泡泡演讲稿

《复活》读后感

《复活》读后感汇编12篇。

人的一生都与阅读书籍的进步相伴随,假期里,我沉浸在作者的作品中,收获了许多心得和感悟。你是否会考虑收集一些作品模板来辅助你的写作呢?以下是小编为您准备的最新关于“《复活》读后感”的范文。

《复活》读后感【篇1】

擅长打鼓的小兔子要按照爸爸的意思做一只复活兔。而且,一个喜欢自由的男人也应该在父亲的压力下找到能维持生计的工作。(乔治伯纳德肖,自由名言)(这两个生物在一次交通事故中结了缘,但没有碰火花。有一次,小伙子和兔子联合破坏了妹妹的演出,但就像对小伙子意识到了什么一样,决定成为复活节兔子,但兔子期待在选秀节目中获得人气。(威廉莎士比亚、哈姆雷特、希望)但是结局是兔子放弃了自己的梦想,用优秀的北技救了自己的父亲和小伙子,两人高兴地送复活节糖果,最终满足了两个父亲。

只有兔子拿起鼓的时候,才能说是电影的亮点。鼓和动画完美结合,成为优秀的鼓手是兔子多年的梦想。但是不管有多么美好的结局,总会有不满意的地方。从此以后,兔子的父亲可以看到自己的帝国被儿子的北技术拯救,改变他以前的看法,让兔子在担任复活兔的时候继续追逐他所谓的梦想。(另一方面幸福作文600字,它也是如此。)(另一方面,它也是如此。)。

人生难免在他人的期望和自己的意志之间做出一定的取舍。无论选择什么,都与自私无关。因为这是作为独立思考者的权利。但是一旦选择其中一个,就努力吧。(萧伯纳)生活中。

郑重声明:本文版权归原作者所有,转载文章仅为传播更多信息之目的,如作者信息标记有误,请第一时间联系我们修改或删除,多谢。

《复活》读后感【篇2】

近几天,我得到一本书——《复活》。他出现在十九世纪末的俄国文坛。他与《战争与和平》、《安娜—卡列尼娜》一起成为托尔斯泰的三部代表作。

关于这本书的作者,列夫·托尔斯泰本人,他出生于俄国的一个大贵族家庭,本人是伯爵,早年受西欧启蒙主义的思想,所以他的前期创作,既十九世纪五十至七十年代的作品中,既不满于专制农奴制,贵族阶级的寄生和腐朽,又憎恨资本主义社会的“文明”,但还寄希望于“理想”的贵族,幻想通过温和的改革使贵族和人民“互相亲近”,变矛盾为和谐。七十年代末,八十年代初,社会的激烈变动,加上本人紧张的思琦,引起了他的世界观的巨变。

小说中塑造了一个丰满而复杂的形象——温赫柳多夫公爵,这是一个“忏悔”贵族的典型。作者是运用了他的“心灵辩证法”,即通过这个人在思考和探索解决社会问题的过程中,充分展示任务在思考思想的辩证发展,来刻画人物的。

温赫柳多夫由于贵族阔少的劣性,占有了天真纯洁的农奴少女马斯洛娃,从此把她推入堕落和不幸的深渊。但是,这不仅是他个人的罪行,而是贵族阶级对他影响的结果。他本来是一个纯洁善良、有理想,追求真正爱情的青年,贵族家庭把他养成了种种坏毛病,贵族社会和沙俄军界纸醉金迷、放浪荒唐的生活风气又使他堕落。促使他去损害马斯洛娃。因此,他是贵族地主阶级罪恶的体现者。

总之,这边小说中的主人公都是现实生活中的典型。他们的性格及复杂,又是完整的,其思想性格的发展变化都是合乎逻辑的。它以深刻的描写而震撼着人们的心灵,并成为不朽名著。

《复活》读后感【篇3】

前一段,读了《复活》,觉得十分沉重。却又充满了期望,人在,让人醒的事还在,他就是一份期望。每个人都有两面,如果他看起来不好,那是他的善良没有打开。

文中的聂赫留朵夫,想想当年也是一个生性善良,具有抱复的人,在军营,其实也就是旧势力的代名词中,变的堕落,而又无情。对爱自我的人,他并不觉得自我的伤害是多么狠,直到看见法庭上那个落魄的姑娘,他才意识到自我造成了怎样的惨剧。他毁了一个人。也正是这强烈的震荡市他突然觉得自我的生活是毫无意义的,生命的复活也就开始了。

在那里,我重点说一下我对聂赫留朵夫变化的看法。

他是时代的牺牲品,是代表而又是特例。他经过自我的努力改变了自我,洗刷了自我,复活了自我。在他这种改变中最重要的,我觉的就是那种震撼。人生需要震撼!

