共产党宣言观后感精选。

在下文中您将学习到有关“共产党宣言观后感”的全面知识。观影的过程也是学习的过程，人的思维想法因为一个故事情节而发生改变时。在空闲的时候写一篇观后感是一种非常好的选择，一篇好的观后感要有体验、有见解、有感情、有新意的。请相信您会从这篇文章中得到解决方案！

共产党宣言观后感 篇1

要实现这一伟大变革，就需要实现他们提出的理想社会，那么如何实现这一理想社会呢？马克思运用阶级分析法，通过阶级斗争和阶级斗争，把握了人类历史的千年发展。阶级是指由于人们在一定社会经济结构中所处的地位不同，其中一个集团能够占有另一个集团的劳动，这就产生了阶级与阶级分化。

他在共产党宣言里开篇第一句话就是，“迄今为止的一切人类历史，都是阶级斗争的历史”，后来又写道“我们已经看到，至今的一切社会都是建立在压迫阶级和被压迫阶级的对立之上的”，这种分析找到了人类苦难的根源阶级与阶级分化。正是由于阶级分化，一些人剥削、压迫他人，使人类历史进程充满了战争、饥荒、犯罪、暴力等丑恶现象。在封建社会社会分为封建贵族与平民，这时候平民虽然不是贵族的私有财产，但他们一样可以无偿占有平民的劳动果实，对他们进行压迫与剥削。

在资本主义社会，资产阶级生存和统治的基本条件是私有财产的积累，资本的形成和增值；资本的条件是就业，就业的根源在于私有制。因此，只有消除私有制，才能消除阶级分化；只有消除阶级分化，才能建立一个没有阶级和剥削的理想社会。所以，马克思说，“共产党人可以把自己的全部理论概括为一句话：

消灭私有制”。

同时，马克思认为，在物质产品得到极大丰富之前，共产主义社会的最终实现是不可能的。但问题的关键是，如果人类自私的文化不改变，物质财富永远赶不上欲望的膨胀。与无限欲望相比，物质财富是不够的，这是一个无底洞。因此，为了实现共产主义，文化价值观的转变也值观重要。物质世界的改造是共产主义的基本条件，精神世界的改造是实现共产主义的关键因素。

只有物质世界的改造和精神世界的改造同时进行，我们才能说共产主义真正实现了。

《共产党宣言》的发表及其走过的历史告诉我们，正是依靠和运用其中所阐明的科学社会主义基本原理和“解放思想，实事求是”这一理论精髓，才有马克思主义、列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论的创立、发展和创新，才有一代代的马克思主义者不断研究新情况，解决新课题，开拓新境界，实现新飞跃，才有社会主义发展的今天。因此，马克思主义的出现是人类社会历史上最大的思想解放。

正在崛起和不断强大的社会主义新中国也证实了上述理论的可行性，新中国是社会主义的，而不再是100年前那个腐败无能的半殖民半封建制度的大清王朝，也不是当初被列强分割的“资本主义”旧中国。几十年的实践经验证明，社会主义制度适应时代发展潮流，取得了辉煌成就。新中国成立以后，四代领导人一直脚踏实地地按照马克思主义、毛泽东思想、邓小平理论和****的重要思想的指导进行社会主义建设，目前国力大大增强，成为世界多极化中的强劲一员。

上世纪80年代，中国共产党受到了沉重的教训，重新审视了大**后自己的发展道路。20世纪80年代初开始的改革开放政策，使中国经济取得了突破性进展。中国以每年9%以上的速度增长，到21世纪初已成为世界强国之一。

2001年，中国加入了中国共产党世界组织。从那时起，社会主义新中国已经很好地融入世界发展潮流，社会主义新中国已经屹立在世界民族之林。中国的成就对所有社会主义国家都有很大的借鉴和指导意义。相反，在苏联失败的经历也是社会主义发展的重要指导性教训，社会主义要走好，必须与封建残余思想斗争，反对形式主义、****和**主义，只有更好地发扬党内民主，真正代表最广大人民的根本利益，社会主义才有更好的明天。

社会主义最终取代资本主义是不可阻挡的历史潮流，这是马克思主义正确指导和世界各国共产党人国内实践相结合的结果。我相信，在马克思恩格斯的指导下，共产主义的未来是美好的。共产党人只要继续战斗，就一定能实现全人类的共同理想。

