霸王别姬观后感(集锦十二篇)。

以下是泡泡演讲稿的编辑为您搜集的与“霸王别姬观后感”有关的相关资料，从影视作品中汲取知识，是当代青年成长的一种途径，由于个体的差异，不同的人就有不同的观影感受。观后感有助于我们思考生活中的重要问题，我们能在写观后感的过程中获得感悟获得成长。写作品名观后感时总是感觉有些困难怎么办？

霸王别姬观后感(篇1)

我心中你最忠悲欢共生死同你用柔情刻骨换我毫情天纵我心中你最忠我的泪向天冲来世也当称雄归去斜阳正浓。——题记

天，灰蒙蒙的，让人倍感压抑。

帐外的天已注定了我的命运吧!力拔高山，气魄盖世，又如何?时运不利，天要亡我项羽，又怎可敌?

帐内的虞姬一直坐在我的身边，不曾说话，虞姬就是这样，她静静的，默默的陪了我半辈子。看着她疲惫的面容，我后悔了。或许我不该带着虞姬随我征战。她应该像褒姒那样受尽万千宠爱;她应该像妹喜那样拥有酒池肉林……可我却什么也给不了她，陪伴她的只有无休止的战争。

帐外传来阵阵刀枪蠢动的声音。战争，一触即发。

“虞姬，你走吧，走到一个没有战争的地方!”我对她说。

虞姬笑着站了起来，她的笑，好甜，好甜。轻轻摇了摇头。她望向我，目光突然变得好幽邃，带些少许的留恋。我不曾看到过亦不明白。“大王意气尽，贱妾何聊生?”语毕，匕首已划过脖颈。血，喷涌而出。

“虞姬”我大叫了一声，可虞姬再也听不到了!

我冲过去抱住了她，想说些什么，可是一句话也说不出来!

在虞姬死的那一瞬间，我好像明白了什么……

我抱着她走出了帐外，世界霎时变得好静，只剩下我和虞姬。没有人阻拦我，我来到了乌江边，跟随我的还有乌骓，还有已经追上来的汉军。乌江水中停泊着一只小船。

“大王，快上船吧!”见我迟迟不动，乌江亭长急道。

我摇了摇头，把虞姬轻轻地放入水中，长剑出鞘，“刘邦，罢了，这天下我给你就是，再多的战争只会引发更多无辜人的死亡，就像虞姬，不是吗?”

说罢，我将那把犀利的长剑刺入我的胸膛，血染红了乌江水。我知道，道，乌江水是凉的，我的'血是热的。

我倒了下来，嘴角始终挂着一抹浅浅的笑。为我的选择而笑，为我虞姬而笑……

乌骓长啸，可惜我再也不能骑着它驰骋沙场!

再见了，我的乌骓;再见了，我的天下;再见了，我的父老乡亲们!

霸王别姬观后感(篇2)

据说他和她的故事是永恒的。他和她是不朽的传奇。千百年来，她和她一直在两部戏剧之间唱歌。他和她深爱着对方，但最终还是分开了。他是英雄，她是美人；他是国王，她是美人；他是丈夫，她是淑女。

李清照为他写下了“生为英雄，死为鬼魂”，李白还为他写下了“物王神威，紫电亮目”，王安石在吴江阁为他写下了“江东弟子还在，愿为王带土来？”他是一个很有口才的人。

她漠不关心地看着帐篷外无尽的白军。那是汉军十万大军吗？

他并肩站在她身旁。”害怕吗？”他的语调柔和如滔滔不绝的乌江之水。

“不怕。”她坚定地回答。他有什么可怕的？

突然，他周围响起一阵悲伤低沉的歌声，越来越近，越来越响。他的手在颤抖。这就是楚歌！

他立即回营地坐下，墨菲是不是西楚迷路了？不可能的。这是不可能的。他举起酒杯喝酒，唱了一首哀歌：“当你拉起这座山，你会失去力量，但当你不拉起，你永远不会死。”。如果朱不死我能怎么办？如果我是玉溪和玉女乃，我能做什么？”她悲伤而朴素地笑了，但眼泪紧紧地落在睫毛上，但她拒绝掉下来。她轻声说：“汉兵有点，楚歌到处都是。我能为您效劳吗？”歌中，她站起来为他舞了一把雀，她的红衣服像血一样，滴落在他的心上。

她没有责怪他。她和以前一样温柔动人。她抬起头，满眼望着他。她愿意记住他的脸。即使她踏上了桥，喝光了所有的孟波汤，她也不会忘记他的脸。黄色的春天是蓝色的。她没有后悔。她害怕他在这个世界上是孤独的。他会孤独吗？你能读懂她吗？

她捂着脸，停了下来，叹了口气，“就这样。”他看着她黝黑的瞳孔，再也说不出话来。

她穿着红色的衣服。她就像风中的蝴蝶。

他扬起眉毛低下头。他回忆起第一次见到她的时候她那朴素迷人的笑脸。三月，吴朝中期，雪地上蓝云闪烁，斜阳上满是竹子。

当时，他那杂乱无章的蹄声打断了她在世界上的舞蹈。从此以后，她再也没有遇到过项羽的人生错误，也曾经遇到过项羽的人生错误。

突然，她睁开了眼睛，只有她那轻快的舞步。这种怪舞使她更加痛苦和美丽。比她第一次见到他的时候好多了，她只是叹了口气，说他没有她那时那么强壮，她也没有她那时那么迷人。

