鼠疫读后感锦集9篇。

我们听了一场关于“鼠疫读后感”的演讲让我们思考了很多，经过阅读本页你的认识会更加全面。书读的越多，我们才能成为灵魂丰富的人，当我读完了作者写的作品，里面的剧情真的精彩绝伦。 读后感可以帮助我们更加深入地了解自己的文化和历史背景。

鼠疫读后感 篇1

我惟一感兴趣的事，是求得内心的安宁。

不欺骗自己，对得起自己的良心，想必这就是追求内心安宁的最佳途径，但对塔鲁而言，这很难。

从小过着比较富裕的生活，塔鲁热爱着生命，当他亲眼目睹父亲判以猫头鹰死刑时，他关心的不是罪名，而是生命，一条宝贵的生命，他不赞同死刑，绝不认为人有杀人的权力。于是他开始厌恶从事司法工作的父亲，对逆来顺受的母亲同情，最终，他走了，他要靠自己活下来，靠自己改变死刑，改变这愚蠢的事。

进入了社会，在塔鲁的事业干得有声有色后，他投入了政治，但他遇到了一群和他不同的人，他们以较小的牺牲换来更大的和平的理由蛊惑了他，从事的，是歪曲的政治。他似乎明白了人总会造成他人死亡的道理。

但那个猫头鹰犯人在他的内心深处诱导着他，使他坚持了下来，直到他又一次亲眼目睹执行死刑，终于，他明确并接受了人总会直接或间接，有意或无意促使他人死亡，他羞愧不已，对自己的行为痛恨无比，原先的猫头鹰已不在他心头，而这股悔恨感，却代替猫头鹰浮在心头，

因此，他失去了内心的安宁。

于是塔鲁开始流放自己，只成为一个旁观者，一个老实人，一个无辜的杀手。就像他所说的，他洞悉生活的一切，早已熟悉着世界本身，他知道自己这样做会意味着什么，但他还是做了，因为这样能让他内心好受些，能让人的生命少受一方威胁。

所以他努力让自己说话更清楚，努力理解每一个人，靠日记记录着生活，不加什么代表私人感情的句子，只是对与司法相关的法官奥东会有些许抵触。但，鼠疫爆发了。

他看到了机会，成为圣人的机会，说不定能找回内心安宁的机会。他成立了防疫队，只是拯救生命，所做一切不是毁灭生命，而是让生命的损失减小，是在为他人的服务中寻求神圣，获得内心的安宁。

他在鼠疫将要结束前死了，但正如他所预测的那样，或许会找到安宁，或许在寻求安宁中死亡，他并没有赢，没有鼠疫的记忆，但他不用回忆鼠疫，不用再经历或许同样的矛盾又痛苦的生活，他清醒地死去了，洞悉死亡的每一个细节。

老实说，我并不完全喜欢塔鲁，过度了解他，就会变得和他类似，在回忆与现实之中痛苦着。我并不想评判他可能受回忆折磨行为的对与错，但我想乐观地活着，向前活着，努力去向未来看齐，在未来还称之为未来时，改变它。

