《水浒传》读后感热门12篇。

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《水浒传》读后感 篇1

早就听说《水浒传》非常好看，正好，老师也推荐我们读这本书。读了它之后，我学到了许多历史知识，并且，也明白了许多道理。

《水浒传》是一部非常经典的中国名著，它与《三国演义》、《西游记》和《红楼梦》这三部书被称为中国四大名著。《水浒传》它真实准确地写出了宋代农民起义，发展和失败的全过程，揭露了封建社会的黑暗腐败，以及统治阶段的罪恶。

《水浒传》有一百零八位英雄好汉。例如：宋江和小旋风柴进仗义疏财，武松怀一套漂亮的醉拳，吴用则是足智多谋，而李逵呢？有些野性，动不动就朝人发火，遇事不分青红皂白，总是一说，二骂，三打。最终结果他不是吃亏就是后悔，但是他身上却有一种英雄气概，有一种愿意为兄弟两肋插刀打的仗义，他的这一点最为让我感动与敬佩。

《水浒传》这本名著，谢了英雄们走上久抗的道路，是各有不同的原因和不同的情况的，但是在被逼上梁山这一点，他们是共同的。例如：阮氏三雄的造反是由于生活活不下去，他们不满意官府的剥削，才积极参加却取生辰纲的行动的，从而上了梁山；解珍和解宝是由于受地主的掠夺和迫害而反抗的

《水浒传》读后感 篇2

坚守雨，点点的打在窗上，手捧《水浒》心越发平静了。雨历经百年沧桑，依然晶莹剔透，我听雨及时诉说我的心事。

北宋末年，社会黑暗，奸臣当道，忠志之士无法容生，他们不得不落草为寇，聚义梁山泊。《水浒》记叙以了宋江为头领的绿林好汉经过了起义兴盛到招安失败的全过程。

好汉的兴衰，牵动着我的神经，好汉的大聚义我激动，最后的失败我难过。但最让我印象深刻的是宋江及时的坚持。

宋江坚守。 他的坚持是忠诚和公义。身为郓城县押司，却义放晁盖；身为梁山好汉头领，又打着“替天行道”的旗子；隐约知道招安的前途不能光明，却毅然选择了招安；朝廷赐给他毒酒，他说“宁可朝廷负我，我忠心不负朝廷”然后饮下，神聚蓼儿洼。他献出生命是为了坚守忠义。

有人说：他固执的坚守，白白地丢掉了众好汉性命。确实，有些人早就清楚自己的结局，为了宋江对他们的义气，他们仍然赞成招安。

知道结局又能怎样？为了忠于义，他们还是义无返顾的扑向大火；知道结局又能怎样？他们不可能违背自己的忠于义；知道结局又能怎样？

他们还是会跟着宋公明走那条路。他们是白白地丢掉了性命吗？我认为不是。

他们坚持做比生命更重要的事情。生命是可贵的，但生命的价值与意义决不紧停留于“活着”。孟子说过“生亦我所欲也，义亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。

”对于生命，宋江选择了忠，而其他好汉们选择了义。

那个混沌的年代终究还是过去了。“数风流人物，还看今朝”时代不同了，我们又坚守着什么呢？回想起那些新闻，有的让我感动奋发，他们的坚守着自己的信仰；有些则新闻让我触目惊心。

我们总该坚守点什么。那些抓不住的人都快死了。他们只会可怜地保护自己脆弱的生命；有坚守的人们，为了坚守，却可以不顾一切的勇敢地去抗击，像飞蛾义无返顾地扑向大火，用生命寻找让自己欣慰的，哪怕只有一秒的光和热。仔细想想吧，那自己的坚守。

雨，义无返顾地倾泻而下，他们用身体拥抱大地奏出美丽的生命的乐章。我欣喜，雨，还是那《水浒》中的雨。

《水浒传》读后感 篇3

《水浒传》暑假读后感一在这个暑假中我又一次的阅读了中国四大名著之一——《水浒传》同样也使我收益颇丰，让我明白了更深层次的东西。

我想大家也一定对《水浒传》的故事也了解不少，俗话说“少不看水浒，老不看三国”这水浒之中讲了太尉高球原本是个无赖，因为会踢球，得到了皇帝的赏识，从此青云直上，无恶不作。使得武松、宋江、杨志、鲁智深等一批人实在被逼无奈从而揭竿起义、落草为寇进行开始反宋朝统治的故事，其中把梁山一百零八个好汉之间的义气描写得淋漓尽致，其中把他们受到朝廷压迫是在被逼无奈的事情刻画的十分曲折，使人不禁便为对当时宋朝的统治感到十分不满，一种愤慨也油然而生。看完了这本书我也记住了2个字“忠、义”。