她慢慢地站在他面前，但只站在他胸前。他第一次发现她是那么脆弱，那么脆弱。她轻轻地举起他的手，低声说：“你不能忘记，世界末日就像月亮，除了生意。昆山的宽度是多少，弱水的长度是多少？这是从你那里继承遗产的承诺，但这是世界末日。”然后她神魂颠倒地抬头看着他，突然笑了。月光照在她明亮的脸上，像朵花一样明亮。他茫然不知所措。

然而，她趁机迅速拿起断剑，微微一笑，狠狠地举起了剑。她顺势剪到雪白的细脖子上。她优雅地移动着，看着他一直微笑。那时，红桃色的鲜血像玫瑰般充满了她的脸。她轻轻地回首，仿佛要把他刻进她的脑海，永远忘不了她的死亡。

他惊讶地看着她，忘了停下来救她。这时，他的心在颤抖。原来他很爱她。结果他没有放弃她。

她静静地笑了。她走过凡人的世界，没有怨言，也没有遗憾。

她泪流满面地向他叹了口气：“我不后悔，我丈夫，请走吧！”

很长一段时间，他跪在她面前，他没有走，他会陪着她，他为她今生流泪。

今生，他是西楚王，万民之首。他是唯一不可战胜的国王。然而，他总是为她哭泣。他痛哭起来。他不想抱着她的尸体醒来。

很长一段时间，他似乎摆脱了噩梦，默默地笑着。谁料到今生有三千美女会笑，但那是最后一次笑，最骄傲的一次？如果那一年，如果那一年他没有遇见她，她的生活会有多繁荣，如果他没有带走她，她怎么会在这种情况下？她应该怪他，对吧？我向你保证，但这是世界末日？如果他不是西楚的霸主，也许他会在吴江边为她唱江东民歌，也许他会陪她看云彩，等日落。不幸的是，仅仅因为他是西楚和项羽的霸主，他不能给她一个稳定的生活。

他毅然拿起地上的断剑，抹去了她血液中的花朵。她最后一次温暖的呼吸似乎还停留在指尖上。他冲出营地，转过身来，看着身后旗帜掩护下的浓烟。野猎掠过他的黑斗篷。

他抱着吴茱，抱着吴茱的身体，带领800名士兵向东来到吴江。吴卓马过去鼓舞人心的叫声，此刻是如此绝望。他默默地擦干眼泪，闭上眼睛，不走了。她是他心中唯一的一个。他第一次见到她，觉悟，然后她陪着她。她渐渐变老了。她给了他这种他一生负担不起的恩情

一路上，她和他一起欣赏着盛开的桃花；一路上，她带着异国风情的魅力与他同行。

一路上，她和他一起去了血淋淋的战场；一路上，她和他一起去了鬼尸山。

一路上，她陪了他这么长时间。在剑的光芒下，她坚定地认为他有一百个敌人的信心。

最后，她走了前半程。他们没有放弃战争、硝烟和箭。为什么，她还是第一个去的？然后，等他最后一次，这次，他不会放开她的手。

她不知道，在这一生中，他没有承担起这个世界的责任，而只有她。

他会爱她三千次，把她当作珍宝。他怎么能放弃她在黄泉路上的孤独？等他陪她。

她是楚王玉的美人。

他和她成了一条好消息，没有别人多加评论。

他和她，是一个令人畏惧的传奇。

他和她是荒凉中牢不可破的柔情。

他和她，携手在历史长河中，历久弥新。

霸王别姬观后感(篇3)

楼宇深深，静观蝶变

观《霸王别姬》有感

*** 杨静娜

中国已经很久没有这样美好的电影作品了。时隔十几年以后再看《霸王别姬》，没有一丝一毫觉得它是老电影，从来没有觉得它过时。也许，一部好电影不会随着时间的流逝而褪色。

《霸王别姬》的故事让人心生感伤。样貌如女孩般清秀的小豆子被妓女母亲剁掉了第六个手指后丢到了戏班子，随即受到同学京剧的孩子们的孤立和嘲弄，只有大师兄小石头关心他，在他训练压腿的时候帮助他，从而受到关师傅的惩罚。小豆子在逃跑的过程中看到了著名京剧大师的排练，对京剧的魅力感叹不已，于是决定练练自己的基本功。

只是豆子在唱“思凡”的时候总是唱“我本是男儿郎，又不是女娇娥”，被师兄拿烟斗捅嘴，之后再也没有唱错。童年的遭遇，以及清朝遗老张公公的摧残，加上师兄小石头的百般相护，小豆子对师兄产生了一种莫名朦胧的情愫。长大后的小豆子和小石头成了京剧名角，改名程蝶衣和段小楼，二人合演的《霸王别姬》名震京师。

后来师兄邂逅花满楼妓女菊仙，并与之结婚。狄衣的心脏严重受损，他和一直称赞他的袁四爷走到了一起。后来日军入侵，段小楼音不满其嚣张跋扈被抓走，程蝶衣前去营救，给日本人唱了《牡丹亭》“游园”一折。

