真水无香读后感。

真水无香读后感 篇1

2009年11月3日下午，单位组织全体党员**电影《真水无香》，这之前就接到领导交给的任务，说是要写廉政方面的观后感，所以，真正**影片时已没了欣赏的轻松感和美感，带着任务仔细搜寻廉政方面的片段。

影片是**来的，声音繁杂，几乎无音效可言，称其为噪音一点儿也不为过，我想很多人都会和我有同感的。电影是歌颂北京市海淀区人民法院知识产权庭庭长宋鱼水同志先进事迹的，影片近半时，我突然高兴起来了，这哪是什么反腐倡廉的主题啊，分明是法制建设、和谐社会嘛，领导也在**，肯定不会要我写廉政方面的观后感啦。

影片讲述了优秀法官宋鱼水审理多起案件的曲折经历。这几起案件非常典型：张经理生产自己辛苦研发的产品，法律判他侵权，他不服气；高中汉被生产伪劣产品的厂商骗了，结果在打官司过程中因为证据不足被法庭判为败诉；林万成的老字号商标十年前被别人抢先注册，对方因他继续使用商标品牌而将他告上了法庭&&中间还穿插了一位为爱坚守的老太太，因无人听其诉说自己的遭遇，数次到法院**以引起人们关注的超时效诉讼。

电影从宋鱼水处理案件和与这位老人交流两条明线展开，映射出很多人对法律的不了解，对法院的不信任。庭里年轻的主审法官遭到停职处理的不公正待遇，引出究竟是法理和情理谁大的争执。这也是每一名法官都会面临的抉择。

在办理桂香园商标知识产权案的过程中，宋鱼水坚持不懈，最终敦促双发在判决前达成调解协议。它体现了当前社会形势下依法办案、尊重历史、化解纠纷、避免职工下岗的以人为本理念。宋鱼水还苦口婆心对一名有理但却输了官司的张经理在判决后释明法理，使其理解判决依从的法律条文。

影片中还有一位七八十岁的老太太，她从一开始就为1953年受到的不公平待遇申请立案，然后每天和宋鱼水聊天，终于解开了多年的心结。

电影还有另外一条潜**索大爱无疆。从宋鱼水**身上，我们可以感受到爱无处不在：她对家庭的爱，对涉案各方的爱，对同事的爱，对工作的爱，对老人的爱，对生命的爱贯穿于影片的全过程。

作为一位老师，我被影片中无声的爱深深感动，爱能让矛盾的双方坐下来协商，爱能让满腹牢骚的老人脸上露出祥和的笑容，爱能让失去信心的同事重新开始崭新的生活，爱也能让人在艰苦的条件下苦守等待&&

而对于老师，爱是执教之本。有了爱，才能深夜苦读，为了80分钟精彩的展示；有了爱，才能一本又一本耐心地批改，及时将学生的进步当堂提名表扬；有了爱，才能在学生请病假时，不忘叮嘱一下需要其他同学的陪护吗？因为有了老师的爱，才有了学生的进步；因为有了老师的爱，才有了校友千里万里赶赴母校捐资助教；因为你付出过爱，所以你知晓教师节的幸福和美丽。

片尾有一句话大象无形，真水无香。我要累赘地再加一句大爱无疆，只有心中充满了爱，才能在纷扰的社会中，处变不惊，不计得失，厚德载物，才能超越自我，使自己的人格得到升华，达到真水无香的境地。

请记住：爱是一种付出，一种没有回报的付出。借用时下流行的句式：爱，并快乐着！ 哈哈&&

真水无香读后感 篇2

本人在校园网上看了影片《真水无香》，影片描述了宋鱼水在审理案件中法理与情理的矛盾冲突之中激烈的思想斗争，颂扬了她在案件审理中积极实践社会主义法治理念的精神境界。它一方面唤起人们学习、理解和遵守法律，宣传法律的权威性；另一方面使我们看到中国特色社会主义建设过程中的法律理性思维和情感。宋鱼水努力追求中国特色的法治之路，其精神、行为与“真水无香”的内涵相符。

