聊斋志异观后感(汇编十二篇)。

除了读书让我们成长，观影也是一种成长方式，每当我们观赏完一部作品之后都会有不少心得。写观后感的过程也是重新理解作品的过程，写观后感可以让我们对所看的内容加深印象。写篇观后感应该包括哪几个基本的部分呢？这篇文章的主要议题是与“聊斋志异观后感”紧密相关的，希望您对本文感到满意并分享给他人！

聊斋志异观后感(篇1)

五班艾北晨

在暑假中，我百般无聊，于是便吵着要妈妈帮我买淸代作家簿松龄的代表作《聊斋志异》。

《聊斋志异》顾名思义是讲一些神仙狐鬼的故事，书中塑造了可爱的狐仙，贪婪的官吏，憨厚的书生，善良的花妖。。。。。。这部**对黑暗进行有力的批判，对善良，光明进行大力的赞扬。它的情节奇幻曲折，给我无尽的回味。

书中《青凤》的故事让我觉栩栩如生，青凤的一家虽然是狐仙，但也相敬如宾，十分和谐。但好景不长。青风的叔叔搬家了。后来，狄去病救了一只被猎犬追赶的狐狸。当狐狸变**类时，是青风搬走了他的房子

于是狄去兵邀请他们回来。最后，两家人和睦相处。当我读到这个故事时，我立刻希望世界上每个家庭都有一个和谐的家。可是事与愿违，许多小朋友的父母因为情感不和而使家庭支离破碎。

每天，孩子们都生活在父母的责骂中。每天，他们都很担心和害怕。家里现在就不能象青风一样吗？难道我们连鬼都不如吗？

我们真应该好好反思反思了。

在《聊斋志异》中，还有许多故事给人深刻的启示。如《画皮》让我懂得了做人不能只看表面，《小谢与秋容》让我懂得了做人要心地善良。。。。。。

我看了这本书，让我觉得鬼妖未必坏，有时候甚至比人强，纯洁。这本书使我明白什么是光明，什么是黑暗。这将使我终生受益。

聊斋志异观后感(篇2)

感恩励志演讲》听后感

听完黄海童教授的《让生命充满爱》感恩励志演讲后，我深深地体会到爱的伟大，发现了爱是共同语言，爱是万善之源。

父爱如山，母爱似海，师恩如歌。

爸爸您的爱让我深深的体会到严厉的也是一种爱。正因为有了您严厉的爱，我才从错误的道路里走出来，才从阴影的道路上爬出来。正因为有了您的批评，我才有上进心，才有努力心，才从失败走向成功。爸爸，您每一次发现我做错了，都会用严厉的爱教育我。每一次发现我考试考砸了，都会用严厉的语气批评我。让我知道，我做错了，让我知道，该努力学习了。可是，您每一次教育我，我都与您顶嘴，使您火冒三丈。爸爸对不起，原谅我的无知，原谅我的过错。

妈妈，您的爱是伟大的。您不顾劳累的照顾生病的我。您不分昼夜地工作，这已经给了你很大很大的压力。回到家后还要做一堆永远也做不完的家务。还要不停地叮嘱我做作业。这给了您多少劳累。每天早上，您必须早早地起床，给我做早饭，做完早饭，您还要上班。中午，您下班回来了，又不能歇一会儿，还必须做饭给我吃。吃饭后你又匆匆忙忙地赶着上班。晚上，您下班回来了，又要给我们做饭，等我吃完饭，还要洗碗，洗一家八口人的衣服，您是多么辛苦啊！可是，小时候我不听话，不能体会您，给您带来了很多麻烦，总是把脏东西随地乱扔，把水弄到满地都是，您刚忙完，又要收拾到处的脏东西。可您没骂我，只是教育我以后不要那么调皮。妈妈，我由衷感谢您，感谢您的付出。还有，妈妈，对不起，是我不懂事才让你如此劳累。

老师，您是园丁，而我们是花朵。老师您默默地奉献着，从不索取什么。您日月不停地工作着。时时刻刻都要为班里的事操心着。您每天都要早早地来到学校，管班里的纪律，放学了，您却晚晚地回家。您每天都要教育班里不听话的男生。每一次，您还没有把这件事办完，又有同学到您那告状了。您每天都在茫茫碌碌的工作中生活。多累呀！可是您从来没有索取过什么。只是默默地奉献着。老师谢谢您，谢谢您的付出！

爸爸、妈妈、老师、爱我的人，千言万语汇成一句话：谢谢你们！爸爸、妈妈、老师、爱我的人，我也爱你们！你们的爱我会永远记在脑海里、刻在心里。我会以我最优秀的成绩来报答你们的。

聊斋志异观后感(篇3)

