泡泡演讲稿

战国观后感

2024-10-05 战国观后感

战国观后感必备15篇。

我们听了一场关于“战国观后感”的演讲让我们思考了很多,到底该如何写好有关作品名的观后感呢?就算时隔多年,再次观看仍然充满感动。通过阅读和写作我们可以获取知识和技能,经常写观后感,可以让自己的思维更加丰富,经过阅读本页你的认识会更加全面!

战国观后感 篇1

夫差,闾里的继承人,闾里攻打越王勾践,此时,吴强越弱,闾里大意轻敌,不听伍子胥之言,只会猛攻,不知智取,被击得大败,自己也受了伤,在路途中伤重不治而死,在临死前,闾里对自己的儿子夫差说:“一定要打败越人,为吾报仇。”夫差含泪点点头,闾里便死去了,闾里死后,夫差还没开始骄纵,还挺细心的嘞!他每天让人对他说:“夫差,你难道忘了你父亲是死在越人手里吗?”夫差含泪说:“我绝不忘记。”他还让伍子胥训练士兵,吴国逐渐变强,一举将越国击得大败,越国的国君勾践求和,愿意为夫差效劳,夫差骄纵的性格从此开始。

夫差天天穿华丽的衣服,不食五谷,不问朝事,弄得诸侯背井离乡,民怨军愤,夫差什么进谏都听不进去,连功劳最大、闾里答应把半个国家分给他他却不要的伍子胥的进谏也听不进,对外滥施讨伐,伤亡惨重。还听贪臣小人之言,让伍子胥自刎,伍子胥临死前,让他的家人把他的眼睛挖出来,看看吴国是怎么灭亡的,勾践已被放了回去,他卧薪尝胆,势力一天比一天旺盛。吴国还不知,夫差又士兵讨伐楚国,这时的吴国已外强中干了。勾践开启全国总动员,将夫差击得大败,夫差求和不成,临死前,他让他的家人将它的用白布抱住,无脸见地下的伍子胥。

虚心使人进步,骄傲是人落后,小朋友们看见了吗?

战国观后感 篇2

《战国》是一部关于权谋、野心和背叛的史诗巨著,大家对于这部小说都有不同的感受和理解。有人觉得这部小说充满了令人震撼的战斗场面和精彩的剧情,有人觉得这部小说描绘了人性的复杂和深邃,有人认为这部小说是对于权谋与野心的深刻探讨。而我看完《战国》之后,也有了自己独特的感受和看法。

我被《战国》中展现的人性之复杂所震撼。在这个以权谋为主线的小说中,每一个人物都展现了不同的一面。有的人表面光鲜亮丽,内心却阴暗无比;有的人外表看似弱者,实则心思缜密;有的人表现的坚强,内心却充满了脆弱。这些角色的设计让我感受到了人性的多样性和多面性,让我深刻地意识到,每一个人都是一个复杂而独特的存在,没有完全善或完全恶的人,每个人都有自己独特的处世之道和生存之道。这种探讨人性的方式让我对自身和他人都有了更深刻的认识和理解。

我被《战国》中的剧情所吸引。小说中描绘的政治斗争和阴谋诡计让人触目惊心,每一个角色都在为了自己的利益不择手段。这种种人物之间的明争暗斗、尔虞我诈让人目不暇接,让我时而为主人公的智慧和勇气所折服,时而被反派的狡猾和狠毒所震惊。在看完《战国》之后,我深深地明白了“害人之心不可有,防人之心不可无”的道理,也体会到了“权谋成王者,阴谋败羸雄”的沉痛教训。这种对于政治斗争的描写让我对于现实生活中的政治斗争有了更加清晰的认识和更加深刻的体验。

我被《战国》中的战斗场面所震撼。小说中描绘的战争场面生动逼真,每一次战斗都让人心潮澎湃。主人公们在战场上的勇猛和智谋、反派们的狂暴和狠毒、无辜百姓们的苦难和无助,这一切场面让我感受到了战争的残酷和无情。在这种残酷的环境中,人性的悲剧和悲怆都得到了最充分和深刻的展现。在看完《战国》之后,我对于战争的恐惧和悲哀有了更加深刻的体验,也明白了战争的果实只有苦难和苦涩。

看完《战国》之后,我对于人性、政治斗争和战争有了更加深刻和清晰的认识,也对于小说中展现的种种教训和思考有了更加深刻的体验和感悟。这是一部值得珍藏和回味的好书,希望大家都能够去读一读,感受一下这部小说所带给我们的震撼和教训。

战国观后感 篇3

这个寒假,我看完了《春秋战国》这本书,因此,我了解了许多的春秋战国时期的人物,里面有我佩服的人,有我痛恨的人。

周宣王死后,他的儿子周幽王即位,周幽王不像周宣王励精图治,而是荒废朝政,只知道吃喝玩乐,还费了后和太子,还为了让褒姒笑,弄了个烽火戏诸侯。终于,被候的父亲杀掉了,真是大块人心。我痛恨虞公,为了玉璧和宝马而让晋国灭掉了自己的亲戚国,结果唇亡齿寒,也被晋国一举歼灭。我也痛恨宋襄公,他空谈仁义二字,他就是说过了头,才导致宋军大败,死伤无数,血流成河,尸积遍野,自己也中箭身亡。

