菜根谭读后感(热门12篇)。

或许"菜根谭读后感"是你正在寻找的内容，希望您能分享这篇文章给您周围的朋友们让更多人获益。读书越多，书籍就使我和世界越接近，生活对我也变得越加光明和有意义，完成了作品的阅读，我们整个人或许会有所改变。 写读后感是对文章的一种有效反思和总结。

菜根谭读后感 篇1

《菜根谭》全书，上至治国、平天下，下至修身、齐家，人世中的大道无所不包。政治家可以从其中找到经邦治国的谋略。比如“议事者，身在事外，宜悉利害之情；任事者，身居事中，当忘利害之虑。

”商人可以找到机智，一种进退的机智，一种以仁取胜的机智；僧侣则会发现博大和宽柔，而我喜欢《菜根谭》，更多的是喜欢作者的思辨和处世哲学。比如，“子生而母危，镪积而盗窥，何喜非忧也？贫可以节用，病可以保身，何忧非喜也？

”有了这样的辨证，就有了柔度，在生活中才会适可而止，才不至于被逆境击得粉碎。用这样透视的眼光去看人生历史，人才不至于轻得像一颗纤尘，随世风飞扬，而是始终保持一颗冷静的心。

面对权贵呢？他是这样说的，“趋炎附势之祸，甚惨亦甚速；栖恬守逸之味，最淡亦最长。”

何谓真君子？他告诉我们，“君子处患难而不忧，当宴游而惕虑，遇权豪而不惧，对茕独而惊心。”

还有书中无处不在的博大、淡泊、宽容、善良和智慧，所有这一切，让我觉得自己岂止是在读书，而是与一位智者交谈，与一位畏友交流，心中的疑虑消失了，留下的都是那份沉甸甸的还带着暖意的警策。

《菜根谭》静静的读，细细的品，菜根才会越来越香，心智才会越来越高。它能使人从浮躁到平静，从浮浅到深刻。从这个意义上说，知识改变命运。

中国人的处世哲学中有一股韧劲，咬得菜根百事可做，任何艰难险阻都能被以柔克刚地化解；中国人人生态度中有一种达观，总是相信人性善的光辉会将自家的恶迹掩埋；中国人的应世妙方中有一种率真，饮食男女，人生欲存，醇酒妇人，浅酌低唱，也不失为人生本来面目。

《菜根谭》能告诉我们的事情很多很多，在今天，现代化的城市喧嚣已经湮没了古代风情并带给我们与日俱增的焦虑、烦躁、不安乃至一天天的失眠和纵欲时。

《菜根谭》如一溪清泉，能涤去我们焦燥的尘灰，化解我们心中的积烦。

相反，在现代社会，到处都是欲望和诱惑。我们有很多选择，但很少有人能做出明智的选择。正如当我们习惯了吃、喝各种气味浓烈的东西之后，已经完全丧失了欣赏凉水、清茶、淡饭的能力；当我们习惯了宝马香车之后，却浪费了上帝给我们用来脚踏实地走路的双腿；当我们习惯了阿谀奉承之后，却忘了耳朵的功能是用来过滤留不住的风声的；当我们习惯了灯红酒绿的奢华生活之后，却忽略了天空是蓝色的，草儿是绿色的。太多太多的习惯，太多太多对美好事物的视而不见，也许若干年之后，回想自己的一生，早没了绿色的草，蓝色的天空，清净的耳根，甜美的味觉，灵活的双腿。

到那时，留下的不仅仅是一声叹息吧。

看完这本书，心情顿时感觉明亮了很多，书上讲了很多做人的道理，处事的方法，成功的心态等等，给我很多很多的启示．正如书上所说，一个人的思想不应该被欲望给蒙蔽，太多对物质的欲望会阻止理想的完成，牵绊我们前行的脚步。有了工作，我们还希望工作是轻松的，能赚大钱的，其实手头上的工作能做好了，样样都充满意义；有了房子，我们还希望房子再大一点，再豪华一点，其实房子不就是休息的场所么，能放下一张床足以，在这一次比一次更高的要求中，我们忽略了握在手中的平淡的真实，更遗忘了这份真实中我们拥有的幸福，于是，人生显得越发不如意起来，在欲望的面前，我们成了一只可怜的摇头乞尾的哈巴狗，一个会说话的奴隶。人生的滋味，真正的口味是平淡。

在粗茶淡饭中，体会淡泊的美妙。在精神生活中，得到极大的满足，真切的享受人生。

菜根谭读后感 篇2

《菜根谭》——明朝末年隐士洪应明收集编著的一部论述修养、人生、处世、出世的语录世集，早有耳闻，别人只道是修身之书，智慧之书，可一直没寻个机会真正地修身，养性，这回便借着读书节，好好感受一番。

“人能咬得菜根，则百事可做。” 作者借此书表现了甘于清贫的淡然态度和平凡超脱的生活理想，值得后人景仰和学习。《菜根谭》中的每一段语录都让我感触颇深，仿佛醍醐灌顶般豁然开朗，在学习之余，每日读上几段，每日都有一些新的思考，新的感悟。

“欲其中者，波沸寒潭，山林不见其寂；虚其中者，凉生酷暑，朝市不知其暄。”一个内心充满欲望的人，能使平静的心湖掀起汹涌波涛，即使住进深山老林也无法平息。一个内心没有欲望的人即使在炎热的夏天也会感到凉爽。生活在一个繁忙的城市里，他甚至不会感到嘈杂。

“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。”生活，学习，工作中，面对各种**，要有一颗纯洁的心。不轻易为外物所扰乱。

“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无疑，漫随天外云卷云舒。”对于一切荣光和屈辱都无动于衷，永远用安静的心情欣赏庭前的花开花落。对于所有的起起落落和得失都漠不关心，冷眼**天云随风而聚。

活在当下，能时刻保持着“心如止水”，该是多么难能可贵！荣光也好，屈辱也罢，只是一时，终究会成为过眼云烟的，只有当下，彼时。

“伏久者飞必高，开先者谢必早；知此，可以免蹭蹬之忧，可以消躁急之念。”隐伏很久的鸟儿，一旦飞起，必能飞得很高；一棵早开的花木，败落时凋谢得很快。只要明白这种道理，既可以免除怀才不遇的忧虑，又能消除急于事功的念想，“欲速则不达”。