清河，一听这名字，便能想像到一条清澈的小河平和地流淌，不必问其源头，不必问其归处，那种不急不缓的水流本身与自然和谐相生，与岁月相安无事。

清河空间共存文43篇，小集名字取得蛮好听。如《文化之旅》、《社会万象》、《无语泪流》等，一个小集像我们传递一种思想，情感的、生活感悟的、对社会现象思考的。我断断续续花了一个多月时间看清河的空间。那个十多年前与我相互讨论文学的男子的印象zhu渐明晰起来。

感伤的清河。据清河自己说，《路遇——为xhm而作》是他目前最满意的一篇文字，不光这篇，《今夜，我想流泪》、《我的忧郁》等文章都有一份浓浓的悲伤。“那缺少生命幻想的枯涩土壤，怎随得了多年的寸断肝肠”、“在无比幸福的你的家里，脉脉的温情比之于我的清秋冷冷的相思更加温暖。”等句子，将一个敏感而多情的邻家大男孩完整地展露在我们面前，并非无病呻吟，没有娇柔造作，这和清河平时走路慢吞吞的形象相去甚远。所以，了解一个人不能光看表象，深入内心，发现的又能是另一方天地。清河的情感文章显得很深情，作为一个文字爱好者，我可以这样说，没有深厚的感情断然写不出如此深情的文字。感伤的清河并非是想占有某个人的感情，而是用发自肺腑的，真诚的，不求回报的情感，寄托在某一个人身上，以此来安慰多情的魂灵。

深刻的清河。相比较之下，我更喜欢清河的随笔。《桌子上放着一瓶二锅头》、《灯下漫笔》、《周末随笔》（其实这篇应该换个标题，比如《余秋雨开博》或者《余秋雨，好好地写你的书》）这几篇文章我至少看过三遍。在写国家级优秀教师唐映祥的两段话里，我是拍案叫好。他穷经皓首，苦心孤诣的吟哦，抵不过超级男声的一声尖叫。但他那么想得到别人的认可，哪怕一句并不得体的奉承，也是医治心灵创伤的良药。只是，没有人给他，他注定卑微地活着，活在别人的难以理解的痛苦与寂寞里。”“没有任何人会关注他，没有任何人会真正同情他，他所有的痛苦如同风过湖面，在别人心里波纹都不会留下一个。所以，他注定本能地活着，木讷地接受着别人的掌声。”因是我与清河都是教师出身的缘故，我非常能体恤清河写这段文字里内心的悲悯。博学多才的清河注定有他自己的思想，评余秋雨那话：“最后，说说我的观点，不希望余秋雨开博，也不希望他在凤凰卫视搞什么《秋雨时刻》，只希望他好好写书。”这话似乎赌气，却是一句天大的实话，我欣赏清河这种率性而为的坦诚。

纵观清河日志，总的感觉像是在萧瑟的秋天的树丛中漫步。不时有些暗红的、深黄的叶片从树枝上飘零，但那些叶片脉络清晰，色泽鲜亮，具有鲜活的生命，绝非是干枯的树叶。每看清河的文章，恍然与一个多情的智者对话，对话的时候，内心空灵，仿佛步入太虚幻境，回到万物原生态之初。在清河的文字里，我常常能找到与之共鸣的东西，在清河的文字里，我常常梳理自己、反省自己，因而能感受到“真我”的存在。

除了有些伤感之外，清河的文章是耐读的。而这感伤、深刻便是清河的风格。

聊斋志异观后感(篇4)

前几天，妈妈给我买了一本热闹《聊斋志异》，看了几遍后，我觉得十分喜欢。下面就由我来为大家讲一讲吧!

《聊斋志异》的作者是清朝的蒲松龄。蒲松龄，字留仙，字剑臣，柳泉居士。“聊斋”是作者的书斋名，“志异”的意思是记述奇异的事。

郭沫若称赞他“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分。”

《姐妹易嫁》中的二女儿使我非常敬佩。文中的大女儿因为看不起自己的未婚夫毛公，让妹妹二女儿替自己嫁给了毛公，而自己嫁给了财主的儿子。最后毛公中了举人，当了官，发了财，还成了宰相。

而财主家却因为财主的儿子的肆意挥霍，慢慢败落了下来。大女儿剃了头发，当了修女。

《席方平》中的席廉性格刚直，不会巴结讨好上司，从而和姓羊的富豪结了怨。席廉死后，被羊某贿赂的鬼使者折磨。席廉之子席方平一直对阎王说。不料，阎王被他行贿，将席方平打死。