虽然这部电影反映了一位优秀法官的感人事迹，但宋鱼水的精神值得学习，启发我，激励我努力把工作做得更好。下面我谈三点感受：

首先，我们要像宋鱼水法官一样胸怀宽广，用爱心温暖需要温暖的人。

影片中有一位“难缠”的老大妈总是喜欢去找宋鱼水聊天，宋鱼水没有嫌弃她，总是耐心地倾听并适时地开导她，最后用几句关键的话，解了老大妈心中的疙瘩，大妈心中的一块“坚冰”终被宋鱼水的爱心融化了。宋鱼水做了法官做不到的事。然而，正是她额外的努力和汗水让老太太感到安慰。这种精神值得学习。这也让我意识到，作为南航财务部的一名工作人员，在为学校教职员工服务的同时，也应该像宋鱼水一样，用更多的耐心和爱心，用真诚服务，学会用爱心温暖需要温暖的人。

第二、要像宋鱼水法官那样锲而不舍，用“再努力一次”的办法去解决一个个难题。

影片中宋鱼水坚信“一个最坏的调解也胜过两个最好的判决”，为此，宋鱼水在两个月里不厌其烦地给败诉的张先生打电话，试图能让他理解判决的各种法律依据和道理，最终让张先生明白了法律的意义；在处理“荷香园”商标侵权纠纷一案中，更体现宋鱼水的锲而不舍，为了避免老厂倒闭，几百工人失业陷入困顿，宋鱼水和她的同事一次次组织双方当事人坐下来进行调解协商。最终她用自己的真诚与真情打动了原、被告双方，促使双方达成谅解，取得了共赢，使案件以调解方式圆满结案。

影片中宋鱼水有一句话让我记忆犹为深刻：“我们不能轻易放弃，让我们再努力一次，争取……”说得多好啊，再努力一次，我们就会离成功更近了一步；再努力一次，我们就可能把事情办得圆满。在以后的实际生活中，无论遇到多少挫折，我们都应记住“再努力一次”，决不轻言放弃，学习宋法官那样坚持不懈，相信任何问题都能找到一个满意的答案！

第三，要热爱工作，像宋鱼水法官一样，充满热情地面对每一天。

宋鱼水曾经说过这样一段话：“若是想赚钱，我可以不做这个职业。一个优秀的律师的背后可能是百万家产，但一个优秀法官的背后，只能有洁白朴素的生活。

我爱我的职业，所以我维护它”。看完这部电影，宋鱼水法官的形象在她脑海中久久回荡。因为她热爱法官的工作，所以她对工作如此投入。当一个人对她所从事的事业充满热爱的时候，环境也会附于她一份活力，让她始终精力充沛！

看到宋法官，就让人心情愉悦，因为她的身上散发着一种正义的光芒，会让她身边的人、看到她的人，从中获取一份力量，感受一种鼓舞。让我们像宋法官一样热爱自己的工作，以饱满的热情面对每一天，让宋法官的光芒不断放大和传递！

总之，影片《真水无香》对我的触动很大，今后我将以宋鱼水法官为榜样，不断地提高自己的服务水平，力争在自己的工作岗位中发挥更大的作用。

财务处侯贵菊

2009.11.11

真水无香读后感 篇3

真实自然才是最美

拿到美学散步系列丛书，如获至宝，书籍沉甸甸的，如同书中的大家们对中国传统文化的哲理思考般厚重而又深刻。

净手端坐，带着虔诚的心，打开书籍，宗白华的总序跃然眼前，中国的美学大家中，我欣赏宗白华与朱光潜的理论，还有李泽厚的美学思想。

宗白华总是能够将最深奥的美学思想转化为具有意境、诗意的语句，读来婉转清新，其间的道理让人在不觉间欣然接受，比如，他将美学与散步相类比，美学的研究不是高深的推理测算，不是玄妙的学术理论，而是在日常生活的点滴中，用心的感受生命，观照自我。生活中的美无处不在，就像散步时偶尔看到的一朵花，或是路边偶然看到的一块美丽的石头。他告诉我们，平淡的生活充满了世界上最真实、最纯洁的美。

