？何止是秦？

能战胜自己的人，才是最后的胜利者。刘邦原来是一个“贪于财货，好美姬”的地痞无赖，但当他发现要成就大事，必须战胜自己，克服自己时，他毫不犹豫地做出决断。他攻下关中后，“籍吏民，封府库，还军霸上”，“财物无所取，妇女无所幸”，他成功了。

唐太宗经常想到“水能载舟，亦能覆舟”，倚重直言敢谏的魏征，战胜了自己，获得了贞观之治的美誉。

朱元章听从谋士的建议，“广积粮，缓称王”克服自己急于求成的心理他也成功了。

这样的例子在当今就更多了。只有战胜自己，才能战胜别人和困难。

宫观后感(篇10)

固然舞蹈的内容稍显雷人，前多少集相对于是时装版的流星花园，况且通过有些解脱历史册，没有过很搞笑，可以文娱群众，宫锁心玉观后感。。这多少天天天早晨都要追看宫锁心玉，我很久没有看国际的电视宫锁心玉机剧了，真的是由于过往国际的电视机剧很NC，很RZ，很无聊。国际现在的崇敬对于象和着实的力气兼具的男艺人着实有些断层了，我着实没有方法从内中找到一度很喜爱的'，已经喜爱过黄晓明，陆毅，陈坤，之类行尸走肉，没有过发现与它们渐行渐远，亲爱没有方法永远，或者许它们都没有是我的菜吧。

这次期冀我对于冯绍峰的亲爱能永远，也期冀他的演艺行业停顿的越来越好。尤其是被剧中的八阿哥吸收了，某个角色着实很讨喜，深沉的感觉，诙谐，搞笑，蛮横没有*，彻底伤俘了一帮女粉丝，涵盖我。已经并未留意过冯绍峰，固然看过多少部他演的电视机剧，锁清秋，红颜男子心数，之类，没有过却由于这部戏相对于留意抵达这位帅哥，演技美妙，长相俏丽没有雅致，尤其是眼色儿很利弊，会慑人，会商天，深沉的感觉而又有些过场，哦，我成了HC了，他的新粉了，往他的微博和贴吧看后，发现他喜爱上网与粉丝交换，人美妙，咄咄逼人。而这次我却攻破常例了，被深深吸收接着看上往，穿过题材的电视机剧现在着实很众多，能冒尖重重的突围，独辟门路，吸收自己眼珠子的很少，没有过这部电视机剧就做抵达，正在顽强薄弱阵容和宣扬之下，反响和收视率都美妙。

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