“忠”是对祖国，对兄弟，对身边的亲人。宋江在种种威逼利诱之下，仍然对自己的祖国忠心耿耿，这就是忠;在宋江被困江州时，李逵在毫不知情的情况下准备只身劫法场，要知道这是一件随时可能有生命危险的事情。在当今这个社会中，相信很多人都能做到一个“忠”字，但是，却很少有人能够做到一个“义”字。

这一个“义”包含了太多太多，梁上的好汉们为了自己的兄弟赴汤蹈火，两肋插刀就是为了这一个“义”他们为人民除暴安良，出生入死也是为了这个“义”。这个“义”虽然只有三笔但是想要书写他确实要付出的很多很多，甚至会以生命为代价来书写这个字。

在这本书中，描写了一个个具有热血性格的汉子，他们路见不平拔刀相助使我们的榜样，虽然我们当今是和谐社会，不能再“拔刀”相助，但是我们一定要有分辨是非的能力，知道谁才是正义的，并要帮助弱小，不能仗势欺人。

这本书之所以成为经典，不仅是因为它的情节，更是因为它的深层次。

《水浒传》暑假读后感二这个暑假，我终于看到了《水浒传》的完整版。俗话说少不看水浒，老不看三国。所以以前我只看过青少年版，真是可惜，我不读不是因为不想读，而是我妈怕我和他们一样长大去当“好汉”。

不看不知道一看真精彩。我于是便爱上了《水浒传》。

我读的这本《水浒传》又名《忠义水浒传》，一般简称《水浒》，作者一般被认为是施耐庵，创作时间待考证，一般认为作于元末明初，而至晚于明朝中晚期成书，是中国历史上第一部用白话文写成的长篇**，开创了白话章回**的先河，是中国四大名著之一，也是汉语文学中最具备史诗特征的作品之一。版本众多，流传极广，脍炙人口。对《水浒传》及相关文化的研究被称为水浒学，简称水学。

全书描写北宋末年以宋江为首的一百零八人在梁山泊聚义，以及聚义之后接受招安、四处征战的故事。书中共出现数百之多的人物，是世界文学史上人物最多的**。以120回本《水浒全传》为据，全书可以分为很多小段：

鲁智深、林冲、武松等好汉逼上梁山前的个人经历;宋江在发配途中与各路好汉的奇遇以及最终上梁山的经历;宋江带领梁山进行的几场战役;原首领晁盖去世后，宋江确立梁山首领地位以及大聚义的故事;大聚义后与官军的战斗以及收招安;征服企图进犯的辽国;打败割据势力田虎、王庆;在江南与割据的方腊作战并死伤大半，最后全书在悲剧性且引人深思的氛围中结束。

聚义前都很好看，可到最后就全部牺牲了。不过这确实是本好书，我很喜欢。

《水浒传》暑假读后感三在暑假里我通读了四大名著之一《水浒传》。读完之后感悟颇多。

《水浒传》主要告诉我们，北宋末年，高俅当政，朝廷奸臣当政。是以宋江为首的108位好汉被逼无奈反上梁山。后来受朝廷招安，在出兵征讨方腊时死伤过半，最后不幸起义失败。

当我阅读时，我常常被作者对入境的描述深深吸引。这一幕似乎就发生在我面前。每当我读到宋江在梁山泊义征集108位英雄时，我似乎热血沸腾。当我读到宋江率军杀掉高俅逃跑的消息时，不禁拍手叫好。

当我在书的结尾读到宋江和其他领导人的惨死时，我不禁落泪。水浒传读后感

在《水浒传》中，宋江一直是忠义的。因为他的忠诚，一群英雄聚集在他周围。无论是来自敌营，还是不认识宋江素，这些英雄都会为宋江赴汤蹈火。正是因为他的忠诚，当他得知皇帝给了他一瓶毒酒时，他仍然没有后悔。