最后席方平告到了二郎神那里，洗刷了冤屈。

《晚霞》一文讲的是阿端不慎掉入河中，成了龙王的戏班子中的一员，与女孩晚霞相爱，后得以还阳，与晚霞结为夫妻。

《聊斋志异》中还有许多有趣的故事。纪晓岚曾评价蒲松龄“留仙之才，余成莫逮其万一。”老舍也曾评价说“鬼狐有性格，笑骂成文章。

”蒲松龄在《聊斋志异》中说：“集腋为裘，妄续幽冥之录；浮白载笔，仅成孤愤之书。寄托如此，亦足悲矣。

”此话表现出了蒲松龄现实生活中的孤愤之情。

听了我的介绍，大家是不是对《聊斋志异》这本书怦然心动了呢？

聊斋志异观后感(篇5)

《聊斋志异》这本书是我同学推荐在暑假里要看的书，起先我对这本书根本没有兴趣，觉得都是说那些妖狐、幽冥世界没有什么好看的，等看完其它九本书才懒洋洋的翻开这本书，读完第一个故事后立刻被它生动的描写吸引住了。

《聊斋志异》是一部短篇小说集，一个个故事人物生动感人、离奇曲折、书的内容十分广泛，表面上看上去只是狐鬼精怪的事情，但故事里却包含着一层层的意思，我知道书中的的恶鬼就是当时欺压老百姓的贪官污吏，那些软弱的书生就是受苦受难的老百姓，作者蒲松龄是借用这些故事来抨击当时社会的黑暗，同情被迫人民的痛苦，歌颂被压迫者的反抗精神。

我觉得最好看的《画皮》这一篇故事，讲的是一位青年遇到了一个美女，回家以后，那美女变成鬼要将青年杀害，后来是一个道士及时赶到救出了青年杀了魔鬼，为民除了害。这篇写得十分惊险、刺激、虽然电影《画皮》我也看过，但故事的情节有些不同，书中写的更神奇。

我敬佩蒲松龄，他前后历时四十余年时间经过不懈的努力，坚持撰写《聊天志异》，终于赢得伟大的成就，这本小说不仅仅带给我们许多启示，它也告诉了人们要想使恶人受到惩治，必须要救困扶弱，世界才会变的光明和美好。

聊斋志异观后感(篇6)

爱情中最宝贵的东西是什么？最能考验真爱的，是在极其困难的是候永不离开。如果没有责任，爱只是一朵没有实质的花。《画皮》中王生因贪念女色最终丧命，而其妻子为了挽救他，膝行求乞，并忍受杖打和食唾之羞，因其不离不弃的情义深深打动了神仙，终于救了王生的一命。

这不是一般的爱情，她也不是暂时的幸福和浪漫来维系，她是风雨无阻依旧坚如磐石的爱情，。在我们痛斥王生昏聩无知时，我们反省过自己吗，在很多时候也是不懂得珍惜身边的人和事，一旦失去了才懂得什么对自己是重要的。同样的故事也发生在《莲香》中，桑生任凭莲香如何劝说都不愿离开害人之鬼，为了桑生的健康，莲香默默地跋涉千里提前去山上采药。

后来，桑生真的被女鬼伤害了。他把莲香的药弄丢了，桑生菜捡到了一条命。我们会认为莲香很蠢。为什么要为这样一个不懂得珍惜你的人付出代价。然而，那是爱，因为莲香迷恋着他，最后他。

《聊斋》里面如此痴情无私的女子多的不可胜数，要么温柔善良，要么冰雪聪明，不管如何，只要一眼看上了，便是一辈子的相随。

仙凡之恋终究是**的幻想，不顾一切的真爱也不过是**里面的情节。如果不是的话，白狐和学者可以在一起写诗。然而，白狐只能在昏暗的灯光下独自起舞，在夜深人静的时候偷偷哭泣。

看着书生千年的转世轮回，熬着自己悠悠不尽的思念。

再美的故事也会完结，再美的爱情也会幻灭。那些无论是凄美，无论是幸福，无论是遗憾都化作一声感叹，些许谈资罢了。

我是天空里的一片云，

偶然投影在你的波心——

你不必讶异，更无须欢喜——

在转瞬间消灭了踪影。

你我相逢在黑夜的海上，

你有你的，我有我的，方向；

你记得也好，

最好你忘掉，

在这交会时互放的光芒！

聊斋志异观后感(篇7)

《绿衣女》不足七百字，在《聊斋志异》描写女性的作品中，属篇幅较短的.一类。但由于作者从声色形神诸方面突出了最能表现人物的个性特征，因此，作品中的绿衣女形象自始至终如画工赋物，栩栩如生。