主人公在法庭上看到了过去自我迫害的女友,看到以往的好人,在自我的毁害下,变得凄苦,麻木,憔悴而又可怜,他怕被认出来,但其实她早已明白,看到自我的所作所为,设身处地的想一想,定会有一种罪恶感产生。在他麻木的心中,这是一股不小的力量。

他并不是一个地道的坏人,仅仅是没发现他的位置。这股力量让他明白自我应当为那女人做些什么,不错,男人的想法。人的想法。

现实生活中又何尝不是呢?在经历一次次打击后,人们不是坚强了,而是找到了应对的办法,假若在路口摆了个石头,撞上的人永远不会强到把石头装碎。我们,需要的正是一次感动,这样说:人都有自我未发现的本事,在经历一次次洗礼后,人们找到了打开自我好的一面的方法,于是复活。

变化,并不是什么难事,抓住机会,就行了。

《复活》读后感【篇4】

我认为,《复活》这本书就是围绕着男主人翁聂赫留朵夫公爵的秉性从好到坏再逐渐觉醒的道德“复活”的过程。过去的他曾是赫伯特斯宾塞的信徒,他很诚实,富有自我牺牲精神,却因为进入禁卫军团后被里面的生活所改变,他变得堕落,成为一个荒淫无度的利己主义者。可以说每一个人成长的道路并非都是一帆风顺,难免要行差踏错,走一些弯路,可是聂赫留朵夫的所犯的这些过错似乎有点太过火,他直接葬送了另外一位女孩的一生清白,所以我认为这是很难被原谅的。

不过也难怪他会变坏,他所在的时代背景实在是太过的污秽不堪。不过同时也印证了一句话,要变坏很简单,要变好却很难。而玛丝洛娃就是这个时代的牺牲品,不断被欺凌糟蹋,明明没罪还硬被那些急于早些下班的法官们判成有罪,心里真为她感到难过。即使后来聂赫留朵夫因为内疚而表示愿意和她结婚,我认为这样的婚姻也是变质的,没有任何意义。

作者之所以把聂赫留朵夫后来的道德觉醒称之为“复活”,我觉得是因为聂赫留朵夫的觉悟是透彻的,他的辐射面不再仅仅是局限于拯救个人本身,而是旨在改变社会这个丑陋的现状,相当于是在当时那个死寂沉沉的时代里萌生出了一种进步的希望。