恐怕李逵听到自己的死讯后，会叛变，破坏自己的忠诚。于是又将李逵一起拉下了黄泉路。可以说，是他的忠诚成就了宋江，也是他的忠诚毁灭了宋江。

在《水浒传》中，还有一位给我留下了深刻印象。在他的身上我可以看到几分张飞的影子。我们可以做一个对比。

他们共同点有很多，第一：“他们两人都是爱酒如命，而且酒风不正。”张飞醉酒后喜欢鞭打士卒，而李逵呢则是“酒性不好，多人惧他”。

第二：“他们都有着惊人的武艺。”李逵是一把板斧，几乎天下无敌。[笔稿范文网 M.bIjiAOGao.cOM]

张飞的武艺按照关羽的说法是：“百万军中取上将首级如探囊取物。”第三：

“这两人都很鲁莽。”李逵的鲁莽常在言行举止中流露出来。张飞则在他那火辣辣的性格上。

当然张飞在有些时候还是有点细心的。

我想虽然《水浒传》中有一些血腥场面，但绝对是一本很有价值的书。

《水浒传》读后感 篇4

在《水浒传》中，有三十六个天罡星和七十二个地煞星组成的水浒一百零八条好汉，他们个个身怀绝技。他们每一个人还有富有特色的“绰号”。如：及时雨宋江、黑旋风李逵、智多星吴用等。

水浒一百零八将，人物形象中令我记忆最深刻的是“智多星吴用”和“天孤星花和尚鲁智深”。“智多星吴用”几次献策：吴用为晁盖献计，智取生辰纲，用药酒麻倒了青面兽杨志，夺了北京大名府梁中书送给蔡太师庆贺生辰的十万贯金银珠宝；宋江在浔阳楼念反诗被捉，和戴宗一起被押赴刑场，快行斩时，吴用用计劫了法场，救了宋江，戴宗；宋江二打祝家庄失败；第三次攻打祝家庄时，吴用利用双掌连环计攻克祝家庄。宋江闹华州时，吴用又出计借用宿太尉金铃吊挂，救出了九纹龙史进，花和尚鲁智深。一生屡出奇谋，屡建战功。受招安被封为武胜军承宣使。宋江，李逵被害后，吴用与花荣一同在宋江坟前上吊自杀，与宋江葬在一起。真不愧为“智多星”呀！“天孤星花和尚鲁智深”是一位非常直率，暴烈如火，却侠骨柔情，杀却恶人为的是救穷苦人于水火的真汉子，英雄人物。他往往在人们面前表现出一副粗鲁，野蛮。可他到了冲锋陷阵的时候可毫不含糊，挥着62斤重的禅杖上阵杀敌。

读了这本《水浒传》，使我了解了中国古代的历史；《水浒传》又是一幅长长的历史画卷，它展示了北宋的政治文化与社会景观，将当时各个阶层人们的生活面貌囊括其中，揭露了封建社会的黑暗和腐朽，梁山英雄们的反抗精神及统治阶级的罪恶，林冲、呼延灼、关胜等朝廷官员一心报效国家，却被奸臣所害，可惜！宋江为了当朝廷命官而不惜牺牲曾多次出生入死的结拜兄弟的性命，最后落得被朝廷奸臣毒死的下场，真是死有余辜，活该！

《水浒传》不单以情节的生动紧张取胜，还有较丰富真实的细节描写，它确实是一本非常耐人寻味的好书。通过看《水浒传》这本书，使我更好得领略到我国古典文学名著的艺术魅力，让我更加喜欢看古典文学。

个具有强烈的正义感的人，就是一个精神高尚的人。古往今来有多少英雄好汉，舍生取义。难道是他们不怕死吗？他们为了正义，为了真理可以奋不顾身，因为强烈的正义感清楚地告诉他们，什么是该做的，什么是不该做的，什么是值得用生命去奋斗的。

在现在的生活中，忠，我认为是效忠自己的祖国，为祖国做出自己的一份贡献。对身边的朋友，亲人全心全意的帮助他们。当然，不好的事除外。忠很简单，下面是义。义的意思就是指公正、合理而应当做的，也可以理解为通常所说的正义。从古至今，有许多人就为了这个义舍生忘死。他们的心也是肉做的，他们也害怕死，可在事物面前，他们能明辨是非，分清好坏，选择正义。现在平常对朋友讲义气，是小义，对所有事物都用一种正义的眼光去看待，才是大义。日侵中华时，有不少民族英雄为了祖国而献身。例如董存瑞，黄继光等战士，为了抵抗敌人而牺牲，这才是大义，这才是一种为保护祖国，为了义而献身的精神。