在这本书里,还有我很多佩服的人。我佩服管仲,他足智多谋。我佩服扁鹊,因为扁鹊医术高超,救死扶伤,连五天五夜不省人事的赵简子都可以一看便知。我佩服吴起,因为他武艺多加,立下赫赫战功,一下子就拿下了秦国的五座城池。我佩服蔺相如,因为他很机智又谦虚,成语完璧归赵和负荆请罪就是起源于他。我还佩服甘罗,因为他十二岁就当上了卿,而且勤奋好学,能言善辩。

《春秋战国》让我了解了那么多的历史,真是一本优秀的历史教科书。

战国观后感 篇4

一天,我读了《负荆请罪》这个故事,让我发现蔺相如与廉颇的两种优良品质非常值得我们学习。

这个故事主要写了:蔺相如的职位比廉颇高,廉颇很不服气,要让蔺相如下不了台。蔺相如为了国家的利益处处躲着他。廉颇知道后,认识到自己的错误,便背着荆条,到蔺相如家负荆请罪的事。

开始读的时候,我觉得廉颇是个小气的、不顾国家利益的人;读到中间时,我觉得蔺相如是个宽宏大量、爱国以及以国家利益为重、顾大局的人,他这些高尚品质与廉颇对比起来,是廉颇的形象在我心中变得十分渺小;然而,当我读到最后时,却发现廉颇也有他的闪光点――当他意识到自己的错误时,他知错能改,认错时十分率直、诚恳,这使廉颇在我心中的形象又高大起来。

相比之下,我认错时没有廉颇那么率直,别人欺负我时,不够蔺相如那么宽宏大量。我与他们相比起来,自身还有许多不足,都在等着我去改正。他们好比是大象,我则是一只蚂蚁。

蔺相如的爱国精神,值得我们学习;廉颇的知错能改,是我们的榜样。

读了这个故事以后,我明白了:做人,要做一个爱国、宽宏大量、以大局利益为重和知错能改的人。我以后会改正缺点,做这样的人。

战国观后感 篇5

1.烽火戏诸侯:

在西周末年,昏庸的周幽王为博得王妃褒姒一笑,竟不惜在城中演出以烽火向诸侯求教的闹剧。结果,少数民族犬戎进攻西周,再起烽火时,诸侯无人来援,幽王被杀,西周结束。从此周天子的权威一落千丈,出现了春秋战国时期群雄并起,诸侯纷争的局面。

2.尊王攘夷:

齐桓公在成就霸业时,曾得到管仲辅佐。此人在齐桓公继位前曾侍从齐桓公的政敌,为与齐桓公争夺王位,曾射过齐桓公一箭。但齐桓公上台后,看重管仲的才于,不计这一箭之仇,而是拜其为相,实施改革,终于国富兵强。春秋时期,周天子的地位一落千丈,诸侯王不再听命于周王,一些强大的诸侯趁机发动兼并战争,强迫其他各国承认其霸主地位。管仲辅佐齐桓公打着“尊王攘夷”旗号,使齐国齐桓公“九合诸侯,一匡天下”,成为春秋时期第一个霸主。

3.问鼎中原:

据说楚庄王在推行霸业的过程,曾率军在周王室所在的洛邑郊外耀武扬威,并遣使问九鼎的大小轻重。鼎象征王权,庄王问鼎,表明夺权之心。

4.退避三舍:

春秋时期,晋国内乱,晋献公的儿子重耳逃到楚国。楚成王收留并款待他,他许诺如晋楚发生战争晋军将退避三舍(一舍为三十里)。后来重耳在秦穆公的帮助下重回晋国执政。晋国支持宋国与楚国发生矛盾,两军在城濮相遇,重耳退避三舍,诱敌深入而大胜。

5.一鸣惊人:

相传楚庄王(另一说为齐威王)临政三年终日作乐,不理朝政。一臣下对庄王说:“听说国中有一只大鸟,三年不飞,三年不鸣,是怎么回事?”庄王说:“此鸟不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。”然后整顿朝政,富国强兵,短短数年形成大治局面。

6.老马识途:

春秋时期,齐桓公应燕国请求,带兵打败了山戎国的侵犯;山戎国国王密卢逃到孤竹国请求救兵,管仲跟随齐桓公打败了孤竹国的援兵。在回国途中,因假向导引入迷谷,使齐军受困。管仲建议用一匹老马带路而化险为夷。

7.负荆请罪:

战国时,赵国有两位重臣廉颇与蔺相如,因蔺相如多次立功,赵王封他为相国,廉颇不服气,认为自己的武功盖过他的嘴。蔺相如为了国家,对廉颇多次避让,廉颇得知他的良苦用心后惭愧不已,便背着荆条,到蔺相如家门请罪,从此两人和好,成为同生共死的交情。

8. 纸上谈兵:

战国时,战国名将赵奢的儿子赵括饱读兵书,能健谈用兵之道,连父亲也难不倒他,自认为是天下无敌。赵奢认为他是纸上谈兵不知交通。后来赵奢死了,赵括顶替廉颇带兵,蔺相如等人极力反对,赵王坚持,赵括在长平之战中损兵40万。

9.三令五申:

孙武流寓于吴,吴王想试试孙武的军事才能,就将180名年轻宫女交给孙武操练。孙武将宫女分作两队,让吴王的宠姬当队长。孙武向宫女们交代了口令之后击鼓传令,宫女们一阵哄笑,队伍乱成一片。孙武再一次下达命令,宫女们只觉得好玩,根本不听命令。孙武说号令既然已经明白又不听令,这是头领之罪,下令将两名队长处死。吴王急忙叫人传令不能斩杀王妃,孙武仍然杀了两个王妃。然后,孙武重新操练宫女,这回没人敢不听号令了。