写绿衣女出场，未见其面先闻其声。紧接写她“推扉笑人”。站在于生面前的是一位“绿衣长裙，婉妙无比”的美女子。绿衣女突如其来，自然会使于生惊愕不已。绿衣女用“君视妾当非能咋噬者，何劳穷问”的趣语，谈笑间打消了对方的疑虑。作者通过于生的感官，写女子“腰细殆不盈掬”，“声细如蝇”，“宛转滑烈，动耳摇心”，既写出了她作为“人”的风采，也暗含了作为“物”(绿蜂)的特性。

绿衣女的最可爱之处是主动地追求爱情自由。“树上乌臼鸟，赚奴中夜散。不怨绣鞋湿，只恐郎无伴。”正是绿衣女对自己心迹的袒露。绿衣女的最可贵之处是明知在追求爱情自由的路途上有凶险，但还是冒险前来。果然，绿衣女尽管一直小心翼翼，但最终还是落进了恶敌之手——蛛网。被于生解救后，因原形已现，大概不便或不能再幻化人形，但情意犹在，作品写其“自以身投墨汁，出伏几上，走出‘谢’字”，使委婉的故事又多了一层情韵。特别是“频展双翼”的“频”字，用得极妙，一方面蜂曲曲示其深情谢意，另一方面又极符合其“物性”，即蜂翅沾湿，身足又带“走”完字后的余墨，不“频”何能“穿窗而去”。

如果说，作品用重笔写绿衣女“多具人情，和易可亲”的话，那么，作者在文尾轻轻一点，使读者“偶见鹘突，知复非人”，而更觉其可亲可爱。全文突出了一个“情”字，一个“谢”字，在形神声色极精当的描述融合点化中，完成了对绿衣女形象的塑造。

聊斋志异观后感(篇8)

一个星期六的下午，我让妈妈给我买了一本我期盼以久的书——《聊斋志异》，我拿起这本书就如痴如醉地看了起来，这本书的作者是蒲松龄。这本书是蒲松龄到民间查访搜集到了一些关于妖魔鬼怪的故事编成的，个性好看!

《聊斋志异》这本书，我认为精彩的片断有：《青凤》、《聂小倩》、《侠女》、《夜叉国》、《翩翩》、《姐妹易嫁》、《竹青》、《粉蝶》。其中我最喜欢《竹青》。讲的是有个名叫鱼容的，从小父母双亡，又与河南省的舅舅断了联系，考试又落了榜，于是他的盘缠一天一天用光了，急得不明白该怎样办，有一天他听说吴王那里缺少一人黑衣兵，所以他就进了吴王的宫殿，吴王听了他的要求，立刻给了他一件黑色的衣服让他披上，他披上了衣服立刻变成了一只乌鸦跟着黑衣兵的乌鸦一齐飞，乌鸦群里有一个名叫竹青的女子跟他一齐飞，忽然碰见一群猎人，猎人拿着枪打死了好几十只乌鸦，鱼容也被打中了，幸亏竹青叼着他飞到了树上才避免了灾祸，过了两三天，吴王怜惜他没有配偶，所以把竹青许配给他，然后鱼容与竹青一齐跟着那些乌鸦到处流浪，三年后，他回到了原先的地方，吴王把他的黑衣服摘了下来，他便恢复了人形。

鱼容看到竹青没有恢复原形很奇怪，又不明白竹青是哪一个，就像吴王要了些食物，乌鸦看到食物就抢着吃，鱼容大喊一声：“竹青留下”，结果一只乌鸦都没有留下，突然有一只飞鸟停在了案桌上，摇身一变，变成了一位二十多岁的少女，鱼容惊奇地问她是谁，她说：“你不认识竹青了吗?”，鱼容这才明白她是竹青，他带着竹青住在船里过了几个夜晚，然后与竹青一齐回湖南叔叔去了，竹青说她是神鸟使者派来的，神鸟使者要求她一个月之内回到那里，于是竹青又给鱼容找了另外一个妻子名叫和氏，竹青就离去了，竹青走之前生了两男一女。从此和氏与鱼容恩恩爱爱地过了一辈子。这个故事与塞翁失马差不多，因为，鱼容刚开始与叔父断开了联邦，迫不得已当了黑衣兵，所以才能有之后巧遇竹青这个故事。

还有《粉蝶》也挺好看的，主要讲了阳日旦一日从外地来家，在海上遇到台风，船立刻就要沉下去的那一刻，一阵风就把他吹走，一向吹到一个岛屿，岛屿上住的就是他姑姑还有很多丫鬟，阳生的姑姑一开始教他弹琴，有一天一个丫鬟侍奉他休息，两人动了情，姑姑就将丫鬟驱逐到人间不让她成仙，那个丫鬟就叫粉蝶，她被逐下人间化名为荷氏又与阳生结了婚，从此他们过上了和和美美的日子。

