二马读后感。

二马读后感 篇1

我读完这篇文章后，惊异的是古人与现代的我们在学习态度和从师尊师方面的差异。仔细思虑起来，我觉得我们值得学习的除了类似于“悬梁刺股”这样的学习方式外，更重要的是一种学习态度。

宋濂家里穷，没钱买书，那时也没有复印机，就只能借别人家的书来抄。“抄书”啊!什么概念!就是为了能看到更多的书。而现在的我们呢?成千上万的中学生，为了玩电脑、打游戏，书摆在眼面前都不读，更别说做些什么读书笔记。我觉得这是一种“时代病”。我们这个时代，摆在学生面前的选择太多了，而且大多是独生子女，平时是家里的掌中宝，根本不懂得什么读书苦，得书艰，要他们来学古人什么“凿壁偷光”?根本不可能!

古代的学生子弟想求学，得千辛万苦、长途跋涉地去拜师，到了老师那儿还得看老师的'脸色，老师心情不好，靠边站去!可看看现在的中学生，他们好象把书本上的“师生平等关系”理解成了“师生互换关系”。也不知道大家记不记得，去年湖南的一所中学里，一位老师跪下来求学生好好读书。这个举动看似让人感动，但是也从侧面影射出现代中学生的待师态度。“尊敬师长”这个美德是中华民族保留了几千年的传统，“天地君师亲”，从这个顺序就看得出，古时候，老师是排在爹娘之前的，比爹娘还重要，可现在的学生不是把老师当爹娘了，是把自己当爹娘了。

二马读后感 篇2

中国是一个历史悠久的礼貌古国。在封建社会，中国古代科技文化在世界上长期独领风骚，它的成就代表了全人类在封建时代所到达的水平，是世界科技文化发展史上辉煌灿烂的一页。在这个“江山代有才人出”的时期，明初的文学家宋濂，在他的这篇赠序中向世人展示了一代大文豪艰辛的求学历程，勉励后人在优越的学习环境中更应勤奋、专心致志地学习。

作者以自我的亲身经历为例子，使同为学生的我感到这似乎不是几百年前的故事，而是我的身边事，更使我明白求学路上一路坎坎坷坷，我们应不畏艰辛，勇于探索，才能业有所精，德有所成。

古人因家境贫寒而借书亲手抄写，虽然辛苦却一点也不放松，抄完便跑去送还，不敢超过约定的期限，最终有机会看到各类书籍。而应对着父母为我买的一大堆书，我却很少细心地读过，真不敢与古人相比。古人向先生请教问题时毕恭毕敬，遇到先生训斥、呵责时，他的态度变得更加恭顺，礼节更加周到，不敢说一句话来辩解，直到先生高兴了，才再次请教。应对古人在如此艰难的求学条件下，对知识的渴望与决心，我羞愧得无地自容。古人为了求学，不畏天气寒冷，即使四肢都冻得动弹不得，一日只吃两餐，穿戴不如他人也全都不在乎，而我们丰衣足食从不为受冻挨饿担忧，也没有奔走的劳累，更不必亲手抄书，但仍学业不精通，那只能怪我们用心不专一了。

从发生在古人身上的一件件“平凡”的事我最终明白勤奋与艰苦是相互联系的，有了主观的勤奋，一切艰难困苦都能够克服。在我们科技飞速发展的今日，我们仍然需要勤奋求学，这样才能业有所精，德有所成，将来才能为社会主义现代化建设出一份力。

二马读后感 篇3

《送东阳马生序》读后感（二）_初中读后感

《送东阳马生序》读后感（二）_初中读后感

送东阳马生序是宋濂给马生的劝慰之词。历数了自己的求学之路上的种种艰辛，借此激励马生刻苦求学。宋濂求学时，教师的师道尊严让学生望而生畏，只能;伺其欣悦;，才能俯首再请教。

我们不认同古代教时的尊严，因为它过分强调对教时的尊重，往往扼杀了学生的求知欲。像宋朝时的宋濂年少求知时那么艰辛去求学，而老师甚至连学生提个疑问也不允许。宋濂只能;俟其欣悦;再毕恭毕敬地去问。

如此的师道尊严又让多少胆怯的孩子没能成才。但现在班主任还需要在学生面前树立自己的威信。这种威望是建立在真诚的基础上的。任何夸大其词都会成为未来不愉快合作的暗礁。我接到一个新的班级通常是这样做的：

