情与理作文范本。

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情与理作文【篇1】

情与理这个话题大概可以从很多不同角度来探讨。比如在人际关系中，情往往会占上风，而理则经常需要我们去控制。在决策时，情会影响我们的判断，而理则是帮助我们做出冷静、理智的决定。下面，我将以一些例子来解释情与理为什么都很重要。

1. 情可以带来幸福，理可以带来成功。

人们通常认为，情比理更重要。因为情可以带来幸福。一段关系如果充满了爱和关爱，无论是夫妻之间，还是朋友之间，都会感到满意和快乐。但是，情并不能保证成功。如果你只是根据心情去决定，你可能会失败。如果你想要成功，那么就要使用理智思考。你需要考虑其他的因素，例如风险、机会、成本等等。因此，情与理的平衡非常重要。

2. 理能让你做出更好的决策，但情更容易激发你的热情和激情。

在很多情况下，理智是必要的。当你需要做一个复杂的决策时，你会需要仔细的思考和分析。这时，理性是你最好的朋友。但是，情感也有它自己的优点。情感可以激发你的热情和动力。它可以让你更加热衷于自己的目标，并且可以让你克服挫折。情感可以帮助你在生活中拥有更多的乐趣和愉悦。

3. 在管理上，情可以建立更好的关系，而理可以提高效率。

一个优秀的领导需要在情感和理性之间达到平衡。领导需要建立关系，以便与员工建立互信关系。如果没有情感的方面，员工们可能会认为领导是冷酷和无情的，缺乏同情心。这样就会影响到员工的士气，导致公司效率下降。然而，在另一方面，领导也需要使用理性思维，以确保公司高效运转。如果领导只注重感情，可能会陷入怀旧和缅怀过去的陷阱，从而降低了公司的效率。

4. 情感可以使人更有同理心，但理智可以带来更好的问题解决方案。

情感可以让人更有同理心。它可以帮助你理解他人的感受和需求。这非常重要，因为这可以让你更好地与他人沟通，并且可以建立更好的关系。但是，理智也非常重要。它可以让你更好地分析问题，找到问题的根源，并制定更好的解决方案。如果你只是根据情感来解决问题，那么你可能会错过更深层次的问题，并且你可能会做出不切实际的决定。

综上所述，总是在情或理中选择一个是错误的。情感和理智都是很重要的，我们需要学会如何在它们之间达到平衡。当我们面临决策时，我们需要使用理智思考，并仔细地分析情感。当我们需要建立关系时，我们需要使用情感来建立互信关系。当我们需要做决策时，我们需要根据情感和理智来做综合分析。这样我们才能在人生中取得更好的成就。

情与理作文【篇2】

《中国式的情与爱》是武志红和青音的合著作品。武志红毕业于北京大学心理学系，是知名的心理专栏作家、资深心理咨询师，也是一位心理学畅销书作家。

青音是著名情感主播，是中国大陆唯一一位在心理咨询和节目主持两个领域跨界的自媒体人，是“绵羊热线”的创始人，也是一位家庭治疗学派心理专家。

第一次听说武志红老师，是源于朋友圈里免费分享课的宣传海报，大致题目就是“跟北大名师学心理”。因为对心理学浓厚的兴趣，我就加入了。只是，后来才知道，那是其他公众号的宣传方式，课程内容都是武志红之前节目的录制音频。

源于那张宣传海报，我开始在豆瓣搜武志红的书籍。多达二十多本的书单，让我有些眼花缭乱，我一度不知道先看哪一本。机缘巧合下，《中国式的情与爱》第一个走进我的视线。

武志红老师和青音老师将《中国式的情与爱》分为六个篇章，分别是：中国式家庭、解剖亲密关系、如今的中国女人、如今的中国男人、不肯放手的父母和成为你自己。

从“做自己”的\'宗旨出发，以心理学理论为基础，梳理当今社会背景下中国家庭存在的诸多问题，为单身男女和已婚夫妻提供心理学建议。

在我看来，这是按照一层一层递进的方式进行的，也是按照每一个中国人的思想轨迹来开展的。

通常，当我们有觉醒意识的时候，我们已经活在“中国式”家庭里，我们所经历的亲情、爱情、友情，都被刻以“中国式”的标签。当我们在生活中遇到各种各样的问题的时候，我们的思想逐渐地意识到：这或许是“中国式”带来的影响。

情与理作文【篇3】

其实，在读到这本书的序言的时候，我是比较排斥的。因为武志红老师很直白地提出各种“中国式”标签。而我本身对“中国式”这个字眼并无好感，甚至有些排斥。但是，当我一点一点读进去的时候，我才发现，这本书价值不菲。

中国的独生子女家庭，普遍都是421形式，四位老人加上父亲母亲，对家里唯一的孩子寄予厚望，但又不可避免地会有溺爱存在，导致孩子出现“在家里是中心，在社会很难适应”的问题，这具有鲜明的中国特色；

夫妻之间，一旦出现第三者插足的感情问题，不管出轨方是男人还是女人，第一个被谴责的总不是出轨者，而是第三者。这也是中国特色。因为中国人对于家庭，考虑的第一个因素总是道德，而不是爱情。