看完这本书，我感觉个个故事都写得很精彩。

聊斋志异观后感(篇9)

我小时候听的鬼故事大多来自《聊斋志异》，这些故事一直到现在都萦绕在我的心头。蒲松林是清代文学家，《聊斋志异》是他穷尽一生的心血所著，刺贪刺虐入木三分。我国古典小说的发展进入了最后的阶段的清朝，在这一阶段，我国古典小说发展也进入高峰期，同时这也是我国古典小说发展的总结期。其中，有两部作品最具代表性，一部是《红楼梦》，另一部就是《聊斋志异》。

《聊斋志异》艺术魅力的根源，主要在于其一书兼两体的表现形式，鲁迅称之为“用传奇法，而以志怪”，即用传奇的笔法表现怪异的内容。这样做，不仅升华了传奇叙述婉转、描摹详细的表现方法，同时还借狐鬼抒发胸臆、寄托理想，使意象更加奇幻丰富，故事情节更加诡谲曲折。

全书中描写最精彩的，是那些刻画人神、人怪、人鬼之间爱情婚姻故事的作品。比如，《香玉》中写黄生爱上了白牡丹花妖香玉，但花不幸被人移走枯萎死去，黄生得知后日日临穴哭吊，终于感动了花神，使香玉得以复生；《连城》写连城和乔生相爱，为争取婚姻自由进行了曲折离奇的斗争，最终二人在阴间相逢并还魂复生结为夫妻。这些爱情篇章大都赞同男女青年自媒自主，尊重自然本性、呼唤真情，对传统礼教中的“灭人欲”持否定态度，体现出蒲松龄高人一等的进步思想和审美情操。

书中亦有关于官场一类的作品，主要揭露了封建官吏的贪婪和暴虐，反映了普通民众对反压迫、反剥削的迫切诉求。比如《梅女》中的典史，他收受了小偷的贿赂，不但包庇小偷，而且还污蔑受害者梅女。这一类作品反映的不是个别官员的道德品行，而是整个官场的腐败风气，这就触及了封建政治的本质在《聊斋志异》中也有大量反映明清两代科举制度弊端的作品，如《司文郎》、《叶生》等。这些作品不但揭示了封建科举制度的荒唐可笑和下层知识分子的悲惨命运，同时也直面指出了正是因为封建官场的黑暗，才导致德才兼备之土被拒于仕途之外，而让昏庸无能之辈败坏了政治这一结果。

此外，书中还有《画皮》、《雨钱》和《人妖》等阐述生活哲理的作品。这一类作品大多具有训诫意义，同时也体现了作者的道德追求。

尽管《聊斋志异》在表现形式上奇异独特，但之所以能打动人心，除了其深刻的意义之外，也得归功于它塑造的千姿百态、各具风采的人物形象。这些形象或是妩媚多姿的狐妖鬼魅，或是热烈痴情的少年书生。其中，尤以女性人物形象最为丰满，如洒脱的娇娜，天真的婴宁，活泼的小谢……她们人各一面，绝非世俗女子所能比拟，虽然只是作者创造的理想人物，但却真实可信、深入人心。

总之，《聊斋志异》是中国古代文言小说艺术技巧极为成熟的标志，它在中国小说史上有着独一无二、至高无上的文学地位。所以郭沫若先生才这么评价蒲松林：“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入木三分”。

聊斋志异观后感(篇10)

励志教育听后感

无处放纵的青春

胡校燕 高二（1）班

光阴像似掌间的水，无论你握紧还是放开终究会从指缝中一点一点的溜走。

——题记

人是否只有经历过生命的轮回后，才会开始懂得眼前这些易逝的美好时光。最后将后悔，感叹和那一次次厚重的“如果”深深埋藏。感叹时光易逝。却不懂得好好把握眼前，将问题流留于明天，明日复明日，明日何其多！但是否想过明日还有明日事呢？

青春年少的我们正站在人生的十字路口哦上，黄色的树林里分出两条路，可惜我们不能同时去涉足。站在路口久久伫立。向着一条路极目望去，直到它消失在丛林深处。另一条路荒草萋萋，十分幽寂，显得更诱人，更美丽。