“君子之心事，青天白日，不可使人不知。君子之才华，玉隐珠藏，不可使人易知。”说明，做人要光明磊落，像晴天白日一样， “君子坦荡荡”“明人不做暗事”；至于才能，应学会谦虚低调，分场合，看时间，这样不仅瞩目，又不至于引来别人嫉恨的眼光；坦露自我的同时，要带上面具，面对形形色色的人，这个是建立在真诚之上的。

“做人无甚高远事业，摆脱俗情便入名流，为学无甚增益工夫，减除得物累，便臻圣境。”做人并非要成就一番伟大事业，只要摆脱世俗的功名利禄，摈除外物的**，做到淡泊明智，志存高远，就能跻身于名流，达到至高无上的境界。

菜根谭读后感 篇3

《菜根谭》是中华民族博大精深传统文化中的一颗璀璨的明珠！它是一位悟透了人生的隐士，融释、道、儒于一身，别具慧眼，将自己的人生奥妙和盘托出的结晶。《菜根谭》的智慧始于它的名。

古人说：“谭者，说到这里，自然决定根香。"而菜根二字意谓"人能咬得菜根，则百事可做".

明朝还初道人洪应明采用语录体编写的这本《菜根谭》，共360条语录，分为修身、应酬、评议、闲适四个部分，来展现处世思想。整本书精言雅致，字字珠圆。读来朗朗上口，谐金石之声；思后悠悠沁髓，夺宫商之韵。

《菜根谭》教育我们立德修身，要从高处立，平处坐，低处行。"君子之心事，青天白日，不可使人不知。君子之才华，玉韫珠藏，不可使人易知"这就说明了做人要光明磊落，像晴天白日一样，人们都说"君子坦荡荡".

海之所以能成为海，是因为他比所有的河流都低！事实就是这样，真正的高人往往高调做人低调做事。他们像平常人一样生活，怀抱自然，却在无声处蓄养自己的才华既不让坦荡的胸怀被欲念遮蔽，又不让谦和的心境被虚荣充斥。

《菜根谭》教育我们要宽心从容，达观处变，静待人生起伏。"宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒"这是作者洪应明撰写的一副对联，录入《菜根谭》。也就是说，为别人做事，就是要看到荣辱像花开花落一样平常，不让人吃惊；视职位去留如云卷云舒般变幻，才能无意。

雁过留声，人过留名。不做坏事专做好事的人，不管他做的事大小，人们都会记住他的。做人做到如此，应该就无遗憾了。

《菜根谭》提醒我们要明心交友，辨真识假，看清人情世故。"我有功于人不可念，而过则不可不念；人有恩于我不可忘，而怨则不可不忘。“这意味着当我对别人有帮助的时候，我不应该总是记在心里；而当我做了对不住别人的事，则应当时时反省。

我认为善于遗忘的容忍度是人们在人际交往中建立联系的一个重要因素。当我们宽容地和他人交往，就会淡去不平、烦恼和怨恨，提纯友情、快乐和幸福，最后得到的是宽广、博大、舒畅融洽的人际关系。

《菜根谭》警示我们要方圆处世，路退一步乃宽，礼让三分为功。"径路窄处，留一步与人行；滋味浓的，减三分让人尝。此是涉世一极安乐法。

"说的是在经过狭窄的道路进，要留一步让别人走得过去；在享受甜味的时候，分享一些给别人。这是生活中快乐的最好方式。生活中，无论是欲成大事的人，还是想安安稳稳过生活的人，都需要这样的胸怀，只有这样才能把万事万物的快乐忧伤都汲取为自己的能量，心平气和地接受生活，接受自己。

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供稿：普外科王林涛

菜根谭读后感 篇4

蔡根谭 800字读完

简介：《蔡根谭》是道家洪英明收集整理的关于修身、人生、生生世世的语录集在明朝初期。以下是看完才根谭的感受，欢迎阅读！

我第一次见到“财根谈”，是在手机上看到一本电子书《一个人生》的时候。本书是对《才根谈》的诠释。当时读的时候很感动。关于修身、生活、与人相处的论述，给了我很大的启发。寒假前，一次偶然的机会，在学校图书馆发现了这本《蔡根谭全集》。我发现它就像一个宝藏。假期里，每一个夜晚，夜深人静，在柔和的台灯下，轻轻的托起这份古老的智慧，静静地念着《财根谈》，这样我的心可以被洗涤，躁动的心也可以被洗涤.冷静下来。

《蔡根谈》融合了儒家的中庸之道、道家的无为思想、佛教的诞生世界思想。享受平凡，活出真实的自己，你会找到生活的真谛。 《蔡根谈》第一章是“修身养性君——高高在上，平起平坐，脚踏实地”，把“德”放在了至高无上的位置。开篇就提到“洁身守德——守道者一时寂寞，依仗权势者永远荒凉。看事物之外的事物，思念身后的躯体，宁可忍受一时的寂寞，也不愿承受永恒，是荒凉的。”一个能坚守道德标准的人，可能会寂寞一阵子；一个依赖强者的人会永远孤独。一个心胸开阔的人，考虑到死后的永恒名誉，宁愿坚守道德准则，忍受片刻的孤独，也不愿因为对强者的依恋而遭受永恒的荒凉。这是多么干净！反观我们的现实生活，有多少人无法抗拒物质欲望的诱惑，于是走上了人生不归路，留下了一生的遗憾。一只被抓出来的“大老虎”或“小苍蝇”，不就是验证了这句话吗？ “洁身自好，守德行”，人生大度！

在《秘密最神奇，智慧无用》一文中，警示人们如何追求自己的成功和梦想。 “有德之人无求福之心，天无心自为之心；危之人避祸，天之心存。天之最神，人之巧思有何用？”过节的人虽然不以心求福，但神在不经意间引导他完成心愿；阴险的人虽然刻意躲避天灾的惩罚，但神却将他从他刻意逃避的地方带走。灵魂使它失去了活力。由此可见，神使用魔力的手段是非常神秘的。

当一个人修身养性、品德、能力到家时，即使不急于求福，幸福和好运也会来敲门；当一个人不想成功时，只要朝着那个方向努力，就会收获意想不到的惊喜。不要急于求成，也不要为了达到那个目的而动用一切手段。相反，当你对自己的名誉、利益、地位多一点“无心”，对自己的性格、自律、能力多一点“自觉”，把工作做好，我们就会收获预期的。惊喜。