恋人之间、夫妻之间吵架后，不管过错在谁，认错的也多是男人。中国女人普遍的强势、脾气大、不认错，这也极具中国特色。中国家庭里，灌输给女性的思想多是“不管我怎样闹，爱我就要包容我。”

好面子，难为自己，愉悦他人，这是“中国式好人”的鲜明特点。我们都希望被人敬仰、被人尊重，所以，我们总是制造一种假象，就是“我过得很好”。为了维持这种假象，我们不得不为难自己和家人。

天敌似的婆媳关系，更是中国特色。不被爱、不会爱的婆婆，总是想无形中继续控制儿子、独占儿子，在不知不觉中越了位，插足儿子和儿媳的小家庭。媳妇需要的是有力量的男人，需要的是定海神针般的夫妻关系。于是，悄无声息地，婆婆和媳妇就站在了抢夺大战的两面。

不得不说，《中国式的情与爱》把“中国式”的诸多问题分析得极为露骨。你不愿意直视它们，但它们就那样真真切切地存在，时不时地，还撩拨撩拨你平静的生活。

情与理作文【篇4】

人类之所以能够站在食物链的顶端，建立起专属于人类的帝国并在极大程度上避免了其他生物和自然现象的侵害，繁衍至今，生生不息，是因为人类具有思考创新的能力，而这种能力使人类在窘境面前展现出高于任何生物的智慧。同时，人之所以为人，并不跳出自然而机械化甚至神化，是因为人与其它高等生物一样拥有同情心，并会依据因人而异的个性化价值观判断是非。总之，人类立足于世，必须兼具理性与感性，缺一则不足以为人。

人类的发展史其实是人的思维不断精密化、严谨化的一个过程；从现代的角度看来，也是思维向高精度机械靠近的过程。人类诞生伊始，以农耕聚落的形式生存，采取绝对公平的共同劳作、平均分配策略；然而，由于个人能力或付出不同，这种绝对公平引起了更大的不公，人类社会开始等级化；封建主义早期，君王为巩固地位，往往强化君权神授概念，西方主要佐以宗教，东方主要通过伦理纲常进行统治。随着社会进步，仅靠虚无思想的灌输终不得以服众，这个时期的人们开始追求法制，以期建立更完善的秩序去封建化的进程中，人类逐渐挣脱单一的思想禁锢，独立发展并最终设立相对健全的社会体系，社会容错率进一步降低，从个人到群体都得到了更严密的思维体系，一切都具备原则，有条不紊地进行这与计算机的运转模式有相似之处。

在人类负重前行的过程中，也推进了新事物的产生与旧事物的灭亡，故谓之发展。封建时代消亡、以计算机为代表的信息技术蓬勃发展，就是两个典型事例。几十年间，计算机技术的载体由沉重的台式机转变为轻薄的芯片，后者可承载的信息量与前者根本不可同日而语。这种短时间内取得的跨时代发展，令以居安思危为求生秘诀的人类产生了恐慌。

普世盛行的担忧是，人工智能的过快进步有朝一日将使计算机拥有自己的思维，从而反噬甚至奴役人类；而库克提出一个新的担忧，表述其对于人类过度计算机化的忧虑。作为苹果公司总裁，生活在一个世界顶级的包含高精尖科技的环境中，库克一席话更值得反思。

不可否认，现行的高准确度、严格标准、效率较高的生存环境与计算机高效精确的特征雷同，而这正是人类千年来共同努力的目标。然而，作为独立的人格，每一个个体不可缺失生而为人所特有的情感；反之，则沦为空有智能的行尸走肉试想，个人缺少同理心，只思考而不体贴人情，这样的人与只会计算的机械有何分别？若大部分人都沦为此类，当下人们恐惧的被机器统治的时代业已以另一种形式降临。

人类区别于机械的显著不同在于，人类有不同的价值观，并且懂得事易时移，变法亦宜的道理；在人情上，机械则愚笨得多。而人类一旦丧失共情的能力，后果也是可怕的。宋朝著名理学家程颐虽然在儒学上大有所成，却是不知变通之人，坚持认为女子饿死事极小，失节事极大，枉顾他人性命，着实愚顽不灵；只认死理而不通人情同样导致流血与死亡，明朝开国皇帝朱元璋为废除丞相制度苦心设计，万余条性命为之西逝，虽是帝王之术，仍未免过于无情而可畏了。

总而言之，理性推动人类社会进步，而感性使社会和谐且更富人情味。越是紧绷的社会环境，人类越渴求同理的能力。取要言之，情与理，二者必须兼具，不可偏颇。

情与理作文【篇5】

秋风呼啸着，把奶奶家屋后的老榆树吹得摇头晃脑，落叶沙沙落了一地。

尖锐的争吵声从老榆树下传来：“你们家台阶垫那么高，一下大雨，雨都往我家涌，还不把我家给淹了啊！”奶奶正在和旁边的邻居程婆争吵。邻居程婆住在奶奶家西边，中间隔了条路。奶奶家门口朝南，程婆家门口朝东。“你们家不会也垫高点嘛！多大点事，吵吵什么！”程婆一手掐腰，一手指着奶奶的鼻子尖声反驳。奶奶气得浑身发抖，蹲在地上剧烈的咳嗽着，仿佛要把肺也咳出来，喉咙里“轰隆轰隆”像打雷一样的声音传出来，我赶紧向前扶奶奶，可奶奶用力把我推开，继续和她争辩着。

