爱诗歌作文9篇。

爱诗歌作文【篇1】

一个星期是我们这学期最最忙碌的一个星期，因为我们的班主任——茅老师接到了校长的消息“这个星期五，我们要进行诗歌朗诵赛，让我们尽快准备好朗诵的内容。茅老师知道这个消息便以最短的时间把消息告诉了我们，还马上为我们思考节目，不到儿几分钟茅老师就想好了，他马上让我们排练，茅老师把我们的声音录了下来，作为伴奏，我们班还找来许多舞蹈演员，给我们的节目伴舞，眼间，就到了星期五。

我们到开始比赛了的那天，我们的老师给我们借来了初中的校服，让我们马上去换衣服。我们男生先换，经过40多分钟的时间，我们换好了服装，开始比赛了。我们先坐在台下看上面表演，第一个节目是五（1）班的朗诵《最后一分钟》，五（1）班队员井然有序的上场了，四个朗诵的选手已经准备就绪。他们开始朗诵了，“最后一分钟”“午夜。香港，让我拉住你的手倾听最后一分钟的风雨归程，听你越走越近的脚步，听所有中国人的心跳和叩问。”“我看见虎门上空的最后一路硝烟，在百年的最后一分钟，终于散尽，被撕碎的历史教科书，第1997页上那深入骨髓的'伤痕，已将血和刀光，铸进我们的灵魂。当一张发黄的旧条约悄然落地，烟尘中浮现出来的，长城的脸上，黄皮肤的脸上是什么在缓缓地流淌百年的痛苦和欢乐，都穿过这一滴泪珠，使大海沸腾！然后去奔跑去拥抱，去奔跑去拥抱，去迎接那新鲜的含露的，芳香的深深大地上的第一朵紫荆”。表演终于结束了我们认为五（1）班是一个高分，主持人说他们得了9.3分，这个分数让我们大吃一惊，终于到我们上场了，我们的心怦怦直跳开始了，我们的声音震耳欲聋，我们开始唱了，我们动听的歌声美妙无比我们的高音十分到位，我们最终得了9.2分，只差第一名0.1分真惨。这个中华诗歌经典朗诵会是为我们学会更多的朗诵技巧而举办的，我们的朗诵水平还有进一步提高啊！