日本投降后，程蝶衣因叛国罪被国民党监禁。袁四爷、段小楼、戏院经理那坤出庭作证，未能帮助狄奕，但狄奕最终被无罪释放。*****当他们到达时，都被撞倒了。段小楼为了自己，暴露了妻子菊仙的**身份，最终导致菊仙上吊。

十年动乱之后，程蝶衣和段小楼带着衰老的身体重新出现在舞台上。在最后的《霸王别姬》中，蝶衣拔出了真剑，在爱慕了一生的师兄面前自刎身亡。

不得不说，这是一个悲剧性、凄凉的故事，这两位演员将在社会底层度过大半辈子。程蝶衣是我很喜欢的角色，他的心里只有“从一而终”，对师兄段小楼的爱慕一直未变，最终死于绝望。他的那句“说好的一辈子，差一年、一个月、一天、一个时辰，都不算一辈子”让人心生震撼。

他是戏里戏外的真虞姬，他不疯魔不成活，他单纯而执着的活着，充满诗意的活着。他拥有女子所有美好的特质，温婉，美丽，爱得深刻，恨得疯狂，却生为男儿身，一生哀怨。他对师兄说，你忘了咱们是怎么唱红了的，不就凭了师傅一句话，从一而终！

师哥，我要让你跟我，不对，就让我跟你，好好唱一辈子戏，不行吗？他的热烈的表白换来的是师兄结婚的消息。剧院经理那坤说，这虞姬再怎么演，也得有一死。

这也是程蝶衣的真实写照。他出神入化的将虞姬演绎到了极致，在那个苍白动乱的年代，是一抹鲜艳的明黄，如同虞姬的披风，熠熠生辉。程蝶衣终于用一把剑结束了自己的生命，只留下了师兄一人。

段小楼师兄是典型的北方人。他鲁莽、紧张、大胆。他在社会动荡中也变得自私。他为了自己的私利揭发妻子。那一句“她是妓女，我跟她划清界限”，让人听得心里生疼，使妻子菊仙更加绝望。他是戏里的霸王，戏外的另一个人。

他说，蝶衣，你可真是不疯魔不成活呀！唱戏得疯魔，不假，可要是活着也疯魔，在这人世上，在这凡人堆里，咱们可怎么活呦！由此可见，他是一个把演技和生活区分得很清楚的人，注定在程蝶衣心中会有一些激情，但他连一点反应都得不到。

花满楼头牌菊仙，是一个让人不知道怎么评说的人物。想告发她，为了生活安定，不要让丈夫段小楼唱歌，不要让他打板球。把爱人绑得太紧。

后来又一想，她要的只不过是一个平凡的女人所需要的那些最基本的东西，家庭，丈夫，孩子，太太平平的心。她勇敢追求自己想要的一切，有什么错呢。虽然她不喜欢师弟程蝶衣，但在帮他排毒的过程中，她表现出了很强的母性才华。

这是一个非常立体和真实的人物。巩俐的表演使这位女强人栩栩如生。

人物的命运随着社会的变迁发生着各种不同的变化，他们的心境也会改变，唯有程蝶衣，从一而终，一直将唱戏作为生活的唯一，将师兄作为生命中唯一的那个人。从清末到*****以后，他一直都是温婉的女子心境，坚韧如丝，却也总得不到那无转移的磐石。他坚持京剧的本质，坚持纯粹的京剧观，坚持对现实的不妥协。

观影过程中，我真的希望蝶衣有那么一丁点的改变，就不会受伤之深，不会在那个黑暗的黑白年代成为最后的虞姬，含笑而逝。

另一方面，我也讨厌那个时代和那个时代的人。程蝶衣给国民党唱戏的时候，那些人用手电筒晃人，掀蝶衣的裙子，而给日本人唱戏，是台下恭恭敬敬的坐着听戏的，程蝶衣一个人在台上唱。这个对比让我知道为什么我们国家有那么多优秀的东西总是被忽视。

*****这也是那一代人不可磨灭的黑色记忆。人们的无知和愚昧，将所有先进的、美好的文化毁于一旦。我不想批评任何事情，也不想评判历史。当我欣赏这部优秀的电影时，我为我们的传统文化感到深深的悲哀。

如果这是一个时代的程蝶衣，如果我们还有那么多纯洁而执着的文化人，我们的民族，甚至我们的时界，都将是另一番景象。

楼宇深深，静观蝶变。那一抹明黄，优雅了所有的年华。

霸王别姬观后感(篇4)

他和他认识的时候，他是万人之上的太子，他却只是个渴望成角的戏子。

他师傅曾和他说，别把心丢了，丢了就找不回来了。算是，丢了心么？那是他心甘情愿，把心给了那个人。他终于成了至高无上的皇帝。他终于看清了两个人之间划开的深不可测的距离。他忘记了许多，他只有一副不完整的记忆和空荡荡的身心。

一次次的痛苦，他还是选择的离开。本以为会是折磨，却碰上了爱了他许久的人。那人对他如此好，好得令他心痛。心丢了，就找不回来了。要拿什么去回报另一番真心。文章看及此，我笑他傻，恨他对伤他的人还眷恋不放。

一个对他真心如此的人，他却不去珍惜，在下定决心的一刻又不甘付出。书里的他亦是笑人性本贱。他毕竟在那个人的族里是个异类。终是一天，天朝与外族交战。他被疑是奸细，本以为会一死，却阴差阳错的回到了他的身边。一时间过往的酸甜苦辣席卷而来。