鼠疫读后感 篇2

前进小学五5班陈乐

俗话说，书中有**室。是的，书是一个浩瀚的宇宙，知识就像天上的星星。

今天我要为大家介绍一本书，一本叫《鼠疫》书。

读过书的人大多都知道，鼠疫是一种很糟糕的病，是由老鼠传播的病，历史上曾经发生过十几鼠疫风波，死亡人数高达一亿……故事发生在奥兰城，它只是一个不起眼的小城。

一天，里尔医生在医院里发现了一只死老鼠。没人在乎。

几天后，城里到处都发现了许多死老鼠。

人们最初以为有人在恶作剧，但现在他们开始恐慌了。

一天，里尔医生的朋友米歇尔病了。

可是，他从来没见过这样的病。

没过几天，米歇尔死了。

过了几天，全程也有几十个人得了和米希尔一样的病，都不治而死。

得病的人越来越多，里厄医生才意识到这并不是普通的病，而是一场大瘟疫。

后来，我才知道这是他带来得灾难。是瘟疫。

这是一个非常恐怖的名字。他在许多地方带来无尽的痛苦和悲伤。

今日，却降临在了他们身上，尽管人们怎么去努力？可是，鼠疫带来的灾难却没有一点减少，反而更多了。

几周后奥兰城终于封城了。

大家几乎全部绝望，街上再也没有人在走动了，大家都在家里安静的等死……。

里尔医生并没有绝望。他竭尽全力对付瘟疫。

他想让鼠疫离开，让那些在外地工作的亲人回到人们身边。

瘟疫几乎吞噬了一切，包括人们对生活的希望和追求，疫几对亲人的爱。

疾病并不可怕，这些是最可怕的。

里厄医生在医院里目睹着病人一个个死去，那样的心痛和无奈只有他才体会得到。

每天，人们被送到墓地和火葬场，只留下对亲人的爱和对瘟疫的仇恨永远留在这个世界上。

里尔医生正在到处寻找血清来救人。

一天，他试着用血清**一个得了瘟疫的孩子。很成功，但不幸的是孩子死了。

我想知道他的努力是否感动了上帝？一天，一个瘟疫病人被**了。

这跟里厄医生和全城一日丝希望。

后来，越来越多的人**了，瘟疫终于离开了。

城中起了礼花，里厄医生静静的想。

他和他的兄弟和亲人离开了这个世界，被遗忘了。

书本上写着鼠疫不死不灭，它能在家具和衣服中沉睡几十年，能在房间、地窖、皮箱、手帕和废纸堆中耐心潜伏守候，也许有一天，瘟神会再次发动它的鼠群，驱使他们选择一座幸福的城市，作为它们的葬身之地。

那时，人们将再次遭受一次以上的厄运。

这个故事告诉我们，无论发生了什么痛苦的事情，上帝都会留下一丝希望，而那些希望并不是送来的，而是那些坚守爱与希望的人去争取的。

里尔医生在书中说，他很强壮，不会被这些疼痛击倒。他是一个为希望而奋斗的人，值得学习。

我有一回一点都不像里厄医生那样争取希望。

我参加了英语才艺大赛，前两次还很稳定，但准备决赛的时间太短了。

我还要一边上课，一边学英语，太忙了。

这时，我几乎放弃了。每次练习，我都很懒，不想再练习了。

当比赛时，我终究是考了一个不太理想的成绩。

如果《鼠疫》这本书也是这样，那么，瘟神不是就永远的控制住奥兰城了吗？如果里尔医生和我一样，奥兰有什么帮助吗？我以后不会这样了。我要在阴霾中寻找光明。

《鼠疫》这本书的介绍就此结束了，欢迎去书店购买。

指导老师刘可芳

鼠疫读后感 篇3

最初听说《鼠疫》一书已是三年前——新冠肺炎疫情刚刚爆发的时候。三年后的今天，新冠肺炎疫情仍在这片土地上肆虐，此时重读《鼠疫》，竟有了另一番感受。

长篇小说《鼠疫》是法国作家阿尔贝·加缪的代表作，开始创作于1940年巴黎被德国法西斯占领后的时期。小说讲述了位于阿尔及利亚的奥兰突发鼠疫后，以主人公里厄医生为代表的一大批人面对瘟疫奋力抗争的故事。值得一提的是，加缪笔下的鼠疫病菌，其实指代的是当时的法西斯，意在刻画出法西斯如鼠疫病菌一般吞噬了千万人生命的“恐怖时代”。在这一点上，《鼠疫》与19世纪美国作家麦尔维尔所写的《白鲸》是有异曲同工之妙的，《白鲸》通过描写一条大鲸鱼的凶恶，影射了时代的灾难。

在《鼠疫》一书里，由于鼠疫突如其来，每个人的选择都将人性中邪恶与美好的两面体现得淋漓尽致。高高在上的政客狂妄无知，掩饰诿过，甚至想利用灾难来获取利益;原来碌碌无为的平庸小人物，凭着黑市门路，为人民带来各种禁品，一跃成为了城中的风云人物;位于社会底层的小百姓恐慌无助、自私贪婪，每天都只是过着日复一日的颓废生活。发生瘟疫的城市被重重封锁，无人能够自由进出。被困在城中的人民，朝思暮想着住在城外的亲朋好友。一位因工作来到这座城里的记者被迫过着无亲无友的生活，唯有寄望参与自愿队消磨时间。而主角里厄医师在这时挺身而出救助病人，与其他医生成了莫逆之交。与此同时，他的妻子却远在疗养院，生死未卜。最终鼠疫退却，满城锣鼓喧嚣，但是鼠疫带来的梦魇却永久留在奥兰人的心中。

在书中，加缪将新闻记者朗贝尔的处境描写得逼真动人，这源于他在1940年之后的亲身经历。在英美盟军登陆阿尔及利亚，德军进占法国南方时，他却与家人失散，内心怀有极大的焦虑不安和深深的孤独。在他看来，当时处于法西斯专制强权统治下的法国人民，除了极小一部分奋起抵抗的运动革命者外，就像鼠疫流行期间一般，长期过着与外界隔绝的囚禁生活。可怜的法国人民，在战争频发的城里，在”鼠疫“爆发的城里，死神随时会降临在他们头上，不仅如此，他们还要日夜忍受着生离死别的痛苦折磨。