教育以育人为本，育人以育人为本。作为老师，首先要有高尚的师德，做老师，做模范。这样，我们才能更好地教书育人。阅读是我们做人的根本，也是发展自我、改变自我的力量源泉。虽然读书不多，但一直在追求一种阅读的“境界”。一般来说，阅读的最高境界是无我的境界。有一本书是我经常喜欢看的，在里面我可以找到自己的形象，同时也可以找到一种生活的平静。看到它的话，就像和他对话，一辈子的一句话。有时，一本书中的一句话就能改变你的命运。这是《蔡根谈》，一本好书《蔡根谈》。优雅的眉眼下，隐藏着一双洞察世界的明眸。这是一本历史永远不会忘记的好书。据我所知，这本明代洪英明所著，后人再版无数次，可见喜欢这本书的人不少。很多名人也喜欢这本书。对这本书的评价是，“能嚼菜的人，无所不能”。可见本书的教诲非同凡响。

《财根谈》全书涵盖了从治国治天下到修身治家的方方面面。政治家可以找到以国治国的策略。例如，“谈事者在事外，应注意自己的利益和利益；从事事务的人，应忘记自己的利益和利益。”和尚会觉得它宽广温和，而我喜欢《才艮谭》，更喜欢作者的思想和人生哲理。譬如“生子，母危，积而盗，何乐不忧？贫能省钱，病能保身，何忧不乐？”有了这样的辩证法，就有了弹性，人生只有够了，才不会被逆境压垮。以这样的眼光看人生的历史，人才不会轻如尘埃，与天地同飞，而是始终保持一颗平静的心。

强者呢？他是这样说的：“火上浇油的灾难，很惨也很迅速；安居乐业的滋味，是最轻的，也是最长久的。”

什么是真正的君子？他告诉我们：“君子患难不忧，筵席警惕，当权不惧，独处不惊。”智慧，这一切，让我觉得自己不是在读书，而是在和一个智者、一个可怕的朋友交谈，心中的疑惑已经烟消云散，剩下的就是沉重而温暖的警察政策。 《菜根谭》静静阅读，细细品味，菜根越来越香，胸怀越来越高。它能使人由浮躁走向沉静，由浅入深。从这个意义上说，可以说知识改变命运。

我的理解比较浅，但是读了之后，真的感受到了这本书的价值，其中蕴含的小而深的道理值得细细品味，所以在这里推荐给各位老师。有人评价：这是一本修身生活的教科书，可以净化你的心灵，启迪你的智慧。今年暑假，我就喜欢上了他。我打开产品看了看，受益匪浅。简洁的文字给人带来微妙的力量。本书总结处世之策，总结成败智慧，教导修身修身要领，点明生死名利之谜，提倡慈悲天道。与人类，普世救赎，空灵超脱。人读后，恍若大悟，觉得受益匪浅。坦白说，很多词我都不是很懂，实际经验可能有限。我只讲我深有感触的几点：《路留一步味觉三分》就是走到一个狭窄的地方，尽量留一点空间让别人住；吃好吃的，别忘了省三分，让别人尝尝。这是世界上最安全、最幸福的生活方式。 《谦虚之心，理性之心，唯愿之心》讲的是一个人要有开放的胸怀，只有谦虚才能容纳真正的知识和真理；同时，一个人应该有一种善良和坚韧的态度，因为只有坚强的意志才能抵抗外人物质的侵扰。举个小例子，有时候老师上课干巴巴的，把所有的时间都花在了，但学生们还是面无表情。这个时候你会怎么做？是愤怒还是冷漠？与学生打交道时，也需要有一种心态。所谓自律要严，别人要宽。以平和的心态面对它并解决它。

徜徉在这本书里，会给你带来另一个境界，你会发现你所谓的烦恼毫无意义，让我们在体验真理的同时收获幸福。这本书的每一句话都蕴含着深刻的哲理，无法一一形容。我想说，读这本书就像和一个智者交谈。他似乎了解和了解你的一切，他将你的烦恼和担忧降到最低。它可以帮助您以合理的方式消除它。

一句话：读书能给人带来快乐、才华、才华，而快乐、才华和才华的表现因人而异。工作之余抽出一点时间与书交朋友，在这位朋友的带领下感受幸福，体验幸福。总之，阅读是学习、反思、进步和成长。努力做一个快乐的读者。

菜根谭读后感 篇5

然而，在现代社会里，有那么多的欲望和欲望。我们有很多选择，但很少有人能选择明智的。正如当我们***吃、喝各种气味浓烈的东西之后,已经完全丧失了欣赏凉水、清茶、淡饭的能力;当我们***宝马香车之后,却浪费了上帝给我们用来脚踏实地走路的双腿;当我们***阿谀奉承之后,却忘了耳朵的功能是用来过滤留不住的风声的。太多的习惯，太多对美好事物视而不见。也许过了几年，当你想起你的生活，你就没有干净的耳朵，甜美的味道和灵活的腿。

到那时,留下的不仅仅是一声叹息吧。

读着这本书,心情顿时感觉明亮很多,书上讲了很多做人的道理,处事的方法,成功的心态等等,给我很多很多的启示.正如书上所说,一个人的思想不应该被欲望给蒙蔽,太多对物质的欲望会阻止理想的完成,牵绊我们前行的脚步。有了工作，我们也希望工作轻松，赚大钱。事实上，手头的工作可以做得很好，

样样都充满意义;有了房子,我们还希望房子再大一点,再豪华一点,其实房子不就是休息的场所么,能放下一张床足以,在这一次比一次更高的要求中,我们忽略了握在手中的平淡的真实,更遗忘了这份真实中我们拥有的幸福。人生的滋味,真正的口味是平淡。在粗茶淡饭中,体会淡泊的美妙。

在精神生活中，得到极大的满足，真正享受生活。

我喜欢《菜根谭》,因为它是一本历世阅人的书。充满哲理的味道，充满变幻的哲理，充满诗画，让我不知不觉收益。它如一溪清泉,能涤去我们焦燥的尘灰,化解我们心中的积烦。

菜根谭读后感 篇6

犹记得那句“故君子与其练达，不若朴鲁；与其曲谨，不若疏狂。”这让初入大学还认不清自我定位的我，豁然开朗。失去了从前“考上好大学”的目标，日子似乎变得漫无目的起来，好像每一件事情都在张牙舞抓的催促着你去完成，然而事实上是需要学会取舍。