《复活》读后感【篇5】

幸福的人儿总是相似的,不幸的人各有各的不幸。

小说描述了两个主人公的复活—聂赫留朵夫与玛丝洛娃在精神上的复活。

两个人的复活之路都令人敬佩不已。

我尤其赞叹玛丝洛娃的善良与坚强不屈。少女时代的玛丝洛娃纯洁善良,天真活泼。

她与聂赫留朵夫公爵产生了一段完美无暇的初恋,但这一切却在两年后被毁掉了。

在“那个温暖的有风有雨的夜晚”,在那个小小的车站,卡秋莎的最后看到了她与聂赫留朵夫之间巨大的等级差异,悲哀欲绝的她再也不坚信上帝和善了。

她深信关于上帝的一切以及他的戒律的一切也都是欺骗和谎话。这成为卡秋莎抽烟喝酒以及一切堕落的源头。

她在精神上灵魂上死亡了。

而此时的聂赫留朵夫也不再是两年前那个正直而无私的少年了。

正因“坚持自己的信念去生活实在太难了”,他不再坚信自己而开始坚信别人了。

因此他沉溺于贵族式的腐败与堕落的生活,同样在精神上死亡了。

而七年后的两人再次相遇,聂赫留朵夫是法庭上的陪审,玛丝洛娃却沦为了命案的嫌疑犯。

一开始聂赫留朵夫公爵很担忧自己的罪被公之于众,怕自己名誉扫地。

当他真正看到玛丝洛娃所遭受的苦难,才开始真心的忏悔。难能可贵的是公爵并不只是嘴上忏悔,而是切实的行动起来了。

说实话,从这时我才一开始对公爵的厌恶转而对其改观。

他去监狱探望玛丝洛娃,为她请来申诉的律师。

一次次的为她上法院,甚至去农村,拜访那些虚伪的不称职的法官、将军乃至国务大臣。

聂赫留朵夫在对玛丝洛娃的忏悔之中开始了自己灵魂的净化,开始“复活”。

在之后他随着玛丝洛娃去西伯利亚流放,毅然决然地放下自己的贵族生活。

不仅仅帮忙玛丝洛娃,也帮忙其他的囚犯,为无辜获罪的革命家做事,同情底层人民的苦难,“复活”的也更为彻底。

女主人公玛丝洛娃尽管沦为妓女,又受诬陷入狱,但她仍保有善良的本性。

虽然一开始憎恨着始作俑者聂赫留朵夫,但看到他真诚的行动后,还是原谅了他。

玛丝洛娃也因此开始了自己的“复活”。

在去西伯利亚的流放中玛丽帕芙诺芙娜和西蒙松对她产生了深刻的影响。

正因玛丽帕芙诺芙娜的无私奉献和温柔善良深受感动,正因西蒙松对她的毫无芥蒂的感情而竭尽全力唤醒自己具有的高尚品质。

使玛丝洛娃获得“复活”与新生。

列夫托尔斯泰的《复活》就语言风格而言,读起来简明易懂,让我感到轻松。

小说所表达的意义却不是那么的轻松,而是严肃的,至于这本小说为什么要叫“复活”呢?

我想是这样的:在书中,聂赫留朵夫的日记中有这样的一句话

“我觉得她的内心在变化,连我都不敢相信,可是我觉得她就是在复活。”

看到这里我顿时就明白了为什么这本小说叫做“复活”作品以两个主人公的经历表现了他们在精神与道德上的复活。

告诉我们要与人为善,每个人心里都有一颗善良的种子,我仍是一个漂亮的人。

正所谓“人之初性本善”用一颗善良的心去看世界会更加美好。

制造一个宽松和谐的人际环境会使自己有一个发展个性和创造力的空间,与人为乐,给自己快乐。(吴昊依)

《复活》读后感【篇6】

是夜,翻开托尔斯泰的《复活》,走近主人公的世界,品味他的人生,发现自己深深被其行为而感动,虽然书只看了半部,但依然感动。

同样也不认为其故事的有趣,想起如今繁荣昌盛的社会时,书中的故事也就不足为奇了。当然无论过去、现在,无论繁荣、落后都有着一则不变的法则,兴百姓苦,亡百姓苦。

回想复活中的故事,就算是现实也有发生。把自己比做主人公,在年少时忍不住冲动玩弄了一个女孩,事后给钱跑事,从而毁了这女孩的一样,当再次相遇,就算不是在法院的特殊情况下又会怎样呢?的确,虽然年少时的玩弄是冲动的表现,而后呢,难道除了冲动就没有爱了吗?当然有爱。我想只不过不懂爱而以了,初恋的感觉我相信每都人都会难以忘怀,而如今的懈后,换做是我,我也无法面对。面对已经正常生活或许还有妻子孩子的我,面对内心那个曾经爱过的人,叫我如何开口,如何决择。我不知道。同样若换做女人,面对当初最爱而又伤害自己一生的男人,会说什么呢?我不知道。

时代在发展,而故事却未改变,改变的只有人心的冷漠和现实的环境罢了。想到这里想说说我的前女友,一个曾经要托复我一生的女人,一个死都不会和我分离的人,而现如今我们却分离了,并很快找到另一个可以托复的男人,开始新的生活。而我正如复活中被玩弄的无知女孩一样,深陷在无限的伤痛之中。人是要活的,一个女孩很难力足于社会,她需要别人的帮助。我不知道她是否为了这个理由而找了别人,但我敢肯定的说这也是原因之一。