每次读到宗白华的书籍，瞬间慨叹生活美妙的情感就会充盈于胸，提醒自己生活中处处都是美的所在。但我们总是在追求浮华和空灵的东西，而忽略了身边最简单、最方便、最原始的幸福和美丽。

实际上，美学不是关于美的事物本身，而是关于生活。它告诉人们如何用审美的心境和眼光去生活，从而认识到生活的真谛。这是一个境界，简单而最难。

《真水无香》是北京大学哲学系教授朱良志先生所作，并由北京大学出版社出版的有一美学佳作。该书讲述了：散步是自由自在、无拘无束的行动，它的弱点是没有计划，没有系统。

看重逻辑统一性的人会轻视它，讨厌它，但是西方建立逻辑学的大师亚里士多德的学派却唤做“散步学派”，可见散步和逻辑并不是绝对不相容的。中国古代一位影响不小的哲学家——庄子，他好像整天是在山野里散步，观看着鹏鸟、小虫、蝴蝶、游鱼，又在人间世里凝视一些奇形怪状的人：驼背、跛脚、四肢不全、心灵不正常的人，很像意大利文艺复兴时大天才达·芬奇在米兰街头散步时速写下来的一些“戏画”，现在竟成为“画院的奇葩”。

庄子文章中的怪字，可能是后来唐宋画家在画罗汉时心目中的楷模。散步时，你可以偶尔在路边折一朵花，或者捡起别人遗弃的、你感兴趣的燕子石。无论鲜花或燕石，不必珍视，也不必丢掉，放在桌上可以做散步后的回念。

中国艺术的一大特征，是在秩序中寻求摆脱秩序，在约束中追寻内心的无拘束——虽由人作，宛自天开。本书承袭宗白华“散步美学”的余绪，上篇纵论中国艺术“师法自然”的思想，其对幻实、美丑、生灭、巧拙等命题的论述颇有新意。第二部分，选取园林、盆景、篆刻、瓷器、山水画等几种具有代表性的中国艺术形式，运用实证的方法，分析天趣与人造作品的关系。

这种结构虽然仍然是感性得，但它摆脱了古典的笔记风格，试图建立起自己的逻辑框架，使理性与感性相统一。

进入《真水无香》的引言，首先被朱良志先生的优美文笔所吸引，意境隽永，清新淡雅的文字，仿佛可以感受到一颗平和而又充满热情的内心，在淡淡的而又富有情感的讲述。突然，他被他的一句话感动了。他说，美丽的西湖其实是虚幻的，只是表面的现实。。。停留在物质上的迷恋，是表相的。

他说，感官带来的愉悦是短暂的，不能给人深刻的精神慰藉。

忽然明白了“真水无香”的含义。所谓的喧嚣，所谓的华丽，却都是幻觉，是世界上最真实的意义，往往是最简单、最平淡、最朴素、最容易被我们忽略的。世人皆知“平平淡淡才是真”这句话，其实很少有人真的懂这句话。

然而，我认为艺术家追求真实世界是为了创作出具有真实艺术家值的作品，而理论家追求真实世界是为了使他们的思想更加深刻。而平凡的普通人了解真实的意义世界又是为了什么？我想，它的意义在于让人们看清喧嚣浮华背后的本质，而提醒人们以平和、平淡的心态去面对生活，所有喧嚣终将散去，最朴实无华的“水”，才是生命的永恒。

忽然读出一种悲观主义的东西，如果经历繁华与喧嚣的时刻，告诉自己一切都会散去，会不会心生悲凉之感。有这种感觉说明我还不够智慧。真的智者，是在喧嚣中品出平淡，在平淡中感悟幸福。

从人生的角度来说，我想“真水无香”在讲一种面对喧嚣的心态，不是冷冷的拒绝喧嚣，更不是沉浸放逐于喧嚣里，而是在犬马声色中，保持一份清醒的头脑和宠辱不惊的心态。在最热闹之处看到散场后的冷清，在最荒凉之时，体味生命的本真。喧嚣纵然绚烂，终究虚幻，人若随物转，定然漂浮无依，心灵无以为寄，只有最本真的所在，才是心灵与生命的安顿之所。