“最后一分钟”真是精彩又热闹。

爱诗歌作文【篇2】

有一种朋友，

无须常常吃喝,

总在心里时时惦念。

有一种朋友，

或许从未谋面，

言语中总把关切递传。

/

意境里，

有一种灵犀般的默契，

意识中，

有一个认知等同。

在网络里相互熟悉，

在文字中彼此读懂。

/

无须实物馈赠，

轻轻的.一声问候，

犹如春风送暖。

没有任何报酬，

单单的一个“赞”字，

就是无声的鼓励。

/

这就是我的网友，

快乐与我分享，

寂寞为我排忧。

这就是我的网友，

旅途中牵伴，

诗画中添绣。

/

或许，我不知道你们的名字，

却牢牢记住了你们的笔迹。

或许，我不知道你们来自何方，

却知道你们的心就贴在我身旁。

或许，我不知道你们谁俊谁秀，

却知道你们都有一颗纯洁的心。

/

其实，我们并不陌生，

常常在网络里陪伴。

其实，我们都很坦诚，

常常在网络里互相交心。

将爱慕浸润在文字里，

将友谊绽放在时光中。

/

让我们用文字，

筑起恒久的友谊。

让我们用共同的心声，

唱响经久不息的情歌。

在网络里，

在岁月中……

爱诗歌作文【篇3】

当前诗歌的困境与重生的议论文1000字

你写诗吗？你还读诗吗？也许都不。诗歌早就让人遗忘了！

这是一个羞于谈诗的时代。曾几何时，“童子能解《长恨》曲”、“凡有井水处，皆能歌柳词”，写诗与读诗成为一种时代风尚。如今，人们心中景仰的对象早已不是“诗神”， 一个大学生见到“土豪”与“歌星”比见到一位诗人更容易激动了，送一部“iphone6”比写一首诗给心仪的女生更容易捕获她的芳心了。在物欲横流、娱乐至上、金钱第一的消费语境下，“诗神”的的确确让位给了“财神”。难怪评论家蓝棣之说：“八十年代一个清华的同学不懂诗歌会被笑话，而九十年代谁懂诗歌谁会被笑话。”是啊，当今的大学校园再也难觅到一位“诗神”了，喜欢诗歌的男生或女生往往被视为“异类”，学生们追捧的是“女神”、“男神”与“学霸”。整个社会都不屑于谈诗了，诗心泯灭了，“思财”更强烈了，人们关注更多的是创业与赚钱，是极端世俗化的物质人生。诗的神圣性和对诗人充满敬意的称呼仿佛成了遥远的记忆和恍如隔世的呓语。

这是一个不出“真诗”与“好诗”的时代。诗歌是人类最精粹、最华美、最动人、最有思想的语言艺术。然而如今，我们所看到的更多是“口水诗”、“垃圾诗”、“下半身诗”，大量的“伪诗”、“废诗”和“非诗”充斥原本逼仄的诗坛，优秀的诗人凤毛麟角、精品力作难得一见。诸如“一只蚂蚁，另一只蚂蚁，一群蚂蚁/可能还有更多的蚂蚁”（《我终于在一棵树下发现》），以及“毫无疑问/我做的馅饼/是全天下/最好吃的”（《一个人来到田纳西》，这样的诗作平白肤浅，毫无诗意、诗境、诗思、诗美，要么是日常便条式的书写，要么纯粹是“大白话”，叫人如何不拒它？还有“与美丽丰满的/朋友之妻/在酒吧对坐……当时我满脑/都是肮脏的念头/几乎一直在想/要是能把/这个女人/抱上床/那该多爽”（《朋友妻》），这种赚人眼球的俗气之作彻底颠覆了诗歌的雅致与高贵。“口水诗”的庸常化、“下半身诗”的欲望化、“垃圾诗”的“崇低向下与粗糙放浪”彻底败坏了人们欣赏诗歌的胃口，将诗歌从圣坛推入地府，将原本爱好诗歌的读者击得溃不成军，使他们对当下诗坛产生抵触甚至敌对的情绪。

然而，在文学市场化的时代背景中，具有多重选择权的读者见不到好诗，就必然选择抛弃诗歌与诗人。曾经神圣的诗人头衔与光环已黯然失色，诗歌刊物遭遇生存性危机、难以为继，这早已是令诗坛尴尬的明摆事实。尤其是当大众文化以极强的娱乐性、快餐性和消费性，逐渐改变了人们精神消遣的方式以后，大量粗制滥造的“俗诗”与“恶诗”依然泛滥诗坛，根本无法满足人们对诗歌的审美期待时，读者对当今诗坛选择“遗忘”将是必然的现实存在和长久趋势。

可以说，当代诗歌遭遇了空前的冷遇与困境。随着人文精神的世俗沉沦，在一个极度“媚俗”和崇尚物质消费的时代语境中，20世纪七八十年代的诗歌盛况不再，孕育与产生诗歌的土壤发生了变化，世俗社会击垮了世人的诗思，诗歌的边缘化有不可避免的历史因素。正因如此，许多诗人一旦精神理想与世俗社会冲突抵牾，当生理、心理、精神气质与现实矛盾无法调和时，他们往往选择以“自杀”的方式抛弃世界，企图用最强硬的抗争姿态超越世俗，殉诗殉道。海子卧轨，顾城杀妻后自杀，戈麦跳河，徐迟、昌耀、陈超等诗人跳楼身亡，等等。新时期以来，中国诗人自杀事件层出不穷，令人心悸，无不昭示了当代诗歌发展的迷茫与困境。近些年来的“下半身诗歌”、“垃圾诗派”、“梨花体”和“羊羔体”等种种诗歌现象，引来口诛笔伐、非议一片，无不说明大众对诗歌精英立场与高贵精神蜕化的隐忧，对“伪诗”、“非诗”的愤怒与失望。