先诚恳地介绍自己，我觉得我自己不很辉煌的经历对于成为学生的榜样还是行的。从上班开始谈起，到函授本科，期间，我如何苦背，如何获得大学语文、政治、教育学的高分。我如何适应新的教学环境，如何面对生活的不平等，我在市场上买的东西比别人贵，只是因为我的方言不同，面对不平等，我很生气，但我从不抱怨大自然和人民，我抛弃了自己，我自然有用。

每个人都是这样。自从他们来到这个世界，他们就有了生存的权利。其次，当我谈到与知识相同的地方时，我会适当地扩展我的知识。比如：

说到苏轼，他是豪放词的中坚力量，李清照是婉约词的代表。讲到蓄势，就谈宝玉挨打，金钏的投井而死，王府管家来要琪官，在父亲面前应答的不伶俐，都是为后面贾政往死里打宝玉蓄势。还有就是说话要有力度，说话要算话，布置任务说什么时候完工，到时就验收。

好的表扬，坏的批评，有时候沉默，很多时候沉默就够了。对于处于不利时期的中学生，他已经意识到了自己的不足。做到了这些，在和学生交往的过程中也要有松有紧，解答疑问面带微笑耐心解答，面对学生的违规行为要雷厉风行的处置。

树立威信是组织课堂纪律的基石。如果在学生面前没有威信，他们在相处时会非常被动。没有主动权，怎么赢。有了威望和纪律，学生们走上了正轨。我们的教学活动不是苦行僧的日子，而是实现自我价值的活动。我们会感到成功和幸福。（文章**于网络）

二马读后感 篇4

有厚度的人生都是平凡的

煤矿安健环部：马二雄

“你曾打开窗户，让我向外面的世界张望，你还用生硬的手拍打掉我从乡里带来的一身黄土，把你充满碳烟味的标志印烙在我身上，老实说，你也没有能拍打净我身上的黄土，但我的身上却是烙印下了你的印记！”

平凡的世界

我很喜欢《平凡的世界》里面的这句话，每次当我感到孤单或者缺乏前进动力的时候，我总会看看摘录在笔记本上的这段文字，它有着非一般的魔力，叫我始终怀着美好的心态面对生活。

我们都是芸芸众生中再普通不过的一颗砂砾，可有人能在自己平凡的生活中制造出叫“快乐”的礼物；有人却能在同样平静的日子里无端臆造出更多是非和曲折；有人能在自己普通的工作岗位上不断进取，锐意创新；有人却在日复一日的机械工作中愈发堕落和消沉。

我是一名普通的煤矿工人，生产流水线上流淌着我的汗水和热血，在这些作为“煤矿工人”的岁月里，我始终保持一颗乐观进取的心、坚守自己的信念，这样的态度常常使我收获颇丰。聚会或者同学宴请的时候，部分同学总会有意无意调侃我“二雄果然是从煤矿里出来的”，每当这个时候，我总笑着“我热爱我的工作，他们像黑珍珠不仅丰富我的生活更明显的妆化着我的躯壳。”随即大家便都被我的乐观和幽默逗到哈哈大笑了。

一开始，我来到矿区，被这里荒凉的环境所感染。有一段时间不适应。由于家境不好，我从小就很节俭，就像《平凡的世界》里的少平，“总是在同学都吃完饭后，才悄悄地去取走俩颗黑色的窝窝头和非洲菜的剩汤”，我想我很理解年少时的少平，因为我也曾经如他一般畏缩于寒酸的装束和简易的吃食乃至极度节省的用度。幸运的是，中学毕业后，我选择来到矿区，我的整个人生观和世界观都彻底改变了。

刚一开始的时候，我也不愿和大家接触，总是独来独往，随着同事之间交往的增多，我开始走近大家，渐渐融入这个“矿工大集体”，同时更多的体会到矿工们生活中的艰苦以及与辛苦并行的乐趣。我感受到了幸福，这是来自于最接近人性最靠近劳苦的情感，它纯粹发酵于内心深处最干净的角落，我们一起下井、一起洗澡、一起到食堂吃饭、我们组织文体活动，拿起吉他、举起篮球，我们挥洒汗水，肆意的彰显青春的魅力；我们聚在一起谈谈心中最喜欢的姑娘。日子真的很平淡，但是真的很美满。

