教学勇气漫步教师心灵读后感。

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教学勇气漫步教师心灵读后感(篇1)

满怀着一分教师的执著,拜读了帕克·帕尔默教授的著作《教学勇气》,让自己的心灵作了一次深刻的洗礼,被书中通透教师心灵世界的深邃智慧和深刻启迪所震撼。他的天赋带领我们进入教学工作最深奥的领域，并以他足以永远改变我们的洞察力和勇气照亮了我们的心灵之旅，整合了严密与典雅、热情与精确、智慧与人性，从关注教师心灵的角度，从智力、情感和精神来解读教师，解读教学，解读教育,让我如浴春风，重获教育生命之感。

帕克帕尔默提出，真正好的教学不能降低到技术水平，真正好的教学来自于教师的自我认同和自我完整。自我同一性和自我完整性不是用来雕刻栩栩如生的英雄的花岗岩，而是一个在复杂、不断需求和终身自我发现过程中的敏感领域。自我认同在于构成我生命的许多不同力量的汇合。自我完整与这些力量的结合有关，使我的自我完整和谐，充满生机，而不是四分五裂和死亡。

我们通过选择给我们生命和能量的连接来提高我们的完整性，我们必须体验它们。“所有真实的生活在于相遇。”教学就是无止境的相遇。

我们要学会去倾听我们的学生。我们的学生在恐惧、沉默的背后，是想去发现他们自己的声音，想去发出他们的声音，想让人们听见他们的声音。能够倾听学生甚至尚未发出之声音---意味着不断地宽容他人，关注他人，关心他人，尊重他人；意味着不能匆忙地用我们可怕的言语去填塞学生的沉默，并且不要迫使他们说我们想听的话；意味着充满深情地走入学生的世界，以便他或她把你看成是能一直倾听他人真话的言而有信者。

因此，总有一天，学生们将能够诚实而自信地说话。

任何真正可信的教学要求，归根结底都是来自老师内心的呼唤，那就是尊重真实的自我。“是你深沉愉悦与外部深沉渴望之间相遇交融的圣地。”教师的内心不是良心的呼唤，而是自身认同和自身完整的呐喊。

我们要想方设法倾听内心的声音，认真接受内心的指引，不仅是为了我们的工作，也是为了我们自己的健康。只要我们稍微给自己内心声音一些注意和尊重，它就回以一种更温柔的方式回应，使我们参与到赋予生命活力的灵魂的对话中，当换回自身认同与自身完整时，依靠内心的导师赋予的威信就树立起来了，这时教学就能够发自自己真实的内心深处——这是一种有机会在学生们的内心获得默契的回应、共鸣的真实。

做了十多年的教师，多了几分感慨和执著，时常也会抱怨我们的那些“来自地狱的学生”。领略了帕克·帕尔默教授的经典论述，使我豁然开朗：“来自地狱的学生”不是天生就是那种样子，而是被他或她所不能控制的环境造成的。

因此，我们的教学应该是对学生的一种亲切的款待，而亲切的款待往往是主人比客人受益更多的行为。教师对学生的亲切款待产生一个更亲切地款待教师的世界。第三，用心整合我们的教学，就是要创造一个真正的实践社区空间：

以教师为中心和以学生为中心的教育的最佳特征得到整合和升华。只有在这种共同的联系中，我们才能认识到现实。只有亲身处于共同体之中，我们才能理解现实。

通过使学生积极参与真实社区的动态演变，重复认知过程。

“一切阅读都是以自身底色作基础。”能够进入心灵的阅读才是愉快的有效的阅读。当我们把自己独特的优势融入到教学中，融入到社区教学中，在自己与学生、学科的密切关系中凸显生命的本质，我们才能发挥有效的教育力量，体现我们教师的价值。

教学勇气漫步教师心灵读后感(篇2)

与名师交流、看名师著作，我们都会发现要成为一个好老师，一个名师，最重要的二个方面就是：一是对所教授的学科的准确把握，二是对所教的学生的完整认识。确实，一直以来，我们认为教师对学科和学生的认识与理解是教师专业成长最重要的二个方面。帕尔默的《教学勇气——漫步教师心灵》让我明白了第三个很重要的方面,教师对自我的认识，即教师的自身认同和自身完整。