他纵是放不下他。那个夺了他的心的人。他和他，辗转如此，最后还是回到了起点。他又回到了宫里。后宫，从来都是最森冷的修罗场，可以不见一丝血色的洒满腥冷。他和他在一起，却是愈发甜蜜。像是要补回流逝的一切。他是是天子，有很多事，不是他能决定的。他理解，他仅是想要一些短暂的幸福。他知道，那些海誓山盟般的永远，他永远也得不到。最后一次，他去参加祭祀。他对他说，我会给你一个惊喜。

他笑，说，我等你回来。他们约定，要一起到老。而他知道，他等不到他回来了。太后亲临，亦是要彻底除掉他。他是不被世人所接受的存在。没有正统名义的，所谓的男宠。我等不回你了……殿外突然传来令太后震怒的消息，皇帝在祭祀大典上宣布，从今之后他不会立后。他笑，我收到你的惊喜了。在太后的震怒下，他笑着喝下了那碗毒药。我注定，不能陪你到老呀……纵使看了那么多虐文，或是BE，看到这篇文末，心里却蓦然一动。看开头时，觉得蝶衣真是单纯，又是可恨的固执。把心交给一个与自己身份悬殊的人，本就是一个错误。那个人，注定给不了他永久。

后宫，后宫是什么？积压着不知多少代的白骨。兰卿对他的许诺，有几个能在现实中成真呢？不属于以往小说里的帝王，兰卿没有绝对的权利。亦是有可以压制他的人。这样的恋情注定是打上无望的标签的。看到后来，觉得蝶衣如此痛苦，倒不如死了好，顺便折磨一下兰卿可好。总觉得兰卿的爱显得太淡薄，没有多少付出，或许是描写偏少。可是，真看着蝶衣在欣慰中死去，却只有一阵阵的痛心。

到最后，纠缠的两人，还是回归了初始的绝望。倒也现实。蝶衣，你这只绮丽的羽蝶，最后还是没能飞翔起舞啊。硬是，做了那扑火的飞蛾。戏子，轰轰烈烈的用自己的人生演了一出华丽短暂的戏目。从始至末，你唱的这出霸王别姬你可是喜欢？

霸王别姬观后感(篇5)

电影《霸王别姬》对主人公蝶衣的内心成长和感情转变的描写极为细腻。我在为蝶衣的命运哀叹时，却也发现他被那个时代捉弄的必然性。他不仅是一个妓女的私生子，还是一个天生有六根手指的“怪胎”。他被母亲无情地砍掉一根指头并且遗弃。他在戏班里受着非人的训练，过着艰苦的生活，看着同门师兄弟自杀。除了他的师哥，在他的童年里几乎是没有温暖的。一直长到少年，蝶衣依然无法放下男子汉的尊严，进入戏中女子的角色。这让他承受着来自师傅和师兄弟的重重压力。他终于出走，却在外面的世界感受到了京剧的真正魅力。他从戏班出走后又回去正是一个从被动学戏到主动学戏的转折。而师兄用烟杆搅破他的嘴巴，正是他彻底放下男子汉尊严的催化剂。他对《霸王别姬》这个故事的喜爱，他对虞姬这个角色的热衷和他对师兄的依恋让他渐渐地融入了虞姬这个角色，分不清了戏里戏外，分不清了是男是女。

是命运让他爱上了他的师兄;是命运让这场爱注定悲剧。师兄是有自己喜欢的女人的。蝶衣身为男儿身又伤心，又恼怒。可是他却发现自己连伤心恼怒的资格都没有，因为他是男儿身。他寂寞，他堕落，他吸毒，他恨他的师兄;他为救师兄为日本人唱戏，他为唱戏辛苦戒毒。即使在人生最鼎盛的时期，他却也是生活在这感情的纠葛中，这内心无边的孤寂中。我记得，他在戒毒时嘴里喃喃喊着“妈妈，我冷”。这一个“冷”字，正道出了世态炎凉，人情淡薄;正道出了他对温暖的渴望，他对爱的渴望。他的师兄揭发了他，他也揭发了他的师兄。我起初是生气，气他们如此不讲兄弟义气，害惨了彼此，还害死了师兄的妻子。可是我气过之后，却又叹他们的无奈。难道他们不互相揭发，别人就会放过他们吗?他们是被那个时代认定有罪的。他们的相互揭发也许是为了自保，也许是他们对人生的妥协，对自己的解嘲。

霸王别姬观后感(篇6)

戏子无情，胭脂有泪

第一次知道《霸王别姬》是cctv 10的一个节目，一闪而过的几个镜头全然是北京城的暧昧不清。熙熙攘攘的人群，巷子里长长的哭声，市场上人们冷漠的神情

再看霸王别姬却是三年后的事了。

看过李碧华的《饺子》和《胭脂扣》，有一种张爱玲式的苍凉意味。她们都是写别人悲伤的聪明女人，但她们不是自己的心碎。这是一个人的爱情，两个人的游戏，三个人的悲剧，也是一个时代的荒凉。

无论程蝶衣的爱情多么伤感，在历史的长河中都是那么微不足道。谁能想到街头卖烟的老人是昔日呼风唤雨的张公公，谁能想到昔日风光无限的袁四爷会落得被枪毙的下场，谁能想到唱了一辈子霸王的段小楼会在最后懦弱地揭发蝶衣，与菊仙划清界限，谁能想到当初眼神决绝的小四会像失控的人群一样迷失自己。