共产党宣言观后感 篇2

人类进入文明社会后，生产关系发生了巨大的改变，马克思提出“至今一切社会的历史都是阶级斗争的历史”，从奴隶社会、封建社会到资本主义社会和社会主义社会，任何一次巨大的改变，都是阶级的改变。

而生产力的改变既促进了新兴资本主义制度的确立和巩固，也使这种制度开始显示它固有的深刻的内在矛盾，这就是阶级的矛盾，既然如此，什么是阶级的矛盾?阶级的矛盾是生产力的发展不均带来的矛盾，既是统治阶级与被统治阶级、剥削阶级与被剥削阶级的矛盾！这就是阶级斗争的矛盾。

随着生产力的进一步发展、人口的增加、生产的过剩和商业的快速发展，出现了越来越多的问题，包括资产分配不公、地位和阶级矛盾日益激化等，在这种背景下，新的思想就会诞生。

工业革命爆发后，封建等级特权制度严重阻碍了资本主义的发展，必须建立宪政民主制度，才能在全球范围内建立资本主义制度。

资本主义社会是残酷无情的。资本主义生产社会化与他们的生产资料私人占有是相悖的，而共产主义社会就达到了社会与自然的和谐，在共产主义社会里，为生产而生产的利润动机不复存在，物质生产不再盲目的扩张，人类文明一自然环境之间达到动态和谐和平衡。

读完马克思的《共产党宣言》，我深有感触。“资产阶级抹去了一切向来受人尊崇和令人敬畏的职业的神圣光环。”

在资本主义的面前，他们对一切美好自由的理想都是建立在对广大的无产阶级和自由民主组织毫无保留的剥削及压迫下，对资产阶级的绝对拥护下形成的。

这绝不会长期的存在下去，马克思指出:“资本主义社会的经济结构是从封建社会的经济结构中产生的，后者的解体使前者的要素得到解放。”但是封建社会遗留下来的矛盾却不会随着封建社会的解体而结束，而是慢慢的成长起来。

资本主义生产关系出现后，由于资本的原始积累，即生产资料与生产资料的分离，货币资本很快集中在少数人手中。

怎样才能快速的积累资本？只有两种方法：一种是用暴力剥夺农民的土地；另一种是用暴力掠夺金钱财富。

资本主义制度是建立在资本主义拥有生产资料和劳动就业基础上的经济制度。这是一种完全剥夺自由的经济制度。

从历史的角度看，奴隶制、封建主义和资本主义都是剥削制度。不同的是，在不同的制度下，工人以不同的方式结合在一起。在资本主义制度下，资本家拥有生产资料和劳动产品，而劳动者只有卖劳动为生。

资本主义的直接目的是不断地采取任何方法来获得最大的剩余价值。马克思指出：“生产剩余价值或赚钱，是这个生产方式的绝对规律。

”既剩余价值是被资本家无偿占有的超过劳动力价值的那部分价值，而资本家却在没有做出任何贡献的情况下将他占有，这就是一种赤裸裸的剥削与被剥削的关系。

原来，劳动者付出的价值被资本家无情地剥夺，成为他们的私有资产，形成了资本主义特有的生产社会化与资本主义私有制的矛盾。社会的生产和发展越多，发展的程度就越高。资本、劳动力和生产的商品越来越集中在少数资本家手中，资本主义的矛盾就会激化。因此，资本主义的矛盾是不能消除的。

于是，无产阶级政府和社会主义民主就诞生了。无产阶级通过共产党的领导设计了工人阶级的国家权力。无产阶级政府的最终目标是消灭剥削，消灭阶级，进入无阶级社会。

社会主义民主是人类社会民主的最高类型。社会主义民主与资本主义最大的区别在于，社会主义民主的本质和核心是人民当家作主。

马克思主义政党是工人阶级的政党，是在马克思主义指导下为实现共产主义而奋斗的政党。总之，没有马克思主义政党的领导，就不能赢得社会主义革命和建设事业得胜利。

“过去的一切运动都是少数人的或者为少数人谋利益的运动。无产阶级运动是为最广大人民谋利益的独立运动。”我们坚信，共产主义一定能够实现。

共产党宣言观后感 篇3

《共产党宣言》的逻辑起点是劳动者跟传统意义上的机器没有区别,甚至还不如机器“由于机器的推广和分工，无产者的劳动已经失去了任何独立的性质，因而对工人也失去了任何吸引力。这个工人成了机器的一个简单附件。他所要做的是极其简单、单调、易学的操作。”人变成机器的附庸,但现在我们知道越来越多的活动需要记起来完成，这似乎也都说明人在生产过程中的作用越来越小，但我们也应该知道，不论及其发展多么先进，都需要人来开发维护，需要人类承担的脑力劳动倒越来越多了，而且分工越来越细，劳动的专一性越来越高从某种意义上这意味着,人成了生产力的主体,用强制性的奴役的方法,是不可能让人们发挥他们的聪明才智的，只能适得其反。