一代人有一代人的际遇，当时代的课题落在每个人的身上上，每个人的选择不尽相同。在鼠疫爆发之际，有人选择谋私利，也就有人选择为民众谋太平。加缪在书中着重描写了里厄医师和朗贝尔记者，还有许多在混乱中奋起反抗的勇士。透过加缪的文字，我们能看到他们敢于直面惨淡的人生，他们拥有“知其不可而为之”的大无畏精神，他们是不绝望不颓丧的勇者，他们在荒诞中奋起反抗，展现出了伟大的人道自由主义精神!

鼠疫读后感 篇4

我想，如何写一篇读后感，对得起这样一部别样精彩的小说。

《鼠疫》故事是发生在上个世纪四十年代法国的一个小城镇，描写了从鼠疫初显征兆到鼠疫疯狂高潮后的迅速结束。很多人看到这个名字时都会产生与其实质内容不符的印象，其中也包括了我。鼠疫几乎完全是个框架和主线，给人印象深刻都是些在这像阴云似的天空下活着或死去的灵魂，思想和感受。

你活在抽象中是我对这部作品肃然起敬的开始，几乎每部名着都有令我肃然起敬的开始。它们在开端不久让你津津有味地继续着时突然碰到超出你想象的精彩。在这部小说里，我把它看做两方面：第一，我不了解你的感受；第二，我认为我了解你的感受。这个我时常想到问题，同时存在的问题，加缪告诉我它们可以用一句话来概括，那就是活在抽象中。记得在小学学《最后一课》时有印象，法语是世界上最精确的语言，那么这个翻译过来的抽象在法语原文中代表的可能是更精彩，更精准的一个意思。

里厄想，之前20次鼠疫死的的一亿人，作为一个数字躺在历史里，于眼前几百尸体，摆在广场上作对比，现在的感受是确切的，而一亿人的却是数字，是抽象。那么一亿尸体具体比起来会是比广场更壮观的；而现在的自己就不是抽象吗，自己没有患上鼠疫，自己在思考，在感受，甚至思考感受出思考感受本身的层次和局限，那么他的整个思考感受活动是不是运行在一个更大的局限，更大的抽象中呢。这个抽象伴随了鼠疫的整个过程，并不是只有抽象和不抽象两种，而是像上面提到的，分不抽象，有点抽象，更抽象一点，比较抽象等等等等。不抽象的感受是什么人呢，是那些已经患上鼠疫，等待死亡的人，即使就是这一点，也并不十分令人确定。

我在想是什么令人脱离了现实，迈出了走向抽象的第一小步。是理解，和想象力。理解在先，它对别人的感受加以理解（不只是痛苦），这里就会出现与现实的出入；第二是想象力，就是想象在自己身上发生时自己的感受。我忽然发现这是人下意识不可控制的行为，很难阻止自己这么想。然后自以为那痛苦是那样的，感受起来一定是那个样子的。如此种种，往往每个人对这个世界都有一个认识，对陌生的事物，哪怕稍知一点的事物也会做出判断和理解，实在不行还可以只凭名字想象一个人的长相，一部叫鼠疫的小说有多无聊。所以，我们几乎对每一个我们知道的但不了解的事物有一个判断和印象，这好像是我们必须做的，当说出一个你只听说过的事物时，你的脑子一定会反映出你对它的理解，不会出现没有意识的情况。仔细想想真的很奇妙，我们生活在巨大的抽象之中。

鼠疫读后感 篇5

《鼠疫》带给读者哀伤的同时，也带给读者思考。小说所描写的人类生存困境以及困境里挣扎的人们如此栩栩如生，使人犹如亲历。加缪细致深刻地描绘人类在生存困境里的恐惧、焦虑、痛苦、挣扎、斗争，也刻画出消沉绝望心理层面之下依然包裹着的期待。

《鼠疫》校者林有梅在《鼠疫》前序中介绍：加缪希望以寓言的形式，描绘出纳粹如鼠疫病菌般吞噬千万人生命的恐怖时代。那时的法国人（除了一部分从事抵抗运动者），处于德军强权统治下，就像欧洲中世纪鼠疫流行期间一样，过着与外界隔绝的囚禁生活。他们在鼠疫城中，随时面临死神的威胁，且日夜忍受着生离死别痛苦不堪的折磨。[幼儿教师教育网 m.YjS21.cOM]

