尊敬的老师们,亲爱的同学们:
大家好!
付出总有回报,可回报却有很多种方式,比如一个微笑,一个眼神或者一句话。
那时我们班开展了“一帮一”的活动,由每个成绩好的同学挑选一名成绩较差的同学,帮助他学习,如果他的成绩有很大进步。两人都会受到奖励。为此同学们都忙得不亦乐乎。有的同学为了得到奖励,选的都是一些成绩中等的同学。而我却选择了一个成绩较差、不爱说话坐在角落里的小红。她的双腿有些残疾,所以很自卑,我想改变她。
我走上前去,微笑着对她说:“我是来帮助你的,希望我们可以做朋友。她并没有说话,只是红着脸颊对我点了点头,似乎有点害羞。过了一段时间之后,许多同学不想耽误自己的学习,都放弃了对同学的帮助。原来我也想放弃,可是一件事改变了我的想法。
那是一个风雨交加的星期天,我本来答应今天会去她家给她辅导功课的,可是看看这天气,我望而却步,但最后我还是去了。路上积水很深,雨水打湿了我的眼眶。我奔跑在雨中,不知不觉来到了小红家。敲开门,她站在门边对我鞠躬,并说了一句“谢谢”。我的心微微一颤,虽然只是简单的两个字,但代表了我的付出并没有白废,所以我很高兴,由衷的高兴。
以后的日子里,风雨无阻。每次我都按时给她补课,她也和我有了更多交流。有一次,辅导完功课,她并没有急着让我走,硬把我留了下来。她用那残疾的双腿跳舞给我看。我看着她那优美的舞姿,格外开心。渐渐地我们成了无话不谈的朋友,她的成绩提高了,性格也开朗了。
也许我们只要尽一点点微薄之力,就会改变一个人,也许我们的付出并没有多大回报,可能只是一个微笑,一句话或其它一件小事,但我们开心,付出总有回报,因为我们收到了真情的回报,而真情难能可贵!
尊敬的各位领导、老师、同学们:
大家上午好!五月洋溢着播种的喜悦,五月孕育着收获的希望。在这生机勃勃的日子里,我们欢聚一堂,隆重举行郑成宝先生“回报母校,捐款助学”仪式。郑先生带着深情、带着关爱、带着希望,走进母校进行爱心捐助,这是我们石桥中心小学扶贫助学工作中的一件大喜事。
出席今天捐赠仪式的领导有:宜兴快递有限公司总经理郑成宝先生,赣榆区教育局副局长秦泗营同志,石桥镇副镇长孙莹莹同志,石桥小学校长李青同志。在人生的旅途中,我们会邂逅许多人,他们能让我们快乐和温暖。秦局长、孙镇长、郑先生就是这样的一群人,他们在百忙之中,不辞辛苦、满怀爱心地来到我校举行捐赠活动,让我们以最热烈的掌声欢迎他们的到来。
首先,请允许我代表石桥中心小学全体师生,向各位领导的光临表示热烈的欢迎,对郑成宝先生的爱心奉献表示衷心的感谢。我们相信这种爱心奉献只是开始,没有终结。
本次捐赠仪式共有五项议程,现在依次进行:
首先进行第一项:请少先队员敬献红领巾
石桥小学历史悠久,校风纯正,文化底蕴深厚。多年来,在各级领导的大力支持下,学校硬件设施,校容校貌、办学条件有了很大改善。学校始终坚持“崇文尚德,笃行创新”的校训,以家乡名人为榜样,激励学生,努力把学生培养成志向高远、品德高尚、个性鲜明、创新尚美的现代文明小公民。
仪式第二项,请李青校长介绍学校足球场地建设情况
同学们,我们将怀揣一颗赤子之心,勤奋学习,积极进取,向着人生的目标不懈努力;我们将怀揣一颗感恩之心,回报社会,报效祖国,让博爱的圣火生生不息,世代相传。
下面进行第三项:举行捐款仪式