人们不禁要问，当代诗歌为何遭遇寒冬，沦落到这种地步？责任在谁？我们仅能责难这是一个没有“诗神”的时代吗？海德格尔曾说：“诗的本质是真理的确立。”的确，诗人本来是社会良知的代表，是真理的坚守者与呼唤者，是时代强音的制造者。不出好诗与真诗，诗人当然难辞其咎。思想的肤浅、语言的苍白，不加强艺术修养的锤炼，不拥抱激荡热烈的生活，更没有“两句三年得，一吟泪双流”的苦吟精神，哪能写出好诗？很多“诗人”以为把汉语白话分行排列组合就变成了诗歌，悲哉。也有学者指出，当前诗歌的贫弱源于大众媒介对诗歌功能的削弱。目前，报纸、网络、电影、电视等传播媒介改变了人们接受信息与阅读文学作品的方式，影响了人们精神消费的行为模式。尤其是智能手机的流行，使得人们发布微博、微信、短信等更为方便，浅阅读取代了深阅读，流行文化元素挤压了精英文化的传播空间。曾经人们读到一首精彩的诗歌激动不已，如今人们更愿意转发一些搞笑而又无聊的“段子”愉悦他人。批评家刘川鄂认为：“在这个物质主义与消费主义的时代，财神取代诗神，脑筋急转弯取代思想，潇洒取代浪漫，做x取代爱情，诗歌当然在文学边缘化的最边缘。”

可以说，大众媒介催生的大众文化逐渐消解与瓦解了诗歌提升人们审美品味的功能。当大量的官员诗歌和商人诗歌利用其特殊身份或利益链在媒介强势推出时，甚至爆得大名大奖时，势必打击优秀诗人的创作和影响读者对诗坛的信心。读者从各种传播媒介中再也读不到好诗与精品，除了失望和离开，他们还能做什么？此外，还有第三种观点认为诗评家的失职与缺位加速了当前诗歌的衰败。青年诗评家霍俊明曾在一次访谈中深有感慨：“很多批评家已经丧失了对诗歌的阅读能力，对诗歌的新变和复杂的`诗歌现场失去了关注、观察和田野作业的能力。而在后工业时代，这些面孔又沦落为欲望和金钱的风尘，成了官僚诗人、商人诗人的抬轿者和令人肉麻的吹鼓手。”诗评家原本应该是诗歌理论的先导者，是当代诗歌创作实践的引路人，然而在浮躁的后工业时代和一个极度媚俗化的社会里，很多诗歌批评已经失去了有效性和基本活力，并不能为当下诗歌的发展带来任何正能量。可见，我们不难发现当前诗歌遭遇困境的原因是多元、多样的，诸如时代语境的搅和、诗人自身素质的下降、读者群的变化、批评家的失职、文学市场的新变，等等外部环境与内在机制，不一而足，十分复杂。

但我们又不甘于承认“诗歌已死”。每一位爱好诗歌的人都心存愿景，希望当代诗歌能重振往日辉煌，能“凤凰”涅、浴火重生。那么，当前诗歌应该如何突破瓶颈与困境，获得重生呢？窃以为，诗歌就是文学中的“阳春白雪”，是高雅和高贵的，诗歌创作必须拒绝媚俗捍卫高雅，必须苦心经营排斥速成，必须拥抱生活心怀众生。诗人应该是具有深厚的文化底蕴、真理意识、担当精神和审美品位的人，他们能在价值失范、信仰迷茫、心气浮躁的物质社会中耐得住寂寞，能在孤独和清贫中为世俗人生提供清醒的精神参照，指出自我反思与升华的心灵路径。诗歌不是“俗物”，它具有关怀世俗生活的价值立场，承担着对世俗精神雅化的价值功能。诗人只有超脱名利、抵制浮躁，放飞自由的心灵，坚守诗人固有的精神家园，追求诗歌内在的审美品性，才能创作出具有“诗意、诗性、诗境和诗美”的好诗。不是什么人都可以成为诗人的，今天的新诗创作因为门槛低，给很多急功近利者或欲以“诗人”美化身份的投机者提供了“玩弄文学”的机会。如果我们的诗坛和批评界对此不加抵制，那么当代诗歌的复兴则无希望。