没人教你走哪条路，渐渐失去了自我的开始，忘记走出高考考场的时候一颗放下的心。似乎变得愈发“练达”、“曲谨”。明明就是十**岁的青春年华，却活的像饱经沧桑的社会人，世故不已，小心翼翼。

其实真的该这样吗？为什么人们总是这么在乎圆滑？在乎会做人？

在乎你是否让每个人满意？然而这可能吗？虽说没有人是一座孤岛，大家要学会在社会中生活、与他人相处，但是也没有人要做一座取悦所有人的“万人岛”。

岛上人来人往，花开花落，树叶凋零又在春日长出新芽，有些人会在岛上常驻，但更多的“不是归人，是个过客”，何必用尽力气，活出别人期待的样子呢。朴鲁的我和疏远的我都是真实的我。无论是岛上四季如春，花团锦簇，还是荒芜苍茫，黄沙漫漫，都是不同的风景。我想，我心中的小岛，是一块暗黑的礁石，在浩瀚的海洋上悄悄伫立，唯有浪花拍打，与天海作伴，偶有海鸥栖息，带来远方的消息，没有鲜花没有大树，有朝阳亲吻，有夕阳嬉戏，闻着海风的微咸，享着无垠的风景。

这就是我心中简陋的小岛，我朴鲁的、疏狂的小岛，我任性的一片小天地。心中的小岛，安安静静，而不破坏我现实生活的井然有序，在入世之中找到难能可贵的平衡，不流俗，不从俗。

“人情反覆，世路崎岖。行不去处，须知退一步之法；行得去处，务加让三分之功。”人世的性情反复无常，人间的道路艰险不平。

因此，当你遇到走不通的地方时，要懂得退一步海阔天空的道理；如果你走过去通常顺达，这时候一定要把握住谦让几分的涵养功夫。我相信再顺意的人生的人生都会有些许坎坷，经历得越少的人，越会把微小的挫折放大。路是险的，这是大家都知晓的道理，有的人拘泥于那份险之中，抱怨上苍，感慨自己为何是被咬了一口的苹果，殊不知人人皆有自己的烦恼，也许你所羡慕不已的富家子弟，渴望着你所习以为常的父母的唠叨，他们不清楚平凡人的快乐，没有因为零花钱不足而与小伙伴分食一根廉价冰棍的奇妙经历，得到的过于简单，反而可能会失去珍惜的心。

因此可以得知，坎坷难免，崎岖难避，没有人能随时随地顺利，这种时候，就该学会看开。学会远离这些嘈杂的外国事物，坚持走自己的路。话说得容易，但做起来人人都知道有多艰难，难怪韩寒感慨“听过了很多道理，却仍过不好这一生”。

但遇事不顺时，不妨退一步想想，包容一下他人，换位思考，这不是为他人开脱，而是为了自己能够更加顺心顺意的生活。人生无常，人心却有常，在熙熙攘攘之中，其实仍是可以保有一份难得的初心与豁达。我一直很钦佩苏东坡先生。虽然这似乎是老生常谈，但坎坷的人生经历并没有打败他，但他始终乐在其中，享受命运的安排。

常常有北方的同学抱怨广东的天气又潮又热，变化无常，四季也没有什么变换，然而东坡先生却写下“试问岭南应不好？却道：吾心安处是吾乡。

”这样的句子。吾心安处是吾乡，在逆境中能够保持心安，在反复无常的人间性情中、在崎岖不平的人生道路中，谦让一步，退后一步，想通一步，必定能收获不一样的风景。我亦十分敬佩杨绛先生的人生态度，出身于书香门第，家境优越，却吃得下乡种地之苦；家庭美满，婚姻幸福，却受得夫女皆亡的打击。

难怪钱钟书赞叹她是“最贤的妻，最才的女”，这份豁达不是一般女子可以持有的。正如杨绛所说：“我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现，人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定和从容。

”曼妙之风景，在你，在我，在大家的心中，咫尺之间，手心之中。

现在是一个竞争非常激烈的社会。似乎每个人都挤于成名、名誉或其他东西。“谢事当谢于正盛之时，居身宜居于独后之地。”洪先生如此点明。

一个人如果功名之心已淡，想从名利是非之场中引退，应该是事业名誉都达到了巅峰的时候，这个时候急流勇退才是最难得的。如果是居家处身，最好是住在没有人愿意与你争夺的地方，与世无争的地方才是最清净平安的地方。想起童老师在上课的时候劝告我们，不要为了什么社团部门的几个职位争得头破血流。

好在我一直奉行着是我的就是我的，不是我的也不要过于强求的原则，相信脚踏实地，应得的一定会到来。其实，名利是非都是外在的东西。最重要的是实现自己的价值定位，找到适合自己的生活方式，过上舒适的生活。因此我也没有什么“到达顶峰”的经历，所以也许有些底气不足。

但是倘若让我过为了名利不断勾心斗角，不断争名夺利的生活，即使我获得万人敬仰追捧的成就，也不会过得真的开心。但是，若是尝过至高无上的名誉，在顶峰之上仍有纵身一跃，抛弃一切的勇气，尤为难能可贵。爬得愈高，愈难以舍弃高处的风景。

与世无争，是我的理想，难以实现的理想。却是心中不变的愿景。因此，我一直渴望生活在瑞士这个永久中立的国家。在动荡复杂的国际政治社会中，我仍然可以保持中立的立场。

然而这也是个人的选择而已。

说了这么多，我们找不到一个明确的主题。这是洪先生想告诉我们的，也是我想加入世贸组织、走红的追求。即使十分遥远，难以实现，不断感到在现实生活中被打击、被嘲笑、被排挤，被大流裹着行走，但这些都没有关系啊，如果内心在一处安稳，即使做一位入世者，也不是可以减少一些俗气吗？

正如周国平所说：“在喧闹的世界中过安静的日子。”愿洪流中的我们都可以保留初心，做一个免俗的入世者。

菜根谭读后感 篇7

夜深人寂，于无声处，孑然于点点思绪。懒洋洋地坐在一缕黄灯下，轻轻地托起一缕古老智慧的沉淀，。静静地读着《菜根谭》，以一颗朴实的心灵，来品味那一丝难言的青涩与甘苦。