显然，林有梅认为小说是以象征主义手法写出的。笔者对加缪了解不多，更谈不上有所研究，自然相信权威者所言。不过我认为，鼠疫可以象征一切人类面对的生存困境，譬如恐怖时代，非典，地震，洪水等等。因为它们有着共同点：个人的命运和群体的命运紧密联系在一起，大家共同面对死神的狞笑，每个人都绝望着，又都期待着。

相比《局外人》里的默而索，我更加喜欢《鼠疫》中的里厄医生。默而索显得过于理性，对于一切事情都是冷漠的局外人态度，甚至面对母亲去世本人死亡时候也是如此。但里厄医生无疑是热情的生活者，他从不躲避自己应该负起的责任，他很清晰地认识到自己的责任就是跟那吞噬千万无辜者的毒菌作斗争，不过他也从来没有认为自己有多么伟大。因为里厄觉得和鼠疫作斗争就是本分的工作，是在和眼前的客观事实做斗争，可能斗争没有什么效果，但是不得不坚持下去。这不是英雄主义，这是实事求是，这是一种冷静又理智的态度，既不鲁莽也不逃避。

当然，里厄的斗争需要付出代价，那就是时时刻刻体验着孤单绝望，无依无靠，甚至他无法停止下来喘息一下。他时时刻刻面对死亡，时时刻刻看着病人死在他面前。对此，他唯一的抵御方法就是躲避在这铁石心肠的外表之下，把他心中用以控制感情的绳索上的结紧紧扯住。许多时候，里厄医生所作的措施不是救人性命，而是下令隔离。面对鼠疫，人类如此无奈。

正因为此，里厄感到自己跟失败者休戚相关，而跟英雄没有缘分。因此，他对英雄主义不敢兴趣，他所感兴趣的是做一个真正的人。英雄是带着光芒登场的，非常稀缺，但是真正的人却生活在我们周围，构成一个不让社会沉沦下去的中坚阶层。我尊敬这些真正的人。

当然鼠疫的内涵不仅仅是这些，根据小说的前序，评论家认为《鼠疫》在一定程度上延续了加缪自《局外人》以来的哲学观点，即现实本身不可认识，人的存在缺乏理性，人生孤独。但二战中铭心刻骨的经历毕竟让加缪重新思考生存和存在，他自己这样总结：《局外人》写的是人在荒谬的世界中孤立无援，身不由己；《鼠疫》写的是面临同样荒唐的生存时，尽管每个人的观点不同，但从深处看来，却有等同的地方。

但是我觉得，加缪虽然在《鼠疫》中描写了人类的荒谬生存，但是他同时也给出一个积极的信念：如果这个世界上有一样东西可以让人们永远向往并且有时还可以让人们得到的话，那么这就是人间的柔情。人类面对生存困境之时，支撑他们活下去的期待就是这个人间柔情。所以《鼠疫》也同时告诉我们：人的身上，值得赞赏的东西总是多余应该蔑视的东西。这说明了加缪一直苦思冥想的人类出路在何处的问题，应该在人道主义中去寻求解答。

鼠疫读后感 篇6

《鼠疫》读后感800字

法国作家加缪凭借《鼠疫》这篇文章，获得了“诺贝尔文学奖”，我认为这本小说不负盛名，用一个关于鼠疫的故事给我们揭示了很多道理，每个人物都代表着一种人。

首先，主人公之一——贝尔纳·里厄。他是一位默默无闻的小大夫，妻子在外地疗养，鼠疫卷过这座他身处的小城。他竭力抵抗着鼠疫，极富责任感，每天工作20小时，无暇顾及妻子。直到鼠疫离开，他接到消息妻子去世了。他代表着那些坚守岗位、不断抗争的人，是忠于职守的典范。

另一个重要人物是格朗，他是政府临时的小员工。他薪水少，却找不到合适的措辞申请加薪，日子过得非常清苦。

他无论当天再忙再累再辛苦都会写作，这个小爱好他一直没有放弃。虽然他也没能写出什么，每天反复改一句话。这难道不代表着一种美好的理想吗？他有一段爱情，但他的妻子最终还是离开了他。

他每天和里厄大夫一样高强度工作，还要统计每天的死亡人数交给里厄大夫。但是高强度的工作并没有阻止他的写作。

有一天，格朗也患上了鼠疫。里厄大夫在他与他妻子订婚的地方发现了他，他心里一直想着离他而去的妻子。在医院里，他让大夫把他写的句子中的形容词去掉，念给他听。这代表着一种返璞归真。格朗有自己的生活、爱情和爱好，但在鼠疫面前，他依然要抗争。

