静心读后感。

静心读后感 篇1

今天听樊登读书中老师讲的书《一平方米的静心》，发现生活中真的需要静下来，慢下来，而不是匆忙地前行。

对许多人来说，职场生活都是一种惩罚，一种必须忍受的生活之恶。对于他们来说，每天跨进工作场所的门槛，就开始忍受折磨。

尤其近年来，随着移动互联网的极速发展，海量信息涌入和“永远在线”的工作模式左右夹击，更是将这种职场压力和焦虑延伸至生活的更多角落，甚至覆盖每一个毛孔。人们好像呼吸不到新鲜空气的病人，不堪其重。

真有那么多事需要我们时刻关注吗？还是给自己些空间吧。

樊登老师说，参加活动间隙，本是喝茶休息，放松大脑的时间，但不少人掏出手机，开始不停刷。

所以，大脑是不停歇的，心也会更累。

还是让心停下，有时，慢即是快，也是这道理。

实际上，不需要很大，很豪华的地方，一平方米就好，在这里，你是自己，思绪可以纷飞，没有太多事情需要关注，对于想做的事情，要有取舍。

为何食不知味，夜不能寐？

因太匆忙，因被太多烦扰扰乱方向，因不够简单。所以，味道如何，不知道，只为饱肚而已。

不要太贪恋十点后的两小时，那不是娱乐，工作、玩耍时间，是睡觉时间，告诉自己，要改变观念了，注重效率，不拖延。

想说，不能只是写，而是行动，行动最重要！

相信静心、冥想带来的巨大能量，给自己空间，不断成长。

一平方、一整个世界，那份静心，都在你的心里。把所谓的失败，当做学习和成长的机会；把每一次成功，都匹配及时且得体的二级反馈，一切皆会静下来。请记得，坐在八大支柱下，我们永远有重新调整和重新开始的能力。

静心读后感 篇2

无聊是生活的常态

人一辈子能有一句话留下来，就可以称得上伟大了，伟业就有一句:恸哭六军皆缟素，冲冠一怒为红颜。伟哉伟业，伟业临死的时候又说了一句:一钱不值何消说；古人又有一句:一事无成人渐老。据此，弘一法师李叔同把自己称为“二一老人”。

一事无成人渐老，一钱不值何消说。弘一法师过谦了，遑论他在佛学界的地位，单是一首《送别》就足以让他震铄古今：长亭外，古道边，芳草碧连天……然而名利如他如浮云，他静心，他舍得，他放下，他大自在，他乐逍遥，他说：心勿妄念，身勿妄动，口勿妄言。内不欺己，外不欺人，上不欺天。以虚养心，以德养身，以仁养天下万物，以道养天下万世。

学佛是为了静心，静心是为了上进。普通人终究不能像弘一法师那样物我两忘，心外无物。尚未看过，如何看透？尚未拿起，如何放下？尚未得到，如何舍去？并不是所有的人都如贾惜春那般有慧根，绝大部分的人都是像贾宝玉一般，历遍世间所有的悲愁喜悦，才能看透放下。

一切众生的烦恼源于贪、嗔、痴三毒，把贪嗔痴三毒戒除，便是修行的根本。修行修的是心，心不动则万物不动。修心，不是除去心中的丑恶，而是耕种心中的美德，美德生，则丑恶除。如果只是想除去心中的丑恶，丑恶就会像地上的杂草，野火烧不尽，春风吹又生。

最近反反复复来来回回听两首歌，一首是张国荣的沉默是金，一首是陈洁仪的早去早回。沉默是金堪透了人情的冷暖，写尽了舍得与放下的洒脱，无奈多年以后张国荣跳了楼。所以悟道无关情，无情未必能悟道，有情也未必是负累。

早去早回就是一首很有情的歌，旋律与歌词配合得完美，洁仪唱得最好的一首了，情浓而不烈，爱深而不重，心牵而不挂，走过了无常，时代早经不存在，爱却在心间永生。

无聊是生活的常态，内心要守得住宁静，人生要守得住寂寞。

静心读后感 篇3

《正面管教》读后感：静心陪伴，方显成效

静心陪伴，方显成效

--《正面管教》读后感

原创： 陶桂林

温馨提示：《正面管教》为家庭教育读书会第3本读物，本篇约，笔者理论联系实际，自我剖析，精准到位，值得借鉴！

今天下午我女儿把这本书带给我时，第一句话问我：妈妈，这是你从翟老师那拿走的第二本书。你读得这么快真的明白吗？考试能考100分吗？

好吧，我停了好久，回答她：“我妈妈正在和你一起学习，一起进步。我妈妈想学一种和你相处的好方法。虽然我妈妈不参加考试，但我妈妈一直在努力争取一个好的教育方法。你支持我妈妈吗？