我们还年轻，有着充沛的精力，无限的生机，大把大把的时间，可是却还有更多更多未实现的愿望，越走越遥远的距离，更高更难攀越的极限，在职个充满生机和挑战的潮流中我们不能停下脚步，停下了，就意味着落后了，离底线越来越近了……沉默啊！沉默啊！不在沉默中爆发，就在沉默中死亡。所有的个性张扬，所有的狂妄不羁，所有的酸甜苦辣。都被埋葬在这无处放纵的青春。却不知小小的校园掩藏了这么大的一片天空在这条泥泞的小路上，很少留下旅人的足迹，可我却选择探索。那天清晨落叶满地，两条路都未经脚印污染，啊！留下一条路等该日再见，但我知道路径延绵无尽头，一旦选择了恐怕难以回头。路的尽头这样我无从可知，但我知道路还很长，困难重重，等待我的只有两种可能“to be or not to be!”也许多少年后在某个地方，我将轻声叹息将往事回顾。那么就——将希望留在今天，把遗憾留给明天，因为明天永远不会到来。 将努力留在今天，把放弃留给明天，因为明天永远不会到来 将成功留在今天，把失败留给明天，因为明天永远不会到来

一片森林里分出两条路——而我选择了人迹更少的一条，从此决定了我一生的道路 。

“励志教育”座谈会后感

张建旭 高二（1）

最近，学校举行“励志教育”报告会，在这次活动中，我感触不少 看过《三国演义》的人，也许会对赵云的自我介绍记忆深刻。“吾乃常山赵子龙也”简洁，利索，果断。而今，向别人介绍一个人的时候。都会先说某曾获得过什么奖，担任过什么职务。似乎他在意的是形容词，而非他本人。不知被介绍的人心里会有什么想法。

印象最深刻的是他说“把希望放在今天，把绝望放在明天。”这让我想起玛格丽特·米切尔在《飘》理最后一句话：“明天又是另外的一天”我想更多的人会像思嘉那样把希望放在明天，明天就是未来。也许你会说我钻牛角尖，但就本人而言我更欣赏后者。

也许，这次活动对于迷失方向的追梦者，是一盏航灯，为他指明方向。但真正的追求者，不会因暂时的困难，而停止了脚步，也不会让痛苦做了麻醉剂。他们只有进取。周国平说：“苦难磨顿了多少敏感的心灵，悲剧毁灭了多少失意的英雄。”也许生活中的确困难重重，但作为一个追求者，不应畏惧而放弃了自己的人生蓝图，也不应像傅立叶那样沉醉在空想社会。他们懂得付出，明白劳作与果实的关系。他们不需要别人的鼓励言辞。因为他们心中有坚定的信念。因为不会因外界的因素，而改变了目的地。只会朝着心灵的属地不断前进。 时间是最好的洗涤剂。不知道有多少人忘记，有多少人会记得。这次在寒风中举行的活动，对于真正的领悟到人生的真諦者，这必将成为他们执着的脚下的奠基石。他们会冲破时间带来的朦胧，会撰写新的篇章。

《励志讲座》听后感 刘霞 高二(17) 听完了《励志教育讲座》后，我似乎一下子明白了，夜更深的领悟到了学习，考试，读书这三者的联系，是我收益匪浅。我们为人处世，首先要做到微笑，微笑的对待他人或自己。因为微笑会犹如严冬中的一米阳光，让人身心愉悦；微笑仿佛枯涸大地中的一泓清泉，让人看到了生的希望，学会微笑，就能创造生命的奇迹，让自己的人生变得无与伦比的精彩! 老师曾讲过：“读书是为了自己人生的幸福和快乐，而在这当中，最重要的是追求目标的过程，而并非是结果。

既然我们的基础没他们好，如果他们用1倍的努力去学习，那么我们就应该用倍的努力去拼搏，相信自己，挑战自己。

演讲的老师送给我们三句话：第一，不同的观念成就不同人生。第二，立刻行动，化整为零。集中自己所有的力量在一个目标上。第三，化压力为动力。虽然只有简简单单的三句话，但我觉得这是教我们学习最好的语句，简单而又现实，所以，我会照着这三句话去做，希望能给自己一个满意的收获。

一个人失去了信心就会失去了很多，失去了毅力就会失去更多，失去了勇气，就等于失去了一切。不论成败与否，我们都要有度量去接受不可改变的事实，有勇气改变可以改变的事实。只有这样，我们才会离自己的目标更近一步。

成功就是每天进步一点点。痛苦、艰难的三年就不会白费。相信，只要付出了就会有回报。当然，在这努力的过程中，我们要养成一个良好的习惯。比如说，要养成考试的习惯。把平时的练习当作考试做，把考试当作平时的练习做。也要养成一个整理错题的习惯，还要养成记忆的习惯等等。