还有一位塔鲁，他一直是一位圣徒，尽量避免有人受到伤害，无论什么原因。他代表着一种有慈悲之心的圣徒。他毫不犹豫地与和里厄、格朗一起向病魔抗争。

现在，你瞧，一个职责所在的大夫，一个默默无闻的普通人，一个慈悲的圣徒，在鼠疫到来之时都顽强与其抗争。

我想这正是作者加缪想要表达的吧。当像鼠疫这样荒诞的厄运来到，人无法控制的灾祸降临时，人们应该互相帮助，共同抗争，这才是生命的意义。这并不是英雄主义，是做好本职工作，做好你能做的，返璞归真，平淡是真。这，就够了。

这本《鼠疫》，也许我并没有理解作者的全部用意。但我想我明白了一点，与荒诞抗争才是生命的意义。

鼠疫读后感 篇7

***望比绝望本身更令人灰心丧气。 ——加缪

瘟疫猖獗，随之而来的不是救援，而是不顾一切的疯狂——封城。在这个时候，你会怎么做？当瘟疫的阴影已经渗透到生活的每一个角落躲避时，你是在默默地等待死亡的到来，还是奋起做出一些无用的抵抗？

加缪在《鼠疫》中谈到的，正是这样一个命题。

“于是，在这些高峰和低谷间他们选择了一条中间路线。他们在生活中漂过而不是生活其中，在没有目标的时光和毫无结果的回忆里，像本可以获得实质的游荡的影子一样，选择了立足在他们不幸的土壤里。”当等待中的人们终于认识到这座城市在也不可能响起车轮碾过铁轨时响起的“咔咔”声响，终于意识到远行的亲友再不可能踏入城门时，有的人妥协了。

他们疲惫地认为他们再也没了除与未来寂寞的时光和死亡的阴影相妥协之外的选择，放弃了想象，放弃了回忆，也放弃了救赎的机会。

也有人在瘟疫的压倒性胜利面前站稳了脚跟。他们正如周国平所说的那样：“我们不倒下，仅仅是因为我们不肯让自己倒下。

我们以此维护了人的最高的也是最后的尊严——人在大自然面前的尊严。”然而尽管如此，这些勇士们却仍产生了“从和幽灵般的记忆漫长而无声的交流中，突然被拉进永恒的寂静，不再有任何痛苦。这是幸运，还是不幸?

”漫长而无尽的等待，毫无胜算的斗争，以及不得不保持十二万分的精神来和鼠疫斗智斗勇最终还是打败了他们。这座小城几乎成了一座精神的死城。

就算是鼠疫终于结束的时候，人们的内心也还有一种深切的不安定感，这种不安定将困扰他们的一生。当他们午夜梦回，汗涔涔地从床上惊坐而起，他们的灵魂仍然处于那片鼠疫的阴影之中，随时感受着死神镰刀的冰冷质感。幸存的人们，瘟疫并没有摧毁他们的身体，而是以更可怕的方式摧毁了他们的精神和灵魂。

由此可见，苦难的力量不是物质的毁灭，而是精神世界的毁灭。

海明威说过：一个人可以被毁灭，但不能被打败。身体的消失不算什么，只有精神的麻木，灵魂一整天的躁动，面对生活的恐惧，才能真正毁灭一个人，从身体到灵魂，无一例外。

鼠疫读后感 篇8

鼠疫爆发前，里厄与妻子告别。他对她说“你回家时，一切都会好些。我们需要从头开始。”现在鼠疫过去了，这正是从头开始的时候。但第二天他就收到了妻子的死讯。

城门打开时，无数离人疯狂地拥抱亲吻彼此。人们总对重聚之后的情状浮想联翩，但当风波带来的激情远走，他们迎来的不是重新开始，而是复归原状。

“真正体验爱情”的时刻或许并不存在于世。轰轰烈烈的重逢，瘟疫后感情迎来崭新的开端，可能只是言情小说里泡沫般的幻想。血溶于水的情感总是默默的，也只是默默的，随着时间而理所当然地顺延，直到某一方离开人世，幸存的一方获得默默回忆的权利。

解放之夜，万人空巷，火树银花，狂欢一下子冲淡了故人逝去的悲伤，洗去了面对死亡的屈辱和流放感。欢呼声经久不息，好像人们只需把记录历史的职责推给一座纪念碑，自己的创口就能自动复原。记忆被幸存的庸人美化成经历，作为茶余饭后的谈资。“人永远是一个样，不变的是他们的精力和他们的无辜。”