合上《水浒传》，书中的章节似壮美的图画在眼前徐徐浮现，忘不了那些人物所表达出对世间弱小的同情怜悯。水浒传，又何尝不是一个诠释真善美、假丑恶的传奇。

《水浒传》读后感 篇5

读了《水浒传》后，那百零个栩栩如的英雄好汉的形象在我的中不断起来。

《水浒传》以农民争宋江起义为线索，艺术地再现了中国古代的悲壮画卷，揭露了封建社会尖锐的阶级盾，同时向我们展了宋代的政治化、民情风物等社会景观，并成功塑造了宋江、林冲、鲁智深、李逵、武松等批鲜明的梁好汉形象，是部吞河的英雄传奇，具有极的艺术成就。

《水浒传》真实反映了农民起义的全过程，它由相对独、完整的各个故事联结成个整体。百回的《水浒传》是由层次分明统连贯的前、中、后三段落组成。作者先写了林冲、晁盖、武松、鲁智深以及宋江等的故事，反映了各种形式的“逼上梁”，另也表现了各路英雄逐渐聚集，梁队伍由到、由弱到强的发展过程。

3尽管这本书的作者是站在封建地主阶级的场上来写这本说的。说对宋江的招安，极尽美化渲染，对宋朝的主要当权者庇护，把切责任都归咎于蔡京、童贯、俅、杨戬这“四奸”。我们从说的字间，还是能看到封建统治的能和罪恶。试想，如果没有皇帝的默许并充当这“四奸”的后台，这四奸何以能如此横？我觉得，要想不再被“逼上梁”，要想改变的活命运，“招安”显然是没有出路的，只有推翻那种腐朽的统治制度才是农民起义的唯出路。

《水浒传》中浓缩了乱世豪杰与昏庸奸，不见恩惠奸恶，只有忠义奸污。这也许就是《水浒传》中物的魅力所在吧。

《水浒传》读后感 篇6

今年暑假，妈妈为了丰富我的阅读知识给我买了一本中国古代四大名著之一《水浒传》。这本书的作者是施耐德，他描述了许多英雄的英雄事迹。里面有：

鲁智深拔柳，林冲误入白虎殿，武松打虎景阳冈。。。英雄事迹。其中，我最喜欢的形象是武松斗虎景阳冈。

也就是说，宋江和武松刚分居了几天，武松来到了阳谷县景阳冈。这时，武松又饥又渴。他看见前面有一家旅馆。酒旗上写着有三碗饭，但没有山。武松喝了三碗酒，主人家说前面的景阳冈上有老虎，你不要喝醉了，武松不信，说道，我是本地人，这景阳冈我至少也走了二十遍，从未见过有老虎，在给我添几碗酒，武松一连喝了十八碗酒，迷迷糊糊的朝景阳冈上走去，这时，武松酒劲大发，躺在了一块大青石上，眼看就要睡着了，这时，狂风大作，树林里突然跳出一只吊睛白额大老虎，武松吓出一身冷汗，提起哨棒，那老虎爪子一扑，身子一掀，尾巴一扫，武松一棒打在老虎头上，那哨棒一分为二，武松趴在老虎身上在那老虎头上打了六七十拳，老虎七窍出血，躺在地上不动。

武松不太放心，又抡起那半截棍棒在老虎身上打了一阵。知道老虎死去才放心离开。

那只老虎伤了三十二个大个子。武松徒手将老虎活活打死。真是个英雄！

《水浒传》读后感 篇7

为什么我要帮助一个陌生的祖母过马路？无论如何总有人会帮她的。

唉！我的心的两边又在战斗了。我该听谁的？我太着急了，不知道该怎么办。

这时，我想到了醉打蒋门神的开松，他乐于助人，路见不平，拔刀相助，我当时下定决心，也要像武松一样成为大英雄，我笔直地走向老奶奶，扶老奶奶过了马路。

我们也要像《水浒传》里的武松一样路见不平，拔刀相助!