真水无香。为所有寻找心灵家园的人，指示着心灵归家的路。

从艺术创作的角度看，所有复杂的技法和形式都应该从艺术作品中剔除，做减法，但最复杂的现实是呈现出来的。艺术创作的最高法则即是“师法自然”，最自然的，最自然而然的，流于生命冲动与激情本身的，不刻意、不做作、不矫情，就是最美的。

自然最美。自然的最美。自然而然的最美。

有一种自然是发自艺术家本真的生命冲动而成就的作品，其中艺术家的修养、气质、内涵等决定了艺术品的成就，由此，作为一个艺术家，必定要拥有对世界人生的感悟与观照，要体察本真世界的存在，要懂得“真水无香”的境界，要拥有对真实世界深刻感悟的人生姿态，才能创作出最完美的作品。

进入《真水无香》的正文部分，我首先选择了“第三章：水不流花不开的世界”。

我学过西方文论，总觉得它太抽象、太神秘。理论论证的研究方法往往不符合现实，成为语言的游戏。我喜欢结合具体的艺术作品进行理论概括和推广，然后进行抽象的哲学思考研究。

从“第一章：由幻境入门”下面的小标题来看，“幻化、幻有、幻相”似乎很玄妙，留待后面慢慢体味吧。“第二章：

超越美丑分别”，这个在西方文艺理论中有所接触，对于“丑”的表现，西方艺术作品相对影响更大，从雨果的《巴黎圣母院》到波德莱尔的诗歌《恶之花》再到罗丹的雕塑《罗米埃尔》，都是以丑为主题的文学艺术作品，其中对于丑与美的关系，曾经有所涉猎，所以暂且跳过。日后再对比西方艺术创作和理论仔细体会。

第三章的标题：“水不流花不开的世界”以及下面的小标题吸引了我。中国传统艺术诗意种富有意境和魅力的表现方式。阅读传统艺术的文章，我也喜欢诗歌的表达句子。我总觉得只有诗意的表达才配得上那些影响深远的艺术作品。

另外，我也欣赏那些充满孤独和寒冷体验的艺术作品，所以我忍不住先去读它们。

文中提到，水不流花不开的静谧世界，是中国艺术的孤独境界。朱良志紧紧围绕着元代画家倪云林的绘画，深入分析了他作品中所呈现的水薄、疏松等孤独世界的深层意蕴。文中充盈着道家、禅宗、佛家的思想，朱先生指出，画家过滤掉繁复喧嚣的世界，是为了呈现世界的本真，表达世界的真意，超越色相世界，建立真实的意义世界。

这是一个“去蔽”的过程，荡去一切遮蔽，让本原世界自在显现。

我想知道为什么这样一个荒凉寂寞的世界才是世界的本原，为什么一个充满活力的世界才是原世世界的封面？难道生机盎然的世界就不真实吗？这不是真正的自然规律和生命的轮回吗？

不都是真实的存在吗？那么画家是如何通过孤独的世界来传达原世世界的真实呢？

带着诸多的疑问继续阅读，朱先生通过对佛家“无生法忍”基本观念，引申到中国传统艺术中表现的“无生”境界，指出倪云林运用中国艺术诠释了佛家的“无生”哲学，进而得出结论：中国艺术的寂寞境界追求的是“无生感”，是一个表面看来没有任何生命感的世界，是为了让人从色相的生命感中跳脱开去，获得另一重真实的水流花开的生命。

我对于佛家的思想揣摩甚少，那些充满哲理而又意味深远的思想，非我等门外汉能够深刻体会的。但我想，画家在创作这幅绘画作品的时候，真的是想通过这幅作品来阐释佛家的“无生”哲理吗？书中提到倪云林的自题诗：