如果教师不了解自我就无法了解学生，更无法从自己的角度来吃透学科。而教师自我的力量如果没有起作用，外部力量的作用也是极其有限的。这是教师专业成长的内驱力。正如一辆汽车，没有了发动机或没有点燃发动机，我们很难推动机器一样。所以说教师的自我认识和对自身完整的要求，是教师专业成长最重要的方面，它决定了教师专业成长的另二个方面。

那么教师怎样才能实现自身认同和自身完整呢？帕尔默的理解是：引领教师前行的是教师的心灵导师，教师需要与我们的心灵导师相遇.。

人们出于情感的原因选择了教师这个职业，他们深爱着自己的学生和课程。但是，教学上的种种不如意或挫折常常使得许多教师感到激情消退以致于无心教学。我们能不能也像一些优秀的老师那样，拿出我们真诚的爱，把它献给孩子们，用心来教，为我们的教学注入鲜活的情感呢？

在本书中，帕尔默带领教师们进行一次心灵之旅。这是一次重新把教师职业和学生结合起来的旅程，它重新激发教师从事这份异常艰苦同时担负重要使命的工作的热情。教育也是带领孩子们进行心灵之旅的过程。在这个过程中，让孩子们学会用真诚的眼光来看世界，学会友善地在这个世界中生存。如果没有这样的鼓励和引导来探索内心世界，那么我们的教育、我们的学校将如何完成它的任务和使命？

书中帕尔默告诉我们：“良好的教学不在于教学技巧的纯熟，真正好的教学源于教师正直、诚实的优秀品质。”优秀教师们都有这样的特质，他们完全沉浸在课堂上，和学生作深层次的交流。他们能编织一个复杂的网，这张网联结着学生、课程以及他们自己。只有这样，学生才能学会为他们自己编织出一个世界。这张网以及它所包含的种种联系超越了技巧和方法，存在于教师的内心中。教师的内心包含着知识、情感、精神和意志。

通过这本书，我真正体会到自我反省获得的过程，从而真正感受到互通心灵、互通智慧能产生的巨大力量，真正体验到用心灵联系课程和学生的教学所产生的无穷魅力。使我从令人兴奋的新视角来体验教学的喜悦，真正使我沐浴了一位伟大导师的教诲。

教学勇气漫步教师心灵读后感(篇3)

翻开《教学勇气——漫步教师心灵》，这样一段序“本书适合这些教师：他们不愿意把自己的心肠变硬，因为他们热爱学生、热爱学习、热爱教学生涯。它能够作为教师专业发展的一块基石，帮助教师更自觉、更清晰地认识自己，认识到教育与自己生命复杂性的同一关系，帮助教师走上反思性成长的第一步”读了这段话，让我想到了许多，只是教师吗？

我们又何尝不是？深刻的认同感让我有了阅读它的想法

一、《教学勇气》给我的启悟

《教学勇气》一书的思想精髓，是认为要实现从人的心灵内部引出智慧内核、用真理启迪生命的最高教育理念。教师需要精神之旅，这是教师天职的神圣！是由于我们都有渴望教育返璞归真之心！

鲜活的生命教育和真正的以学生为本，必须依靠教师自己成为学生的心灵导师，而教师要成为心灵导师，首先需要自我意识的唤醒，成为探索内心世界的主人。只有当教师自己能够清醒地与他的自我意识深层对话，倾听到自己内心深处的真实声音，才能够注意、尊重和默契地回应学生内心深处的声音，才能够进入学生的内心深处，成为学生的心灵导师。

在这本书中，帕尔默先生带领我们进行了一次心灵之旅，通过智力、情感、精神三方面来处理相关的“棘手”问题，他提出了自己的重要观点：“真正好的教学不能降低到技术层面，真正好的教学来自于教师的自身认同与自身完整。”这在我的内心引起了强烈共鸣：