还清楚的记得收到第一份工资时的感觉，我无法用言语来概括，每次发工资的时候我都会想起骆驼祥子，祥子总是踏踏实实的拉车，欣慰的数他收获所得的钱，我们都是靠体力来赚钱的人，所以收到工资的时候我们的感触常常更深厚些。这深厚里有欣慰有感动有憧憬更有动力。

时光总是迅疾而过，我来到国电建投内蒙古能源****擦哈素煤矿已经4年之久了，对于下井等起初觉得异常劳苦的工作现在都完全适应了，我的脾气在这样的环境和工作状态下亦变得温顺和恬淡，我不再总是想着环境有多么艰苦生活有多么不易，我常常看着我的双手，望着窗户外变化的风景，感慨生活对于人的历练，赐予人成长的机会，我怀念平凡的世界，我希望继续在我平凡的世界里活出我本身的色彩！

二马读后感 篇5

今天读完了老舍先生的**《二马》。老舍先生不愧是现代文豪，**《二马》被他写得天花乱坠了。

《二马》讲述得马威和他的老爸马则仁在英国伦敦继承经营叔叔的古玩店时发生的一些系列列悲欢离合的故事。在旧社会和国家贫穷的时候，中国人被伦敦当地人鄙视和蒙蔽。当时的英国处处充斥着排斥华人的气氛，不管是电影、**、戏剧，都描述着华人社会的混乱、**、阴谋等等无秩序社会状况。

在那样的背景下，华人被当地人瞧不起，当地人没有愿意和华人交往。这是一种种族的隔阂。二马父子俩就是在这样背景下，和房东温都母女发生了一些系的感情纠葛，以及围绕着这些感情纠葛而派生出来的一些故事。

老舍先生的笔底功力真是十分了得。在作品中，他塑造了二马、李子荣、温都母女、彝族神父一家等众多人物。通过人物的遭遇、人物的心理感受把各个人物形格刻画得入木三分：

马威性格果断能奋力经营古玩店，而对玛力的暗恋又使其性格不失柔情的一面；通过对老马爱面子、只愿作官、不屑于经营生意以及对温都寡妇殷勤，譬如他的送礼，他的一个劲称奉承别人，让一个典型的封建社会中国人的形象跃然纸上；通过对李子荣的就事对事、头脑活络、热心侠义的描写，把受英国社会影响的新一代年青中国人的优良性格完全反映出来；温都母女的柔情描写，让文章一下子生动起来。**还十分注重环境描写，把伦敦各个季节的环境描写得十分详尽，让读者仿佛置身于英国各个季节的社会环境当中。

看了该**，让人对旧中国时期我华人同胞在外国遭遇唏嘘不己。同样是人，中国人在伦敦的大街上就会遭到各样的畸视；他也是一个七情六欲的人。老马和寡妇温都互相敬佩，但最后还是不能走到一起；同样是具有许多优秀品格的年青人，可就因为是中国人，马威就没有追求玛力的权力，就只能一个劲地暗恋玛力，而不敢表白；同样的是精明能干又十分优秀的李子荣，就只能娶中国乡下大字识不了几个的姑娘。这一切都是什么造成的？

因为当时我们的国家积贫穷又脆弱。

现在我终于理解了每到我们国家遇到困难时，那些国外的华人华侨为什么会慷慨解囊大力资助？因为他们想建设一个强大的祖国。只有强大的祖国，才能在海外昂首挺胸。

现在我们国家强大了，我们的海**队开到了远洋，我们的二炮可以打到世界的任何地方，我们的经济迅速发展了，连美帝都差我们老多的钞票，我们在国外的同胞利益也确实得到了保护，我们的同胞在海外也可以昂首阔步抬头挺胸做人了。这一切的实现是多么美好啊！

《二马》这部**是旧中国时国人在海外艰难生存的真实写照。现在我们的国家富裕了，人民强大了，但是我们现在需要重读这本书，也就是回顾历史。让我们不要忘记历史，珍惜现在的艰难生活！