里厄大夫正是在一刻下决心编写这个故事。

鼠疫来临时，即绝境和死亡逼近时，人们被迫直面生命的意义，无法不靠反抗荒谬来保存自身和他人的生命。荒谬本身以及对荒谬的思考是令人不适的，因此，当鼠疫离去而人们被松绑后，他们立刻拒绝反思，选择遗忘，选择哲学自杀。他们所逃向的看似合理的平静的生活，本质上也还是荒谬的：人终有一死，就像鼠疫会再次唤醒它的鼠群，使人们再度罹难。

因而，在死亡的胁迫过后遗忘和美化悲痛的记忆是愚蠢的，只有复盘和记录，铭记，警觉，和思考，才能一贯保持自觉，一贯坚持反抗，唯有此，鼠疫、死亡和荒谬才得以被征服。

加缪凭借《鼠疫》荣获1957年诺贝尔文学奖，下面一段话摘自他的获奖演说，表达了他对作家这一职业的认识，不妨当做里厄作为幸存者写作《鼠疫》的动机。

写作之所以光荣，是因为它有所承担，它承担的不仅仅是写作。它迫使我以自己的方式、凭自己的力量、和这个时代所有的人一起，承担我们共有的不幸和希望。

或许，每一代人都自负能重构这个世界。而我们这一代人却明白这是痴人说梦。但我们的使命也许更伟大，那就是要防止这个世界分崩离析。

鼠疫读后感 篇9

在鼠疫和生活两种赌博中，一个人能够赢得的，也就是认识和记忆。也许这正是塔鲁所谓的“赢了”吧!以下是我能网小编为大家带来的关于《鼠疫》读后感1000字，以供大家参考!

《鼠疫》读后感1000字

死亡，一个严肃而不得不面对的话题，任何人都逃不脱的命题。也许，我们一生所有的修行，都在为好好的面对死亡做准备。当今人的奇怪之处，他们活着仿佛从来不会死亡。临死前，又仿佛从未活过。

我佩服加缪总能在小说中有哲学的思考和追问，用一个揪心的故事来提出思辨性的主题，这大大增加了文学艺术的深度。加缪是“荒诞哲学”的代表人物，可读《鼠疫》我完全没感受到荒谬，故事真实入骨啊。

灾害肆虐，人类的无助显得特别突出，人的伟大和无私抗着灾难。这是寓言，至于他的象征意义，什么纳粹主义，我能力有限未能理解。

对一个生活在和平年代、身体康健的人来说，他怎么能对死亡有那么清醒和深刻的认识!原来他学过哲学，原来他得过肺病......

读这本书，你能闻到鼠疫的味道，闻得到空气中飘荡着的不安，灾难真是对人类的惩罚和考验，而人，通常是经不起考验的。

这原本是一座普通的城市，如同别处一样，“这座城市既无美景，也没有草木和灵魂，最终似乎让人感到安宁，在这里的人终于可以进入梦乡”“大家没有时间，缺少思考，不得不相爱而又浑然不觉。”

在恶劣的环境中，生存下来是头等大事。巨大的冲击下，恐惧控制着每一个人，成为生活的主题情感;你原先牵肠挂肚夜不能寐的事情全都变得微不足道了，保命才是根本。

在“鼠疫”袭击的城池中，里厄医生、朗贝尔、塔鲁、科塔尔、格朗，各自代表了不同的生活态度。不困惑也不叹息，对灾难决不妥协的英雄里厄，想要成为生人的塔鲁，时而动摇时而坚定的朗贝尔，跟鼠疫气味相投的反面人物科塔尔，生活规律而毫无活力，希望活得越久越好的老气喘病患者。积极的、负面的、逃避的、投机倒把的、顽强抗争的，人物是五花八门的。动摇是短暂的。反抗是永恒的。

可贵的是，作者弘扬了灾难中的积极心态。人活得就是一种态度。小说对氛围的营造、故事情节的塑造，人群的恐惧心里和行动，非常到位。他们一开始还在期盼，“他们没有失业，只是在休假”，他们寻求宗教的庇护。慢慢，人也会麻木，人心似乎变硬了。

“最初我们内心逃出来有血有肉的肺腑之言，无不丧失其内涵，变成空洞的词语了，”形同漂泊的幽灵，想要汲取点力量，也只能接受扎根在痛苦的土壤里了。“摆脱这种无法忍受的休息，唯一的办法，就是在想象的空间，重新开动火车，让顽固保持沉默的门铃每小时都重复鸣响。”