水浒传读后感左右(五)

《水浒传》里一百零八条英雄好汉，个个令人敬佩。其中，我最敬佩的是行者武松。

武松打虎是一个妇孺皆知的精彩故事。这也是武松最难忘的故事。武松在去看望哥哥武大郎的路上，喝了十八碗酒，提了根哨棒，就踉踉跄跄走上了景阳冈。景阳冈是什么地方呢?

正如书中说的，这是个大虫经常出没的小山岗，这只大虫，已经先后吃掉了数十条好汉。白天，人们大多结伴才敢经过此处，到了晚上即使你胆量再大，武艺再高，也无人敢独自过岗。所以景阳冈下的小店里就流传着三碗不过岗的说法，就是说你喝了酒就更不能过景阳冈了。

然而，武松却敢在18碗酒后独自过关。由此可见，武松是一个勇敢的人！所以我很佩服武松。

武松不光胆识过人，而且武艺高强。在景阳岗上，他身无锐器，却徒手将这只人人恐惧害怕的白额虎制伏了。怎样制伏的呢?

只见大虫扑来，武松只一闪，闪在大虫背后。大虫把腰胯一掀，武松又闪在一边。大虫见掀他不着，把那铁棒似的虎尾倒竖起来只一剪。

武松却又闪在一边。接着该武松发威了，武松先把哨棒打断，又用铁锤般的拳头，尽了平身力气，打了五七十拳，那只大虫就动弹不得了。这么多猎人抓不到老虎，却被武松打死了。

武松武艺如此高强，我怎么能不敬佩他呢?

从武松身上，我还知道：坏人并不可怕，困难也不可怕，只要我们有战胜他们的勇气，只要我们有真正的本领，再可恶的坏人也只是纸老虎，再大的困难也会被我们打败的!

所以，我们应该从现在起，努力学习，提高本领，将来即使遇见比景阳冈上的大虫更凶恶的敌人，也不怕他!

水浒传读后感左右(六)

四大名著之一的《水浒传》又被我看完了一遍。这回我慢慢地读，明白了很多道理。

没有必要及时谈论宋江和柴进的正义和财富。也不必说武松那漂亮的醉拳和吴用的足智多谋。单说鲁莽粗野的李逵，这厮颇有些野，一身鲁莽庄稼汉和无业游民的习气，动不动就发火，遇事不分青红皂白，总是说骂打在一块儿，结果还差点不是傻笑就是大笑，但是他却又有富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈的英雄气概，有一种愿意为兄弟两肋插刀的仗义，这一点尤其佩服。

想象一下，如果让他们来找我们，我相信没有人能拥有他的魅力。不是因为他的长相，他有多大，也不是因为他有多少财富。只有一件事，那就是他在别人眼中的巨大优势。

请不要小看他变大一点的优势，它将在世界上绝迹。

我总觉得我们在生活中对于朋友，甚至亲人，都少了一份亲情，少了一份哥们儿友情。

我清楚地记得，小时候，我经常到邻居家里乱吃东西。没有礼节，没有约束，只有欢乐。邻居家的小弟弟现在现在和我的感情和原来一样好。就因为我们家搬家了，所以现在中间的路对我弟弟来说很长，像一条河，把我和原来的邻居隔在了河的两边。

我们的社会自然缺乏一种爱，一种极其重要的爱和关怀。对于关心，可能只需要简单的问候，或者仅仅一个会心的微笑就能让人微笑并感觉到关心。不要太吝啬，一句问候、一个微笑不会让你失去什么，却能让你的人格得到升华。