那个时代，人是飘着的，没有根基。国家不能相信，国家不能相信，甚至周围的人也不能相信。在一个没有信仰的时代，谁在乎一个演员的爱与恨。

李碧华在开篇这样写“**合该在床上有情，戏子，只能在台上有义。” 都说**无情，戏子无义。说到底是为了自保，古往今来，有情的**和有义的戏子却也是有的，然而结局却也是难脱俗套。

有些约定俗称的规矩，你破了它，也就是公然的与俗世作对。

菊仙光着脚、空着手，自己给自己赎了身，到头来还是换来了小楼那句“我不爱他，我跟她划清界限了。”说出这句话的小楼脸上带着释然的、扭曲的笑，而听到的这句话的菊仙却穿上大红的嫁衣，悬梁自尽。段小楼，我到死也不跟你划清界限。

那个阅尽世人的菊仙，那个做着“玻璃梦”的菊仙，那个“妾本丝萝，愿托乔木”的菊仙，到最后还是应了老鸨那句“窑姐永远是窑姐，这就是你的命。”

蝶衣穷其一生追求他的爱，他的梦。袁四爷曾问蝶衣“程老板愿做我的红尘知己吗？”其实，不管蝶衣答不答应，袁四爷都是红尘中唯一一个懂他的人。

或许，袁四爷也是个活在梦里的人，即使最后他在一片“打倒袁世卿”的呼喊声中被押**时，他也从容的迈着台步。他知道蝴蝶衣，因为蝴蝶衣是他灵魂中完美的化身和另一个自我。然而，狄奕把他生命中唯一的梦想给了小楼。

蝶衣错就错在，他不明白戏子只能在台上有情，小楼明白，所以小楼演了一辈子霸王都只是个世俗的霸王，他懂得逢场作戏的道理，而蝶衣，一辈子都没走出虞姬的悲剧。popo666.com

人生来都是原版的，可活着活着就成了盗版。我们生来就有蝴蝶衣的梦想，但我们可以生活并成为一座小建筑。不是我们不想做梦，而是我们不能做梦。

谁不想活得像蝴蝶衣那样纯洁，但当我们面对现实时，更多的人选择向命运低头，成为另一个普通人的复制品。因为缴械投降比奋力反抗简单的太多了。

现实，是抹去了脂粉的脸。现实，是无法粉饰，无法ps的真实与残忍。

卸了妆的戏子做不了贵妃醉酒的梦，台上的他是角儿，人间的他，也不过是个龙套。

霸王别姬观后感(篇7)

“直道相思了无益，未妨惆怅是清狂”。近日忽觉忧伤来袭，郁郁终日，独饮，独思，独醉。开始怀念轻易被感动的时光，即便是幼稚单纯的哭泣。于是，这样的夜晚，终于再次沉浸于《霸王别姬》，隐隐觉得要在这一段婉转痴情中寻觅一物，以慰空寂，然而并不知心心念念的是何物。黛玉弹琴需净手焚香，只为不负此琴。而我，洗漱，关灯，盘膝而坐，只为不负这情，这痴，这红尘旧事。

哥哥的妩媚婉柔已无力再评，美艳如他，一笑一颦都是千转百回的心事。蝶衣自幼孤苦，为了将他卖至京剧班，母亲竟在严寒冬日举刀砍断他多余的手指。柔弱的孩子握着满是鲜血的手，口口声声喊着母亲的时候，门外除了纷飞大雪，早已空无一人。每每看到这个场景，心里便会阵痛。想起后来蝶衣一度消沉，吸食鸦片，身心俱痛时失声哭喊的依然是母亲，生之痛楚，人之脆弱可见一斑。也许上苍总会怜惜娇柔灵秀之人，所以多劫多难的童年里遇见了大气刚强的他。戏里他是霸王，他是虞姬，生活里他是他唯一的依靠，唯一痛惜他，弥补他心灵缺陷的人，所以他的心早已跟定了他，要跟他唱一辈子戏，从一而终。

熬过冰天雪地的童年，他们终于名扬京城，他的美丽，他的骄傲，他小小的开心都沉醉在师哥坚强的庇护里。蝶衣为小楼画眉，他的心里眼里都是疼惜和爱慕，那是他最喜欢的时刻，只要小楼愿意，他就是他的虞姬。然而，“我本是男儿郎，又不是女娇娥”，这句他常说错的台词成了他一生无法弥补的悲哀。小楼遇见了他生活里的虞姬，他要和菊仙开始属于他们的幸福。而蝶衣望着他心里的霸王，固执地说道“不行!说的是一辈子，差一年，一个月，一天，一个时辰，都不算一辈子”，这是谁给谁的承诺?谁又许了他一辈子?他只是他戏里的虞姬，他可以照顾他，怜惜他，但他不是他生命里最重的那个人。这个总是轻笑沉默的蝶衣却固执地相信生命里唯一的东西，那是他从小刻在心里的“从一而终”，他心里沉积的似火真情被小楼一言否定，在旁人眼里他只是疯魔之人。他的眼神从娇媚变为无边的落寞和孤寂。曾经以为只要小楼要他，他可以如虞姬一般与霸王生死与共，为他快乐，为他悲伤，为他度过人生每一次磨难。然而如今，他只是落寞，他的款款深情落入俗世的污流里，没有归宿，没有回声。他的追随只是一个人的独自沉醉。