10.围魏救赵:

战国时,魏军围困赵国京城邯郸。赵国向齐国求救,齐威王命田忌为将,孙膑为军师,出兵救赵。田忌原想直接引兵去救赵国的邯郸,孙膑主张引兵去围攻魏国的京城大梁,魏必回兵自救,这样,不但能解除赵国的围困,还能使魏军疲劳不堪。田忌采纳了孙膑的策略,引兵直奔大梁。魏军闻讯急忙撤回围攻邯郸的部队,星夜回军援救大梁。走到桂陵,齐军以逸待劳迎击魏军。魏军大败,几乎全军覆没。

11胡服骑射:

战国时,赵国国君武灵王决心变革图强。武灵王见胡人(少数民族)身着窄袖短褂便服,骑着战马,边跑边射箭,行动迅疾,十分灵活,便决定向胡人学习,改革士兵服装,发展骑兵。不到一年功夫,赵国拥有一支强大的骑兵,经过南征北战,赵国成了当时有数的强国之一。

12. 窃符救赵:

战国时,秦国派兵围攻赵国的都城邯郸。赵国向魏国求救,魏国派兵前去救赵。秦国听说魏国派兵救赵一事,派人去魏国威胁魏王,魏王屈服于秦国,下令让前去救赵的魏兵按兵不动。赵王向魏国公子信陵君写信求救。信陵君曾为魏王的宠妃如姬报了杀父之仇,信陵君请求如姬从魏王那里盗出了兵符,从而夺取了兵权,率领几万精兵,奔赴邯郸,打败了秦军,解了邯郸之围。

13. 朝秦暮楚:

战国时代秦楚相争频繁,各诸侯国视利害所重,时而助秦,时而事楚。因而形成了一个形容在列强争夺势力范围的条件下,各集团和人们的态度动摇多变,反复无常的成语。

14.图穷匕见:

公元前227年,燕国太子丹派荆轲前往秦国去刺杀秦王赢政,演出悲壮的一幕。荆轲告别太子丹时,高歌:“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。”到了秦国,荆轲以重金收买秦王宠臣,得见秦王。荆轲假称要向秦王赢政献上督亢地区的地图,当赢政打开地图时,荆轲抓起卷在地图中的.匕首,向秦王刺去。秦王大惊,猛地挣脱。荆轲被秦的武士所杀。

15.卧薪尝胆:

春秋末年,南方的吴、越也加入了争霸战争,吴王夫差大败越国,吴王夫差打败并俘虏了越王勾践。勾践给夫差喂了三年的马,受尽折磨,越王勾践受尽屈辱。回国后立志报仇复国雪耻,请范蠡帮助训练军队,任用有贤能的人,自己亲自参加劳动并坚持睡在柴草上,每次饭前均要尝一个苦胆,经过十年生聚,十年教训,后来终于灭掉吴国。

出自《韩非子。外储说左上》:昔日秦穆公嫁女儿怀赢给晋公子,准备了非常丰厚的嫁妆,光穿着有华丽衣裳的婄嫁女妾就有70人之多。新嫁到晋国时,晋国人看到陪嫁的女子都那么漂亮,于是都想找个陪嫁的女妾抢回家去,却认为秦国的国主还不如女妾漂亮,而轻贱秦国的国主。

这是则故事是韩非借齐国传墨子学说的田鸠之口回答楚王所提出的问题时讲的一则故事。所举的“秦伯嫁女”一例与“买椟还珠”一起说明一种办事的道理,即切勿怀文忘用,甚至以文害用。后世常以此比喻办事情舍本逐末,本末倒置。

出自《战国策之魏策四》:聂政是战国时韩国轵人,因为杀人避仇,逃到齐国,以屠宰为生。韩卿严遂与韩相韩傀有隙,想要报仇,听说聂政侠义勇为,便送黄金百镒做为聂政母亲的寿礼,并说明欲请聂政刺杀仇人之意。聂政以母亲尚在需要人奉养为由没有答应。后来聂政的母亲死后,聂政独行仗剑刺杀韩傀,碰上了白虹贯日的现象,刺中了韩哀侯,他自己也自杀身死。

白虹贯日是一种大气光学现象,就是现在所说的日晕。古人迷信,常把此做为是危害君王的天象异兆,也附会为精诚上感天道。

出自《左传 闵公元年》:春秋时,晋献公灭掉魏,把魏地赐给大臣毕万。管占卜的大夫卜偃说:“毕万之后必大。万,盈数也;魏,大名也(魏同巍,故云),现在把魏地赏给毕万,是天意要启发他的后代,使其昌大。”后来,毕万的后代果然建立了战国时的魏国。

其实这些都是古人附会之说。后世就常以“毕万昌大”的典故指人后辈发扬,繁盛昌大。

出自《吴越春秋 勾践归国外传》:

越王勾践为了灭吴复国,常常以艰苦的生活条件来磨砺自己的意志。他寒冬抱冰,炎夏握火,卧薪尝胆,夜以继日,内修军政,外结诸侯,经过十年生聚,十年教训,终于转弱为强,灭亡了吴国。