她说：我喜欢你在我身边看书，不喜欢你玩手机。这是我改变的开始，我女儿喜欢的环境。

积极的管教是一种不受惩罚或放纵的管教孩子的方法。孩子们只有在亲切、坚定的氛围中，才能养成自律、责任心、合作精神和解决问题的能力。在我的成长道路中，父母的方式一贯是采用惩罚，如果有了做得好的事情，父母也很少说出来，认为那是应该达到的标准，一旦做错了，会采用各种惩罚，目的就是为了让我能记住这次教训，以致于很多时候活在担忧中，做事的出发点往往容易站在对与错、好与坏之间衡量，而忽略了事情的本身，一旦知道这事情做错了，总想着怎么减轻自己的责任或者害怕被发现，形成做事很被动的个性，很多时候总是希望别人来告诉我这个事情怎么做，现在看来，我是在有意地规避风险。

现在对女儿也是一样，做错事打手心，面壁思过，惩罚她，下次她还会重复犯错，而正面管教的方法旨在解决或改善问题，把焦点放在问题本身，而不是负面情绪上。让大人和孩子在生活和人际关系中体验更多的快乐、善良、合作、责任分担和相互尊重。首先在孩子犯错的时候，用和善的语言去跟孩子沟通，不惩罚不说教，而是问一些启发性语言，使孩子积极的解决问题，培养孩子良好的品格。

其次，全面分析怎样看待孩子的不良行为，想办法鼓励孩子，采取有效的鼓励方式。

事实上，每个人在日常生活和工作中都会犯错误，但是！如何去面对，去解决错误问题，并不是所有人都持统一态度，搁在以前，女儿犯错误了，我会让她第一时间道歉，深刻反省，告知她不要再犯同样的错误，只要犯了错误，就应该获得惩罚，以示惩戒。读完这一章，我知道教育我女儿的后果是不犯错误。如果你犯了错误，你需要找到一种逃避责任，为自己辩护，或者撒谎的方法，不要承认你犯了错误。

但是，如果我们把犯错误当作一项学习任务，而不是一件坏事，那么为我们的错误承担责任就容易得多。孩子们在成长过程中难免会犯错误，但每一个错误都是学习的机会。孩子只有在感觉良好的时候才能做的好，只有相信孩子，给予他们理解和尊重，教会他们注意解决问题，才能健康快乐地成长。

”孩子们需要鼓励，就像植物需要水一样”,我一直认为孩子的教育是需要赞扬和奖励，认为这是对她学***种认可一种肯定，殊不知鼓励才能教会孩子相信自己，相信自己有做正确事的能力。对孩子有信心且把爱的信息传递给孩子，记得有一次和朋友一起带两个小朋友去放风筝，之前有提过，女儿从小生活吃穿都是奶奶一手包办，所以动手能力差，朋友家的小孩通过和妈妈合作很快把风筝放飞，刚开始女儿看到她们的风筝放飞了，着急了，一个劲的说：妈妈你就不能快一点吗？

我当时也生气了：你自己动手能力差，笨的要命，要放风筝，自己弄不好却怪妈妈的速度慢，真的不想和你合作任何事情。那一刻，她哭了，说我不相信她，对她没有信心。今天，读到这篇文章让我想起了这件事。

那一刻我把对女儿的尊重放在了**？对女儿的信任又放在了**？对孩子的信心是父母的爱、尊重和信任。

女儿经常挂在嘴边的一句话：妈妈你相信我吗？我的回答永远都是：

妈妈相信你！只要努力了，坚持了，不管结果怎样？你都会成为那个你最棒的自己。

“爱哭”这个词可以说在她女儿身上体现的淋漓尽致。当语气沉重时，她会哭；当玩具布置不好时，她会哭；当她摔倒时，她会哭；当作业写得不好时，她会哭；当她考试不及格时，她会哭。所以一直以来只要看到她哭，我就会莫名的烦躁，我对她说：妈妈只允许你在受了委屈或身体不舒服的时候哭，如果因为一点小事就哭鼻子，就立刻给我停止，擦干眼泪，你就不能勇敢坚强一点吗？