然而，蝶衣并不曾说恨，一如他从未说出口的爱，他只是本能的厌恶菊仙，他以为是她偷走了他的霸王。其实都是这样善感痴情的人，谁对谁错，谁赢谁输，又有谁说得清楚。他还是固执地坚持自己的爱，倾其一切去维护他，帮助他，即便小楼一次次辜负他的深情，一次次令他心如刀割。直至最后，虞姬的角色被小四夺走，当小楼拉着他决意弃之不演的时候，他是那么骄傲而甘愿地随他而去。他要的就是他的霸王至死不降的傲气，他可以跟他同生共死，管他山崩地裂。然而，小楼终究是妥协，蝶衣寂寂地离开舞台，听着他的霸王那句一如往日的：“来也!”他的心早已破碎成灰。

他依然没想到最后疯狂地揭发他，批判他的是他心中一辈子追随的霸王，他变得茫然，是他疯狂还是这世界疯狂?心不再是心，爱不再是爱，他不再是他。他一生坚持相信的东西变得如此荒谬可笑，连霸王都脆弱不堪了，还有什么可以坚持?结局如此悲戚沉重，所有人眉目之间都是现实的痛苦和疯狂。小楼说蝶衣“不疯魔，不成活”，他没有他的执著和狂热，他只想获取凡世中一点点的幸福，如他所说“在这人世上，在这凡人堆里，咱们可怎么活”，而蝶衣，他心心念念只说“我这辈子就是想当虞姬”，他宁愿玉石俱焚，天崩地裂，都不愿放弃对艺术，对心，对爱的坚持。这样的痴迷，这样的深情终究只能落得沉痛的寂寞。他们的情感是不对等的，没有心智上的契合点，所以他们抓不住彼此，只能看着另一个人沉沦。电影的最后，蝶衣选择华丽地死在舞台上，死在他的霸王身边。他望着他，依然是恍惚，依然是痴迷，然而这样绝美的离去足以让他的霸王一辈子去怀念和追忆。他选择以虞姬的方式死去，以此来告诉世人，他生生死死，今生今世都只想做霸王的虞姬。

是世界太清醒，还是痴人太疯魔?想这茫茫情海，如此痴傻之人再哪里去寻。一部红楼，洋洋洒洒，出现频率最高的也不过是“情”、“痴”二字。古时元好问著诗，道逢捕雁者云：“今日获一雁，杀之矣。其脱网者悲鸣不能去，竟自投于地而死。”连雁都懂得从一而终，生死与共，而今人今事又是何等凄凉。“恨人间，情是何物，直教生死相许。天南地北双飞客，老翅几回寒暑。欢乐趣，别离苦，是中更有痴儿女。君应有语。渺万里层云，千山暮雪，只影为谁去”，这样的诗词如今读来却只能是无边的怀念。

突然明白自己心心念念在这部影片里寻找的是何物。是美引发痴，还是痴引发了美?情浓有几时?曾经令人心动的东西，曾经那痴迷炽烈却又无所归依的心……

霸王别姬观后感(篇8)

当一切开始就再难停下，红色的幕布缓缓拉开，各类角色依次入场。被世人奉为经典的京剧曲目：《霸王别姬》就此拉开序幕。

那锣鼓声响起时，寓意着一场大戏的开始。故事已经遥远到上一个世纪，由《霸王别姬》结缘，因《霸王别姬》结怨。而程蝶衣和段小楼就是这戏里的主角。

他们同是命途多舛的人，小小年纪被买入戏班子里学戏。在这段时间里，程蝶衣对他的师兄段小楼产生了一种似亲人又似恋人的感情。他们凭借一曲《霸王别姬》相识，却也因此而离别。

一道缥缈却有力地声音在程蝶衣的耳边响起：“我本是男儿身，又不是女娇娥。”随着一次次的反抗，那叹息终是落下，他终是向命运投降。

投降之后，是名声远扬。可程蝶衣的内心却在煎熬，像是在泥沼中努力挣扎的鱼儿，却始终出不来。渐渐的，他放弃了最后的抵抗。

乐声响起，那种弥漫在空气里的淡淡忧愁开始发酵，如痴如醉。伴着蝶衣的戏腔响起：“我本是女娇娥，又不是男儿身。”戏幕进入高潮。恍惚间，仿佛看见了狂傲不羁的楚霸王狼狈的逃至江北，虞姬自刎于霸王眼前。

《霸王别姬》讲的是楚霸王和虞姬，又何尝讲的不是程蝶衣和段小楼呢?度过种.种磨难，程蝶衣与师兄段小楼不再相见。彼此也不想主动认错。

蝶衣青衣披身，不再穿着华丽的戏服，不在登台唱戏。一切是那么可悲，双方都活在回忆的旧梦里。时光在悄悄流逝，程蝶衣与段小楼彼此间的再次重逢，也只能一笑泯恩仇。他们再一次合作《霸王别姬》，随着落幕的是程蝶衣的死亡。

台上，《霸王别姬》正在谢幕。耳畔突然响起那带着忧愁的旋律：时过镜迁若再描一笔，无非是痴人入了梦…自娱，你若不在，我又岂敢，妄提往昔……

霸王别姬观后感(篇9)