是啊，教育是最复杂的人的心灵与心灵之间的交流，如果教师专业交流仅仅停留在技术交流层面，仅仅是把自己精心准备的精彩一面作演示，仅仅是提倡以同仁灿烂的瞬间为榜样，甚至在制度上激励把丰富而复杂多变的心灵简化为教学的榜样作为教师专业交流的主要内容，那么，我们永远只是在培养“经师”而不是在培养“人师”。好的教学应该包括教学技巧和教师的人格魅力。从某种意义上说，用心教育比传授技能更重要。

做一个有责任心的教育者。这是读完《教学勇气》之后内心深处最真实的想法。我对教育工作者的职业有了更深的了解。

用心做教育来自于对自己充分、正确的认识，它需要我们勇敢地敞开自己的心灵，即使力不从心也要坚待；保持内心世界的真实可以给我们力量去影响外部世界。它也需要教师将自己的经历、所教的学科、学生等等编织成一张网，并不时地调整，将吸收的新元素编到网内，在保证整张网的完整的同时也要使之与周围的环境保持协调。正因为如此，我们才能够从事这样一种站在公众视野之内、毫无个人隐私的职业，能够与自己的学科和学生、同仁友好的相处，并通过组织校长培训共同体的方式来促使教育发生变革。

二、《教学勇气》给工作实践的支撑

《教学勇气》中这样一句话“真正好的教学不能降低到技术层面，真正好的教学来自于教师的自身认同与自身完整。”这句话深深的触动了我， 自身认同与自身完整让我联系到另外一个词语——内驱力。内在动力无疑是教师成长和发展的内在原因。

但是教师从事这一职业的目的不同，对教育的理解不同，自我设计和自我发展的目标不同，由此造成内驱力有和无、大与小的差距。内驱力隐藏于自我个体之内，具有隐蔽性，只有对他们的行动追根溯源才能找到他内驱力的源头。如何提高每一位教师工作的内在动力？

如何激发教师自我实践积极性？这些问题迫使我到书里寻求答案

读完一本书，思考还没有结束。一本好书不在于它能帮助我们解决了多少问题，而在于它能启发我们更好地认识自我，更深地理解我们所处的环境，我觉得，这本书做到了。

教学勇气漫步教师心灵读后感(篇4)

如果你对教学满腔热忱，那么，摆脱教学困境的唯一途径就是对教学了然于胸。

此语看似平淡，其实是帕尔默先生从教一生的深刻心得，于我心亦戚戚焉。比如有时准备公开课时，很想尽量突破自我，上出新意、高度，但文本却是一篇自己完全没有感觉的东西，人往往容易陷入迷茫无序状。课又不能不上更不能随便上。硬着头皮备吧！开始反复咀嚼教材，当能达到背下文章的程度时，由于自己多年练笔的的原因吧，洞见此文的小孔似乎一下子就被打开了――作者的行文思路、文章意蕴内涵、匠心独运的笔法、丰富别致的语言风格等，都清晰、亲切呈现于眼前，简直就像自己写就的文章一般。向人讲析自己的文章还有难度吗？

此时，再利用手头资源，广泛阅读、学习、借鉴关于此文的各种有益资料，以求对文本的全面把握，深入理解。最后，在最初自我解读文本基础上，整合方家见解，预设多种课堂情形，做到“文本、学生了然于胸”，以不变应万变，这一“难上”之课便也迎刃而解了！

总之，此书尚在拜读中，每一页、每一段都有不少令人掩卷沉思、共情共鸣的惊艳警句。

正如作者言：有些教师不放任自己……他们热爱教学……此书正为他们而写。希望自己配得上作者这份虔诚。

教学勇气漫步教师心灵读后感(篇5)

读这本书的感觉：比较难懂，需要反复看，《教学勇气—漫步教师心灵》读后感

。刚拿到书时，发现这是一部关于教育教学的理论书籍，我的头脑顿时有点儿大了，因为我向来不喜欢看理论书籍。再看看作者，原来还是一个外国人：

帕克·帕尔默，我有更大的胸怀，因为我不喜欢读理论书，也不喜欢读外国书。说实在的，帕克帕尔默这本书理论性的确很强，很难懂，有的地方我不得不跳过去读，但也有的地方让我反复读，细细品味，慢慢咀嚼他的真知灼见，让我感受良多，从中也受益匪，也使我对好的教学有了一定的认识。

一、好的教学源自于心灵的呵护和抚慰

有人说，教师是人类灵魂的工程师，那么，教学（育）的过程又何尝不是一个心灵的抚慰和救赎的复杂的过程呢?帕尔默在书中说：“教育是引导学生迈向理解和生存于世界的更真实途经的精神之旅，如果不鼓励察内心领域，学校怎样能够实现它们的使命呢?