现在的我还会时常想起她,想起以前的我们,想她的时候心理很痛,虽然知道多大快乐多大伤痛的道理,但仍然伤心。或许她也会想我吧。

故事在继续,我看的复活也在继续,同样我的复活故事仍在继续。

《复活》读后感【篇7】

《救赎与复活》是一部由俄国作家托尔斯泰完成的文学作品,它描绘了一个家庭的生活中的种种波折和磨难,并深入探讨了人性的复杂性和互不相同的道德选择。这部小说的主题将透过四大人物以及他们之间的互动展现出来,这些人物的思想、生活方式和信仰将在这部小说中有着它们独特的表述,而在人物的不断探索中,我们不仅可以了解到书中惨烈的钳制和艰苦的生活,还可以感受到人物经历痛苦后的救赎和复活。

文章的第一部分可以从“救赎”入手。救赎是一个庄重而又艰难的过程。小说中的三位主角伊万·伊里奇,基里洛夫,尼古拉·伊里奇都需要经历不同的救赎过程才能重获内心的宁静和构建体面的生活。其中,伊万·伊里奇在面对死亡的威胁和无法逃避的恐惧时,开始审视他自己生命的价值和他在生活中的作用。他的经历是沉重的和触目惊心的,但是从另外一个角度来看,比起基里洛夫的痛苦和刑罚,伊万还是有着一些轻松和自由的能力。在这个过程中,他遇到了一个破解的指南,他的意识超越了那些揭示人生的各种层面,透过内省,他达到了一种精神的救赎,他从不确定的存在转化为有一定价值的人物。作者将通过伊万和他的故事告诉我们,生命的宝贵与富有意义性有很大的不同之处,我们必须通过面对死亡和审视生命的价值,才能真正找到自我与他人的救赎之路。

文章的第二部分可以从“复活”入手。在这个部分中我们可以看到很多人的复活,这个词既指精神的转化,也指生活上的转变。在小说中,尼古拉·伊里奇是一个非常富有的人,通情达理和客观公正的法官。他的一次追求激情的性行为没有得到伴侣的媚笑和回报,令他陷入无尽的自责和内疚之中。但是在向上看,读者可以看到尼古拉·伊里奇重获美满家庭和正义职务的人生转变。在这个过程中,尼古拉通过接近真理和了解感人事情的方式,逐渐开启思路,最终成为了一个更加全面和羁绊的人物。

此外,在这个部分中,还有一个关于爱情与婚姻的情节,夫妻双方的角色都被推到极限。在琳佐娃与德烈的故事中,我们看到了可亲可爱的琳佐娃沉迷于情欲和欲望的深处,最终遭到了丈夫德烈的抛弃。在另一方面,德烈也在爱情的迷雾里摆荡不定,似乎对于琳佐娃的热恋已成为一生中最重要的事情。虽然这段情感经历了巨大的痛苦,但是在最终的转变中,两个人都体验到了真正的复活和救赎,在这样的情感故事中,读者可以看到像琳佐娃和德烈这样的人物,在付出和追求中,他们的身心得到了痊愈和平衡,他们重获了内在的自我价值与尊严,让人欣赏和抚慰。

总之,救赎与复活是一个长久的过程,有时可能需要经历长时间的挣扎和痛苦之后才能重获平静与安定。 在这部小说中,托尔斯泰从几个不同的角度出发,展现了人性最真实的一面,并通过人物的故事为读者呈现出救赎与复活的道路。在不断逼近死亡和苦难的过程中,伊万、尼古拉、琳佐娃和德烈表现出了不同的品质,他们的故事教育我们,无论遇到什么样的挫折和困难,都要保持希望和信仰,并在悔改的基础上追求新生的力量和不断运作的精神。

《复活》读后感【篇8】

是托尔斯泰长期思想探索的艺术总结,是他对俄国地主资产阶级社会批判最全面、深刻、有力的一部长篇小说。

托尔斯泰在中,对地主资产阶级社会进行了尖锐无比的批判,表达了他对国家、教会、土地私有制和资本主义的看法。他以强烈的愤怒,揭发专制制度给人民带来的深重灾难。主人公:玛斯洛娃、涅赫柳多夫。