“萧然不作人间梦，老鹤眠秋万里心”、“眼底繁华一旦空，寥寥南北马牛风。鸿飞不与人间事，山自白云江自东”，其中传达的心境似乎是经历人间世事之后的看破红尘，远离尘世，进而追求内心的旷达逍遥与自在。从“老鹤眠秋万里心”和“山自白云江自东”能够感受到一种如陶渊明般的怡然与旷达的心境，这似乎是道家老庄的人生哲学，而非佛家所讲的“无生无灭”、无欲无求的寂静心理世界。

况且在倪云林的其他文字里，都可见他对生命的无常与落寞充满叹息，似乎还没有到达彻悟佛家哲理的人那种内心的无欲无求，无悲无喜，心如止水的境地，所以对于“无生”哲理的诠释，或许只是研究者的感悟，并非画家本意。

当然，我同意这种绘画形式是对现实的超越，是对生命的顿悟。这是画家们在心中寻找安身立命之所的地方。就是坚守冷漠的心，逃离云集无痕的世界。但对于画家来说，这种超越和顿悟是道家的，而不是佛教的。

之后朱先生又提到中国艺术中的寂寞无人之境是“寂寞无可奈何之境”，突出的是“不在场和无从着落”的精神内涵，“怅惘是寂寞的重要特征”，无从着落，“由此产生无可奈何的感觉”，“寂寞哪里是死寂，有一种暗流在奔涌，有万般不能安抚的情愫在潺湲”。朱先生在这一部分的论述中，似乎与前面有些自相矛盾，既然中国艺术的寂廖境界是要表达世界的本真与佛家的无生，怎么又充满着那么多的不甘、无可奈何与怅惘失落呢？这似乎与前面的境界大相径庭。

真水无香读后感 篇4

**了电影《真水无香》使我感受很深，心里总是酸酸的，眼睛湿润润的。该影片主题宣明、故事简洁、语言质朴、细节生动，通过把主人公法官宋鱼水置身于理想与现实、法理与情理的冲突之中，成功塑造了宋鱼水同志“公正司法、一心为民”、忠诚地实践党的宗旨的光辉形象。特别是宋鱼水在案件审理中积极实践社会主义法治理念的精神境界，特别生动独特，具有很强的思想艺术感染力。

影片体现了伟大事业与崇高精神的有机结合，体现了用社会主义法治理念指导司法工作的巨大效果。这是一部反映时代主题的好电影。

从影片中我们可以看出，宋鱼水同志具有许多评委应该具备的文化素质和思想内涵。她信仰并尊重法律又兼顾情理，这是我们需要弘扬的一种法官的特殊思维、特殊意识，也是一种特殊的工作方式；她坚持“以理服人、以礼待人”，展现了当代法官化解纠纷、实现司法为民宗旨的品质和气质；她坚持“辨法析理、胜败皆服”，展现了当代法官认真践行司法为民宗旨、努力实现法律效果与社会效果统一的精神和能力。

在影片中，她为我们提供了一个司法程序的范本，用法律的观点和老百姓愿意接受的语言和方式，充分展示了法院和法律的权威。她不怕辛苦和辛苦。她在继承老一辈法官优秀品质的基础上，充分展示了新时期专家法官的风采。宋鱼水努力追求具有中国特色的法治之路，其精神和“真水无香”的内涵是完全一致的。

这部电影始终贯穿着弘扬调解文化和调解艺术的主题，弘扬全心全意为人民服务的理念，弘扬法院追求多元利益、法律效果与社会效果相统一的精神。总之，这部电影宣扬了正义与效率以及社会正义的主流价值观。

我们应该认真汲取和践行宋鱼水同志身上所表现出来的高效文明的审判作风和清正廉洁的高尚品质，深刻理解和把握社会主义法治理念的深刻内涵和本质要求，以对党和人民高度负责的精神，以维护社会公平正义为己任，坚定信念，牢记宗旨，振奋精神，开拓进取，为全面建设小康社会创造和谐稳定的社会环境。