现在看来是我忽略了她的感受，缺少倾听，就像文章中说的有些孩子天生敏感，这也许是她表达自己的一种方式，而我更应该多花一些时间去了解孩子的感受，倾听并帮助她处理这些感受。不管是《非暴力沟通亲子篇》还是《正面管教》给我感触最深也最记忆深刻的词语：倾听，沟通、尊重、合作。

最初我对合作的理解也是”按照我说的做”“要听妈妈的话”等，当女儿说”不”或拒绝，我就会认为她不合作。孩子是一个独立的个体。她会有自己的想法。分析方法通俗易懂，深入透彻。可以说它触动了我的灵魂，深深**撼了我的灵魂。它让我真正地懂得了，为什么我过去的很多做法、想法是错误的；更让我清楚地知道了，我今后应该怎样做，才会对孩子、对自己都更好。

今天早上我在床上睡觉的时候，我女儿拿着闹钟站在我床前，对我说：“妈妈，你没看到我留给你的纸条和昨晚你回来时给你的礼物吗？”？睡眼惺忪的说：

妈妈没看到啊？你放在了**？然后女儿咕哝着去刷牙，什么也没说。

因为女儿自从上一年级以后她就独自一人睡觉了，所以看到这里我也是有感而发，我和女儿的分床还算顺利，刚开始她要求我陪她睡一个星期，晚上陪她聊天，因为工作的原因，经常晚上到家女儿已经入睡，她就养成了偶尔给我写纸条的习惯，开始她会分享一些学校发生的事情，也都是一些在大人看来无关紧要的事情，所以时间一长，她偶尔写而我却不是很用心的去看了，有时甚至会忘记看。如果我把它放在过去，我一定会说：你放在那里，妈妈会看到的，敷衍解决。

今天早上就在那一刻，师傅的话仿佛在耳边萦绕，缺少实际行动，缺少改变，学再多不运用到实践中去，都没用。我立刻起床跑去卫生间，女儿刚刷完牙，我蹲在她旁边深深的拥抱了她，我跟她说：妈妈昨晚回来已经很晚了，而且妈妈这几天颈椎疼，回来洗漱完就休息了，没注意到你的纸条和礼物，妈妈很抱歉！

女儿用她的小手轻轻地拍着我的肩膀，问我这是不是更好！过一会她拿来了纸条和剪好的花瓣纸，纸条上写了：妈妈今晚我又背了两首古诗，还剩四首我就背完了，你放心吧！

我肯定能背完，我想等你回来睡觉。然后看着眼前的花瓣纸，我只想在那一刻静静地抱着她，我什么也不想想想。

对于”顶嘴”我家很少会跟我顶嘴，偶尔会有的”哼”这样的词语会出现在她嘴里，可是我从来都不给她机会，我会咯吱她，就会边开玩笑的说：再”哼”我就咯吱你，多咯吱几下她也没了脾气，我也会比较轻松。我认为电子产品仍然是家庭环境的主要因素。在我女儿发现散光之前，在她上小学之前，我不会控制她使用电子产品的时间。

在上小学之前，我们开了一个家庭会议。会议的主要内容是：关于**电子产品的时间和内容，我们也争求了女儿的意见。这个计划几乎成功了。

对于女儿发脾气我一向采取的方式都是置之不理，因为我知道每个人都会有脾气，她需要有一个发泄的过程，我相信她最终能处理好自己的感受，作为父母，我们的职责是给出正确的信息，帮助孩子学会独立思考，让自己成为一个更好的倾听者。上周末女儿去学画画，因为画板没有找到，在家发脾气，方爸爸当时应该有劝说她，无效，方爸爸也生气了，因为我在上班，女儿打**给我，在**里大哭，说找不到画板，我说：那你让爸爸先送你去画室看看有没有丢在画室，我就听到方爸爸说：