”帕尔默这句话可谓掷地有声。他的这一席话，又使我想到另外两位教学家的名言，第斯多惠说过：“教学艺术的本质不在于传授的本领，而在于激励和鼓舞。

”雅斯贝尔斯说：“教育是一朵云推动另一朵云，是一棵大树撼动另一大树，是一个心灵碰撞另一个心灵。”

二、好的教学源自于教师自身的认同与完整

在商品经济高速发展、生活和工作压力日益增大的今天，作为一名教师，对自己的认同和完善显得尤为重要。我们不少老师常常容易有意或无意把自己定位为一名教书匠，将教师当成谋生的一个行当，而不是当成事业来做，所以，往往满足于教学的技能。默认情况下，作为一名教师，帕尔可以应付教学技能，但光靠技能是不够的。

所以他在书中强调：“真正好的教学不能降低到技术层面，真正好的教学来自于教师自身的认同与自身的完整。”作为教师不仅要引领孩子学***，还要以“我的自身认同，我的自我的个性，还有身为人师的‘我’的意识”带给学生，要以自己健康的心理，健全的人格魅力去浅移默化地影响和感染学生，所以教师在教学实践中要认识不足，不断地完善自己，努力地提升自己的素养，只要这样，作为教师的我们才能认识自我，尊重自我，也只有这样，作为教师的我们才能去尊重处于学***位的“你”，读后感《《教学勇气—漫步教师心灵》读后感》。

也只有这样，好的教学才能基本上得以彰显。

3、 良好的教学来自以学科为中心的社区

“教学于共同体中──以主体为中心的教育。”这是帕尔默在书中提出的观点，这个观点对我来说真的很新鲜，第一次听说过的，尽管如此，但我认为他说的很有道理。我们知道传统的课堂是以教师为中心的模式。学生在被教导是被动地学习。教师把学生看作只是的容器。

而教学的方式只要是“填鸭式”，教学的评价标准以教师定的分数为算，严重挫伤了学生学***趣和积极性，使教育教学事倍功半。因此，为了彻底改变这种状况，一种反传统的教学方法应运而生：一种全新的以学生为中心的课堂模式，它体现了学生和学习过程比教师和教学过程更重要。

然而这种模式往往也被滥用，具体体现在：教师在课堂上不敢讲，教师的主导的作用被很大程度地放弃，教师成为课堂的“甩手掌柜”；而学生学***闹，但没有序列，没有深入，往往浅尝辄止，有的认知还有偏颇，所以帕尔默说：“在一个以学生为中心的环境中，有时产生不经思考的相对主义倾向……当学生被放在中心位置时，教师可能会放弃太多的领导权；当什么都以学生为标准，就很难再去正视个人或团体的无知和偏见了。

”所以课堂效果并不太理想。这让我们觉得，课堂改革好像进入了一个陌生的圈子，就像玩起了翘板：从一个极端到另一个极端。

让人无所适从，让人困惑、疑虑。而帕尔默却在本书中为我们拨开云雾，指点迷津。帕尔默指出；我们的教学经历了“学科中心说”“教师中心说”，乃至现今的“学生中心说”，这几种方式均有启发性和优点，但又未能完全解决问题，要么教师成为权威，要么学生永远不会犯错。

所以他在书中提出：“也许课堂既不以教师为中心，也不应以学生为中心，而应以主体为中心。”那么什么是“主体”呢?