老榆树摇得更厉害了，呼啸的劲风穿过枝丫中间，像是要把它连根拔起。风的怒吼声震颤着我的耳膜，我浑噩的看着奶奶声嘶力竭和程婆争吵，不知道该怎么办。突然，程婆枯藤一样的手向前伸出要动手。我的身体不由自主地动了，我张开手站到了奶奶和程婆中间。枯瘦的拳头夹着劲风直朝我面门袭来，我吓得闭上眼睛。

程婆也惊了，但手已经收不回来了。拳头打中了我的鼻子。我倒在了地上。奶奶更加愤怒了，一只拳头握得青筋暴跳，另一只手指着程婆的鼻子骂：“怎么能打小孩呢！你……”程婆收回拳头，有些不知所措，默言不语。

终于，风停了，老榆树也渐渐平静了下来。

这时，我拉了拉奶奶的衣角：“奶奶，我们回去吧！”奶奶看看我，抚摸着我被打红的鼻子，叹了口气，拉着我往家走。又回头狠狠地瞪了程婆一眼，程婆也没说话。

回家后，奶奶又张罗着对爷爷说：“我说你说句话呀！他们家台阶垫这么高，一下大雨，我们家不就给淹了吗！”爷爷磕了磕烟灰，又点上了一袋烟，闷闷地深吸一口，没有说话。又过了一会，爷爷才沉声说道：“咱家小子盖屋的时候，他们家帮了不少忙哪！”奶奶不满地看看爷爷一眼，没有说话，转身进了里屋。

这场风波渐渐平静了下去，村庄里还是像原来一样祥和平静可是，没过多久，老程家又发生了一件大事，老程的儿子考上了大学，这本来是一件值得高兴的事。可是老程和程婆都愁白了头，因为儿子的学费还没有凑齐。

这夜，爷爷对奶奶说：“老程家儿子考上大学了，可听说学费还没凑齐，全家正犯愁啊！”奶奶顿了顿手中的活儿，没有回应，屋里一片沉寂。

第二天，奶奶罕见地领着我带着一笔钱去了程婆家。进门就对程婆说：“我告诉你，我不是冲你来的，是冲娃来的，帮的也不是你，是娃！”程婆没有说话，但眼圈红红。只有老程在旁边不住地说“谢谢！谢谢！”

没过多久，老程家在奶奶家墙旁边修了一条水沟。

这就是我生活的乡村！我深爱的乡村！

情与理作文【篇6】

理比情更重要

理与情看似抽象，映照进现实社会，便是人情社会与法治社会，人情社会虽然能让人与人更温暖，但法治社会却能够让社会更有秩序，人情社会温暖小家，法治社会温暖大家，虽理与情皆有可取之处，然理重于情。

现代社会，情是为人生增色的颜料，而理则是安身立命之本。中国历来是对氏族血缘较为看重的国家，人际关系讲求和谐统一，互帮互助，但在父母教育孩子时，时常提到明是非，辨对错，遇事要讲道理，而不是什么都用情感去判断，意欲让孩子从小树立有理走遍天下，无理寸步难行的观念。现代社会是法治社会，在法律的天平上，法官不能因感情用事而使裁决偏颇，公平的维持正是靠理的绝对指引而得以延续。因此，理是维护人们正当权益的工具，也是人们行走于社会的拐杖。

情与理的区别还体现在理性认识与感性认识上，理性认识问题能够有助于妥善地解决问题，而感性认识问题则具有主观性，一千个读者就有一千个哈姆雷特。每个人所站的角度不同，代表的立场不同，经历不同，认识问题的层次和深浅都不一样。理性的标准能够让我们最大程度地走出认知局限，以尽量统一而又合理的标准认识问题，从而做出准确判断，找出最为合理的解决问题的方法。理性认识也常常让人发现生活中被忽略的细节，牛顿被掉落的苹果砸中，他用理性认识问题，去探究掉落的原因，从而发现万有引力。理性认识会推动社会的进步，有益于发现真理，因此理应重于情。

理虽重于情，但却并非无情。如私家车因避让载有患者的救护车而触犯交通法规，可以提出申请，由相关部门核查后斟酌是否免除惩处。这就是理中有情，社会因特殊情况而进行理外容情的变通表现。理应长存心中，可心中也要留有温度，在理性的钢筋水泥上构建温馨的人情家园。

情与理不可分割，理的存在使社会有序运转，情的呼唤使人心温暖如春，两者是构建和谐社会不可或缺的因素。但无论从维持社会治安还是个人选择判断，理都应在情之上，这样才能最大限度保证社会与人际关系的稳定，希望未来社会能够继续在理性的导引下长治久安，在人情之中和谐发展。

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