提高人民的经济地位和政治地位，促进生产力的发展。但人们地位的提高改变了过去人们成为机器附庸的局面。因此，以脑力劳动为动力的科技革命，为我们认识这一问题提供了一个新的起点，即人类开始从依附和异化中回归主体。

这对我们反思政党、思考发展具有重要意义。

《共产党宣言》中强调，共产党的存在任务既是带领无产阶级同资产积极斗争，争取自己的权益，建立自己的政权。“共产党人的最近目的是和其他一切无产阶级政党的最近目的一样的：使无产阶级形成为阶级，推翻资产阶级的统治，由无产阶级夺取政权。

”从这里看出，共产党带领的无产阶级的斗争是你死我活的，是没有任何调和余地的，因而两个阶级是经纬分明的。但是，经过半个多世纪的斗争和改革，资产阶级和无产阶级之间没有传统的区别。人人都是劳动者，人人都是社会主义社会的主人。可还是会有穷人与富人的区别，还是会有贫富分化，而且比起旧社会来说贫富之间的壁垒更加难以逾越了。

这是社会发展的必然阶段，也可以将其定义为社会发展过程中的阵痛期，共产主义者要建立的社会到最后是贫富平均的，而到当时的时候政党既没有存在的必要了，因而共产主义者相对于以前其他任何形式的政党来说是无私伟大的，他所追求的是建立美好的社会，在过程中会消灭一切不合理，包括其自己。

粗略看了《共产党宣言》，我深深地感到，共青团作为共产党的后援主力军，有着不可替代的作用。作为共青团中的一名，我首先感觉无比的自豪，更主要的是要严格要求自己，并且学习上争高分，政治上要先进，活动中要积极。进入大学后，我一直记得自己是共青团光荣的一员，对自己处处严格要求。

作为一个学生，我把学习作为我的首要任务，从不愿意放松一点，我在期末考试中取得了所有科目的优异成绩。但成就并不等于满足，而是作为推动我进步、促进我成熟、融入社会、肩负历史赋予的使命的动力。

其次，《共产党宣言》的诞生标志着马克思主义的诞生，它直接影响着中国几代领导人的政治政策，推动着中国的发展。要想更加深刻地领悟《共产党宣言》，我们必须用更多的时间并且更加仔细的对其进行研究。

共产党宣言观后感 篇4

在现代社会，由于科学技术的发展，社会分工越来越细，人们的专业知识也越来越片面，所以马克思提到了人的全面发展。在共产主义社会，每个人都可以根据社会的需要和自己的喜好，选择和改变自己的职业，使自己得到全面发展。但是事实上,为了维护自己的统治,在社会主义政权建立之后,广大的人民却受到了愚弄,他们无法接受到及时而真实的信息,单单慑服于领袖的威严和盲从于革命时期的许诺。

他们不能像马克思那样全面发展，而是生活在封闭、高压的社会环境中，导致整个社会的不文明。

在信奉共产主义的人民中，绝大多数人生活在长期遭受巨大苦难的国家。人们希望尽快进入共产主义社会，但生产力的发展必然需要时间积累。所以他们的精神寄托往往需要救世主的出现。

人们直观地认为，只有在救世主的领导下，整个社会才能有正确的方向。这一现象在改革开放前的苏联、中国、古巴、朝鲜、越南以及东欧一些国家都存在。但正是这样，才容易使社会陷入集权社会和**社会的泥潭。

这一点在乔治·奥威尔的**《1984》中有生动的体现。在**中,人群被分为了核心党,外围党和无产者三个阶层。人与人之间相互告发,个人迷信盛行,党发布的信息永远令人兴奋但整个社会却物资奇缺,破败贫瘠。

人们被迫参加大量游行，歌颂党和党的领导人的成就，痛斥党的敌人，经常陷入疯狂。历史在这里可以随意改写。在这样一个社会里，有扭曲的社会理想，但每个人都失去了个性和独立的思想。

在封闭的社会里，人从**来，全面发展，怎样才能保持生产力的旺盛？回首过去，马克思恩格斯从未提及中国共产党的必要性。显然，马克思主义已经被扭曲了。**里当然有夸张,但不幸的是这竟然变成了历史中真正发生的事情。