二马读后感 篇6

读这本书之初，正是这本书的名字吸引了我，但读完后，我对卢阿甲深感欣慰。

在一个叫黑虎墓的地方，马术表演者娄阿甲和白珊瑚是最好的搭档。再一次演出中，娄阿甲和白珊瑚表演，由于当时很疲惫，虽然很疲倦但是这是他的家乡，疲倦又马上消失了，马是通人**受到了主人的激情也精神起来了，表演的场地有没有清理干净，就在一个难上加难的动作中，一只草蛇蹿了出来，白珊瑚由于受到惊吓，一下子惊跳了起来，并忘记了骑在它背上主人它的主人头上摔了两个大窟窿。虽然极力抢救，但它的主人还是被夺走了生命。

临终前，娄阿甲说了一句话：求......您......

别。。。困难。。。为了

他......了......使白珊瑚免遭剽杀。

它因为主人的死而绝世过，虽然后来吃了东西，但也总是两眼望着主人死去的方向。后来，他毅然把马的最高位置让给了另一匹马，一颗红心。但是它的儿子蓝宝石不服，它就狠心踢了蓝宝石一脚。

这一次，虽然马匹之间的争斗已经平息，蓝宝石将不再承认它的母爱。终于它在一天的夜里出逃了。原来，它以前所做的一切就是准备逃跑。

这时，我不得不佩服白色的珊瑚。就像一个不会说话的人。最后它就在主人的墓前一看见蛇就把它踩死，别人一旦过去，它就立刻逃开，人们都把它叫做踩蛇马或守灵马。

读了这本书，我很感动，娄阿甲为了自己喜爱的马，不让他受罪，不让他去死。白珊瑚在主人死后，并没有忘掉主人而是来到了主人的坟前，一只陪伴着主人。

二马读后感 篇7

头几天我和张小胖一块去看了《喜羊羊与灰太狼之飞马奇遇记》。电影叙述的是喜羊羊与灰太狼为了改观童话故事的终局，各自运用分别的翱游道具到达天马城，在和飞马王子始末了一番番胆战心惊的浮夸以后，告终了王子和公主在一块的美好优美的终局。除“小孩子挽救大人”的奇思妙想，昔日我们看王子公主童话的优美回顾除外，电影里的人物，很多都有着我们那些年爱的动漫人物的背影和对童年的纪念POpO666.COm

飞马王子

身为电影的男一号，飞马王子那对英俊的王子翼，和他展示出的勇气，尽显了王子的风姿。而他的形象，让我联想起迪斯尼动画中的小飞侠，一样的具备翱游能力，一样的勇气，让我不由想起昔日小飞侠打倒胡克船主的精粹片断。张小胖说当他看见飞马王子用他的力量支持起面临崩裂的天马城时，他想起了《果宝特攻》中魔霸天王用本人的身躯支持起马上崩裂的花果山第七层的片断。二者都是他们守卫本人乡里的知道而前者以更小的身躯开释出更重大的力量，则是让人更好地联想起后者的精粹片断，和明白临危时豪杰应有的风姿。

小矮马

动作蓝马公主的哥哥，小矮马素来是想损坏童话的终局，但是在最终紧急功夫，他也尽本人的一份力量保卫了天马城。小矮马的形象，-特别是他的兼顾术令我咂舌。或许其时在场的非常多小朋友看见他时联想到《高兴宝物》中注意神人的兼顾，然而对我来讲，其时我的脑子里出现出的是《火影忍者》中的鸣人和动画版《西纪行》中孙悟空这样的“老一辈”的人物。何尝几时，身为动漫迷的我很多次倾服于鸣人的多重影兼顾，拜倒于孙悟空在生死关头是抓一把猴毛形成一大群山公一同斗争的片断。假如说注意神人在动画片里很好的接管了“老一辈”的兼顾术，那么在动漫电影界小矮马是当之无愧的兼顾术接管者。

“泡泡能源翱游浴缸”和“蜜蜂翱游套装”

当我看发现大王灰太狼发现的“泡泡能源翱游浴缸”时，我不由想起前没多久风行全球的大黄鸭。之所以会风行全球，是由于它惹起很多人对童年时冲凉“游伴”小黄鸭的思念|。而灰太狼的翱游道具以专有的式样，让非常多人-特别是女孩勾起对童年时洗泡泡浴的梦乡般的优美回顾。而慢羊羊的“蜜蜂翱游套装”给小羊们添上一分精灵的颜色。小羊们的形象让非常多观众浮想连翩，回顾起童话中那些心爱而又神奇的精灵形象。