《菜根谭》是一部论述修养，人生，处世的语录集，是融儒，道，释意蕴于一体的智慧结晶和万古不变的教人传世之道，为旷古稀世的奇珍宝训。我眼中的《菜根谭》，是一部难得的人生奥秘和为人处世的书籍。上至治国、平天下，下至修身、治家，人世中的大道，宇宙间的大妙，无所不包，无所不容。

但更令人惊奇的是作者的思想和深刻的人生哲学。

处世之道，先在于为人，后显于行事。《菜根谭》以简练明隽，兼采雅俗的文字，如云端之飞鸟，似清溪之流水，让我们在陶醉于其间之时，留以人无限的遐想和一次次的心灵上的洗涤。

正所谓“咬得菜根,百事可做”。人的才智和修养只有经过艰苦磨练才能获得。《菜根谭》用最赋予生命的言语，向芸芸众生阐释了人生的真谛和生活的万千智慧。

修身，乃人之始也。书中有言：一点不忍的念头，是生民生物之根芽；一段不为的气节，是撑天撑地之柱石。

故君子于一虫一蚁不忍伤残，一缕一丝勿容贪冒，便可为万物立命、天地立心矣。生命的底限与高度，在于生，在于立。唯有生存，万物方可拥有成长的机遇与挑战。

唯有直立，万物才能顶天立地，尊严地追求更高的境界。善待周围的事物，善待生活中的你我，以一颗质朴的善心去看待世间的一草一木，去享受人与人之间纯美的情感，一个人才能树立起敢为天下担当的气概，去承担天下为公的责任。

养性，人之升华也。“昼闲人寂，听数声鸟语悠扬，不觉耳根尽彻；夜静天高，看一片云光舒卷，顿令眼界俱空。”这更是一种崭新的境界。

“心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷”，生活并不缺少喧嚣浮华，我们所缺少的，是漫漫红尘中，那一份心灵的淡定与坚持。在现代社会，对物质财富的渴望和对地位和名望的渴望无处不在。忙碌的我们，停下匆匆的脚步吧！

平静喧闹的灵魂，回首过去；放下沉重的包袱，重新定位未来的道路。在利欲熏心的社会中要想在心中独留一份清新，糊涂中则必须有一颗耐得住寂寞的心。人生需要寂寞。

独守一份宁静，甘受一份寂寞，却是新的人生启程。

正确地对待世间万物，自古是人们的最高追求。“天地景物，如山间之空翠，水上之涟漪，潭中之云影，草际之烟光，月下之花容，风中之柳态。若有若无，半真半幻，最足以悦人心目而豁人性灵。

真天地间一妙境也。”天地之间最妙之境，非荣华富贵，非高官厚禄，亦非梦想成真。自然万物之所美，入之以眼，感之以肤，悟之以心。

此刻的美丽，定然不是最美的。但是，如果我们有一颗情怀，一颗真诚的心，一颗享受美的心，我们就能享受到世界上无尽的美和更迷人的美。

《菜根谭》中每条的字数都不多，但却融入了人生的最为真切的感悟。遨游其中，不单单的是一种清新，不单单的是一种觉悟，心头那份无法言喻的快感更是另一番情趣。字里行间，藏着的却是一双透视人世的慧眼。

在他那沉甸甸又带着暖意的警策下，必然心有所悟且有所得。

今夜，再坐灯旁，用心来品味那一份人生的表白。

“性定菜根香”。

菜根谭读后感 篇8

读公司领导推荐的《菜根谭》一文，结合自身工作颇有体会，虽说《菜根谭》不像《孙子兵法》、《论语》等出名，但在为人处世和工作交往方面，内容就显得更加精辟，值得学习。文章中的：“遇事让一步为高，退步即进步的张本；待人宽一分是福，利人实利己的根基。”此段话是文章的精髓和主题，体会如下：

1、工作不是一个人单打独斗就能完成的，总要依靠上级的支持，部门的协调和同事的积极配合，只有调动大家的积极性，依靠团体的力量，才能把工作做的更好，让领导省心和满意。

2、家庭生活上尊敬父母，工作上尊重领导，是人在社会上生活的根本。如果没有上级领导的支持，工作将会十分被动，既然领导给与了机会，就要尽全力而为。个人认为：把工作做好，让领导省心，就是工作中最大的尊重。

借鉴长周期运行、检修经验，精心组织，调整运行，有效保证机组了在迎峰度夏期间4个多月安全长周期运行。

生活习性不同，处理事情的方式和角度不同，遇见问题换位思考，从对方的角度考虑，以一种积极的心态去面对，就能化解不必要的误会，作为二期具体负责人，在日常工作中，掌握各部门的特点，积极协调各部门的协作，了解职工的思想动向，及时改变管理方法，保证各项工作的有效开展。

5、学会感恩。首先人应当感恩，领受了父母的养育之恩，工作以后，又有领导的关怀之恩和同事的帮助之恩。尤其是工作中，只有领导给与发展的平台，提供机会，才能更好的发挥自身的作用。可以说知遇之恩和提拔重用之恩是与父母的养育之恩是同等最重要的，也是最应该报答的。只有认认真真做事，老老实实做人，干好每一件领导交代的工作，不添麻烦，用自己的实际行动报答每一位帮助过自己的人。

作为八一热电二期工作具体负责人，我要感恩领导给予展现自我、发展自我的机会，今后的工作中逐步加强二期机组节能降耗、安全运行、增加机组利用小时率的管理；加强领导，健全考核机制，进一步完善节能降耗、技术创新等机制，勇于承担责任，勇于改革创新，面对困难不退缩，遇事多想文章里的“遇事让一步为高，待人宽一分是福”，提高自己的思想觉悟，将节能降耗、安全运行紧密联系起来，为八一热电公司争优创效。

菜根谭读后感 篇9

《菜根谭》是以处世思想为主的格言式小品文集，采用语录体，揉合了儒家的中庸思想，道家的无为思想和释家的出世思想的人生处世哲学的表白。《菜根谭》文辞优美，对仗工整，含义深邃，耐人寻味。它是一本有利于人们陶冶情操、锤炼意志、开拓进取的通俗读物。

《菜根谭》是本哲学著作，也是到目前为止，中国最后一部严格意义上的本土哲学著作。‘菜根’书名的形而上在‘cài gēn’两音，春秋笔法直至明万历还能被保留，如果本书确实为明朝万历人洪应明所著作，看来明朝还是有才俊的。明朝万历年间，即公元1620年以后至今，我国哲学著作中没有发现有价值的哲学著作。