要去自己去，自己看看时间都几点了。无可避免大人也会有脾气。在这里就证明了女儿和方爸爸缺少沟通技巧，方爸爸没有兴趣知道孩子当时的想法和感受。

女儿心里害怕，害怕老师的批评，害怕失去画板的妈妈会骂。我再打**过去的时候方爸爸已经把她送去了画室，画板丢在了老师那里，晚上我回到家，告诉她：妈妈不喜欢你遇到事情不想办法，就乱发脾气，可以把你的感受告诉爸爸，让他帮助你，因为发脾气和哭没有任何效果，解决不了任何问题，看她似懂非懂的点点头，我感悟到：

教育是需要耐心，需要大人一点点先成长起来。

房间脏乱的问题几乎在我家是没有的，我跟女儿的约定：管理好自己的书桌，每晚写完作业后，准备好第二天上课的书，书桌整理干净，如果发现脏乱差，我就扔掉书桌上的东西，可能是我一直坚持这样做，中间也扔过她的东西，所以保持的都还不错。

分离焦虑，有时候当我们独自面对一些人和一些事情的时候，也会感到紧张和焦虑，更何况孩子，我是一个所谓”儿女心”很重的人，总认为女儿离不开我，单位的外地培训学***参加，单位的旅游我不参加，只想尽可能的多一点时间去陪伴她。女儿的适应能力还是不错的，记得我刚到班级去晨读的时候，女儿在路上鼓励我说：妈妈！

你放轻松，不要紧张，多来我们班几次就好了。我们都应该给自己给孩子时间和耐心，一点一点的来实现这种过渡。

过度保护、溺爱和解救这一篇里的一句话：你越是试图干涉、管得太细，孩子就越容易丧失信心并失去从错误中学***会。因为女儿从小生活上的方方面面都是奶奶在照顾，可谓”衣来伸手，饭来张口”.

女儿对奶奶的依赖性是很大的，所以她从小就缺乏独立自理能力，因为我们把她的事情全部给做了，这是不可取的。我们家长都应该学会放手，给孩子一个机会，多鼓励，在错误中学***。害羞、又再一次提到了给孩子贴标签，”非暴力沟通亲子篇”贴标签给我的触动最大，以前我总爱给女儿贴上”她内向、她害羞、她不行、她不会”等一系列的标签，今天看到这里，我更应该好好去检讨自己，我随意式的标签可能会宣判她一辈子就是一个害羞、内向、没用的人。

也许就像文章中所述：内向是有些人的一种生活方式，我们需要接受并给予尊重，理解你的孩子，并且相信她在准备好后会加入进来，撕掉你贴在她身上的”害羞”标签。

家务活，我自己就不是一个好的榜样，婆婆一直照顾着我们的生活起居，大小事都独揽包办，慢慢的我也就很少伸手去做了。不管是大人还是孩子都是家庭中不可或缺的一员，我更应该从自身做起，树立榜样，今天读到这里也让我想起昨日母亲节，女儿帮忙和我一起叠衣服并且把所有衣服分类摆放好，做完以后她高兴的问我：妈妈我是不是很棒，其实我还可以做更多的事，看着她额头的汗水和开心的表情，让我知道她长大了，可以自己独立完成很多事情了，并且可以做的那样认真，通过家务劳动，我觉得既能锻炼孩子的自理能力同时也能让她明白做家务的辛苦，摆脱依赖意识，同时还可以促进家庭的融洽关系。

还记得这学期刚开学没多久，有一天吃晚饭的时候，女儿洗好小手坐在餐桌前，迟迟没有动筷子，我就顺手夹了她爱吃的菜放到她的碗里，她看着我说：妈妈你都这么大了，难道没学过餐桌礼仪吗？我惊讶的看着她，她继续说：

翟老师教我们吃饭的时候要注重餐桌礼仪，长辈没有动筷子夹菜之前，我们就不可以先动筷子，还是等奶奶从厨房出来后，她先夹了菜我们再吃。那一刻我还是比较羞愧的，一直以来对于餐桌礼仪从来没有列入我的教育名单内，女儿消化系统差，容易积食，但是奶奶总希望她能多吃一点，给她盛饭比较多，可是她经常吃不掉，总会剩饭，奶奶又会唠叨她浪费粮食，女儿的抱怨，奶奶的唠叨，愈演愈烈，女儿那一刻的餐桌礼仪着实让我惊醒了，教育不仅仅要教她如何做人，生活的方方面面都不可忽视。再就是就寝时的烦恼，我家以前就寝时最大的烦恼就是：