曾几何时，我看到一张**一些人乘船逃离封闭的古巴的**。他们的帆说：我们想成为自由的人。社会主义和共产主义的主要目的是通过消灭私有制来实现社会全体成员的解放。人们将更加自由，能够根据上天赋予他们的能力来发展，而不是相反。

希望每一个有马克思主义信仰的人都能引以为戒。

共产党宣言观后感 篇5

正文1。论阅读过程中的某一点与叙述

（1）引言

1、从事实可以得出结论；

（2）资产者和无产者

一。阶级社会的崩溃总是由自身造成的。阶级的存在必然导致矛盾的产生，矛盾的不断发展，要么引发革命，要么推动改革。简言之，如果没有新的社会形态，总是会促进下层阶级的力量成长或产生新的力量。

2。资产阶级的发展，特别是在欧洲的发展，有赖于殖民地的财富。

三。任何一种力量的发展都是为了追求更好的生活。在现代社会，金钱是财富和购买力的体现。每个人或凭借先天身份，后通过后天努力取得可以满足自身需要和社会敬佩的财富，然后利润的取得此时就显得重要了。

为了追求利润，人们受雇于此。因此，追求利润至少是资产阶级产生的人文因素。

四。资产阶级之所以不能出现在中国，是因为几千年来，君主和商人的神权是底层人民。商人再有钱依然被人瞧不起，顶尖的商人的最高荣誉还是“红顶”。于中国坚实而畸形的政治文化形态相比，欧美由于历史短暂，在这方面美由更大的羁绊。

因此，资产阶级在欧美比较容易出现。

5、政治是比经济关系更高一层的意识形态POpo666.COM

6。资产阶级社会与前一个社会最大的区别是，资产阶级社会是由客观规律和金钱关系维系的，而下层社会则是由神权政治、伦理道德和暴力统治维系的。

7、资产阶级的内在追求是扩大利润。

8个。资产阶级的力量是极其巨大的。他几乎用自级的力量改变了整个世界的权力格局。包括中国在内的古代强国都必须屈服于这种力量。

9号。周期性经济危机是先进生产力的体现。解决办法是破坏剩余生产力或开辟新的生产关系。

10、科技技术产生的生产力可能是造成将来人类社会意识形态再次发生巨变的一个因素：机器代替了人类，人类有思想，不会甘于老老实实的呆着，在有限的资源环境下会导致二者的竞争

11、阶级的产生过程总是很类似的，首先是要至少有两个力量悬殊的集团，然后是两个集团在剥削程度上的认识差异较大，当这两个结构稳定之后就形成了两个阶级。

（3）无产者和共产党人

一。银行是一个国家实现其剩余价值的法律工具。民间信贷业务的实力对国家的收入有很大的影响。因此，**讨厌金融市场，除非它能给他带来更多的好处

者在其掌控之下；

（4） 社会主义和社会主义文学与共产党人对各反对党的态度

《宣言》读到这里基本上已经完了，但是《宣言》给我的震撼远没有结束。可能是年轻人叛逆，对我们所谓的“社会主义社会”不以为然。但不可否认的是《宣言》中的共产主义社会是非常吸引人的：

没有阶级，物尽其用，人尽其才；我们的生活是建立在满足和人人自觉的基础上。但就中国社会的现状而言，我觉得我们的社会成分不是简单的工人阶级和农民阶级，现在阶级中已经有了等级：对于工人阶级，有官、国企领导、中层工人阶级，无产工人阶级；对农民阶级，农民工，农民。

我没有理论依据，只是根据报纸上的各种报道和我自己简单的人际关系得出结论。这是一个不好的信号。说明共产党内部有部分人已经不是纯粹的工人阶级思想，对待反对党也不是单纯的“感化转变”或者“斗争”，他们可能在资本主义的**面前没能坚守自己的原则和身份。

我们往往把各种不好的冠以资本主义的名头，似乎资本主义是万恶之源。实际上，我们现在正处于社会主义初级阶段。生产力的解放和发展，以及许多政治制度和法律思想，都是以资本主义社会为基础的，我们借鉴的部分叫做吸收。资本主义理论确是不适合我们的价值观，有些是错误的，但这还不足以抹去资本主义理论和发展规律对我们社会主义发展的功献。