金钱有价,爱心无价,我们再次以热烈的掌声感谢郑先生。是的,大爱无疆。石桥小学的孩子是幸福的,也是幸运的!郑先生一贯无私捐助,回报社会,授人玫瑰,手有余香,奉献爱心,收获希望。我们从这一捐赠义举中,看到了社会爱心人士对教育事业发展的爱心、关心、责任心。今天,郑先生带给我们的不仅仅是物质上的馈赠和帮助,更是精神上的教益和鼓舞,他的善举为我们上了一堂生动的爱心教育课。
下面进行第四项:受助学生代表发言
有句古训说得好:滴水之恩,涌泉相报。同学们要把感动化为行动,现在,好好学习,用好品格、好习惯、好行为、好成绩回报郑先生。将来,用知识、用本领、用爱心回报社会,关爱更多需要关爱的人,做对人民、对祖国有用的人才。
下面进行仪式第五项:让我们以热烈的掌声孙镇长讲话
刚才孙镇长的讲话全体师生深受鼓舞,他的每一句话都深深地激励着我们的心扉,让我们以此次捐赠活动为契机,努力做好学校的每一项工作。此次捐资助学活动的成功举行,是我校双进双促工作的真实写照,更是开展好两学一做学习教育活动,关注民生,为民办好事,做实事的集中体现。这样的活动我校今后会一如既往,不折不扣地开展下去,为办好人民满意的教育做出应有的贡献。
最后,我们衷心祝愿郑先生在事业上蒸蒸日上,我们相信在各级领导和爱心人士的关怀、帮助下,石桥小学一定会书写出更加绚丽多彩的篇章。现在我宣布“回报母校,捐款助学”捐赠仪式到此结束,祝大家身体健康、工作顺利。
谢谢大家!
尊敬的老师们,亲爱的同学们:
大家好!
面对两名弟子做善行后“接受回报”及“不求回报”的做法。孔子对前者大加褒奖,却对后者严厉批评,他认为只有“大力”褒奖善行,善行才能被广泛传播。的确,付出也需要回报。
日本出台了这样一项政策:如果在闲暇时间去养老院或其它养老机构照顾老人,按时间长短记分,将其记入个人档案,在将来也可享受别人的免费照顾,虽然这种付出也有回报,但这难道不是一种关爱老人的方式?这难道不可以鼓励人们积极行善?这难道不能够在社会中传播“大爱”?如果可以,那那小小的回报又算得了什么呢?而有些自命“心善”的人总爱站在道德制高点去鄙视、讽刺、批评那些做善事接受了回报的人,认为“做善事应不求回报”,可这伙伪君子自己又不去做善事,真是滑天下之大稽!
当今中国社会,可谓是世风日下,人性凉薄,七旬老太倒在地上,却没人敢去搀扶,即使去扶,也要先拍照录像以证明自身清白,或是两个人结伴去扶。悲惨的“小悦悦事件”至今还深印在脑海中,一个不足3岁的女婴被撞后躺卧在地,17位路人却没有一个人伸出援手,所有人都在骂那些路人没人性,“该死”!可如果当他们亲身经历时,他们是否会像他们说的那样奋不顾身?恐怕还是个未知数。因为他们怕这是“碰瓷”,他们怕被讹,他们怕惹上麻烦。中国“好人没有好报”的事例实在不少,两位中学生扶起卧倒在地的老太,得到的不是老太的感谢,而是老太喋喋不休地大声诬蔑及谩骂,面对面采访,他们说:“难道扶老人有错吗?那我以后还可以扶吗?”多么辛酸的话语,做好事得到的“后果”让他们瞋视,让他们心伤,在这样的社会,将来还有人敢去扶倒在地上的老人吗?
有这样一个笑话:在北京,如果不差钱就可以多去扶倒在路边的老人,他们会让你体会到差钱的滋味。这个笑话其实一点也不好笑。多少人因为害怕被讹而对倒在路边的老人视而不见?但如果真有一位老人因为突发心脏病倒地呢?会有人敢伸出援助之手去救那个老人吗?这需要打一个大大的问号,多么可悲!见义勇为者救溺水小孩而死去,得到的不是社会上的赞美,不是对方的感谢及社会的抚慰报酬,而是“这人是不是傻,那小孩会游泳假装溺水也去救,还葬送自己性命”的冷言冷语,如果英雄泉下有灵,是否会质疑当时奋不顾身的举动,多么令人悲恸!