虽然影片讲述的是普通的故事，但语言简单，细节生动。主人公以其宽容、理解、耐心、尊重的职业品格，使老百姓容易接受。他把感情和法律结合起来，尽理解决矛盾。因为，毕竟我们面对的不是硝烟弥漫的战场，而是平凡的现实生活。

宋鱼水虽然是从事的司法方面的工作，但她的精神在高校教师身上同样也是可以发扬光大，她的无私、奉献精神，同样也是我们作为人民教师所具有的，我们要把这些精神带到具体的日常生活中去。宋鱼水可以把人民满意的司法工作作为我们努力追求的目标，也可以把人民满意的教育作为我们的目标。师者，传道授业解惑也。

不仅如此，在当前社会发展大潮中，我们要与时俱进，不断学习。

真水无香读后感 篇5

做一个伟大的女人，不是为了名利，不是为了金钱。安安愿意扮演最重要的角色：贤惠的妻子、孝顺的女儿、慈爱的母亲、称职的员工、亲密的朋友和友好的同事。悠闲时，可以在阳光沐浴中读喜欢的诗歌。

夕阳下，可以和最亲的人漫步林间，那将是我最大的快乐。相比为一己之利而趋之、为失败而扼腕、为他人腾达而嫉妒，我更喜欢“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫观天外云卷云舒”般的洒脱与超然。

人们总***男人与大联系在一起，如大男子、大丈夫，男人应大度、大方、有大手笔。而女人呢，则以小女人自居，这其实是对女人的一种偏见。优秀的女人，我想首先应该是一个大气的女人。

男人是天堂，一天是壮丽的王国；女人是土地，土地是宽广的胸怀。天有多高，地域就有多深。相辅相成，相映成趣。

大方的女人，不是因为男友偶尔迟到，而是板着脸、冷笑；也不是因为朋友或同事的无意碰撞，而怀恨在心、寻仇。 大气的女人，从不说三道四，搬弄口舌，她不热衷听小道新闻、花边新闻、明星私生活轶事；从不和人叽叽咕咕不休，以打不完的**为乐趣。 大气的女人，不因鸡毛蒜皮之事，与人斤斤计较，从不会在小菜场里拿着自己的秤，为了几毛钱与摊主争执得面红耳赤。

大气的女人，决不会一言不合，就反唇相讥，在别人批评她时，马上作有力的反击。在朋友聚会时，有人打翻了一个盆子，她决不会惊惶万状，怒目圆睁。 大气的女人，说话总是和颜悦色，大大方方，既不蛮不讲理，又不会搬出歪理十八条，与那种说起话来横眉竖眼、剑拔弩张、咄咄逼人的凶女人截然不同。

大气的女人，最领悟“宁静而致远”，她决不整天疑神疑鬼，时时担心受他人的伤害，也决不工于心计，每天晚上检查丈夫的口袋，或者数皮夹子里的一分一毛，或者窥视丈夫通讯录上的女人名字，一一记下，以查个究竟。 大气的女人，最能善解人意，她与人相处，和蔼可亲，她不会暴跳如雷，出口伤人，或者指桑骂槐，在客人面前既不霸道，又不故作亲昵之态。 大气的女人对人不使小心眼，做事不搞小动作，与人相处不会小儿科，想方设法不是小鸡肚肠，言行中不显出小家子气。

这样的女人纵然做不出惊天动地的大事业，但其气质出众，足可令大男子、大丈夫望而赞之，见而敬之，伴而爱之。此乃大气女人之魅力也.

为了成就一项深爱的事业，为了造就一个和谐的氛围，为了维护一个温馨的家庭，她会隐去内心的苦痛，忘记别人的过错，宁愿背过身去，独自洗去伤口的滴血，也会用阳光般温暖的笑容，来演绎她谐美的底色。

女性氛围表现出丰富的内涵。她们不会因为时尚和流行而急功近利。她们不会因为成功而高兴，也不会因为走过低谷而气馁。深沉内敛的行为会让她们有不同的风度和大度。既使成功的辉煌，也同样能感受到她谦卑的眼神。