《飞马奇遇记》也是一部具备浓密童话颜色的电影，除梦乡的天马城，还有“七彩雨”、“极光海”和“海龟岛”这些童话中才有的场景。动作20xx年的贺岁档，精粹的《飞马奇遇记》将成为一匹势不行挡的黑马。假如你也是《喜羊羊与灰太狼》的动漫迷，那么就去电影院看一下《飞马奇遇记》吧！

二马读后感 篇8

上周，我们学习了《送东阳马生序》这篇文章。它是一篇文言文，也是一篇赠序。讲的是明初文学家宋濂幼时到青年时代的求学经历。学完整篇文章后，我的感触极大，作者的求学经历让我难以忘怀，其中一小段让我最为感动。

文章的部分内容是：“又患无硕师名人与游，常趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请;或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复;俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。”作者把自己青年时代的求学经历刻画的很是细致，而这段主要是要告诉我们，对待老师我们要持以尊重的态度，对于学习，要持以虚心，实事求是，不懂就问的态度。

俗话说：好问是成就知识之基础，知识是成就未来之基础。对于学习，我们就应该勤学好问。

二马读后感 篇9

星期五的下午最后一节是班会课，由于学校没有什么特殊的活动，王老师叫我们带课外书籍来看。

铃铃铃，铃声响了，同学们快速地跑进教室，把自己的课外书籍拿出来看，有《十万个为什么》，有《故事大王》，还有《一千零一夜》等等。有的同学自己的书看得差不多了，就借别人的书看。

我看的是《淘气包马小跳之贪玩老爸》。上面有一段很可笑，写马天笑先生帮儿子做作业被老师发现了，他把认真的真字里面写成了两横了，他是一个大厂长，结果也被秦老师罚写一百遍。看来可怜的马天笑先生也与我们一样马虎哦！这件事也给我们一个教训就是写字做事一定要认真，不要马虎，不管是大人还是孩子都一样。

看完这个故事我深有体会，我也是这样一个人，我非常感谢马天笑先生，是他的行为提醒了我，以后我一定也要注意这一点。

二马读后感 篇10

明初的大文学家宋濂小时候酷爱读书，但是由于家里贫穷，只能向人家借书来用手抄录，他对待老师毕恭毕敬，他毫不畏惧求学路上的辛酸，生活环境的恶劣。他执着于知识，在他的身上我看到了艰辛，看到了毅力，我也明白了：学习是一项长期而艰苦的工作，我们需要勤奋！

说道勤奋，我们就应该像宋濂一样，将勤奋当成一种习惯，在生活中，处处落实，从点点滴滴的小事做起，俗话说：播种行为，收获习惯，播种习惯，收获性格，播种性格，收获命运。勤奋就是将每一件事做好的基础。

“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时”早早就古代，就已经有人意识到这样的道理。它也让我想起了自己的生活。我对学习一丝不苟吗？对待老师是不是恭恭敬敬？

我是不是已经努力把每一件事情做好了？想想，自己还是有许许多多的不足，有时也会犯懒病，也会想偷工减料，对待林林总总的事，我也不能说我已经给进了我的极限。

保尔曾经说过：人的一生应该是这样度过的，回忆往事，不会因为碌碌无为而羞耻，也不会因为虚度年华而悔恨。我想宋濂一定是这样做的。作为一个人，我们不应该给自己留下太多的遗憾。也许我们自己的力量很小，但我们必须努力去做。

“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”现在正值豆蔻年华的我们也应该好好反思，虽然学***的艰辛，可是我们是否已能问心无愧？答案当然是“没有”所以，在以后的时光里，我必定要培养自己坚韧，勤奋的性格。

“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”‘未来的道路确实是漫长艰辛的，还有很多的风风雨雨，我们要的就是老老实实走好每一步，我们应该带着一颗“”好之者不如乐者’的心和像宋濂一样高贵的平直，去勇敢面对，勤奋，努力！让我们在雨季，在流水般的日子里，谱写青春无怨无悔的**，高扬生命无怨无悔的旗帜！