正如孔子所说,要用“大利”褒奖善行,莫要让英雄流汗,流血却还要流泪。莫要让善行成为遥远不可及的事物。给英雄多些宽容,多些鼓舞,多些支持,让他们有继续行善的动力及勇气,莫要让善行离我们而去!
只有付出得到了回报,才能鼓舞更多人行善,社会才会充满真善美。
老师、同学们:
大家好!今天我演讲的题目是:付出努力才会有收获
钢琴,已经是我生命的一部分。
刚上幼儿园不久,妈妈就报名让我学钢琴。妈妈为什么让我学钢琴不学其他的呢?妈妈的初衷是让钢琴培养我的`气质,二是想将来让我当个钢琴家或者开一家琴行。
我一学就是七年,还记得考钢琴一级的时候,家里还没给我买钢琴,妈妈每天风雨不改的送我去练琴,一练就是一二个小时,我付出了巨大的努力。
努力,努力是什么?努力是一个人不断坚持,学习、付出。努力会让一个穷人变得富有,努力会让你考上好的初中、高中、大学。
当然,付出了努力会有一定的收获,就像我考钢琴一级一样,我付出了努力,最后通过了考核,拿到好成绩,这就是收获。
所以,同学们,不管做什么事情,都要努力付出,只有这样,我们才有可能拥抱成功。
尊敬的各位领导:
大家好!今天我要讲的题目是付出与回报。
付出真的会有回报吗?也许很多人都会质疑这个问题,“好人怎么就没有好报”也是我们时常可以听到的悲剧性事件的评论。不过,这个答案是肯定的——付出是会有回报的,只是有些回报是可以立即显现的,而有些则要隐藏一会儿。在对爱的研究结果显示,付出能对人体健康提供全面的保护,对心脏疾病的抗病力竟然是阿司匹林的两倍。如果付出不是免费的,制药厂肯定会大肆宣传这一发现,然后推出一种新药,叫做“付出灵”而不是“百忧解”。付出可以让人获得长寿,减轻疾病的痛苦,缓解焦虑提供安慰,也许前两者大家难以体会到,但是缓解焦虑提供安慰这点日常生活中却是很容易感知的。
既然付出有这样不错的回报,那么我们有哪些方法来进行付出呢?通常大家认为付出就是牺牲自己,帮助他人。其实付出并不一定意味着牺牲自我,对他人的帮助也有很多方面。付出有十种方法,分别为:赞美、传承、勇气、幽默、尊重、同情、忠诚、倾听和创造。先来说说第一种付出的方法——赞美吧。你不会知道你的赞美对他人是多么大的鼓舞。赞美是一种纯粹的快乐,它看得见摸得着,生日聚会、感恩卡片、团队胜利的欢呼都是赞美的形式。在我们的课堂上,我们被要求在每个同学的演讲后说“你真棒”,也许一开始我们都觉得这句话很奇怪,而礼貌性的鼓掌更为自然,但是不可否认的是,这句话是比鼓掌更为明确的赞美方式。对于家人,朋友,情侣,工作团队甚至是陌生人,不要吝惜你的赞美吧!这种付出是如此简单又能让双方都获益,何乐而不为呢?
另外要说的一种付出的方式是尊重。尊重在英文中是respect,它的字根是拉丁文respectare,意思是再看一次,这是本质上的一种美好意象。它需要我们再看一遍,超越第一印象以及不由自主的偏见。为了了解另一个人的生命旅程和观点,我们需要回望凝视。有个故事是这样的,一个妇女来到急诊室说她有剧烈的头痛,但却没有任何神经方面的疾病。在场的医生都说她是个疯子,决定把她转到精神科。可是几个小时后,她就死了,大家这才发现她患了脑瘤。大家很自责,可是我们需要知道的是这个事件最大遗憾不是她的脑瘤,因为脑瘤最终会要她的命,医生们最大的过失是把她当成了疯子,没有人重新观察她的问题,她死的时候,没有人对她表现出任何的关怀和尊重。没有得到尊重给那个患者带来了孤独的死亡,没有付出尊重给医生们带来的更是一生的自责内疚。
由于时间关系,十种付出的方法我不能一一阐述,但在每节课的最后,我们都会说“感谢大家的全情投入”,大家的全情投入中,自然就蕴含了种种付出了,那么,付出带来的回报,大家隐隐约约也能感受到的吧。
谢谢大家!