在托尔斯泰的脸上,没有他所有作品里,肖像、照片上流露出来的那种令人生畏的表情,没有因五官线条分明而使人感到的那种生硬的感觉,没有像块块垒起的花岗岩似的那种刚强然而呆板的神情,没有一生中使所有的人都服从于他的那种无限的威势,这些特征都没有了。而这些特征过去是有过的,而且曾经一度正是托尔斯泰的基本特征,但是随着岁月的消逝和他本人的努力,却消失了。

托尔斯泰以接近数学般的正确性在走完生命的历程时,性格变得非常柔和,感情变得十分纯洁,剩下像孩子一般的善良。

《复活》读后感【篇9】

《复活》这本书,取材于真实事件,主要描写了男主人公聂赫留朵夫年少轻狂时引诱姑妈家一名女仆玛丝洛娃,并使她被赶出家门,后来,因为被指控谋财害命而受审判。聂赫留朵夫一陪审员的身份出庭,见到自己从前喜欢过的人,深受良心谴责。所以,他为她奔走伸冤,并请求同她结婚,以赎回自己的罪过。上诉失败后,他陪她流放西伯利亚。他的行为感动了她,他重新爱上了她,但是玛丝洛娃为了不损害他的名誉和地位,最终同一个革命者——西蒙结为了伉俪。

其实,当我刚看见书名时,不免疑惑“是谁复活?怎样复活?”当我细品全书时,我想我找到了答案。

起初,在法庭上和卡秋莎的不期而遇,极大地震撼了聂赫留朵夫的心灵,尤其是听见玛丝洛娃被判苦役后发出的哭声,更是触动了他那似乎并未完全泯灭的良知。他痛悔过去的劣行,开始走上精神“复活”的道路。在西伯利亚的三个月,是聂赫留朵夫彻底醒悟的三个月。他从《福音书》中悟出了这样一个道理:为了摆脱苦难,惟一可行的方法便是在上帝面前永远承认自己有罪,因而既不可惩罚他人,也不可纠正他人。至此,他的精神“复活”了。

玛丝洛娜的“复活”虽始自聂赫留朵夫的“忏悔”所引起的对美好往事的回忆,但是同时,她也受到了这些品德高尚的人的影响,学到了他们敢于为理想献身的精神,尤其是西蒙松对她的发自内心的爱情,更使她意识到了人的尊严和自身的价值。少女时代的玛丝洛娃终于回归。她的纯洁的道德也失而复得。玛丝洛娃在精神上彻底“复活”了,或者说她得到了完全的新生。

我终于明白何为“复活”。

聂赫留朵夫和玛丝洛娃有罪吗?其实,他们并没有什么错,关键在于这个社会,当时的社会是一个浓厚的利已主义社会,土地私有制的阶级社会。这个社会造就了他们的命运,他们为了生活,不得不适应于这个社会,不得不屈服于这个社会,聂赫留朵夫本来是一个善良的人,他认为精神的生命是真正的自我,却反遭嘲讽。玛丝洛娃的命运也是由社会背景造成的不可否认。不向世俗低头,不屈服于庸俗,这是多么难以做到。我们在社会中还能保值“人之初,性本善”的坚定不移么?答案是否定的,因为我们在社会中,我们是其中的一份子,我们与社会息息相关。可是,我们每个人都有“复活”的权力。在一次次堕落中忏悔,在一次次忏悔中一次次复活,在一次次复活中,我们的精神与心境一次次升华。

《复活》不失为托尔斯泰这位大作家的作品,写出了俄国当时的黑暗背景下的微弱温暖,也让我们看见了这位伟人奋力抗争的努力,以及脱颖于残酷环境中崇高无比的心灵。

《复活》读后感【篇10】

在读这本书之初,我们无法非常准确地理解这两个词背后的深层含义。大多数人潜意识里对这个词的理解是,当一个自然物体没有生命迹象时,这个词就被用在已个事件中。

但直至完整阅读书籍之后,书中也没有提及关于这方面的事实,由此断定我一开始对这个词下的定义是不正确的。

《复活》写的是男主人公聂赫留朵夫与女主人公玛丝洛娃的故事,**的情节发展是这样的:聂赫留朵夫大学期间在大学期间是一个热诚、纯洁、朝气蓬勃、有美好追求的青年,他在一次偶然的机会中去拜访亲戚家遇见玛丝洛娃并在相处中爱上她。但在不久之后男主人公便进入军队和上流社会,从此以后他过上花天酒地、醉生梦死的生活,在这期间**了玛丝洛娃并将她抛弃,从而使她沦落到后来的悲惨生活。