“冰冻三尺非一日之寒，水滴石穿非一日之功”。只有养成了一个良好的习惯，加上坚持不懈的努力，久而久之，我们才能最终登上成功之颠。

最后，也引用老师演讲时我认为最经典的语句：”把成功留给今天，把失败留给明天，因为明天永远不会到来！”相信自己，我能行! 在谈读书

《励志教育讲座》听后感

“你快乐吗？”这是老师问得第一个问题。有的同学回答：“我很快乐。”而有的同学却回答：“我不快乐。”其实快不快乐，心态很重要。在现代社会，教育是很重要的，学习是最起码的。而为什么很多人在小学，成绩都差不多，有些甚至并不突出，但是进入初中、高中就变化这么多，成绩相差这么大。专家翁胜华讲到：“是思想观念的不同。学习不要过分的强求，要缩小目标，化整为零。在学习过程中，好的记忆非常重要。为什么有些人记忆力好，老师讲过的题目，读过的单词，说过的话，叫过的名字都能一一讲出来。原因很简单，就是要反复地记，让脑子运动起来。”后来我试了一下，觉得还真管用。 虽然高中生活已过去一半，即使前一半时光没有好好学习，落下了很多，也没关系，从现在开始还来得及。有的人会说：“现在已经是高二了，作业很多有很难，压力有很大，怎么办。”专家翁胜华说：“不要想太多，每天给自己定一个目标，并试着努力完成它。”是啊，既然决定要读高中，就要以高考为目标，而今后的幸福生活才是目的。 的确，读书的真正目的就是希望有一个快乐、福的生活。在学习中，我们要有目标，有动力。进入高中，作业越来越多，时间也越来越紧，真正的时间哪里来。老师们都会说：“时间挤不出来。”为此，老师举了个例子。

故事是这样的：有两个和尚，一个住在南庙，一个主在北庙。每天他们一起去打水，结伴而行，从山上到山下的河边，就这样，他们一起挑水挑了

五、六年。有一天，南庙的和尚到河边打水，没看到北庙的和尚，以为北庙的和尚今天起晚了，也就没当一回事。可是，接连两天，北庙的和尚都没来，于是南庙的和尚就去北庙看了个究竟，结果发现北庙有一口井，觉得很奇怪。北庙的和尚说：“我每天打水回来，做完事情后就挖一点，一直到前几天才挖好。其实，这个故事就告诉我们：时间挤出来。 时间是宝贵的，所以在有限的时间理，应该把成功留给今天，把失败留给明天；把忙碌留给今天，把无聊留给明天；把快乐留给今天，把伤心留给明天，我们的生活、学习才会更加美好！ 听励志教育后的感受

演讲当天，台下的学生黑压压的一片，并不时的爆发出雷鸣般的掌声。此情景已经深深地印在了我的脑海之中，而台上的讲座者老师的每一句话都深深地刻在了我的心中。老师说：“每个人都应该有一个属于自己的奋斗目标，但是目标应该从实际出发，尽量地小一点，容易实现，在逐步提高目标，最终走向成功。”我觉得这句话非常对。荀子就曾在《劝学》中提到：“故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步，驽马十驾，功在不舍。”没有人可以一步登天，细节决定成败。是啊，自古以来，大部分成功的人，从小都有一个目标，那样才会有奋斗的动力，一个合理的目标是走向成功的基础与条件。

不是每次努力都可以成功，但是每次成功都必须努力。这样是命运吧，谁也无法改变，只能服从。不要整天想着天上掉馅饼之类的事发生，那只能是白日做梦。所以既然要成功迟早都要努力，何不早一点开始努力呢?那么也许你就可以比别人早一点成功。其实机会对每个人都是平等的，关键是看自己会不会善于把握机会。有些机会人的一生只有一次，错过了就不会再有，不要等错过了才感到惋惜，那样永远也不会成功。

聊斋志异观后感(篇11)

清代，有一位写神狐鬼魅的文学家—蒲松龄，他用毕生精力写下一部四十多万字的短篇小说《聊斋志异》，这本书通过写狐、仙、鬼、妖去反映当时十七世纪的社会风貌，这本书的内容简洁明了，有着很深的意蕴。

今天我偶尔读到了这本书中的其中一篇《妖术》，这一篇讲述了一位姓于的先生因为家中的仆人得了一种怪疾，于先生去帮他找一个算命的问问他的凶吉，算命的告诉于先生仆人没事但于先生三日内有血光之灾，让于先生借钱消灾，于先生不相信算命的话，等到第三日晚上，于先生先后斩除了三个怪物，第一个是纸人化出来的，第二个是泥人化出来的，第三个则是由木偶化出来的，于先生认为是算命的捣的鬼，便叫上同伙同他去找事，算命的藏起来被余先生一伙人带到官府斩首。我认为这篇文章里的于先生是一个机智而勇敢的人，他替这个社会消灭了一些心术不正的人，就像今天的警察抓住那些危害社会的人一样。这说明从古至今，我们的身边都不缺乏像于先生一样的正义之士，同时在我们边也有一群像算命的一样的心术不正、危害这个社会的人，对于这种人，我们要用自己的努力去铲除他们。