当代人究‘菜根’之意说，“菜根坚硬多筋，只有经过反复咀嚼，才能体会其“真味”。而且‘菜根’一词本身，就有贫困生活之意。本书强调：

耐得贫苦生活，才能创造人生百般事业。”其言谬矣。如果耐得住清贫，如果这样，我看就用‘草根’作书名更合适。

明朝万历人洪应明作《菜根谈》，受了宋朝汪信民莫大的教益。宋朝人的文治武功虽然不怎么的，但宋朝人可以说是最有灵性的中国人了。春秋笔法的巧用几乎传开，创造了中华文明的一颗璀璨明珠——宋词。此外，朱熹的理学思想被明清时期视为镇上的瑰宝。

可惜朱熹的水平，差就差在把春秋笔法做实了，做的无法变化了，我认为用‘一放就乱，一收就死’来评价朱程理学颇为恰当。我看朱元璋的小聪明很多，一个出生叫化子的人，在制定开科取士的八股文法时，谈得头头是道;可惜的是，朱元璋追求的，却是错误的东西，因为朱元璋想用严刑峻法灭了人的‘愿望、怨气’，大兴***。春秋笔法经过了元朝外族统治的寒冬，本可以迎来春天，最后被朱元璋亲手埋葬。

宋朝汪信民，名革，字信名，只活了四十岁。宋朝周彦约说：“汪先生，名革，字信民，临川人(先生本越国公之后，自歙迁临川)，性孝友，家贫而好学。

三举于乡，绍圣四年试礼部第一甲科。常以为科举坏平生志气。分教长沙，帅张公芸叟待以异礼，从而受学。

丁外艰，同寮醵金为赙，辞不受。令家人毋持官下一物，行见其妻所置锡水壶，愀然日：以是污我。

投之江中。……蔡氏当国，欲得知名士附己，以周王宫教召不就，曰：吾异时不欲附名奸臣传。

复为楚州教官。卒年四十。……其学欲明善恶，别是非。

”再次，他思想多禅宗境地，正是此书最大的特色，如《宋元学案》作萦阳学案表中云：“(汪革)先生笃实刚直，惜不免坠于禅学，则侍讲之所夹杂也。故其诗云：

‘富贵空中花，文章木上(?);要知真实地，惟有华严境。’不得入圣人之室矣。

”我认为，《宋元学案》对汪革的评价一语中的：“笃实刚直，惜不免坠于禅学，不得入圣人之室。”《菜根谭》为什么不得入圣人之室，我在后面的文字中会详细论述。

《菜根谭·修身篇》的总领之文说：“欲做精金美玉的人品，定从烈火中煅来;思立掀天揭地的事功，须向薄冰上履过。一念错，便觉百行皆非，防之当如渡海浮囊，勿容一针之罅漏;万善全，始得一生无愧。

修之当如凌云宝树，须假众木以撑持。忙处事为，常向闲中先检点，过举自稀。动时念想，预从静里密操持，非心自息。

”再往后，才谈到“能轻富贵，不能轻一轻富贵之心”， “能轻富贵”只是本文一个涉及的极不重要的一个分枝，全文几乎再没有提起，我不知道当代人为什么谈学问总要与富贵挂钩?人活着真的只是吃饭吗?

《菜根谭·评议篇》的结尾部分说：善不在杳冥，即在食息起居处牖其衷;祸淫不在幽渺，即在动静语默间夺其魄。可见人之精爽常通于天，于之威命即寓于人，天人岂相远哉!

”结尾以“天人岂相远哉”结尾，全篇再次以韵母‘ai’音结尾，虚词‘哉’训诂为‘载、裁、采’三字后，归集到这三个字器。

‘采’这个字，文人最向往，那个文人不期望自己有文采?孔子评价其学生‘斐然成章，不知所裁’，孔门十哲，子夏的文学是很不错的了，在孔子看来，子夏却少了文采。这与我们重新认识文学的价值和功能有关。

没有子夏读《诗经》的读后感《毛诗序》，后人几乎无法由跨越秦帝国而探春秋笔法奥妙，子夏对中国文学的发展，起了至关重要的作用。《诗经·关雎》说：

关关雎鸠，在河之州。窈窕淑女，君子好逑。

参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。

参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。

参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。

‘参差荇菜’中的‘荇菜’，可以做为《菜根谭》中‘菜’字的根本**。‘荇菜’是什么‘菜’?孔子用‘荇菜’镶嵌《关雎》，除孔子外，还有谁懂得什么是‘荇菜’的哲学意义?

子贡不懂，所以有‘子罕言性与命’的感叹，子路不懂，所以子路得到了孔子‘由也登堂，然不入室’ 的评价?谁懂‘荇菜’，战国时期孟子懂、子思懂、子夏懂、荀子懂。当今世界，还有谁懂?

《尚书·皋陶谟》云：“都!亦行有九德。

亦言，其人有德，乃言曰，载采采。”这段文字的重点，就在‘采采’， ‘采采’两字的重要性，就在‘十五有志于学’，‘十五’在哲学意义上，决不仅指十五岁年龄，尚书在这段话下面做了解释，有‘十五’个形而上之道，孔子敏而求之，作诗《卷耳》云：“采采卷耳，不盈顷筐。

嗟我怀人，寘彼周行。”在本诗歌中，我们再次看到了‘采采、周行’中的两个字器‘采、行’反映出来的两个‘xíng cǎi’。《卷耳》是《诗经·周南》里面至关重要的一首诗歌，《关雎》谈‘乐道’，《葛覃》谈‘亲本’，《卷耳》谈‘礼仁’。

我们‘菜、采’之‘cǎi’道，就来到儒家最神圣的学问‘乐道’、 ‘亲本’、 ‘礼仁’上面，这就是《菜根谈》中‘菜根’两字的根本，故《菜根谈·修身篇》总领之文说“欲做精金美玉的人品，定从烈火中煅来;思立掀天揭地的事功，须向薄冰上履过。一念错，便觉百行皆非，防之当如渡海浮囊，勿容一针之罅漏;万善全，始得一生无愧。修之当如凌云宝树，须假众木以撑持。