直到一次在法庭上,他遇到被告上法庭的玛丝洛娃,回想当年,良心发现,并渐渐从往日的堕落生活中走出来,摆脱陈旧的思想,使男女主人公在精神上的复活的这样一个事件,恢复了精神的人的主导与复活。M.POPO666.cOm

聂赫留朵夫应该属于思想觉悟较高的一类人了,在面对玛丝洛娃的悲惨生活,他敢于面对并承担自己犯下的错误,愿意奔走于洗刷玛丝洛娃的罪名的同时,还乐于给予其他人帮助,也是在这个过程中他发现了整个社会的社会制度、法律和宗教的严重不公平、不人道的本质。()深刻理解到农民的悲惨命运是收到贵族阶级的压迫造成的,他的精神上的复活也是跟随着自己对现实社会的深刻认识而有一个循序渐进的过程,从一开始的把自己部分财产分给农民到后来把自己所有的土地归还农民,从自身做起,反抗社会的不公平与不人道的行为。

《复活》一书在人物形象的描写上下了很大功夫,栩栩如生的描写,使人物形象趋于饱满,给读者很大的视觉冲击,让我们不得不回归历史、正视历史,并结合历史给我们的经验教训反馈现今社会,让我们正视社会的本质,找到正确的社会发展规律并遵循规律发展社会,不然将会使历史悲剧重演。同时,它不断提醒我们,社会现有的东西并不一定是正确的。它的存在有其必要的历史条件。当必要条件不复存在时,其正确性和真理性就不复存在。因此我们必须不断与时俱进,不能固守旧思想,真理的绝对性这个观点是相对的,我们只有不断在精神上有追求,追求在精神上的复活,才能克服社会现存的矛盾,循序渐进推动社会的进步。

20xx-2019学年第一学期生物教研组工作计划

指导思想

以新一轮课程改革为切入点,更新教育观念,积极推进教学改革。努力实现教学创新,改革教与学,提高课堂教学效率,促进学校内涵发展。同时,在新课程理念的指导下,在全面实施新课程的过程中,要加强教学研究与改革,深化教学方法与学习研究。

要正确处理改革与发展、创新与质量的关系,按照新课程理念积极探索自由教学法和自主化学。

主要工作

一、教研组建设方面:

一。我们要深入学习这一理论,积极实施课程改革。

、以七年级新教材为“切入点”,强化理论学***学实践。

充分发挥教研组的作用,把先进的理念学习和学习实践有机结合起来,以学促研,以研促教,真正实现教学质量的全面提高。

2、强化教学过程管理,转变学生的学***,提高课堂效益,规范教学常规管理,抓好“五关”。

(1)备课关。要求教龄五年以下的教师备详案,提倡其他教师备详案。要求教师的教案能体现课改理念。

(2)上课关。

(3)作业关。首先,要控制学生作业量,本着减轻学生负担的精神,努力做好作业批改工作。

(4)考试关。以确保给学生一个公正、公平的评价环境。

(5)质量关。

三。加强教研组的凝聚力,培养组内教师的团结协作精神,做好新教师的教学工作。

二、常规教学方面:

1加强教研组建设。兴教研之风,树教研氛围。特别是要注重一年级新教材的教研活动。

2。教研组要加强集体备课,分析教材,研究教学方法和**难点问题。备课组长每周带领集体备课一次,定期确定内容,针对下一阶段教学,抓住重点突破难点

三。教研组的活动要有计划、有措施、有内容,切实抓好,认真落实小组公开课教学。

4、积极开展听评课活动,每位教师听课不少于20节,青年教师不少于40节,兴“听课,评课”之风,大力提倡组内,校内听随堂课。

5个。进一步开发完善教研组主页,加强与兄弟学校的交流。

坚持团结、沟通、研究、探索、实效的原则,在总结上一学年经验教训的前提下,出色完成各项任务。

校内公开课活动计划表

日期周次星期节次开课人员拟开课内容

10月127四2王志忠生物圈

10月137五4赵夕珍动物的行为

12月114五4赵夕珍生态系统的调节

12月2818四4朱光祥动物的生殖

镇江新区大港中学生物教研组

xx-9

20xx下学期生物教研组工作计划范文

20xx年秋季生物教研组工作计划

化学生物教研组的工作计划

生物教研组工作计划

下学期生物教研组工作计划

年下学期生物教研组工作计划

20xx年化学生物教研组计划

20xx年化学生物教研组计划

中学生物教研组工作计划

第一学期生物教研组工作计划

20xx-2019高中英语教研组第二学期工作计划

xx-xx学年第二学期英语教研组工作计划

一.指导思想:

本学期,我组将进一步树立以人为本的教育教学理论,把课程改革作为教学研究的中心工作,深入学习新课程标准,积极稳妥地实施和推进中学英语课程改革。以新课程理念指导教研工作,加强课程改革,密切关注新课程实施过程中存在的问题,寻找解决办法和途径。要加强课研项目建设,积极支持和开展校本科研,提高教学科研质量,提高教师科研水平和科研能力。

加强教学常规建设和师资队伍建设,进一步提升我校英语教师的英语教研、教学水平和教学质量,为我校争创“三星”级高中而发挥我组的力量。

二.主要工作及活动:

1.加强理论学习,推进新课程改革。

组织本组教师学习《普通高中英语课程标准》及课标解度,积极实践高中英语牛津教材,组织全组教师进一步学习、熟悉新教材的体系和特点,探索新教材的教学模式,组织好新教材的研究课活动,为全组教师提供交流、学***台和机会。

2。加强课堂教学常规,提高课堂教学效率。

强化落实教学常规和“礼嘉中学课堂教学十项要求”。做好集体备课和二备以及反思工作。在认真学习教材的基础上,注重课堂、作业、指导、评价等环节,切实提高课堂教学效率。

加强教学方法、手段和策略的研究,引导教师改进教学方法,引导学生改进学习。

三。加强学科研究,提高教学科研的研究水平,加强师资队伍建设,提高教师的教学能力。

组织教师有计划、有研究、有活动、有总结地开展小组和全校的研究工作,并在此基础上撰写《教育教学》**和向报刊杂志、年会投稿。

制订本学期公开课、示范课、报告课计划,组织听力课、评价课工作。

三.具体安排:

2月:制订本学期教研组工作计划、教研组工作计划、公开课名单。

三月份:1、组织理论学习。

2、高一英语教学研讨活动。

3、组织好高三第一次模考、阅卷、评卷和总结等工作。

四月份:1、组织好高三英语口语测试。

2、高三英语复***会。

五月份:1、组织好高三第二次模考、阅卷、评卷和总结等工作。

2、协助开展好我校的区级公开课。

六月份:1、组织好高考的复***工作。

2、收集课题活动材料。

2019学年春季学期小学语文组教研计划

一、指导思想

坚持以《基础教育课程改革纲要》为指导,认真学***课程改革精神,以贯彻实施基础教育课程改革为核心,以研究课堂教学为重点,以促进教师队伍建设为根本,以提高教学质量为目标,全面实施素质教育。

本学期教研组重点加强对教师评课的指导,使教师的评课规范化,系统化,定期举行主题教学沙龙和“会诊式行动研究”,促进新教师的成长,加快我镇小学语文教师队伍成长速度和小学语文教育质量的全面提高。结合区内活动安排,开展各种有意义的学生活动,培养和提高学生的语文素养,调动和激发学生的内部学习。