写在前面：在《霸王别姬》的文化视野中，首要阐释的是人生理想与现实在这对永恒的矛盾。在银幕上，这对矛盾具象化为戏剧理想与生活困惑。"舞台小社会，社会大舞台。

本片充满激情地叙述了这个延续半个世纪的故事，但并不满足于仅仅动人地讲故事。片中一些镜头，极具张力，具有相当大的历史涵盖面，每一个时代的更替对人民而言无所谓好坏，他们只关心自己的生活，过得好就是好政府、好时代。

在此过程中人物的变化益加发人深省。这部影片，在华丽的背后，蕴含着深刻的哲理。摄影机紧跟人物命运而运作，情节波澜起伏，富于戏剧性的生生死死的剧烈感情冲突一直贯串到底，比如影片刚开始时程、段两人缓步进入黑暗的剧场，镜头在前方一路跟随，极富意境。人物居于焦点，色彩的使用非常成功，红色与暗色的对比巧妙的突出了人物，同时运用烟雾营造朦胧、神秘、哀怨的效果，在程蝶衣身上尤为明显，台上的艳红台下的青色相得益彰，他眼睛和身体的轻微转动看来特别传神，将内心的痛苦侧面的突出的反应了出来。

另外，表演元素在电影语言构成中的比重大大提升，于是在演员的选择上转向明星。陈凯歌电影的演员表上第一次出现一批显赫一时的星群：张国荣、张丰毅、巩俐、吕齐、葛优、英达、雷汉等，具备充分的商业元素，但同时，却蕴含深刻的文化内涵。造型刻意求工，镜头的涵义却趋于明确简练，一目了然;节奏亦趋紧凑。香港影评界对于本片的"雅俗共赏"，叫好又叫座，以"通俗中见斑斓，曲高而和者众"来形容，相当中肯。

在《霸王别姬》的文化视野中，首要阐释的是人生理想与现实在这对永恒的矛盾。在银幕上，这对矛盾具象化为戏剧理想与生活困惑。"舞台小社会，社会大舞台。

"无论中国或西方，都盛行这种对戏剧与社会人生关系的概括，因为这种概括确实相当精当地把握了这种关系的要领。但这种概括只侧重于艺术反映现实的一面，艺术之为艺术，还在于它不等同于现实，首先，它融铸着艺术家的审美理想。现实人生总是不完美的，戏剧在某种意义上是对不完美人生的弥补，从而或多或少带有梦幻色彩。戏剧理想作为一种艺术境界，丰富人的精神生活，陶冶人的情操，却并不提供现实人生所遵循的具体生活模式。因为理想与现实总是存在着巨大反差的。

在《霸王别姬》里面使用了两样绝妙的道具，分别是—霸王(段小楼)和自刎的宝剑。电影通过段小楼成功的展示了程蝶衣的迷恋和对菊仙的背叛，通过宝剑的浮沉委婉的见证了段小楼、程蝶衣不寻常的"爱情"。而影片在理想与现实永恒矛盾的审美观照中，显然倾斜于理想化人生。虽然仍具那种理性批判的目光，并未将理想化人生过分理想化。

影片未回避程蝶衣为日军演出的失节，也示加避他沉沦于鸦的失行。但程蝶衣对京剧艺术痴迷的执着，"从一而终"的情感的真挚，超越世俗是非的我行我素，倘徉于梦幻与现实的迷离，寓有一片纯真的童稚之心，构成了一个超凡的精神境界，弥漫着一种雾失楼台月迷津渡的朦胧之美。

此片时间跨越了半个多世纪，并记述几个不同时代政治变幻社会嬗替之轨迹，艺术难度很大。在这个意义上，影片的解答已属难能可贵。不过人物命运的跌宕与时代风云的投射，尚未到水乳交融之境。

某些政治变革之笔触尚见意念显豁，人物的时代沧桑感略显不足，比如菊仙。影片最后的高潮，这种人物与时代的分裂更见痕迹。程蝶衣与段小楼在《霸王别姬》绝唱中虞姬以剑自刎，构思精妙，气氛浓郁;没有这戏不足以为全片划一个圆满的句号。遗憾的是，程蝶衣未自刎于演出权力被剥夺或被“”中人的尊严遭到残酷蹂躏之际，悲剧的心理依据和情绪积累就不能说是很充分了。

霸王别姬观后感(篇10)

这两天学了《京剧》这一课，京剧被介绍的淋漓尽致，作为课外补充，我决定看一场戏。

其实对我来说，戏曲并不怎么有魅力，在幼小孩童的感知里不过是又烦又噪，吚吚呀呀的难听死了。我烦那踱来踱去的步子，那断断续续若干分钟才能唱完的歌词，那浓装重抹的面饰——而今天，已经六年级的学生，深为过去的看法而感觉到羞愧。我要重新在这，认认真真的看一出戏。

《霸王别姬》是被认为是东方美代表的四大名旦之一梅兰芳作为主角演唱的。讲的是霸王的部队已军心涣散，四面楚歌，霸王欲带虞姬杀出重围，可虞姬怕连累霸王，挥剑自刎。看到这里，我竟然感动了… …