不好的是社会主义，这对发现这些经济规律、不符合马克思主义原则的资本主义前辈是不公平的。中国化不是要把中国置于所有国家之上。

另外，新时代下，我们不仅要有对待反对党的态度，更要有对待自己党内人士的态度，对在党内却脱离了共产党的思想的人的态度。

二、对阅读过程中联想到的社会问题的看法和新的理解

1、我自己对资产阶级和无产阶级的思考

我觉得无论是资本主义社会还是社会主义初级社会，没必要非要定义或者认为的圈出两种悬殊的力量。或许这将有利于问题的研究，从而更容易促进社会进步，改善强弱对比。但如果从人类的生物特性来说，总是有一部分人更容易取得社会上普遍认为的成就。

这是由人类的生物特性决定的。

从某种意义上说，我们所追求的共产主义更像是一个价值观更加发达的社会，这与生产力是否得到极大发展没有必然的联系。马克思说是生产力极为发达的情况下将进入“自由社会”，但到底衡量的标准是什么，没有人能给出一个量化的答案。以家庭为研究对象，在大家庭中，家庭成员的成就必然是不同的，在男爵之外和女爵之内都已被普遍接受，但没有人看不起任何人，更没有人压迫它。

如果按照马克思的说法，这是否意味着有资产阶级和无产阶级？当然，这里唯一的例子不是马克思的阶级概念。这个例子的目的是说，我们所追求的共产主义倾向于一个有意识的社会，而生产方式并不是决定性的因素。

当然，就生产资料所有制对生产力的约束程度而言，资本主义并没有社会主义的定义那么先进和完善。至少我现在是这么认为的。

2、对中国现状的新的认识

现在的中国政治很危险，虽然**及**可以营造一种平等以及创造平等的趋向。但已

经开始有部分**开始脱离大众，在意识和身份上退变成了统治阶级。而且数目还有扩大的趋势。一个政党中，一旦这种人取得领导权，无疑会造成历史的退步和成为社会动荡的因素

3.、仇富现象和“富二代”“穷二代”

不知道是不是**的导向，反正现在仇富现象和对“富二代”的指责喧嚣日上。这个现象说明现在中国的两极分化已经相当明显。弱势群体通过简单的努力很难维持一种体面的生活，尤其是尊严。

更重要的是**并没有太注意这个问题。虽然一再强调和谐、强调三农问题、强调第二代农民工的问题，以及时不时的对房价的“国x条”，但一向是政策性的呼吁，只是表态，弱势群体得到的实实在在的好处并没有显著的提升。对于他们来说，国家领导人是好的，坏的是腐败分子和为富不仁的商人。

当他们无法通过物质行动发泄时，只能转化为精神上的愤愤不平。一旦这些人成长为社会的主体，可能会成为社会动荡的一个因素

我觉得解决问题的最简单办法是**引导，通过灌输市场经济的价值观，转移他们的注意力，让他们在意的是怎样才能成功，而不是为什么富人是造成他们不幸的根源。

4蚁族会不会成为无产阶级的等级？

蚁族现象从刚被报道开始就马上引起了人们的广泛的关注——“大学毕业生低收入聚居群体”。这是继“农民、农民工、下岗职工”之后的第四大弱势群体。相对于中国国情，蚁族几乎不可能掌握话语权。

即使有，这群只剩下最后一点自尊的年轻人恐怕也不愿意让人知道他们的窘迫吧。相对于各种阶级的形成过程，蚁族很难成为新兴的阶级，每天的繁重工作和来自社会及家庭和自己理想的压力压在了他们的肩膀，充满了他们的思想。对于他们来说，怎样摆脱现状是最重要的。

一旦成功，恐怕很少会有人再愿意回首这段生活。鉴于中国社会的普遍价值观已经很牢固了，因此，蚁族的解决最终只能靠**。

三、文章总体读后感

最后，读完《宣言》之后觉得自己很肤浅。考虑问题很多时候是比较注重结果，以及结果带来的影响，而很少考虑成因以及问题是否体现着规律；另外就是觉得自己比较自私，做事情很少是真正为了别人，基本上是以自己的利益；还有就是对《宣言》中体现的逻辑推理十分敬佩。最后就是对社会、阶级、共产主义等有了更深刻的理解，虽然对共产主义最终能否实现仍持不确定的态度，但至少接受了共产主义社会的确是高于资本主义社会的。

总之，读完之后感到很有收获，虽然不能说精神上得到升华，但至少想到了一些以前没有想到的问题，和对一部分问题的更进一步的理解！

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