忙处事为，常向闲中先检点，过举自稀。动时念想，预从静里密操持，非心自息。”再往后，才谈到“能轻富贵，不能轻一轻富贵之心”。

我们仔细究察《菜根谭》全篇，谈到最后，由儒家的积极入世转入了道家的消极避世，作者本意要柔和儒、道、佛三家来自成《菜根谈》一家之言，可惜才力不逮，成了四不象，搞了个‘不得入圣人之室’，可谓‘不儒、不道、不佛、不才。’世人本此学问，反反复复犹如小人。我是不主张把《菜根谈》当成中华圣典来读的，因为它不配称之为圣典。

不过，通过本书可探源春秋笔法，从这点上说，为我们提供了作文、思考问题的一个崭新的方法。

我读《菜根谭》，最大的收获在：不能启发智慧的文章，不能指导实践的文章、不能提供哲学思辨的文章，没有文采，没有任何意义，仅仅叫习作。纵观当代作家的文章，基本上只能称之为“练习”。

故德国汉学家称中国当代文学为‘垃圾文学’，此言恰当得很。时间和实践将证明，在过去的六百年里，中国文学没有取得任何新的成就。子曰：

“后生可畏”，孔子怕的是后生不知耻、不后勇，关起门来成‘癔统’。(癔，一种精神病，患者平时喜怒无常，感觉过敏。此病多由心理上剧烈的矛盾和巨大的压力引起。

亦称“歇斯底里”。)

菜根谭读后感 篇10

《菜根谭》一碗来自明朝的心灵鸡汤。看完之后有一种俗人和圣人之间的距离感。

《菜根谭》书名的由来，一说取自宋代儒者汪信民语：“得常咬菜根，即做百事成”；一说典出：“性定菜根香”，所谓“夫菜根，弃物也，而其香非定者莫知”(三山通理达天语)；一说则称“谭以菜根名，固自清苦历练中来，亦自栽培灌溉里得，其颠顿风波，备尝险阻可想矣”(于孔谦语)。凡此种种，宗旨只有一个，以“咬菜根”比喻甘于本性，安贫乐道。洪自诚取“菜根谭”为名，寓意在淡淡乏味的菜根中有着无限真味的存在，表示能经受艰难困苦，才能成就伟大的事业。他希望世人放弃互相倾轧之心，在清苦历练之中修身养性，敦品厉行。

本书文笔清丽，对仗工整，读起来朗朗上口，其中不乏警世名言与充满意境之句子。同时也有它的不足之处，有些内容过于迂腐与保守了。这也许是与作者的道士身份是分不开的。

作者推崇寡欲，忍让，安贫乐道，要以君子自居。书中提到：“声妓晚景从良，半世之烟花无碍；贞妇白头失守，一生之清苦俱非”。在现实中妓女从良我们真的就对其一点没有芥蒂吗？操劳一生的女子只因为一点错误我们的会全盘否定吗？作为一个身处复杂社会环境的人，具体事情从来没有非此即彼。书中像这种文理不通，自相矛盾的语句还挺多，就像是自欺欺人的自我安慰，看完之后懵懵懂懂的感觉，作者的有些思想在当今时代已经不合适了，现在如果你不努力，不奋斗，你安贫乐道，他喵的到最后也只能嚼菜根了。

当然，本书也有很多金句，值得我们反思与玩味，比如：“千金难结一时之欢，一饭竟致终身之感。盖爱重反为仇，薄极反成喜也”。这让我想起了泰国一个广告：母亲对女儿百般疼爱，女儿因为一件小事而离家出走。饥肠辘辘，路边摊阿姨免费给了一碗小面而感激涕零。而对于母亲的百般疼爱却不以为意。莫大的讽刺呵!

本书此类金句颇多，摘录如下，供诸君一赏之：

居卑而后知登高之为危，处晦而后知向明之太露；守静而后知好动之过劳，养默而后知多言之为躁。

无风月花柳，不成造化；无情欲嗜好，不成心体。只以我转物，不以物役我，则嗜欲莫非天机，尘情即是理境矣。

学者有段兢业的心思，又要有段潇洒的趣味。若一味敛束清苦，是有秋杀无春生，何以发育万物？

一苦一乐相磨炼，炼极而成福者，其福始久；一疑一信相参勘，勘极而成知者，其知始真。

磨砺当如百炼之金，急就者非邃养；施为宜似千钧之弩，轻发者无宏功。

胜私制欲之功，有曰识不早、力不易者，有曰识得破、忍不过者。盖识是一颗照魔的明珠，力是一把斩魔的慧剑，两不可少也。

好察非明，能察能不察之谓明；必胜非勇，能胜能不胜之谓勇。

家人有过，不宜暴扬，不宜轻弃。此事难言，借他事而隐讽之；今日不悟，俟来日正警之。如春风之解冻，如和气之消冰，才是家庭的型范。

总而言之，尽信书不如无书，看书就必须要带着批判的眼光来看，才能取其精华，去其糟粕!希望40岁的时候再来看这本书，会有不一样的收获。

20xx-3-5于厦门

菜根谭读后感 篇11

基础医学院王麟

寒假刚过，我就匆匆赶回老家照顾生病住院的老母亲，其间我没有多少时间看书。春节后，老妈妈身体状况逐渐好转，照顾她的间歇有了些空闲，想起来5年前给孩子买的《菜根谭》可以拿来读一读。选《菜根谭》的好处有一点，因为书中主要是一些短句箴言，随意翻开一页就可以读，读得很随意，断断续续，尽管看得不完整，但对书中内容多少有些感触。

《菜根谭》是一本小册子，书中对于为人处世、治国安邦有很多独到的见解，虽然其中不免有机巧、圆滑，但是总体上讲是要人富于通变，淡泊名利。说毛主席非常喜欢《菜根谭》，他说：“嚼得菜根香，百事可做。

”仁者见仁，智者见智，每个人恐怕都有自己的感受吧，这也是书籍所带给人最大的享受，就是每个读书的人都会有不同的感悟，在心灵中泛起或多或少的涟漪，让人在繁华中不恐惧寂寞，在冷清中不向往尘嚣，相信《菜根谭》就是这样一本书。

下面摘录一些比较喜欢和有感悟的和大家一起分享：

“势力分华，不近者为洁，近之而不染者为尤洁；智慧机巧，不知者为高，知之而不用者为尤高。”这也就是我们歌颂莲花的原因，不是因为莲花本身多么美丽，是因为她出自于淤泥而依然保持自身的洁净，在这个繁华的社会里我们不求不近和不知，但求近之而不染、知之而不用，才是真正的君子。