诚然，当前诗歌走出困境不是一朝一夕之事。中国自古以来就是诗歌的王国，历朝历代从来不乏优秀的诗才。“千里马”安在，“伯乐”何在？建设与发展当代新诗需要“合力”，需要所有爱好诗歌的人共同努力，去发现人才，扶持诗才，并给当代诗歌创作一片应有的净土，无论是官方抑或民间都不应苛责“诗人何为”，而应积极做到“我为诗有所为”。

我们爱诗，更期待好诗，相信当代诗歌将走出孤独和冷寂，重振辉煌。

爱诗歌作文【篇4】

因为风起而灵动，

因为触景而生情，

记忆封存于岁月的影集储存着那曾经的冲动，

刻板或者是印刷的点滴成册，

或许是灵魂之间的对白才是春秋渐渐成熟的豪迈，

难忘，

青衣一袭随风舞踏着那起伏的湖面翩翩，

莲羞涩的用红纱遮掩着娇脸，

你随风舞出自然，

还是鸳鸯嬉戏时溅起的涟漪点缀你的青衣更显自然，

好一朵蓝天下自由的`青莲，

他说你是佛前偷下凡间的宝莲，

娑婆的淤泥怎么能把你纠缠，

你是我向往的那一朵神圣的宝莲，

还有灵魂与圣洁的心所纠结的牵绊，

好多世俗遗憾无法挥霍的想念，

青衣素袭游走几回心中的湖面，

莲花朵朵泛滥，

你似仙子只能在梦中浏览，

空留遗憾，

星空的月色手捧着那一湖簇拥的青莲，

微风习惯了抚摸你那柔弱的双肩，

似乎在安抚你凄美的孤单，

似是呵护哄你入眠，

我也想终生相伴，

但娑婆的淤泥只有不染的青莲。

爱诗歌作文【篇5】

啊！人类的工作，似闪电时常辉耀着我那无边的黑暗。

“世间没有任何空虚的东西。去寻求科学！跨步前进！”现代传教士——普天大众都在奋疾呐喊。然而，恶汉、无赖们的尸体却重重地压在人们胸上……啊！快！快！快！在那个世界等黑暗过后，我们将得到……永恒的……酬报？……

——我在那儿能做什么呢？我会劳作，而科学的步伐则太缓慢了。

赶快祈祷吧。让电光大作吧。

我已洞察到事物的真谛。非常简单，非常简单。

天气万分酷热。我将被人们遗弃。

我有自己的.职责。这回，我要跟有些人一样，自豪地把它弃搁一旁。

我的生命已经枯竭。

好吧，让我们装傻，变贪变懒。真可悲呀！

我们—街头卖艺者，乞丐，艺术家，强盗，教士，圣香看守者，听忏悔的神甫，殉难者……在纵情欢悦中，在有着奇幻爱情和荒诞世界的梦幻中，在对时间种种现象的怨恨和责骂声中，得以苟延活命。

哦！教士，又在我病床前缭绕浓烈的焚香。

我从这些事情中认清了童年时的污秽教育。可后来又怎么样呢？……别人活了二十岁，我也活了二十岁……

不！不！此时此刻，我正有死亡进行殊死搏斗。

对我骄傲的性格来说，工作是多么微不足道：我对世界的叛逆，就仿佛是极为短暂的酷刑，待到最后的时刻，我势将挺身奋起四面搏击……

哦！亲爱的，可怜的心灵，我们也许不会失去那永恒。

爱诗歌作文【篇6】

在我们生活中常需要许多诗歌来丰富我们的语言，表达我们丰富微妙的情感，这样听起来才会更生动，别人也会更愿意听，说话的人也会被认为是有才华的人，让人肃然起敬。

在看见庐山瀑布的时候，你可能就会吟上一句：“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”别人也会向你投来赞赏的目光。但你并不是在炫耀自己，而是看到壮观的景象非常高兴，并且赞叹古人的才华才会情不自禁吟上一句。