二马读后感 篇11

国庆假期里复读完了老舍先生的《四世同堂》，又用几天看完了他的《二马》。

《四世同堂》写的是日本侵占时，北平一里胡同里人们的生活，背景时间自“七七”卢沟桥事变始，到1945年8月15日日本宣布投降时止，共分三部，《惶惑》、《偷生》、《饥荒》部名即是每部内容的关键词，胡同里的人们在时代背景下，或惶惑彷徨、或奋起反抗，或苟且偷生，或为虎作伥，或洁身自好、或堕落成伤……他们的命运和选择同时代交织，走过各种曲折，终呈现出千姿百态的人生。

《二马》写的则是一二战间隔期的伦敦，一对北平父子的留洋生活，老马眼高手低、游手好闲无力经营继承自自己哥哥的古董商铺，小马青春无敌，心怀抱负，却在爱情和经营古董店及学习周璇中暗自垂怜，父子间关系也不断恶化，最后在所有矛盾集中爆发后小马选择了离家出走。

老舍是个爱北平的人，我所看过的他的作品除去《猫城记》无不和北平有着紧密的联系，他细致的描写北平城的春夏秋冬，不仅描写北平的北海天坛、宫院高墙，更会把眼光聚焦在北平的胡同里，着力去写在各个时代背景下北平人的市井生活，如他自己所言，他善于构造人物，他小说里北京的人们性格特征分明，内心丰富，个个让人印象深刻。

老舍先生同样是个爱国的人，《四世同堂》和《二马》随处可见他的忧国忧民，他本人的命运也因他心怀的爱国之心同国家及时代牵扯。

在我看来，《四世同堂》里开始惶惑、再选择偷生、后在饥荒中转而积极反抗的祁瑞宣差不多是作者自己。祁瑞宣的家国情怀，民族气节让人感动，而他也只是个普通人，仅靠着一丝“反抗未止，国家不灭”的信念在时代的夹缝中肩负起家庭的重任保持着生存，他的所有希望是逃出北平城的参与反抗的祁瑞全，刘棚户们给予的，是抗日战争中的英雄们给予的，是在世界反法西斯战争中的正义力量给予的。他爱憎分明，在家，他帮助心怀热血的祁瑞全逃出北平，对无聊只追求享乐的瑞丰深感悲愤;邻里，他亲近铁骨铮铮的诗人钱默吟，开导迷茫中年轻的小崔还有程长顺，鼓动他们参与斗争，他痛恨出卖同胞的冠晓荷、逼良为娼的大赤包、草菅人命的汉奸蓝东阳;工作中，他一开始便放弃了嘲笑中国人的教堂里的工作，然后辞退日本人奴化教育中的学校的教职，万分痛苦的苟且在英国人的使馆里，终于在瑞全带回希望和方向后，开始全身心的参与进抗日的地下工作。

《二马》则是从更遥远的角度谈论家与国，那时的伦敦人视中国人为“黄祸”，中国人在他们眼里只会下毒，抢劫和强奸妇女，中国人是卑贱的、邪恶的、贫穷的。老舍先生期盼着中国的强大带来改变，里面有一段，老马在伦敦想喝绍兴的酒而无处可寻，“老马始终忘不了回国，回到人人可以赏识踏雪寻梅和烟雨归舟的地方去!中国人忘不了‘美’和‘中国’，能把这两样充分的发达一下，中国的将来还能产出个黄金时代。把科学的利用和美调和一下，把不忘祖国的思想用清明的政治发展出来、中国大有希望呀!”。

这个十月里，人们开始歌颂这黄金时代，把城市的灯杆装上五星红旗，用高大现代的建筑做背景展示“庆祝新中国成立70周年”的字样，孩子们穿起民族服饰唱起《歌唱祖国》，国家也举行了盛大的阅兵仪式，中国人如舒先生愿变得骄傲自豪。