“欲路上事，毋乐其便而姑为染指，一染指便深入万仞；理路上事，毋惮其难而稍为退步，一退步便远隔千山。”对于金钱、名利、地位的追求不能有一点非份之心，一旦染指就没有回头路；对于真理的追求不能有一点的畏缩和退却，坚持真理，实事求是。

“处治世宜方，处乱世当圆，处叔季之世当方圆并用。待善人宜宽，待恶人当严，待庸众之人宜宽严互存。”应该如何处世给出了明确的建议。

“我有功于人不可念，而过则不可不念；人有恩于我不可忘，而怨则不可不忘。”这是中华文明、传统美德的一个重要表现。滴水之恩涌泉相报，这样才是做人的好榜样。

“富贵名誉自道德来者，如山林中花，自是舒徐。繁衍自功业来者，如盆槛中花，便有迁徙废兴。若以权力得者，其根不植，其萎可立而待矣。

”道德是功业的根基！因此无论从事什么行业，如果不能有最基本的天理道德，那么不管现在赚多少钱、有多少名誉和地位，倒台被唾弃的一天是迟早要来的，例子太多。

“居逆境中，周身皆针砭药石，砥节厉行而不觉；处顺境内，满前尽兵刃戈矛，销膏靡骨而不知。”我们现在所处的大环境、小环境顺境多，逆境少，因此越是顺境的时候我们越要时刻提醒自己，任何逆境都是对我们自身的挑战和考验，也是让磨练我们意志和品格的最好机会。

“文章做到极处，无有他奇，只是恰好；人品做到极处，无有他异，只是本然。”身边很多朋友、前辈，看他们做人没有什么特殊的，就是保持了淡然、平静的本性，没有娇柔和做作，都是学习的榜样。

“毋偏信而为奸所欺，毋自任而为气所使，毋以己之长而形人之短，毋因己之拙而忌人之能。”这句话是对管理者提出的忠告！每个领导身边都会有很多人，什么样的人，怎样用人，怎样倾听，这就提出了很好的解决方案和建议：

不要偏听偏信，不要自视过高，不要用自己的长处比别人的短处，使用别人的长处，不要因为自己能力低就嫉妒别人的才能而不敢使用。我要深思！

“事稍拂逆，便思不如我的人，则怨尤自消；心稍怠荒，便思胜似我的人，则精神自奋。”知足者常乐！更快、更高、更强是我们最求的目标，但是人上有人，天外有天，在追求目标的旅程中我们应该如何放松自己紧绷的心弦呢？

这是最好的建议吧。

“争先的路径窄，退后一步，自宽平一步；浓艳的滋味短，清淡一分，自悠长一分。”做人是这样，生活也是这样。

“非分之福，无故之获，非造物之钓耳，即人世之机阱。此处着眼不高，鲜不堕彼术中矣。”这句话，很值得深思警醒。

《菜根谭》这本书好不好取决于个人的理解吧，虽说不是什么四书五经，佛道经典，但我认为它关于人生的道理还不错，生活中若是遇到一些烦恼，去翻翻这本书是有所裨益的。

菜根谭读后感 篇12

书中自有黄金屋，前些日子，项目上买来一批书籍，利用周末闲暇时间，来到阅读室，随手拈来一本小册子，读完之后心静如水。此小册子即为《菜根谭》，作者是洪应明。

洪应明，字自诚，号还初道人，其名作就是《菜根谭》。此书内容分为“修身”、“应酬”、“评议”和“闲适”四个部分，综合了儒、释、道三者思想，以说教口吻教人出世入世的道理，意境阔大。阅读过后颇有感想，在此和大家进行分享与交流。

其一是关于“无为”。这本书是老庄思想影响下的产物，洪应明取其神进行说明，将其体系化，让自己的观点不仅有据可依，又显得极为正统。他说“躯壳的我要看得破，则万物皆空其常虚，则义理来据”，又说“而一念及病时,便兴似寒灰；名利饴甘，而一想到死地，便味如咀蜡”，如则这般，清心寡欲得让人险些丧失味觉。他不像老子直接说“为无为，则无不治”，也不像庄子愤愤劝道“不夭斤斧，物无害者，无所可用，安所困苦哉”，更不像列子那样挑明了说“天地无全功，圣人无全能，万物无全用”，而是把话说得极为淡然，却又很有说服力，让自己成为《菜根谭》里处事规则的生动标榜。

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其二是关于“无欲”。洪应明借鉴了释氏的玄妙，却发展了他的空灵，传播了佛家的禅宗。例如“彩笔描空，不色，而空亦不受染；利刀割水，刀不损锷，而水亦不留痕”、“心与竹俱空,问是非何处著脚?”、“胸中涤去数斗尘，语言方觉有味”等，都是这种特点的体现。

其三是关于“清闲”，这也是其书最绝妙的一部分。例如“阶下几点飞翠落红，收拾来无非诗料；窗前一浮清映白，悟入处尽是禅机”，又如“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外支卷云舒”。短短数十字，“清闲”之意跃然于纸上，随之而来的还有那超然脱俗的丝丝禅意。

这本书的另一个亮点是其语言，洪应明用了细碎精致的笔法去表现一种雄健放浪的情怀，可是当其落在条条细则上面时，却又如同滂沱大浪里面的小水滴，温柔可爱,比如“鸢飞鱼跃”、“波恬浪静”、“沤生大海”、“影灭长空”、“碗茗炉烟”等词，极富意境的同时，又温柔细腻。

一本《菜根谭》，一部警世书，希望大家都能偷得一点闲暇，翻开它，品读它，让心随着文字飞翔，让人生随着阅读走入另一番境界。

《菜根谭》是明朝还初道人洪应明收集编著的一部论述修养、人生、处世、出世的语录集，为旷古稀世的奇珍宝训。对于人的正心修身、养性育德，有不可思议的潜移默化的力量。书中文字简炼明隽，兼采雅俗，似语录，而有语录所没有的趣味；似随笔，而有随笔所不易及的整饬；似训诫，而有训诫所缺乏的亲切醒豁；且有雨余山色，夜静钟声，点染其间，其所言清霏有味，风月无边。

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