是啊，他那… …不，不如说“她”那嗓音十分好听，圆润优雅，听起来似乎辽远而逼近，又柔和而铿锵。“她”将这感人的画面演出的惟妙惟肖。或许这就是中国的艺术吧！是成为国粹的原因吧！是外国人都为之敬佩的原因吧！

八年了，我从没有仔细的听过一场完整的戏曲。今天，我静静的倾听，认真的品味国剧的美。这是一门中国及至全世界都闻名的艺术精品，我们都应该为自己的国家有这样的国粹而感动骄傲。

霸王别姬观后感(篇11)

前几天看完《霸王别姬》心情真的是挺复杂的，可能是因为这是我看过最好的电影了吧。

这部电影年代算得上比较久远了，我相信很多人都看过，没看过的也应该看一下。故事开始是一个女人抱着小男孩去看戏，可能这个女人太喜欢戏了吧，所以才会不惜一切代价让小男孩当上戏子，小男孩叫小豆子，在学戏时结识了小赖子和小石头，但小豆子因为学不好总是被打，小赖子也是。后来他们逃跑了，并且一起看了一场戏，他们都很羡慕那些角儿，小豆子决定回去好好学，小赖子也跟回去了，尽管他知道却还是怕打最终选择了自杀。

小赖子自杀前往嘴里塞满吃的的样子令我很深刻，还有他那句“他们怎么成的角儿啊，得挨多少打啊？我什么时候才能成角儿啊？”，当下有很多人都是如此，尽管知道努力就有可能成功却还是不愿努力。再后来就是小豆子和小石头的感情越来越好，小豆子和小石头都成了角儿，有了新的名字——程蝶衣，段小楼。

程蝶衣把师哥放在第一位，戏放在第二位，志同道合的人放在第三位，他很爱很爱戏，可以看出师哥在他心里的地位有多重要。段小楼逆来顺受，也很爱程蝶衣，与程蝶衣相反的是他把戏和人生分的请清楚楚。

看了很多评论，有人说程蝶衣活在戏里，分不清戏和人生，可我却并不觉得，他只是很爱段小楼很爱戏而已，他把戏和自己融为了一体，所以有人才说程蝶衣是真虞姬，段小楼是假霸王。

《霸王别姬》豆瓣评分很高，Top250排行榜第二，还获得了一个什么奖(我记不清了)，这些名誉都是很符合的。程蝶衣的饰演者张国荣，他在众人心里的地位不言而喻，他的演技令我吃惊，相貌更是，无论多少岁都风华依旧。《霸王别姬》是我看完第一部想找原著的电影，以后也一定会再刷很多遍。

同时也谢谢它，让我认识了一个连骂人都帅炸的男人。

霸王别姬观后感(篇12)

在不到三小时的影片里，观众感受到这段期间内政权交替的频繁。片中程蝶衣和段小楼二人也渡过了风风雨雨。此片借助人物的命运，以小见大，窥视了一个国家的兴衰荣辱。

影片中存在日本侵略我中华那一段时期的剧情，而且日本都邀请了戏中的主角去给他们唱戏，可见日本人也喜欢我国的京剧艺术。但剧中，程蝶衣去为日本人唱了留下了骂名。《霸王别姬》中的程蝶衣是个悲剧人物，因为没有人能理解他，理解他对这种艺术的痴迷程度，他给日本人唱戏不是为了献媚，而是希望通过外族人将这种京剧艺术传播出去，并且不希望这种艺术衰落，这方面，他和《梅兰芳》中的邱如白又有相似之处。在他们的眼里，唱戏不是为了赚钱，不是为了名气，是因为他们自己的爱好兴趣，从而上升到痴迷，为之献身。也许就因为这些人，京剧文化艺术，在当时那动荡年代也能如此盛行。他把自己完全献身于京戏，实际上是献身于京戏《霸王别姬》所代表的永恒的中国文化精神。

这部电影把我们的人生宏观融入到时代的大变迁上，又微细到一个演员的爱恨情仇中，从而敲击我们对社会对爱情对人生对一切真实与虚假的的思考。在-期间，有对程蝶衣和段小楼他们的摧残，我想这实则对中华当时优秀文化的摧残。-破坏了很多东西，对中国的文化也是一种打击。由此而知，我们的生活都受到国家政策的影响，所以要时刻关注国家政策。

剧中程蝶衣的形象所表达的精神在今天也仍有意义，这其实就是一种坚韧的无私奉献精神，无论是奉献给学术，奉献给艺术，还是奉献给人民，这都需要这种巨大的精神力量。

我们的社会主义建设历来重视文化建设，改革开放以来，虽然是以经济建设为中心，但是也始终坚持物质与精神文明的两手抓，而且取得举世公认的成就。中国在努力进行经济建设的同时，正在进行一系列政治制度和法律制度的改革，以适应经济的发展，这是一场以上层为主导进行的改革。

建立完善新的政治法律制度，就必定要有在背后支撑这制度的价值理念，我们现在的价值理念是为人民大众谋福利，其实就是要符合人民的要求，人民的要求是什么，就是人性本善的“仁”的法则，就是自然法的法则，这其实与中国传统儒家以及西方文化都相通。这些价值理念，让我们在现实生活中和历史文化中去寻找什么是最符合人性的经济，什么是最符合人性的制度。

本文网址：http://m.popo666.com/fanwen/89268.html