《水浒传》读后感 篇8

前段时间，我让妈妈给我买了一本《水浒传》。这本书很漂亮，里面有很多精彩的信息。我花了整整一个暑假，读完《水浒传》，这部古典小说深深吸引了我。

在《水浒传》中，作者施耐奄成功塑造了108位英雄。在这些英雄中，我最喜欢的.是林冲和武松，因为他们武功高强，非常强大。

这本书主要讲述了108名英雄被官兵陷害的故事。他们都被迫去梁山。最后，他们结义为兄弟，共同造福人民，做好事。现在，让我给你讲一个关于林冲的故事。

发配沧州时，林冲遇到柴进。柴进请他做客，之后，洪教头来了，看见林冲，林冲起身让座，洪教头理不理林冲，上去坐了。洪教头问柴进：“你今天为什么要礼貌地对待一个犯人？“这是今天80万禁军教头：林教头啊！洪教头看了一眼林冲。“柴进啊，虽然你喜欢枪棒，但是，经常每次流配的犯人都来冒充大官，找你骗吃骗喝，你不能轻易相信他们。柴进说：“林教头不是假货。洪教头想和林冲比试，林冲一再退让，不想再惹麻烦了。然而，洪教头以为林冲真的不会枪棒，就越要和他打架。经柴进反复请求，林冲无奈地理解了。一开始，洪教头拿起棍子，向林冲做了一个“烧天”的招数。林冲并不逊色。他回到一个“拨草寻蛇”的教头，迅速向后跳，避开了一招。林冲看到他虽然气势汹汹，但身体还没有站稳，就扫了一下洪教头的小腿骨，洪教头被打倒在地，灰溜溜地跑了。

看到最后，宋江李奎被奸臣毒死，吴用花荣在宋江李奎墓前上吊自杀。让我心里更难过。不过，我还是推荐你读这本书，因为这真是一本有趣的书。

《水浒传》读后感 篇9

刻划人物，离不开细节。塑造人物之所以要抓住关键的、反映恃性的细节，选择典型的细节来刻划，那是因为要使人物成为一个活生生的、有血有肉、感情丰富的艺术形象。

我国古典文学的代表性作品如《红楼梦》，很多细节都刻划入微。象贾宝玉被贾政打了板子以后，袭人、宝钗、黛玉的举止、心理、表现都不相同，写得很细。从她们来看顾宝玉的瞬间，描绘了各自不同的心理状态，栩栩传神。类似这样的例子很多。

《水浒》的作者写武松景阳岗打虎的场面，先来一个三碗不过岗的序幕。喝酒的细节，丰富了武松的形象，使人看到武松的豪壮。这一细节和勇壮的打虎场面息息相头。描绘人虎相搏的情景，更是绘声绘影，令人惊绝。从吊睛白额虎的一扑、一掀、一剪，到武松的一闪、只一闪，、又一闪，气氛十分紧张。及至武松把枯树劈下来打折了棒，把扑到面前的大虫一下子揪住，按将下去竭尽平生之力，只顾打，直打得那大虫气都没了。都是一气呵成的。通过打虎细节的描绘，勇力过人的英雄形象就立起来了。

《水浒》中，还有一回李逛单身杀四虎的场面。同是打虎，武松景阳岗上打虎同黑旋风沂岭杀四虎的情节就不同。当李逛不见了娘去寻找时，寻到一处洞口，看见两个小虎在舔一条人腿。李逛最初是把不住抖，但一想到:我从梁山泊归来，特为老娘来取他。千辛万苦，背到这里，把来与你吃了?那鸟大虫拖着这条人腿，不是我娘的是谁的心头火起，便不抖，赤黄须早竖起来。描绘李遴看到小虎拖舔人腿，痛心欲绝而至颤抖，一想到千辛万苦背老娘到此却没了，看到鲜血淋漓的亲娘肉腿时，更捺不住心头火起，由爱生恨，恨怒交加，愤激至极赤黄须也竖起来，发威奋力连杀四虎。作者把李述在这一瞬间的内心状态刻划将很细致，也作了高度的概括。通过真实的细节，突出地表现了李速的性格。如果说，李逆一看到这两个小虎拖着人腿。就大喝一声:兀那畜生，我却怕甚鸟，且教它先吃我一斧。奔过去就打死了老虎。纵使读者不怀疑这个人物形象的真实性，终究会使人觉得，李述也就是兀那鸟人而已。施耐庵笔下的武松打虎和李述杀虎，通过不同细节的刻划，人物的形象都很鲜明;但是，武二郎和黑旋风不同的性格，去使读者获得深刻的印象。

《水浒传》读后感 篇10

自古，都把农民起义说成是对抗朝廷，反叛天子，想自立为王，在《水浒传》中事实正的吗？不！被奸臣所害，是“身在曹营心在汉”宋江一边要躲避官兵的追捕，一边还要等待机会重归朝廷，为民除害。

爱国精神人都，只精忠报国的爱国之人。

情，有，但在《水浒传》之中，更多的则是兄弟的友情。李逵救宋江，都此何别人争斗，劫法场，阮家三兄弟，曾发誓不求同年同日生，但求同年同日死，“情”字，包含了太多太多的内容了。