后人以“抱冰握火”比喻刻苦自厉,也用指生活艰辛。

战国观后感 篇6

莎士比亚曾经说过书籍是全世界的营养品今天,我给大家推荐一套书,这套书名叫《鬼谷学校》,由作家邓文峰写的历史科幻故事书。里面故事新盈,内容丰富,深受读者喜爱。

《鬼谷学校》共有五本书,分别是:兵法班的插班生,校际争霸赛,鬼谷连环案,追踪和氏璧和云梦泽涂屠龙记。我最喜欢云梦泽屠龙记,里面讲述了:主人公小白与其他同学升到了高级班,鬼谷子派他们去楚国屠杀黑蛟龙。他们一路上历经千辛万苦,在白洼与水牛的帮助下,最终消灭了蛟龙。但白洼被水贼抓走了,他们前去救援。在大管家卫鞅的帮助下,成功救出白洼。拯救了当地的老百姓,为楚国做了件大事。

《鬼谷学校》的作者邓文峰,没有改变鬼谷子的徒弟,书后都有个个徒弟的记载,如主人公姬小白:春秋晋国末代皇帝晋静公的儿子,因三家分晋,沦落到鬼谷学校。战国英雄都来自这里。鬼谷子还陪养了苏秦,张仪,孙膑,庞涓,毛遂,茅蒙,徐福等一大批叱咤风云的军事家和外交家。早期徒弟大约生活在公元前三百二十年,最小的徒弟徐福在公元前二百一十年仍然活着,年龄相差了一百多年。

《鬼谷学校》真是既故事新盈,又好看。如果有时间,大家一定得仔细读一下,相信大家看过以后,一定会终身受益的。没看过的同学快去看看吧!

战国观后感 篇7

前天抽空看了《战国》。今天浏览博客时看到韩寒写了一篇关于《战国》的博文,一如既往诙谐幽默的“韩风”。

在战国时期,如果你坚持认为这不是一个很重的叙事题材,你至少要承认,在中华文明五千年的历史中,这不是一个轻松的时期。齐、楚、燕、赵、汉、魏、秦,七国互相厮杀直至统一,期间数百年,神州大地上先后发生了四次战役。受苦的自然是百姓,颠沛流离,食不果腹。

或许,今日的你我读《古文观止先秦部》,读《左传》读《唐雎不辱使命》之时,并不会汗毛倒竖。甚至我们无法想象仅凭唐雎一人之力能让秦王“色桡,长跪而谢之”,这必是古人以讹传讹,道听途说的故事。但如果从历史的角度还原那个时代,我们会发现战国时代并不像我们想象的那么绚丽多彩,乌云遮日,只是一片阴郁。

所以我说,不是不允许在电影里搞暧昧,不是不允许在电影里面出现某个没有政治立场的历史人物,但是如果你要这么做,电影的名字就不应该叫《战国》。词语是有它本身故有意义的。即使你口才好,也不能把国与国之间的战争理解为国与国之间的游戏。

不知道庞涓为什么和齐国关系这么好?庞涓,作为魏国的大将军,他把自己的利益放在了**?他和魏国将士们共同出镜,也就是说他比较正式的履行他大将军的职责一共只有两次。

一次,他带领百万士兵与孙膑留下的一只啃鸡腿的爪子对峙了一个小时,而另一次则略好于前一次,用短小有力的线条——放下它!不是被骗就是投降,如果我是魏王,面对这样的上将军,我想我会赐他一把剑,三尺白绫附加一杯毒酒,让他选一个自认为比较不痛的死法!

我不是反对在影视作品中提倡人性,我也不是反对在《战国》这样的宏大叙事中插入一些儿女私情的片段。我只是反对让所有男人都喜欢同一个女人。如果现实中有可能发生这样的事情,我希望,至少,我们不要把这种事情放在银幕上,让全世界的女性都知道男人在面对美丽时缺乏抵抗力的致命性别弱点。

不管现实中是否有景甜,我必须承认景甜在电影中扮演的角色是迷人的。但如果历史真的让这么多男人同时喜欢上一个女人,我想只有一个结果,而越会完成最后的统一,因为越有西方!

我已经***,已经***所有的影视作品都把智慧高绝者塑造成一个傻子,或是一个精神**症患者。我知道大智若愚,从小我妈就对我说这句话,但我如此天资愚钝的一个人都从未把大智若愚这句话理解为聪明的人一定是傻子。齐国的孙膑是战国传奇人物鬼谷子的学生,是《孙膑兵法》的作者,一个nc的人是绝不可能写出一部兵法的。

况且从遗传学的角度来看,孙膑祖上是孙武,是写“兵者,诡道也”的孙武。《孙子兵法》直到今天还位列世界十大兵书之列。孙武如此聪明卓绝,隔了两代,到了孙膑这,就成傻子了?

看看电影中的孙膑,一会儿是傻子,一会儿又知道天狗食日这种罕见的天象;一会儿和庞涓搞暧昧,一会儿又带领齐军直取魏都。我感觉孙膑的iq始终在60和160两点上跳来跳去。

最后我要说一个比较严肃的话题,那就是对“天下”一词的理解。现在的影视编导的确素质越来越高,但我敢断言并不是所有的编导都能够对“天下”一词有着自己的见解。春秋战国本就是中国历史上一个特殊的时期,那时候的所谓“天下”和我们今天的所谓“祖国”有着完全不同的政治意义和伦理意义。

xx多年过去了,由我们来评判孙膑庞涓谁是谁非是不应该也不可能的。因此,我始终认为,导演在处理类似的话题时,不应将个人主观判断混为一谈,更不应试图通过影片中人物的口来传达自己的价值判断。