帕尔默认为这个主体是由学生、教师以及作为沟通师生关系充当媒介工具的伟大的“第三事物”组成。在课堂上，教师与学生共同专注这一“伟大事物”，构建复杂互动的真正学习“共同体”。在“共同体”中，没有单方面的教学者，也没有单方面的接受者，更没有单方面的成长者，课堂不仅是学生舞台，也是教师的舞台，学生与教师在课堂上和谐、融洽、共同成长，正如《学记》所言：

“教学相长”。我很赞同他这样的观点。当下，我们正在进行高效课堂建设，在学生为本的课堂理念的同时，也不能忘记教师在课堂上的重要组织、引导、启发作用，让课堂成为师生共同发展的理想天地，让真正好的教学源自以主体为中心的共同体中，我期待着，努力着。

帕尔默那一句句真知灼言，犹如深埋在沙坑里的美丽贝壳，需要我们一点点，慢慢地去深入挖掘……

教学勇气漫步教师心灵读后感(篇6)

《教学勇气——漫步教师心灵》是中心在暑假里推荐给我们阅读的一本书，作者是美国知名教育学者帕克·帕尔默，由北京师范大学吴国珍、余巍等学者翻译，是“大夏书系·教师教育精品译丛”之一。

其实，几年前就留意过这本书，怎奈粗粗一览感觉生涩，终究没有勇气看下去。这次一方面是出于“完成任务”，另一方面也是因为肖主任对本书的无比推崇，终于带着勇气，兼带着些许的好奇，开展了阅读之旅。

意大利作家卡尔维诺曾给经典著作下了几个定义，其中两个，我觉得很到位。他说，经典著作就是你初读的时候就觉得像是重读的书。你有重温的感觉，好像你曾经读过，为什么呢?因为它谈的问题是你关心的问题，是你自己灵魂中的问题，你对这问题是熟悉的。他又说，经典著作是你在重读的时候好像是初读一样的书。无论你读多少遍，你都有新鲜感，有新的发现、新的收获。为什么呢?因为它是独特而开放的，它的独特之处在你的眼前不断展现，不断和你交流，和你对话。

说实话，要读懂这本书，说易不易，说难不难。由于国外作者表达的习惯和方式，文章的一些句子、段落的确有点晦涩，需要你静下心来、心无旁骛地阅读，有时一个段落、一个章节需要来回反复几遍;但浸入其中，你就经常会有“山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村”的感觉，历经坎坷，眼前豁然开朗，你的思想与之呼应，你的心灵与之共鸣。这本书，我是漫读加精读，内心一次次被作者所描绘的 “源自心灵的教学”所感动，原来居于头脑中的有点混沌的理念得以梳理，很多地方都似曾相识，亲切感扑面而来，跟随它，逐渐走进少人涉足的领地——“教师自我”。我想，用卡尔维诺的经典标志来衡量这本书，它绝对是堪称经典，只遗憾我与它交臂错过这几年。

真正好的教学不能降低到技术层面

“我是用心的教师。有时在教室里我忍不住欢喜。真的，当我和我的学生发现可探索的未知领域，当我们面前展现曲径通幽、柳暗花明的一幕，当我们的体验被源自心灵的生命启迪所照亮，那时，教学真是我所知的天下最美好的工作。”这是本书导言中的一段话，多么的震撼人心!为什么有的教师能有这种美好的享受?正如作者所言，因为教学是一项充满复杂性的工作，除了学科、学生之外，还存在第三种解释教学复杂性的理由，那就是“我们教导自己认识自我”。

“真正好的教学不能降低到技术层面，真正好的教学来自于教师的自身认同和自身完整。”教学提供通达灵魂的镜子，在这面镜子中，智能的、情感的和精神的——三者无一可以忽略。如果教师缺乏一种对生命的爱和对工作的渴望，尤其是对教学工作的渴望，那么再好的教学技术，那也只是一堆没有生命气息的工具而已。现实中，这样的例子比比皆是。我们很关注教师的专业发展，为此也采取了很多的方法和手段，讲座培训、教学观摩、实践反思、写日志做案例，忙忙碌碌但收效甚微。究其原因，可能在于有时候教师是“迫于外在的压力”而做，少了一种自我完善、自我实现的需要，一种发自内心的对教学的强烈憧憬。