鼠疫的传染性不容忽视。自我救赎和压抑，对周围人的怀疑和躲避，商店停止营业了，除了醉汉，没有人欢笑了。所有人都背对背以免相互传染。

灾难结束时，几个月以来，他们每人守护心灵而积存的生命里，现在要在这一天中耗尽，真把这一天当作他们的幸存之日，等到明天，生活本身才能倍加谨慎地开始。

在所有人物中，我喜欢格朗。他很可爱、鲜活、接地气，内心丰富而气质高贵，尽管他不过是个卑微的小职员。“每次提起他写的书，他都羞羞答答。”

他有点实际，又有点看似可笑的理想，他活出了我们普通人最好的生活方式。他对生活充满热情，他爱自己的妻子。

我从头到尾都充满耐心和热情，我想要知道人物的命运。我想要确信好人有好报。

整个城市没有阳光，光芒在英雄的心里。

鼠疫最终结束了，你可以说它是被战胜了，也可以说它自动告退了。

“也许有一天，鼠疫会再度唤醒它的鼠群，让它们葬身于某座幸福的城市，使人们在再罹祸患，重新吸取教训”。

《鼠疫》读后感1000字

“在明朗的天空之下的奥兰，简直给人以一种节日中的城市的虚假形象：停止了交通，关上了店门，以便让群众性的庆祝活动得以开展，市民们涌上街头共享节日的欢乐。”这光鲜的外表之下，谁能想到一场灾难已经爆发?

第一次阅读《鼠疫》，是在初三那年的暑假，与《异乡人》一起阅读，只感受到加缪小说的荒诞与冷漠，读完《鼠疫》的那个晚上，心中却一直充斥着恐惧与害怕。说不清这种感受从何而来，但却有真切的体会。如今在新冠病毒肆虐之时，又一次打开了这本书，较之以前，这就不仅是真切了，而是身临其境了。

小说中作者以主人公里厄先生在鼠疫期间的见闻为线索，借里厄先生之眼睛来刻画奥兰，这座城市中鼠疫发生期间的悲惨遭遇。让我印象最深的是，作者对鼠疫横行时的描写：一个个冰冷的数字，标志着一个个鲜活的生命的远去;人们恐惧至极，同时又不愿意作为自己亲人患者分离;一个个熟悉的人从文字中消失;整座城市处于一片灰暗……里厄先生作为最先发现疫情严重性与抗击疫情的主要力量，他所见到的都是亲人间的生离死别;前一天高谈阔论，后一天倒在病床上;宗教会所集体追求精神寄托，却无法得到救赎等景象。短短几周，各种人间悲剧都在此城上演。

但我还关注到一个细节。在鼠疫结束之后，“规模盛大的狂欢活动整天整夜地举行”，人们与外出归来的旅人相聚，一切回归美好。这时里厄先生，这个见证者，在全程欢庆时到达一个病人家里，人们却对因为鼠疫而死去的人树立一座纪作文念碑而大笑不已，这再次让我心中一颤。

灾难才刚刚过去，或许还并没有完全摆脱疫情，但人们似乎已经开始忘却了，所有人都在欢庆城市的夜晚，也被照地灯火通明。但正如里厄先生所说的，“威胁快乐的东西始终存在”。从小，我们就会听到许多地方和场合都会说“欢乐的时光总是短暂的”，没错，面对着欢呼声、笑容一切都会过得飞快，然而在苦难面前呢?那些冰冷的却带有生命的数字呢?那些与亲人生死离别之际的不舍或是不愿呢?似乎都在封城结束、城门打开的那一瞬间一扫而空。

鲁迅先生曾说：“遗忘，是一个民族最大的悲哀。”面对这样一场浩劫，几乎全城的人都在与其斗争，但这一切却都被抛到九霄云外而不再出现于世人面前。我想这可能就是一个巨大的悲哀，不能被人们所接受。

一场灾难到底留下了什么?是劫后余生的庆幸，还是历史长河中浓浓的厚重的警醒之言?是悲痛失去的亲人，还是做好防范的准备?是选择遗忘还是吸取经验?如今，同处于全国抗击新冠疫情的我们，不知是否能给出一个合适的答案。

书中结尾提到，“也许有朝一日人们又遭厄运或是再来一次教训，瘟神会再度发动他的手群，驱使他们选中某一座幸福的城市作为他们的葬身之地。”疫情早晚会结束，人类终将会胜利，但我们获得的不应只是悲痛，或许还应有更好的防御措施以及更强的科技力量，这或许能够引发我们的思考。

“可是鼠疫是怎么一回事呢?也不过就是生活罢了。”我们的生活或许不应，也不能只是遗忘。

《鼠疫》读后感1000字

知道加缪还是从《局外人》开始的，理解他的孤独是从《鼠疫》升华的。当一场鼠疫席卷奥兰，难熬的热让整个城市在发烧。生活本身，不就是一场鼠疫吗?