说实话,我也不能给天下一词下一个定义,但有两点却可以确定。其一,不是什么人都能具有所谓天下意识。其二,即便有智慧超群能够在华夏九州四分五裂之时就意识到天下一统是必然趋势者,也定不会将国家利益置于不顾而去追求所谓河山一统。

如果有那样的人存在,我想孔夫子也就断不至于沦落到累累如丧家之犬的境地了。真正具有所谓天下意识者,定然也能够看到另一个事实,即在短时期内这样的统一必不能来临。知晓了这样的事实,他们必不会整日将“天下”一词挂在嘴边,他们唯一能做的,不过是通过自身的努力使得国富力强,让自己的国家在七国的较量中占据一些主动。

所有的历史都是当代历史,但克罗齐并不意味着历史可以被当代人修改和扭曲。对于人物语言、服务等细节,即使与史实不符,也可以原谅,因为毕竟不会造成不良影响。但是,影视作品不应该随意评判,更不应该试图教给观众。

影视作品影视终只启发观众,从而引发自己的思考,而不是直接教育或灌输。直接教育应由特殊教育机构进行。电影**属于娱乐产业,娱乐产业和教育产业不能相互竞争。所以,编导们即使很想通过影片秀一把自己对历史的理解,也请务必忍住,切勿越俎代庖!

战国观后感 篇8

观后感这个东西,历来被人痛恨,通常是出现在被迫参观了一些扯蛋的地方和看了一些扯蛋的影视和文艺作品之后。比如《安全教育》,《计划生育》之类,往往又还要限定不得少于xxx字。

看战国开片的时候我觉得这会是一个有含量的电影,好比《孔子》之流,毕竟都是古时候的事情,而我们又总是喜欢给古时候的事情赋予崇高使命。但是女主角出现的之后,我知道我错了,该女主角出场后3分钟之内只有一句台词,内容是杀!!

好吧,如果只是那样,我也能接受,毕竟台词不能决定一切。继续往下看去,期间我几乎将这电影看成一部琼瑶剧伟大的孙武先生为了亲一下女主角的眼睛,居然能模仿马叫这是怎样的浪漫。

然后是河洛大会。居然出现了周王说:我大周韩国和x国国君突然吵起来:韩王,去年冬天边境一战我还没有跟你算帐呢!韩王一拍桌子说好啊,那就来算清楚吧然后大家就吵了起来。再然后在这一次不存在的河洛大会上,发生了田忌赛马这个小学生都耳熟能详的情节,然而制片或者导演显然觉得要让孙武来告诉田忌的不知道有没有的女儿田夕小姐用弱马对强马,强马对中马,中马对弱马。才能凸现孙武的智慧

看到这里我开始觉得我要发表一个说说来表达我对田忌先生的愧疚,我们的能拍出一部电影,并且被炒作得轰轰烈烈的导演和制片显然小学没有学好但是我又觉得不能如此冒然,万一导演和制片人将欲扬先抑的手法用到自己身上,在片子的后面揭示出一个伟大的深意,那我不是侮辱斯文了?于是我接着往下看去。当我看到魏国重臣说孙膑里通齐国,理应处以膑刑我忽然觉得不再蛋定,我觉定要写一个观后感,于是我还继续看下去为了在写观后感的时候有的说,不要被别人说你怎么能不看完电影就乱评论呢,你怎么这样污辱我们的文化和传统呢所以我不幸目睹了一下事实:原来导演和制片人不想然人死的时候,你就是怎么也死不了的,地震都可以救你,原来庞涓和魏夫人,以及田忌的不知道有没有的女儿是兄妹三人原来庞涓是个间谍,原来空城计不但不是诸葛亮发明的,还是孙武发明的原来马陵道是条峡谷原来田忌是个叛徒原来孙膑是个仙人原来这是一部科幻片啊当孙红雷饰演的孙武一次次呼唤庞涓为涓庞涓亲切的回应孙武为膑当我听到女主角对孙武说:我等你,我等不了你了,夕儿现在是国后了,是国后了。膑,我以后还能等你吗?我被感动得内牛满面啊

我想:这真是一部充满意义的电影啊,他告诉我们,只要你是导演和制片人,你就可以让周朝和战国并存,让孙武出生就叫孙膑,你就可以让田忌变成白痴和叛徒,让让让总之,只要你是制片人和导演你就可以为所欲为。最后,我要说希望广电总局不要只看表面,审查的时候露出的东西不能代表导演的想法,不要只审查级数和尺度,一个连孙武到底要叫什么都没有搞清楚的人(虽然我也不是很清楚但我清楚的知道不叫孙膑)怎么能被全国公映?你不是在打自己的脸吗(虽然你一向这样做)。

战国观后感 篇9

荆轲行刺秦王失败,这件事更加深了秦王对燕国的憎恨,于是秦王便加紧对付燕国。燕太子丹亲自带兵出战,可惜根本不是秦军的对手,被秦军打得七零八落。燕王喜和太子丹被迫带着一部分兵马退到了辽东,可是秦王势必要拿住太子丹,燕王喜只得杀了太子丹,由此向秦王求和。

秦国的谋士尉缭向秦王建议说:“韩国已经兼并,燕国也退到了辽东,赵国只剩下了一个代城。因此我们不如先将南方的魏国和楚国收服,等到将这两国拿下了,辽东和代城也就不在话下了。于是秦王将北方的军队撤回,派兵攻打魏国。