也许你在外出游，当一位游子的时候，母亲便会在你出行之前嘱咐你，担心你的安全，担心你的冷暖，为你准备好出行的各种东西。当你在外想到这些时，一定会想到孟郊的《游子吟》吧：“慈母手中线，游子身上衣，临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。”平时我们可能感受不到，但是在我们真正外出的时候，一边吟诵着这首诗，一边就会深深体会母亲深沉的爱。这就是诗的奥妙所在。

所以，让我们进入诗歌王国，好好领悟诗词的真谛！

当佳节来临，你又不在家乡，你一定会想到王维的《九月九日忆山东兄弟》吧：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲，遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”在佳节里，却又不在家乡，这种思念家乡、思念亲人的痛苦应该谁都能领悟到，虽然诗里没出现一处痛苦的字样，却能感受到他的痛苦，这也是诗歌的奇妙之处。

诗歌是美妙的，诗歌又是神奇的，诗歌以其独有的抒情的方式，高度凝练的语句，集中地反映着社会生活；它的想象奇特、节奏强烈、韵律美妙、饱含感情，让人读起来朗朗上口，他又能让人深切体会到作者写诗时的各种情感，我们怎能不喜欢诗歌呢？就让诗歌成为我们的好朋友，欢乐的时候想起它，悲伤的时候与它一起分享，共同走进诗歌神奇的王国吧。