虽然这篇文章是蒲松龄用于反映他那个时候的社会风貌，但是在今天，我们同样面临这样的骗局，老人利用自己摔倒去讹钱，健康的人通过乞讨利用人们的同情心去得到钱，还有用谎话直接去骗取人们财产的人，一次、两次、，慢慢的人们开始对摔倒老人置之不理，对真正需要钱的人冷眼相对，对身处困难想寻求社会帮助的人不屑一顾，这种事情越来越多，导致整个社会的信任危机，正直之士也慢慢缩减，大部分都是消防员、警察之类的公务员，我无数次听别人谈起这些事情，听过好的，也听过坏的，在这种环境生长出来的我们，骄纵任性，是非不分，这并不是我们想要的，在我身边的同龄人都喜欢夸赞西方教育，说中国的社会风气不正，不适合我们学习，我们固然是要爱国的，这种不能说的这么绝对，可是从清朝到现在，从蒲松龄的记载到人们的口口相传，社会上面的骗局确实是越来越多了，人与人之间最重要的信任都没有，要怎么去创造美好家园，共创和谐社会呢?

对于这种情况，我们更要努力读书，为社会添加一丝香气，学习是一方面，个人品质又是一方面，要做一个节俭的人，不说谎，不骗人，不管怎么样，都尽力去帮助每一个人。骗取别人的钱财，很可耻，但是他们也是为了在这个社会上混一口饭吃，并不像蒲松龄文章里写到的那个会妖术的人一样，我们都是普通的人，都为了一个目的，身体里都流动一着种血，不管何时何地，我都会尽力帮助每一个人，做一个正直的人，为中国献上一份自己的努力。

今天读了这篇小说，我的内心非常激动，通过这篇文章，我甚至联想到了怎么去做一个人，可能是经历过这种事自己也做过这种事所以才会废话这么多，蒲松龄也是一个一生贫苦的人，可他没有怨天尤人，而是留下了这样的文学巨作供我们阅读。

我的力量很小，但也有我自己的天地，我自己的价值，日后我会做一个正直的人，让我们之后的人感受到中国的美妙，不再让他们羡慕外国人。

聊斋志异观后感(篇12)

武进区潘家初中二年级二班

书中多数作品通过谈狐说怪的手法，塑造了善良可爱的狐仙花妖、神异灵怪、人鬼之间的恋爱，神怪之前的私情，表现了新颖脱俗的想象、瑰丽多姿的图景、生动传神的感情。其中我最喜欢的就是《聂小倩》、《婴宁》了。

聂小倩和宁采臣应该很熟。他们扮演了一个人与鬼之间的爱情。不过这书中的故事却不同，宁采臣有妻子了而且有了小倩后还取了小妾。因此，我质疑宁采臣的性格，但想想古人不是三妻四妾也无所谓。

男尊女卑是一种古老的思想。正因为如此，一些才女被埋葬了。真可惜！

《聊斋志异》的伟大艺术成就不仅在于它深邃丰富的思想内容，还在于它新颖独特的艺术风格。作者善于将花狐精神人格化，以表达作者的理想状态，给好人以良好的效果，给坏人以坏的报应。这部作品的故事变幻莫测，境界神奇迷人。

在众多的女性形象中，尽管她们大多数都是妖怪，但是她们却有着人类的美丽外貌和鲜明的人性，还有着奇特的本领，既有共同点又有不同点。情节曲折奇特，引人入胜，让读者获得巨大的艺术享受。

作者蒲松龄出生于书香门第，受当时的社会坏境，自幼便热衷于科举，但由于运气不佳，科场失意，直到71岁的时候才成为一名贡生。家庭的贫困使我们有机会体验下层阶级的苦难。官场的腐败，科举的弊端，社会矛盾的激化。

这些使他对现实愈加痛恨。为了表达自己的不满，他只能通过写作来表达自己的思想和感情。作者所写的故事不正是当时社会的真实写照吗？

当今的社会也是如此，欲望让所有人都迷失了自己，其实有时候仔细想想自己以前执着的事没有那么重要。人人都懂得钱财乃身外之物，可是有谁能真正做到了，正气于当今社会是越来越稀少了，可是却没有人在意。放弃寻找内在自我的欲望，恐怕只有在人们垂死时才能做到！

《聊斋志异》这本书使我感触良多，我懂得了许多人生的道理。有些东西丢了还能找到，但有些东西再也找不到了。珍惜现在，把握未来，永不放弃信念。

本文网址：http://m.popo666.com/fanwen/78112.html