公元前225年,秦国灭了魏国,接下来遭殃的就是楚国了。秦王派兵二十万,没想到吃了败仗,损失惨重。秦王大怒,亲自把王翦接到宫中封为大将,让他率领六十万兵马继续进攻楚国。临行前,王翦拿出了一张单子来。秦王一看,原来是王翦要求要咸阳的上等田地,上等的宅院,希望秦王能够应允。秦王立刻答应了下来,心中暗想,王翦这个人太小家子了。

于是王翦率领着六十万大军出发了,在路上他又派人回去向秦王要求给自己修一个花园,没过几天,又恳求秦王赏赐自己一个养鱼的水池子。

看到他这番做派,副将蒙武笑道:“将军不断地提出请求,难道还怕打完胜仗没有赏赐吗?”岂料王翦悄悄对他说道:“大王交给了我六十万大军,几乎将全国的兵力都交到了我手上。如果我不这样向其要求,秦王怎能不心生猜疑?我这样做就是让他安心呀!”

蒙武这才明白过来,称赞将军的深谋远虑。

王翦将军队驻扎在天中山下。没多久,楚国大将项燕率领二十万兵马,副将景骐也带了二十万兵马,向王翦挑战。可是面对敌人的挑衅王翦根本不理睬,而是将一部分人马分派在了运输粮草上面。就这样过了一年多,王翦的兵马没有任何要打仗的迹象。项燕想,秦军原来是来驻防的。于是他便放松了对秦军的警惕,将精力放在别的上面去了。

就在项燕疏于防范之时,秦军突然排山倒海般地打了过来。楚国的兵将个个手足无措,胡乱抵抗了一阵便逃走了。项燕和景骐带着败兵一路逃跑,兵马越来越少,城池也丢了不少,最后项燕只得去淮上重新招募兵马。王翦就这样一鼓作气打下了淮南、淮北,一直打到了寿春。副将一看形势不妙便自杀了,楚王负刍成了秦国的俘虏。

项燕找到了二百多名壮丁,到徐城时,遇见了正从寿春逃出来的昌平君,由此得知了楚王被俘的消息。项燕仔细想了想,吴越地区有长江可以防御,而且地域广博。于是他率领兵将渡过长江,拥昌平君为楚王,准备死守江南。

王翦得知了项燕退守江南的消息,便吩咐蒙武造船。又过了一年的时候,王翦已经准备了不少战船,也训练了几队水兵,于是便渡过长江,进攻吴越。昌平君在征战中被乱箭射死,项燕最后也被迫自杀身亡,至此楚国彻底灭亡。灭掉楚国之后,就剩下燕、赵、齐三个国家,便可以完成统一大业了。

王翦完成任务后便告老还乡了,之后秦王封他的儿子王贲为大将,接着攻打燕、赵两国。王贲也不负圣望,打下了辽东,擒住了燕王喜,将其押送到了咸阳。之后进攻代城,代王嘉兵败自杀。至此离秦国的统一大业就差一步之遥,就剩下了一个齐国。

秦王派王贲向齐国进攻。齐王建一直不敢得罪秦国,秉承与秦国和好的原则,一直很听秦国的话。等到其他的国家都被秦国灭了,他才开始着急起来,连忙派兵驻守边界,可是已经太迟了。

公元前2,秦国的几十万兵马向齐国攻来。很多年没打仗的齐军根本不是秦国的对手,没几天工夫便攻下了临淄,齐王被迫投降。从此六国全部划入了秦国的疆界,天下终于出现了大一统的局面。

不管人们如何咒骂秦王嬴政残暴,可是他的历史功绩是磨灭不了的。他结束了长达几百年的诸侯混战,完成了宏伟的统一大业。他是第一个使用“皇帝”这个称号的人,后人称他为秦始皇。由他开始,中国进入了长达几千年的封建时期。

战国观后感 篇10

影片取材于战国时期,影片全长放在齐鲁两国。导演的意思应该是用电影来描写战国时期的社会状况和人与人之间的斗争来反映整个时代。

战国是个大时代,七国争雄的大时代,跟东汉末年类似,也属乱世,周天子就跟东汉末年的汉献帝一样名存实亡,摆设而已。

乱世必出英雄,且英雄如雨。

乱世的英雄难免有悲和美。

乱世中各个国家或地方一霸的领袖基本省都是求贤若渴,到处笼络人才,战国四君子的称号也是因为网罗人才而流传下来的。

有的人在这个时候拜相封侯,也有的人在这个时候马革裹尸,尸陈旷野。

在这个时代,导演只写了齐、魏两位军事奇才之间的友谊和恩怨,就像这个时代的缩影。

混乱世期是英雄大量涌现的时期,也是各国领导人到处征集智囊团和军事将领的时期。

一个集团里面精英多了就经常不兼容,你不算计别人,别人就会算计你。

孙膑被禁用。田忌仍在和庞涓合作,想除掉他。

也许是孙膑的锋芒太大,名称太大,就像《让子弹飞》里面的黄四郎初次看到张牧之时说的霸气外露,找死!其实不止庞涓和孙膑两个师兄弟有种情况,秦国的韩非子和李斯也一样,同是荀子的学生,但韩非博学多能,才学超人,又在同个屋檐下,难免会遭到妒忌与毒害。