除去谦诚的品质，她们还具有睿智的思想，用一双灵秀的眸子，分辨世间的风雨寒霜，用一颗练达的平常心，来挥就大气女人的心智形象。

大气的女人无需矫揉造作，就可以显露出与众不同的气质，优雅的谈吐超凡脱俗，清丽的仪态胜过精心的装扮。 她们静的凝重，动的优雅，坐的端庄，行的洒脱。超凡与质朴的完美交融，宛如仲夏的完风，散发着迷人的芬芳，沁人心脾，令人难忘。

她们自信的微笑，会像百合花一样的清纯无华，尽管她平淡素雅，可有谁能够否认，她不是姹紫嫣红中的独秀奇葩？

大女人的魅力不仅在于她们的动作，还在于她们的眉头和谈吐。她们知道时尚属于当下，品质属于永恒，自尊自尊，所以她们总是保持乐观向上的态度。不为艰难困苦，不为失败气馁，不为岁月的烙印伤感。

她们用大气之品性锻造自己那经霜不掉，生死不已的神韵。

真正的魅力，属于大气的女人！

一个大气的女人，一定是一个快乐的女人！

一个大气的女人，一定是一个美丽的女人！

一个大气的女人，一定是一个幸福的女人！

大气的女人才会有让人敬佩的心灵之美！

做一个大气的女人，淡然而快乐，云淡风清，悠然而快乐而安详

基础部：张萌迪

真水无香读后感 篇6

有句话是这样说的，“法理不外乎人情”。通俗地说，就是法律一般不会超出人类社会的情感之外。也就是说，基本符合社会公德和人情。M.POpO666.COM

也就是说，法律富含人性化。司法的运作，不仅仅是让法官当裁判，公平公正地判案，而是要努力找到法理与情理的均衡点，让法理更有说服力，让情理更加人性化。

影片《真水无香》以“法理和人情”为出发点，讲述了北京市海淀区人民法院知识产权庭庭长宋鱼水同志的事迹。这部电影逼真生动。主人公宋鱼水的职业态度、工作作风，以及理性与法理的混淆，都是这部电影的线索。

在中国这个历史悠久、法制传统薄弱、法制观念薄弱的国家，推进现代法制建设确实困难重重。正如片中所说，在这样一个社会矛盾的凸显期里，“如何形成法制传统”以及“如何树立法制信仰”是一直以来都需要解决的难题。中国经济的快速发展，导致人们的物质文化生活和精神文明建设不能同时发展。前者往往先于后者，导致各种社会矛盾。

其中有一个情节是这样的：高中汉被生产伪劣产品的厂商骗了，本以为揣着良心上法庭就能胜诉，在遭到无情的败诉后，一念之差居然走上了绝路。由于没有购买锅炉设备，他损失了5万元，并筹集了1万余元诉讼费。他不再有财力上诉，只能通过自残寻求支持和社会救济。

审理此案的李聪从自己的专业角度作出了判决，对法律有着坚定的信念。因为这种信念在现实面前受挫，她拒绝为自己辩护。停职后回来的李聪仍然很担心。她对宋鱼水说：“下次遇到这样的案子该怎么办？”？信仰法律？

还是遵循良心？宋鱼水说，我不知道。我们不禁要问，道德往往可以凌驾于法律之上，而这一道德原则往往被社会所体现，更被赋予了人为的色彩。

在很多人眼里，法律原则和人情往往是矛盾的，这也是我一直以来的困惑。如何实现两者的融合？和谐社会里的法理和人情能够兼顾吗？威严的法庭，严肃的宣判，高额的律师费，“潜规则”，“铁证如山”与“凭良心做事”，究竟该如何裁判？

一切纷争都会随法槌的轻击声戛然而止，但这一锤的分量法官们自知会有多重。联系现实的判例，也给我们提出了更多深刻的问题，许多法官都有这样的经历：有些判决在法律上是站得住脚的，但自己感觉总不尽合理。