在某个重要场合进行讲话时,我们最好是将讲话的稿子提前编写好,撰写讲话稿可以帮助我们理清自己的讲话,优质的讲话稿如何写呢?急您所急,小编为朋友们了收集和编辑了“好文分享: 付出与回报演讲稿如何写”,仅供参考,希望能为您提供参考!
尊敬的各位领导:
大家好!
过去,我们一直在讲:只管付出,不望回报;只讲奉献,不讲报酬。这实际上是一种误导,是对人性心理的一种扭曲。
其实,就人的心理而言,大凡付出了,就一定期望有所回报,而且付出的越多,回报的期望值也就越高。当然,这种付出和回报既可以是物质上的,也可以是精神上的。如果付出了而没有得到回报的话,至少人的心理是会失衡的。至于那些曾经付出了而没有得到回报却又能一切如常的人,如果不是自欺欺人的话,就一定是心理素质比较高的人了。前者以自欺求得心理平衡,以欺人显示自己的大度。不过,话又说回来了,能说出自己付出不望回报的话,这本身就昭示了渴望回报的酸溜溜的潜在心理,这就好比为爱付出了很多,却又一而再再而三地表明自己不渴望爱的回报一样,毕竟苍白的言语难以遮掩不平的心灵。
我想,这只不过是难以得到回报或根本得不到回报时的一种说辞而已,并不是其心理的真实写照。试想,如果上述表白出自真心的话,那么,当其得到爱的回报时,他是否还会再向对方说出——我为你付出了很多,但并不希望得到你的回报,那些付出都是我心甘情愿的,你可千万不要因为这个原因而给我爱的回报,这一点还是请你考虑清楚的话呢?我猜想,面对这种情况,百分之九十九的人除了欣喜若狂以外,都是不会说出这种话的。因为,毕竟付出了爱就总想得到爱的回报。
由此可见,人的内心深处还是渴望得到回报的。至于后者——那些心理素质比较高的人,即便心理素质再高,恐怕也是由于付出不过九牛一毛或者只是自认为做了该做的事情而已的原因,才能保持心理的平衡吧。这就好比给老弱病残让座,给灾区群众捐款捐物一样,当为而为罢了,自然是不求回报的了。如若他的付出超过了一定的界限,那么,他也会产生渴望回报的情结的。其实,就一般人的心理而言,付出了就希望能够得到回报,譬如:帮助别人了,就希望能够得到别人的感谢,为别人付出了,就希望能够得到别人的回报等等。既然我们中间的绝大多数人都是平常人,都有平常的心理需求以及平常的心态表现,那么,我们就应该尊重彼此的这种心理需求,使我们彼此都能拥有一种平和的`心态。
这样做,于人于己皆有好处,何乐而不为呢?想想看,如果别人为自己付出了,而且自己又心知肚明,可就是无动于衷的话,那么,我们自己往往是会产生一种负疚感的,而且这种负疚感的折磨恐怕是不会亚于心理失衡的。所以,能给别人的付出以回报的话,最好就给予别人回报;如果不能给予回报,最好就不要接受别人的付出,或许这样的拒绝会对别人的情感造成一定程度的伤害,但小伤害总比以后可能造成的大伤害要强得多吧。
过去,我们常常说我们这个民族是一个知恩图报的民族,甚至还提出了“滴水之恩必当涌泉相报”的道德准则,这都没有错,因为这种道德准则其实就是人的一般心理需要,至于是否“涌泉相报”,这似乎倒无关紧要,重要的是至少该有“报”的表示。“报”了,我心坦然;“报”了,彼心平和。当然,这种“报”指的是积极意义上的回报,与“以德报怨”和“以怨报德”无关。
总之,就常人的心态而言,如果在付出的时候能少一点回报的期望,多一点“助人为乐”的精神;在得到回报的时候少一点对等的要求,多一点满足的情感。那么,我们就一定会活得更加开心快乐!
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