奥兰跟别处一样，由于缺少时间和思考，人们只能处于相爱而又不自觉的状态。每个人脚步匆匆，游走在自己的方格里。白日做梦的人们，只有很少这么几次，在深夜中，表面已愈合的伤口突然开裂，这时他们才算真正清醒一下。惊醒过来后，迷迷糊糊地触摸一下又痒又痛的伤口边缘，旧创突然带着一股新的力量复发，随之而来的是爱人的悲哀的面容。他们时而的厌倦、冷漠和情绪恶劣，已经慢慢成为一种慢性病。当人们觉得同情也于事无补时，产生了厌倦;在压得透不过气的日子里，心肠慢慢变硬却让人轻松;世界上的罪恶差不多总是由愚昧无知造成的，没有见识的善良愿望会同罪恶带来同样的损害。但只要不死，过一天就是朝这场考验的终点走近一天。坚持下去，就不会这么紧张了。对未来的慷慨，是把一切献给现在。

很多时候讲，不去过分夸张地褒奖高尚的行为，因为最后会变成对罪恶的间接而有力的歌颂。这样做会使人设想，高尚的行为之所以可贵的是因为他们是罕见的，而恶毒和冷漠却是人们行动中常见的多的动力。人不能长期受苦或长期感到幸福，因此他做不出任何有价值的事情。光是生存就已不易，光是现状就已满足，人生就此止步。如果你想分担别人的不幸，那么就不会再有时间去享受自己的幸福。

感情是一个深奥的问题，看起来只是一加一的加法，要去证明它没有那么理所当然。生活中关乎情感的影片、书籍太多，错过的遗憾，等待的煎熬，伤心的诀别，但只要我知道你是要回来的，等着你也无所谓，你不在的时候，我就想你在干些什么。这没有爱情的世界就好像是一个没有生命的世界，但总会有这么一个时刻，人们将对监狱、工作、勇气之类的东西感到厌倦，而去寻找当年的伊人，昔日的柔情。有时候当你回过头来的时候，她已经不在那儿了，一念之差，结果暂别成了永诀。

天灾使人团结，也使人涣散。表面上疫病迫使市民处于一种被围困者紧密团结的状态，但同时却把传统的团体搞得四分五裂，使其中的成员重新进入孤立状态，这些都造成恐慌。为了效率，牺牲了一切，只有在夏日夜晚，一直可以听到这些载着鲜花和尸体的车辆颠簸行驶的声音。

每个人又何苦不是别离者，而这模样什么都不像，或者也可以说，像所有人，一副大家都会有的模样。分担着城市的沉寂和孩子气的骚动，失去了议论是非的习惯，换上了泰然自若的神情。身上滋生着一种满不在乎的奇怪心里，十分关切后的置若罔闻，看淡了世间一切。也许只是为了抗衡自己的孤独，把自己隐藏在这铁石心肠的外表下，把自己心中用以控制感情的绳索紧紧扯住。

人人都企图使大家跟自己在一起，有时候热心地给迷途者指路，可是有时候却显得很不耐烦;人们争先恐后地涌进豪华的饭店，乐滋滋地呆在那里久久不起;每天闹哄哄的人群，站在电影门口排队，把所有的剧场和舞厅想挤得满满的，像奔腾而来的潮水一样涌进公共场合，人们怕与别人进行任何接触，想获得安宁，但对人类的感情的渴望却又驱使男男女女相互接近，肩摩肘接。

这个世界上，总是有很多因为比别人更难被了解的人，更值得我们去了解。一个真正的人应该为受害者而斗争，可要是他因此就不再爱任何的东西了，那么他进行斗争又是为了什么呢?在这些年月里，尽管他们被囚禁和流放，但他们还是顽强地坚持等待，而现在希望的曙光已经出现，然而它却摧毁了恐惧和绝望所不能摧毁的东西。很多人之所以能获得他们所向往的东西，这是因为他们所要求的东西是他们唯一力所能及的定西。而你的天花板有可能只是别人的起跑线。

灾难过后，旁人会慨叹：“天啊!这可是鼠疫!”可鼠疫是怎么一回事呢?也不过就是生活罢了。

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