人与人之间其实本没有什么矛盾,有了利益冲突矛盾就出现了,情谊跟利益的权衡点是很难找到的。

就像有人评论中国的民营企业一样,一年是繁荣的,两年是合作的,三年是分离的。

个人价值观和人生观不同,立场不同,出发点不同。近亲和亲人也可能成为敌人。

这是孙膑和庞涓的悲剧,也是那个时代的特点。个人的命运显然是由时代控制的。

其实不只乱世时期,和平年代也一样,才华横溢的人容易招人妒忌,所谓木秀于林,风必催之。

低调行事、大智若愚是聪明人的高境界,就像现在很时髦的话说的低调是最牛的炫耀。

当人们遇到绝望时,他们所持有的心态也会决定绝望之后的命运。绝望往往会产生希望,但大多数都会导致人们死亡,这取决于人们如何调整自己以及调整的动机是什么。

孙膑被庞涓膑折磨后,被解救回齐国后试图自杀。导演为他安排了一个生存的场景。

矢志报仇的他夹杂着仇恨和情谊。

同窗而学,同塌而卧的情谊让他最终还是狠不下心来杀他,而是劝他投降。

导演这样无非是要刻画孙膑的仁慈,我觉得这点有点假。

人没有伟大到带着仇恨去复仇最后却又劝其逃生。

孙红雷在这部戏的表现挺好的,一出场就有点大智若愚的感觉,让我想起以前看《人间正道是沧桑》时他的形象。

这个小眼睛男人确实挺有男人味的。

影片最终导演安排孙膑终身一跃自杀而亡,不知道是因为片中虚构的角色田夕即将嫁作国母,还是不想因为自己残疾而耽误了她,亦或是对这个时代感到绝望了。

也许是为了反映他伟大的爱和无言的想法。他在魏国的时候,那些将领问他怎么打仗,他说希望不回答仗。每个人都回家种田,过着平静的生活。

战国观后感 篇11

商鞅在秦国,对国事日衰,民生紧迫,士无斗志的状况拿出了最现实又最速效的解决方案,那就是“农战”二字,并以国家意志来强力推行,手段之强硬、态度之坚决,亘古未见。司马迁将商鞅变法的内容概括为:法刑改革、内务作物种植、战死奖惩。

”具体包括:废除井田制,准许买卖土地,重农抑商,奖励耕织;废除分封制,推行郡县制,建立**集权制度;取消贵族特权,废除“刑不上大夫”;奖励军功,即使是奴隶也可以因军功恢复自由身,而贵族没有军功者不授爵位;厚赏重刑,建立连坐制度,对耕织、作战、告奸有功者施以厚赏,对那些私相斗殴者、不积极外战者、懒惰贫穷者、隐匿犯罪者加以重刑。所有这一切,都是为了富国强兵、称霸天下。

新法一经颁布,就遭到保守派的顽强抵制。为了实施新法,商鞅不得不用鲜血确立自己的权威。太子触犯新法后,因是国家储君,不能用刑,商鞅就让太子傅公子虔和太子师公孙贾代为受过,一个处以刖刑(砍脚),一个处以黥刑,(在脸上刻字涂墨)。新法实施4年后,公子虔再次犯法,商鞅甚至砍掉了他的鼻子。

于是“秦人皆趋令”,再也不敢批评新法。

商鞅的变法使秦国从一个贫弱偏僻的二流国家,一跃成为强国,却给自己招来杀身之祸。他重新确立的等级制度使大量通过世袭、资历和贿赂而成为贵族的人失去了特权。而新法中最让人争议的就是“连坐法”。

这项制度是建立户籍制度,把人民置于国家的严密监督之下,使人民群众相互监督、相互监督。告发奸人,予以重赏;隐情不报,予以重罚;藏匿奸人,刑罚更重。在同一个社会组织中,如果一个人有罪,每个人都会受到惩罚,甚至是三个民族。

至于酷刑,什么腰斩、凿顶、抽肋、锅烹,哪一样都让人心惊胆战。商鞅实际上把“告密”行为制度化、法律化了,人人都是密探,处处都有监视的眼睛,结果是人人自危,惶惶不可终日。商鞅变法的成功,要归功于秦孝公的无条件支持。

秦孝红早逝后,酝酿了20年的风暴突然来临。对商鞅恨之入骨的贵族们乘机告发商鞅谋反,失去后台老板的商鞅逃到了函谷关,想住客店却没有证件,店主不敢收留他,因为按照商君制定的法律,留宿没有证件的客人,要受连坐之罪!商鞅喟然叹曰:

“嗟乎,为法之弊,一至此哉!”他走投无路,只好回到封地,仓促组织一支人马,起兵造反。战败后,秦惠文王对他实行了严酷的车裂之刑,告诫世人“莫如商君反者”。

个人认为,商鞅之法,实为战争时期的非常之法。当时的秦国,民风强悍尚武,私斗滥刑,不知畏惧,欲使民畏法,轻罪重罚是必要的手段。为了让被剥夺利益的老部族屈服,必须严惩。

战国观后感 篇12

寒假开始了,在这个时候,我在家**了一部历史电影—《战国》,令我回味无穷。

故事主要讲的是春秋时期一个叫孙膑的人。根据鬼谷的兵法传说,在齐魏有一个鬼谷,但只有一个鬼谷。孙膑师兄庞涓说,魏国没有这种兵法,成了魏国的将军。后来他们在七个国家举行赛马比赛,孙膑最终以一匹劣马获胜。