说好每晚读三节选的故事，她总是会在爸爸读完故事以后，继续要求再读一节，甚至于连续要求再多读一节，爸爸总会一本正经的跟她说：我们约定好今晚就读这么多的，时间不早了，你需要睡觉了，然后关灯让她入睡。女儿也总是会愤愤不平的说：

难道多读书不是好事吗？哼…爸爸真懒。此时女儿的角度是认为爸爸偷懒不愿意再多和她多看一节故事，可是爸爸的出发点是觉得既然约定好的时间，就应该彼此遵守。

爸爸是一个控制型家长，缺少和女儿的互动，沟通，更缺少倾听，虽然属于坚定型却缺乏和善。恐惧、应该是每一位父母都会有吧，络**铺天盖地的绑架、拐卖、失踪儿童屡见不鲜，我也会时常口头教女儿遇到一些危险的事情该如何去处理，却缺少让她自己去实践的处理一些问题，预防问题的发生和建议给了我很好的启示。

恐惧又再一次的提到了倾听、认可孩子的感受，帮助孩子找到减轻恐惧的方法，鼓励孩子将困难分成一个个小步骤来解决。其实我真的没有想过孩子们的恐惧原来可以有这么多的方法来化解。女儿恐惧打针、恐惧拔牙、恐惧看作战片，还清楚的记得有一次女儿在看电视《中国诗词大会2》刚结束，爸爸就顺手调至作战片，女儿捂住眼睛大叫，我害怕，不敢看，爸爸当时还嘲笑她”胆小鬼”,今天看到这里明白了我们都不应该嘲笑或评判孩子的恐惧，尽量的去安慰她并和他一起尝试减少恐惧的方法。

在学钢琴、舞蹈、运动和其他活动这一章节里我就属于典型的控制型家长，起初女儿在幼儿园的时候学围棋一直都很感兴趣也很喜欢，幼儿园结束该上小学了，我跟她深谈了一次，其实那个时候我并没有给她发表意见和想法的权利，停掉了她的围棋，为此她埋冤了我很久，坚持让她学琴学画画。现在想想我当时并没有进入孩子的内心世界，没有认真想过对女儿来说什么是真正重要的。

静心读后感 篇4

静心、净心、尽心就是人们端正心态的问题，它蕴含着人们的三个不同心态层面。静心：静守自己的人生坐标；净心：净处自己的人生位置：尽心：尽力干好自己的本职工作。

静心是安心工作之本。每个人的生活环境不同，文化层次不同，因而所追求的目标和理想也不尽相同，但是，在内心深处，每个人都会有自己不同程度的做人原则。做人的原则应该是多方面的。比如说对待学习、生活、工作等，每个人都会有自己的原则，也就是说有个做人做事的底线，会有所为有所不为，懂得那些事应该努力去做好，那些事可以做，而那些事是绝对不能做的。做人不能没有原则。没有了做人的原则，也就没有了衡量对与错的尺度，如果自己都不知道那些事该做，那些事不该做，那么，就很容易走入歧途，因为人是具有社会属性的，时时事事都要受到社会公认的法律和道德等准则的约束，不可能游离于社会之外。但这些原则也是与时俱进的。

社会在不断发展，观念在不断更新，需求也在发生着不同程度的变化。在不同的社会背景下，法律和道德等准则会有所不同，这个时期这样做可能是对的，而同样的做法放在另一个时期就是错的，甚至是违法的。那么，做人的原则也要随着变化着的社会而不断调整。而且还应当考虑到原则与发展的关系。有时候，做人的条条框框太多，并且养成了固有的行为习惯，则可能会束缚人的思维，让人失去开拓创新的精神，甚至思想僵化，很难适应不断发展变化着的社会环境。因此，人们在遵守做人的原则的同时，还要随时做出适当调整，使自己的做人原则时刻能够适合现时代的要求，不要让原则束缚和禁固自己的思想。