判决中存在着法律与理性的矛盾与冲突。其内在原因是法律滞后于社会发展。

但也并不全是这样得不到解答。例如，在我国民事审判法和民事诉讼法中，有一项基本原则叫调解原则。顾名思义，法院调解应当遵循当事人平等自愿的原则，调解不成的，应当及时判决。这一原则从另一个角度很好地解释了中国人的人际关系。

这也要求作为一个合格的法律人，应当要有强烈的责任感；在思想上是一个理智的人，具有敏锐的洞察力；对法律充满尊重和敬畏，具有良好的法律思维、法律信仰和理性缜密的思维。更要有强烈的执业意识。法人应当运用专业知识解决问题而不是制造问题，善于与当事人沟通，提供个性化服务而不是标准化服务。

在法律原则和情感原则之间，我们应该依靠自己的理解和分析来达到平衡。

在中国这个历史悠久、法制传统薄弱、法制观念薄弱的国家，推进现代法制建设确实困难重重。但法律不是个人的事业，而是社会的事业。所有这一切只有通过单方面的努力才没有什么效果。我们真正需要做的是让人们形成一种思维方式，这需要我们每个人学习、理解和运用法律，遵循司法规则，运用法律来维护自己的权益。

真水无香读后感 篇7

4月16日，我所组织观看了影片《真水无香》。影片中，法官宋鱼水恪尽职守、无私忘我的崇高品格让我分外感动。对几个案例的描述，更折射出我国在法治社会的发展进程中“法”与“理”的矛盾，凸显了法官宋鱼水在执法实践中的积极探索以及“全心全意为人民服务”的执法理念。

观看完影片，我久久不能平静，马上收集了一些关于宋鱼水法官的信息。宋鱼水同志于20xx年刚被评为20xx十大法制人物，被称为司法公正的新型法官。她所在的海淀区是北京的高科技集中区，在高新技术密集的前哨，对理念先进的知识产权进行法律保护，要求法官具有法律专业和相关专业领域的丰富知识。为此，在参加工作10年后，宋鱼水又回到母校中国人民大学继续攻读，取得法学硕士学位，20xx年还被派往荷兰进修学习，成为专业知识精深、社会经验丰富的复合型女法官。她在工作中兢兢业业，有理有据，经过她审理案件的当事人，输了官司的一方，也会给她送上锦旗：“辨法析理，胜败皆服。”在诉讼中曾经非常恨她的当事人，事后给她寄来贺年卡：“是您启发了我怎样做人。”她真正做到了让双方当事人“胜败皆服”。

她的这种敬业精神以及对业务的钻研态度让我敬仰，同时我也想到，我们在开展卫生执法的时候，是否也采用这样的`态度对待工作和相对人?如果我们每位卫生监督员都能做到像宋法官这样，熟读法律，精于专业，时刻牢记全心全意为人民服务的宗旨，相信我们的卫生监督事业必将得到长足的进步，赢得社会的认可。

影片故事精练，语言简朴，主题鲜明。以四个故事串起整部电影，一方面唤起人们学法、懂法、守法，宣扬法律的威严;一方面让我们看到了在建设中国特色社会主义的进程中法与情的理性思考。宋鱼水努力追求中国特色的法治之路，表现出新时期人民法官的高尚情操和敬业精神。让我们深深感触到以宋鱼水同志为代表的新时期人民法官工作敬业、调查深入、办事高效、作风正派，并努力保护改革开放的建设成果，维护人民群众的切身利益，让我们对“真水无香”的理解有了更深刻的认识。

真水无香，原来是佛教用语，源自印度梵文，意思是将散乱的心神凝聚一处。宋鱼水，在生活中为了群体去奉献，“送鱼送水”，不索取任何利益。本着良心去办事，用一颗真诚的心去对待每个人。为法而公，为情而理，为爱而活是对宋法官最确切的一个总结。她用她的真心，她所学的法律不只是保护了当代的老百姓，也保护了当代的法律。

作为监督所的一名工作人员，我们应该认真学习宋鱼水同志身上所表现出来的对岗位的热爱、对工作的执着、对群众的热心，让我们更加理解认真执法、公正执法、全心全意为人民服务的意义。

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