电影院里放着主旨鲜明，为国献礼的电影，《我和我的祖国》，七个故事讲得都很接地气，这些故事对于我，有历史也有回忆。开国大典和我们的第一颗原子弹爆炸的内容是在历史课上学习到的，1949年10月1日中国人站了起来，随后在迷茫和困苦时代里的两声巨响让中国人站得更稳;1999年12月20日澳门回归时我们正值初三，晚间我们全班在一起观看了中葡交接仪式，电视机上定格的五星红旗和同学慷慨激昂的作文让人记忆犹新;04年中国女排雅典奥运会逆转夺冠，举国沸腾，她们也曾来到我们的校园，成了我们的“荣誉校友”，让我们倍感荣幸;2008年北京奥运会闭幕式当天我也有幸挤在天安门上看到了漫天绽放的笑脸，《北京欢迎你》的旋律已在我脑中自动重启;相比2017年的朱日和阅兵还有航天飞船，天宫一号离我的遥远，国家的脱贫攻坚离我很近，老家种地的老人，从开始的土改到不用交公粮，直至后来的各种农业补助得到了很多实惠

十月里，还有围绕爱国的其它话题，香港，持续了几个月的纷纷扰扰让人揪心，事情的起因也快模糊不清，曾经的东方之珠满目疮痍，有人以自由之名的暴力之实愈演愈烈，年轻的香港人被鼓动起来发泄着整个香港社会的压力。分裂的声音也趁虚而入，中国在部分极端和亢奋的香港人心中不再是祖国，他们践踏国旗，侮辱国徽，甚至恬不知耻的扛起了星条旗，神气活现的样子活脱脱《四世同堂》里带领学生到天安门给日本人”庆祝保定陷落”的祁瑞丰，而五色旗带给中国人心灵的创口还未愈合。

香港的明天是怎样，当局和旁观的中国人自己都未必说得清，而莫雷，NBA火箭队的总经理，在他所谓的自由世界里信口开河，接着掌管NBA帝国的肖华像那个教堂里嘲笑祁瑞宣的神父，趾高气扬，满脸嘲弄，仿佛在说：“你们中国人不就这样吗?”，哪样?曾在热爱和平的幻想里软骨!又像祁瑞丰一样无聊、冠晓荷一样卑贱、像大赤包一样不知羞耻、像蓝东阳一样阴毒，心刚情愿做废物和汉奸。

我热爱着篮球这项运动，也曾是一位NBA的球迷，从乔丹、科比、姚明，到后来年轻的塔图姆，他们都曾让我狂热。但如今，有人有意或无意在“自由世界”里让它占染上令人作呕的傲慢无礼的气息，这气息否定了半个多世纪以来中国人民在通往自由民主的道路上所做的所有努力，再为中国人贴上“民粹”的标签。我们贫困落后时，是烧杀抢夺的“黄祸”，我们奋进时又成了黑色恐怖如法西斯的“中国粹”，他们把自己宗教和文化里的东西强加于人，把从二战里总结出来的宽泛经验像一样滥用，他们害怕起了所有团结的东西，哪怕中国人原本就是高度融合的、温和的，热爱和平的。

现在，我们的社会解释了我们的愤怒给他们听，用种种行动表达了我们被冒犯的不满，耐心等待来自“自由世界”里的正确描述自由和民主的声音，讽刺的是他们针对自由表达的评判标准是个双标准，他们摒弃和惩处过NBA帝国里出现过的“种族歧视”的声音，而对践踏中国人底线的言论选择充耳不闻。当然，对于外部的声音我们大可表明态度后静观其变而不用太过在意。

我理解的，我们的中国正如我们构想的那样还在一个起步阶段，我们克服过很多困难，也面临着居多的新旧问题，我们有了繁荣的经济，却有略显脱节的法制环境，我们曾有五彩缤纷的文化和丰富多姿的传统，却在我们的主旋律，大潮流中，因它的小群而丢失殆尽。我们的商人开始如“腾讯体育”般不顾民族大义，唯利是图，我们中的有些人也正在如“跪族篮孩”般散失气节。但这都还不足为惧，因为我们有人数占优而又坚定爱国的民众。

说到这里我想再提个有趣的细节：《二马》里提到，在伦敦的华工分成两波，一波有钱就赚，不管是什么工作，被拉去拍辱华的电影也不在意，一波是穷爱国的，处处注重身为中国人的脸面。老舍表面上讲的是他们谁都没错，但字里行间都是对穷爱国的社会党人的轻视和瞧不起。但到了北平沦陷的《四世同堂》时，这种穷爱国在他看来却是宝贵的了。

只愿我们把爱中国的想法付诸现实的行动之中，让她从“一里胡同”里变得更加美好。(吴行飞)

本文网址：http://m.popo666.com/fanwen/102588.html