看完这本书，我了解了古代历史、水浒英雄的叛逆精神和封建社会的腐败一面。这是非常耐人寻味的书。

水浒传读后感

《水浒传》故事情节曲折有趣，事态的变化常常让人意想不到。认真品读《水浒传》，才能感受到梁山好汉的“忠孝义”.孝：

梁山英雄对父母不孝。李逵思母心切，便回家背老母，没想到母亲却被老虎给吃了，李逵怒杀四虎。很危险。对母亲的孝顺给了他力量。

武松得知武大郎被潘金莲毒死后，为了给哥哥报仇，将潘金莲的狗头砍掉，掏出内脏；杀了西门庆；获罪被流放孟州，也在所不惜。忠：他们有对国家社会忠心。

宋江宁死也不让李逵反抗。李逵想了好几次叛乱，就被他拦住了。宁可朝廷负他，他忠心不负朝廷。这是“忠”还有林冲的妻子被高俅的儿子欺辱，宁死不屈，最终上吊自杀。

这也是“忠”.义：为了朋友兄弟，赴汤蹈火，舍命相助、同生共死。

何其伟大的“义”呀！说起来容易做起来难。而梁山好汉个个义胆包天。

《水浒传》让人过目不忘的就是英雄们的“忠孝义”,使我强烈地感受到了古代英雄豪迈的气概和性格。是一本值得一看的文学名着。

水浒传读后感

文/蔡栩演

《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊，到受朝廷招安，再到大破辽兵，最后剿灭叛党，却遭奸人谋害的英雄故事。读一本完整的书，印在我脑海里的只有两个字：忠义。

忠，即是对自己的祖国，对自己身边的亲人，朋友尽心竭力。宋江在种种威逼利诱之下，仍然对自己的祖国忠心耿耿，这就是忠；林冲的妻子被迫去梁山后，宁死也不向高俅的儿子投降，最后上吊自杀，这也是忠贞。在当今这个社会中，相信很多人都能做到一个“忠”字，但是，却很少有人能够做到一个“义”字。

“义”字，包括了太多的内容。《水浒传》中一百零八好汉为兄弟，为朋友赴汤蹈火，两肋插刀，就只为了一个“义”字；为人民除暴安良，出生入死，也只为一个“义”字。由此可见，一个“义”字虽然只有三笔，有时却要用一个人的生命去写。

在现实生活中，几乎每个人都能做到，但不是每个人都能做到。因为它需要很大的勇气，甚至是改变一个人的生活的决心。

《水浒传》读后感 篇11

再看鸳鸯楼上那幕血-案，武松连刃十数人后，一片血泊之中，从容地将桌上银酒器踏扁，揣入怀里带走;而即使粗心卤莽至极的角色如李逵，沂岭之上杀了假李逵后，也没忘进房中搜看，” 搜得些散碎银两并几件钗环” ，都拿了——李逵虽极端厌烦女色， 但也知这些沾满了脂粉气的钗环可以换钱换酒，照拿不误。随后，他到李鬼身边，寻找被骗的小银锭。在这种事情上，黑旋风也够小心的。

人们为财富而死，鸟以网为食，古今皆有。只是为了做点什么，必须有一面旗帜，这应该与所谓的人类文明相一致！《水浒传》，好是写真！

历史上的哪次革命,不是从无法生存开始的?民以食为天,革命革命,说俗点,就是改革现实中不佳的命运.水浒中的人物,都是普通的人,跟我们周围的人一样,他们的所作所为,很容易理解!

第一点也是最吸引人的一点是书中的108位将军。人物虽称不上个个性格鲜明，但也每人都有自己的拿手绝活，例如浪里白条张顺水性奇佳、玉臂匠金大坚石刻技术拔群、还有入云龙公孙胜令人闻风丧胆的魔法，哪一个不是人中奇才?有人说《水浒传》里108将是勉强凑齐的，就是为了凑传说中的108星。

我也不否认这点，可如果要是真的有多少些写多少，那么不仅少了一份奇幻色彩，也丢失了一百单八将从天而降的意义，水浒传在人物塑造方面可谓是极品。

第二点就是《水浒传》中对剧情的刻画描述。《水浒传》从九纹龙大闹史家村到一百单八将聚一堂，从宋江大破连环马到宋公明全夥受招安，中间事情的繁琐，人物的众多，令人望而生畏。可施耐庵却用自己优秀的文笔将如此长的故事娓娓道来却丝毫没有拖沓之感，而且一环套一环，使读者不由得继续往下看，仿佛自己到了真实的故事中去了一般，真是让人叹服。