《复活》读后感【篇11】

我们知道,由于种种原因,现在的社会道德和个人道德已经到了一种濒临危机的状态:自私自利,物欲膨胀,贪污受贿,腐化堕落……几百人围观落水者却无人前去相救,肇事司机将伤者在送医院的途中将其扔下任其死亡自己却逃之夭夭……我想这些人连十八世纪托尔斯泰笔下的涅郝柳多夫都不如。为什么现在很多人感叹好人难做?难做好人?就因为有人做了好事没有被肯定相反被误解。“枪打出头鸟”,久而久之就让人们达成了一个共识:你不去做好事你会没事,你做了好事搞不好你就有事。这样的共识不能不说是我们道德水准的一个悲哀。相反,如果我们能够让好人不再吃亏或被误解,让更多的人都能够见义勇为或者多做好事,这就要求我们的政府和媒体及社会的方方面面都来维护道德的规范,如此才能让我们的社会风气有所好转,让活在这个世界上的每一个人都能感受到生活的温馨无比。书中讲述了一任贵族青年——聂赫留朵夫,早年与一个女仆卡秋莎·玛丝洛娃发生了爱情。聂赫留朵经历了军旅生涯后,精神上受到了污染,以至后来对卡秋莎·玛丝洛娃做出了无法弥补的丑恶行为,并抛弃了她,至使其堕落。在多年后,两人以犯人和陪审员的身份重逢于法庭,做为陪审员的聂赫留朵夫良心深受谴责。为了“赎罪”,他开始了对玛丝洛娃的“救助”。在为此奔波的途中,聂赫留朵夫亲眼目睹了俄国农民的痛苦与贵族的压迫。最后“救助”终未成功。于是,聂赫留朵夫决定与卡秋莎·玛丝洛娃同赴西伯利亚流放地。这时的他感到精神上受到了“复话”。

读过后,我仍不大理解,在片刻沉思后。我才渐有所悟:精神是肉体的支柱,有些人虽然仍活在世上,却只是行尸走肉,受人唾骂。相反之,有的人虽已死去上百年,然而即使再过上千万年,他(她)的精神依然永存于世,受到世人的敬仰。

《复活》读后感【篇12】

突然的心血来潮,读了一本厚厚的名着,也懂得了为什么它能成为名着。

黑幕重重的政府机构,腐朽的上流社会造就了荒唐的法庭、黑暗的监狱、苦难的农村。人性:上流社会的人性。在这环境下,堕落,昏睡。

聂赫留朵夫作为一名公爵穷奢极侈,荒淫无耻的生活再正常但是了。精神的空虚使他无所作为。也许在他心底的深处有着一颗被深深隐藏的追求正义的种子。

年轻的时候他抱着“正义不允许土地私有”的观点把一块自我从长辈那里继承下来的土地分给了农民。如今继承了超多土地的他,既不能放下产业,又不愿否定自我年轻时的观点。

年轻的时候他玩弄和抛弃了喀秋莎之后,对自我的行为产生了内疚。为了使自我愉悦,他迫使自我不去想她,发奋忘却。表面上他成功了,但内心深处却无法做到这一点,哪怕是他知道了喀秋莎生性放荡,自甘堕落之后。正是正因如此他才会在陪审席上认出喀秋莎后如坐针毡,内心展开一场复杂而痛苦的斗争。

聂赫留朵夫精神上尽管还有健康的因素,“精神的人”与“兽性的人”常在他内心发生冲突,他还几次进行“灵魂的净化”。他在法庭上认出玛丝洛娃后,主动上监狱去求她宽恕,并愿意与其结婚,以此来赎罪,可他正真地觉醒了吗?

没有!在法庭上他心惊肉跳,并非正因谴责自我的可耻行为,而是担忧自我名誉扫地,“目前他说思考的只是这事不能让人家知道,她或者她的辩护人不好把这事和盘托出。”

但他又迈出了一大步,正因他鼓起了勇气去监狱里探望喀秋莎。这个充满空想的精神探索者最后采取了切实的行动。

就在他见到多年未见的喀秋莎时,他还没有在内心承认自我的残酷卑鄙,而是居高临下地审视被他蹂躏的不幸女子。只有在玛丝洛娃的精神完全觉醒下,他的心灵才受到正真地触动。“直到此刻,他才了解自我的全部罪孽,发觉自我罪孽深重,感觉到他害了她到什么地步。以前聂赫留朵夫一向孤芳自赏,连自我的忏悔都感到很得意,如今他觉得这一切简直很可怕。”

聂赫留朵夫自此才开始正真觉醒,背离了上流社会:否定了贵族(包括自我),分送了土地,为平民奔波。

本文网址://m.popo666.com/fanwen/60348.html

猜你喜欢

更多