“我所指的是生物学的基因和生态系统、哲学和神学的隐喻和参照系、文学素材中背叛与宽恕以及爱与失的原型。我所指的是人类学的人为现象和族裔，工程学的原料的限制和潜能，管理学的系统逻辑，音乐和艺术的形状和颜色，历史学的奇特和模式，以及法学领域里难以捉摸的正义观等。”

这个“伟大事物”也许难以定义，但通过这么多的例举我们应该都能理解。当我们都关注于这个“伟大事物”，为这个“伟大事物”深深吸引和着迷时，教育的共同体就会处于最佳、最优的状态。比如，围绕“伟大事物”而产生多元的观点;对一些现象采用多重含义的解释;欢迎有创见性的争论，没有愤怒和偏见;彼此间真诚相待;体验谦卑，心存敬畏，等等。

就我的理解，教育共同体中的“伟大事物”，其实也造就了所有卷入者的共同愿景和目标，大家专注于“伟大事物”这一主体，彼此尊重，坦诚相对，教师既不是绝对的权威，学生也不会永远不犯错误。为了说明什么是真正的教育共同体，作者为我们描述了这样一个场景：一位优秀的教师与一群五岁的小孩围坐在地板上，一齐读一个关于大象的故事。透过那些孩子的眼睛，几乎可以看见圆圈的中央真的有一只大象!而且以那件伟大事物作为媒介工具，其他的伟大事物也进入房间，例如语言和传达意义的符号。

教学勇气漫步教师心灵读后感(篇7)

与《五十六号教室的奇迹》相比，《教学勇气—漫步教师心灵》这本书理论性更强，读起来有些艰深，已经放弃逐字阅读的我，此次不得不一字一句细细品读。这本书展示了一个新的教育世界，给我留下了深刻的印象。今天我想谈谈学生的恐惧。

作为一名新老师，我不得不承认我是带着不安走上讲台的。孩子们会喜欢我吗？我应该做些什么呢？

有没有什么方法可以让我们很快熟悉彼此，建立信任。我能成为一名真正合格的老师吗？尤其是有时候，这种恐惧会让我对自己的教学失去信心，尤其是面对成绩暂时落后的学生。

每节课都会提问他们，下课后第一时间走到这些孩子的面前，询问他们的听讲状况，并且经常和家长进行沟通，可谓尽职尽责。时间慢慢过去了，孩子依然没有多大的改观。直到这种恐惧和无助终于出现，我真的想放弃几个孩子，让他们自由发展。

看着孩子，依然是一副天真而懵懂的样子，似乎对这一切的情况浑然不知。而我，以为恐惧的人只有我一个。但是，《教学勇气》提到恐惧也常常发生在我们与学生的关系上，尤其是学生自己也充满了恐惧。

直到有一天，一位平时不喜欢学习的孩子家长告诉我，老师和孩子在家里很不开心，他不知道为什么上课听的时候会这么心烦意乱。另一位成绩不太好的家长告诉我，老师和孩子每天都很努力。我不知道我们的孩子反应是否有点慢。现在他似乎把自己定位为一个穷学生。

这让我意识到，那些暂时没有取得好成绩的孩子，那些还没有发展出好成绩的孩子，心里也有很多恐惧，害怕老师和家长的批评，害怕同龄人的嘲笑，害怕集体的存在感，想学好却没有办法。作为一名老师，一个成年人，当我们感到恐惧的时候，自身的独立和主动让我们可以做一些事情去克服恐惧，但是对于一个没有独立行为能力的孩子来说，在恐惧面前无能为力，只能越陷越深。

作为一名教师，我做了很多努力。这些努力是在我不清楚地理解和坦率地面对孩子们的恐惧的前提下进行的。后来，我改变了态度。这不仅仅是问孩子们，而是告诉他们如何改变现状，并准备好给予他们具体的帮助。比如，孩子下课后就认不出新单词了，更别说写了。翻看他的语文课本，没有宿命的痕迹。

我很耐心得跟他说了他预***处，并且教会他，不认识的字，可以在课文里找答案，还可以翻看课后的生字表查找，在会读的生字下面打上一个对号，不会的打叉号，多读几遍。

教育的主张可谓仁者见仁，智者见智，而我愿孩子们在没有恐惧的教室里生活、学习。

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