第三点我要说的是《水浒传》对于历史的记述。大家可能都要笑我吧，这样一个类似于“科幻神话”的故事，根本就是瞎编，哪有什么真的历史。的确《水浒传》是神话故事，可他对当时民不聊生、奸臣当道、外敌入侵、军队战斗力下降的社会从一个特殊的角度进行了剖析。

你们想，如果人民生活舒适，那么怎么会有100多好汉奋勇起义?如果忠臣当道，那么为什么高逑会当宰相?如果国家太平，那么金朝来干吗?

在我看来，《水浒传》不仅是一本有趣的书，而且是一本反映当时社会的历史书。

《水浒传》读后感 篇12

古希腊神话里说，人类原本是男女同体的，由是尽观《水浒传》，萦绕全篇的是侠义二字。

对外，梁山英雄以游侠的姿态行走于世间；对内，他们以义尽忠于兄弟。何谓侠？小而言之，是路见不平一声吼，该出手时就出手的为民除害；大而言之，是替天行道的社会担当。

武松曾说过：从来只要打天下这等不明道理的人，我若路见不平，真乃拔刀相助，便死也不怕。东溪村七星小聚义，设誓劫取生辰纲，便已初见端倪；后来水浒英雄大聚义，反抗官府，击杀害民之贼，攻城掠池，更令替天行道的杏黄旗在风中猎猎招展。水浒寨中屯节侠，梁山泊内聚英雄。细推治乱兴亡数，尽数阴阳造化功！

水浒群豪为何揭竿而起？为受官府压迫的贫苦百姓，为黎民，为天下苍生！范文正公的先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，历代帝王的勤政爱民，穿越时空与此交汇。

这就是最博大的侠者情怀，其精髓在于：心系天下，为民请命。

理解了《水浒传》侠的思想便更能了解其义的行为，梁山好汉的义正是建立在侠的基础之上。它不仅意味着兄弟相亲、肝胆相照，更意味着适时的大义灭亲。

正因如此，它不尽相同于《三国演义》中刘关张的义气。刘关张的结义，最初就是建立在为了破灭黄巾上报国家的基础上，后来也不是尽义于公，尽义于人民，而是尽义于个人，尽义于兄弟。关羽降汉不降曹，但知刘皇叔去向，不管千里万里，便当辞去。

水浒英雄的义，最初就是建立在替天行道，保境安民的基础上，所谓仗义疏财归水泊，报仇雪恨上梁山。

正因为梁山义军的义包含有这样丰富、深广的社会内容，所以嫉贤妒能的白衣秀士王伦，才被老实人林冲火并。也正因为这种义不废于私，不废于个人，所以当李逵听到了宋江有苟且行为的谣言，才气作一团，拔出大斧，先砍倒了杏黄旗，把‘替天行道’四个字扯得粉碎，还拿了双斧，抢上堂来，径奔宋江，要砍杀他。

中国人素来便有这种侠义精神。早在先秦时期，侠义的含义便渐趋丰满。从专诸到豫让，侠义还仅仅停留在知恩图报的范畴，而之后的荆卿作别易水，慷慨赴死，便有着深深的为民请命的意味。

而真正将侠义精神理论化的，恐怕当属墨家。后期墨家两个支派中的一支紧抱墨家思想中侠义的一部分启承转合为新的墨家流派，后世学者把它称为墨侠。于此之后，侠义精神便深深熔铸进国人的血肉中，不断流传。

然而当代，我们不少人正在失去这种情怀，这种心系天下的大气。今天的侠义在耳中和口中，不在眼前，人们渴望着侠的神人天降，往往又将侠的萌芽亲手扼杀。

那么，是这个时代已经不需要侠义的存在，还是因为我们失去了挺身为侠的勇气？然而，当我们明白侠义之精髓并非供世人祭拜的雕像，亦不是皇帝手中的传国玉玺，而是人们心中的内在需要时，侠义又何来灭绝香火一说呢？

只要心中有侠义，胸中有天下，侠义的精神就永远找得到宿主。

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