至此，净心能使自己自觉地坚持自我反省，能时刻检束自己的贪欲之心、遏制自己的非份之想。净心是保持清正廉洁工作的源泉。尽心干好自己的本职工作

总之，静心是安心工作之本。人们的心境达到虚静的状态，才套时刻保持谦虚谨慎、不骄不躁的工作作风，才会在工作中出实招、办实事，求实效。

主要是针对各作业区、以及现场定置和目视化管理。具体方式为

1.通过培训5S方面的知识，让全体人员都建立起基本概念和认识；

2.争取高层领导支持和参与，推动中层带头执行，用引导的方式鼓励员工做好；

3.从最基本的入手，分阶段逐步深入，清除掉现场不要的物品，每天循环整理；

4.组织定期检查，对于存在的问题坚决进行曝光和公布，而对做得好的要表扬。建立精益管理改善机制，促进精益管理改善，目的是实现生产系统准时化、柔性化、高效化、精益化，最大程度减少各种直观的和隐含的浪费。

静心读后感 篇5

我想我们最早接触弘一法师（原名李叔同）那应该就是那首传唱度很高的《送别》，小时不懂曲中意，再听已是曲中人。我想他的人生也是一个不断告别的过程。要怎样的体悟才能写出这样凄凉的心声我不知道，但是听歌时我的心在颤动。

         从小出生于富贵人家虽然是庶出，但是并不影响其贵公子的出身，他家是真的有钱的卖盐开钱庄。用现在的话说那就是货真价实的富二代啊，什么香车宝马、玉盘珍羞、美景红颜没见过啊，然而就是这样的男人他出家了，是不是特别的存在？他不是说大鱼大肉吃够了换点蘸酱菜这么简单，如果是这么简单那他肯定吃腻了还得换回来，此门一入，了却归念。

“一壶浊酒喜相逢，今宵别梦寒。”

他人生当中有几个点值得提一下：                    一、15岁的时候曾经写下过这样两句诗：人生犹如西山日，富贵终如瓦上霜。就像他在这本书当中写下的每个人都有四个老婆：身体、金钱、妻子、心性。到你死的时候你会明白身体你带不走，金钱不过是你抢来的，妻子伴你有生之年，与你同在的不过是你修炼的心性罢了。所以我们要看开要放下要慈悲要智慧，切莫嗔怒，使自己的内心安宁，关照自己的内心。二、母亲重病时，他为母亲去准备一口最好的棺木，然而就在他外出的时候，母亲与世长辞。他都还没有准备好好好的跟母亲告别，就再也没有机会了。佛说人有八苦：生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得、五阴炽盛。前七种我们活着的时候都会经历。在书中也讲到了一个母亲的独子死后母亲在坟茔前不肯离去，想伴儿子一同死去，一位法师让他去寻没有死过人家的香替她儿子续命，那自然是找不到的，在寻找中她也释然了丧子之痛。所以随心、随遇、随缘、随性。“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”、一切诸相，皆为虚妄。所以26岁母亲的死应该给了他很大的打击，他只身去日本留学，留下妻子儿女，这算是一次决然的告别了。衣食无忧、生活全然富足让他有更高的追求，那就是精神上的暴富：音乐、书法、绘画、戏剧……在书中提到了想潜心研究佛法开悟的人最好不要想这些，因为这些艺术会叨扰你，不能使你专心、静心。但有一点我觉得那就是艺术对佛法的帮助，就是对世界的敏感。开悟之人也需要对生活有敏锐的体悟。三、断食养生法的成功让弘一法师有了清修的想法，他断食养生17天。断了红尘中的酒肉食欲，这一次香火的熏陶开启了他在佛法上的智慧，他这次的告别更加决绝和彻底。39岁他剃度出家了，法号弘一。他决绝了，他妻子崩溃了。苦苦哀求要见一面，他拒绝了。后来通过种种关系最终在西湖之上见了一面，她妻子叫他的名字，他说请叫我弘一，她妻子流着眼泪说，弘一法师你告诉我什么是爱？他说：爱是慈悲。佛不渡人人自渡，他的修为都因远离盛大的红尘，他的修为却渡这红尘中人。        那些爱恨别离终将离我们而去化作尘埃，在尘埃中开出花来。看得淡一些再淡一些。心无挂碍，无有恐怖。我特别喜欢这样一则禅语，有一天，文偃禅师问弟子，说:‘我不问你们十五月圆以前如何，我只问十五日以后如何。’弟子们都说不知道。文偃禅师替他们答道：‘日日是好日。’”是啊，春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。莫将闲事挂心头，便是人间好时节。静心的去珍惜当下已拥有的，不看已失去的，我们定能在红尘中做一个幸福的人。                     小么  20xx.02.23

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