庞涓大哥只好带他到魏国,逼他写下兵法,但他没有写,只能残忍地割伤他的骨头。孙膑只能装傻。孙膑的**田夕,尽力把他带走,但他没有。最后田夕只能硬来了,给孙膑带回了齐国。

孙膑护国爱民,曾几次查出奸细。孙膑的门客做了国后,孙膑没办法。孙膑和庞渭再次决定生死。庞涓打不过他,只好投降

在这儿,我就想不明白了,难道孙膑一开始就知道自己一定会受膑刑?而且所有人都认为他后来一定会受膑刑?原来,孙膑,原名孙宾,是孙武后代。

曾与庞涓同学兵法,后庞涓任魏将,忌其才能,骗他到魏,处以膑刑(去膝盖骨),故后称孙膑。

历史上,孙膑军事生涯的两大亮点是围魏救赵和桂陵之战。在这个故事中,他们并没有真正表现出来。而去演了孙膑与庞涓的事情。

从这个故事中,我明白了:世界上没有最好的东西,所有使用它的人

战国观后感 篇13

百里奚,助秦穆公成就霸业,成为春秋五霸之一,春秋五霸:晋文公、秦穆公、齐桓公、吴王阖闾、越王勾践。秦穆公是春秋五霸的基础之一,秦穆公曾说过这样一句话:“我有百里奚,就犹如齐桓公有了仲达啊!百里奚,很有才能,常常向秦穆公推荐贤人,治理百姓,训练军队,样样精通,国家大事,治理得井井有条,好似管仲!出谋划策,谁人能比?他告别妻子前伤悲万分,今日得了富贵,难道就忘了妻子儿子了?不是,是国事太忙了,但是,因为有个老妇人要求给相国百里奚弹琴,说起了那件事,百里奚把老妇人招过来看,果然是自己的妻子。

阻止秦穆公,但秦穆公不听,多亏了秦穆公的女儿,才把他们放了。这给晋囊公埋下了绝大的后患,为自己的国家挖了一个坟墓,为自己也挖了一个坟墓,后来,孟明视攻下两个城都,一个王城,杀得晋军做缩头乌龟,两次失败,秦穆公都把错误归在自己身上,他真伟大!百里奚也有功。

百里奚,只值五张黑羊皮,但是本事不是黑羊皮那么大!

战国观后感 篇14

这是一则相当精彩的谋略案例。谋划和游说的精彩,在于谋划的关联和游说中的辨点都大大出乎意料之外。

案例中,苏代的谋划关联:一是将关联点与事件的大体走势相联系;一是将关联点与人为改变最终结果的判断分析相联系。这两点出乎意料的关联,非苏代莫属。

案例中,苏代的道理说辨:一是将辨点设置在“楚比韩更难”的事实上,故能将“韩不向周征粮征兵”的一般事,辨成是“替韩隐瞒战略企图”的大事;一是将辨点设置在“韩的战略利益上”,故能将“韩以地与周”的小利,辨成是“韩能获得整个周地”的大利。这两点令人叫绝的辨点,既让人贻笑大方,又让人叹为观止。

鬼谷子曰:“捭阖之道,以阴阳试之,故与阳言者依崇高,与阴言者依卑斜。此言说的就是:“捭阖的道理,在于利用‘阴阳’性质的话题。当获得‘阳’性质方面的话题机遇时,要凭借高尚的心态方式应对;当获得‘阴’性质方面的话题机遇时,要凭借鄙视的心态方式应对”。

由上可见了,当面对周君忧患(‘阴’性质方面)的话题机遇,苏代将周君认为难以办到大事,或小看或轻视为容易办到的小事,这正是苏代的能力和自信所致。

战国观后感 篇15

楚王族出自华夏,夏商周三代分封诸侯国一直奉行“夏君夷民”的做法。商朝末年,楚人首领鬻熊协助周文王姬昌起兵灭商,成为功臣。前1042年,周成王封鬻熊曾孙熊绎为子爵,楚始建国。

近年来,楚国人的起源问题受到学术界的注意。楚帛书中“祝融”一名的发现,为探讨这个问题提出了重要线索。解放前从湖南长沙子弹库一座战国晚期木椁墓出土了一份楚帛书,这件帛书收藏在美国纽约大都会博物馆。一九七三年,在澳大利亚籍旅美学者巴纳的《楚帛书研究》一书中,有用新技术拍摄的帛书照片,“祝融”就是这样被发现出来的。

关于楚人的祖先,楚国社会公认的是祝融。祝融是炎帝的火师,祝融集团是炎黄联盟的重要组成部分。在黄帝部落打败炎帝部落之后,黄帝部落派遣祝融等人进驻炎帝部落。祝融一族于帝喾时代在河南新郑一带建立祝融氏之国,故新郑又称“祝融之墟”,“祝融之墟”为楚国先民的最早起源地。

关于国名的来源,此前有多种说法。但是新发现的“清华简”中的《楚居》(由楚国史官所写)给出了另一种解释。据《楚居》中一段对楚先君鬻熊的记载:鬻熊的妻子妣厉,生子熊丽时难产,剖腹产后妣厉死去,熊丽存活。妣厉死后,巫师用荆条(原文中为“楚”)包裹其腹部埋葬。为了纪念她,后人就称自己的国家为“楚”。

关于为何要如此隆重地以国名来纪念一位难产剖腹而死的楚先君的妻子,罗运环表示,按照楚国君世系,妣厉的丈夫以及她用生命换来的这个儿子先后做过楚人的领袖,成为楚国的开国先君,开创楚国八百年基业。

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