爱诗歌作文【篇7】

藕

穿越无尽的黑暗

一节努力穿行在泥泞的世界里

前边的路没有尽头

只有拼命的生长

才有出头

/

偌大的湖底是我生命的开始

我用一颗颗晶莹剔透的心

证明

环境的恶劣没有动摇我的信念

努力生长，努力生长

有一天

要像荷花一样，出人头地

/

头顶上婀娜多姿的.荷花

在啧啧声中随风摇曳

而我

在望不到边的黑暗里

继续执着的生长

生长、再生长

/

终于，有一天

我走出了泥泞

头顶上是湛蓝的天

脚下是一望无际的湖

呼吸着自由的空气

我对自己说，我做到了

/

洗去污泥，躺在挖藕工手里

我看到了我自己

一节一节粗壮有力

一节洁白无瑕

我对自己说，我还是原来的我

/

做一颗莲藕吧

至少让你懂得

世界多么纷扰

留一块方寸给自己

/

当有一天

我变成餐桌上的给养

应该，才是我的价值

至少，这个世界

我曾经来过

爱诗歌作文【篇8】

别说天长地久，

还不如良药苦口。

人生如梦亦如风，

看你怎么去形容，

爱恨本是必经事，

懂得取舍才可以，

鸳鸯戏水江上游，

比翼双飞唱枝头；

世人只愿意如天，

痛苦悲伤诉不完；

感情这场戏，

谁人玩的起，

纵观全世界，

遍地是悲剧；

悲剧来何处，

世人心所依，

在堕落中迷茫，

在迷茫中生活，

在生活中挣扎，

在挣扎中成长，

在成长中改变，

在改变中溶合，

在溶合中祸害，

在祸害中灭亡，

在灭亡中重生，

花间飞行意相送。

此情难剪醉心舞，

世有孜夙 墨羽，墨羽而存生，若得妾一顾，愿为妾上砧。

世有双双燕，飞来念故人，若得妾同林，愿还衔枝恩。

世有梧桐树，神鸟倚枝枕，若得妾同寝，愿历劫难生。

世有良家子，窈窕艳都城，若得君来娶，愿做白发人。

世有痴情人，死后葬孤坟，若得妾泣我，愿做孤野魂。

红蕾初绽半沾露，

独干梢头清香聚。

伉俪双双清波里，

电话声响起，我不情愿的走到电话前，缓缓得提起话筒。令我惊讶的是，话筒里传来的哭声。声音我觉得不会认错，是她。

大概过去了1,2秒，她开始说话了。“我有点不开心。”她是这样说的。我感到有点手足无措，一向都是我的烦恼向她倾诉，但是现在却相反了。一向乐观开朗的她，一个甚少听到哭声的她，如今却是一副难过的表情，不免令我感到心痛。或许，现在是我回报她的时候了。

我认真聆听她的一言一语，并尝试去想出一些话语使她低落的心情重新快乐起来。她因哭过变得沙哑的声音，却令我更加不知所措。说白了，我对自己不自信。我生怕我笨拙的嘴会说出一些不好的话令她再度陷入悲伤之中。因此我总是会思量很久，然后才会说出我的想法，大部分时候我都是作为一位聆听者，一言不发的听她说出压抑在她心里的感情。

或许我就是这样的人，总是怕事，怕犯错，总是不能很好表达自己的情感，委婉一点，我或许太含蓄了。以至于她似乎也察觉到了什么。在过去，当她作为一个聆听者倾听我心中的忧郁时，她总能把她心中最真实的想法说出来，这令我倍感佩服，也很是惭愧。作为一名男生，做事却过于保守。我每每想起这样的`事，心中总有说不出的难过与羞愧。即便如此，她总是不断地鼓励我，相信我。每当失败，遭受挫折，或是在与人相处问题是遭遇困难。她总是能耐心得开导我，为我出谋划策，我对她的感激，岂是三言两语能道尽的！

自从上高中之后，生活便发生了变化。认识的人各奔东西，真正和你相处的，生活的，是一群你之前根本就不认识的人。你要尝试和他们接触，主动得伸出你的手表示你愿意和他们交往。但是情况却大不如前。也许是我不够主动性，也许是某种原因，我却和班上的大家渐渐疏远了。一种人与人之间的距离感令我窒息，有时甚至令我茶饭不思，无心学习。成绩自然大幅度下滑。在学习与人际的双重压力之下，我渐渐失去了奔跑的动力，而其他人却在抛离我。本是同一起跑线的大家，似乎有了越来越大的差距。在我万般失落的时候，她却是一个独特的存在。她没有其他人那种高傲与不耐烦，她没有高高在上自以为无所不能，她用她最真挚的情感，教会了我很多东西。“只有你对别好了，别人才会对你好。”我或许是做不到，我生怕背叛，我渴望回报，却害怕付出。我不知道我的付出能不能得到我应得的回报，以至于似乎帮人也带有了功利性。当我向她说出这种想法时，她简单的一句话却把我打败了。“这样不叫帮人，帮人是不求回报的。”我感叹，只因她的想法有时令我觉得很单纯，却正确得无懈可击。因为她确确实实做到了，毫无保留地做到了，无论是对我，还是对其他人。她总是不懂得去怨恨别人，因为她曾经说过，去怨恨别人，辛苦的是自己，因此她为了别人无谓的中伤的话语感到悲伤或是生气，她的眼泪只为家人而流。当她得知她奶奶因病住院时，她为此流下了眼泪，她告诉我，当她听到这个消息时，她的眼眶被润湿了，但她为了不让她妹妹知道她哭，只能等她妹妹睡着后独自一人无声得哭泣，却得不到任何人的安慰。

逝事如烟，可望不可即。过往的一切，本应让它随着时间的洪流奔流到海不复返。但我却无法忘记，那一幕幕，令人心碎的画面，那是记录了她真挚的情感的回忆。我总是告诉自己要如何去回报她的好，不让她再流下伤心的眼泪，眼泪只为喜悦而流，即便再次悲伤至少能够给予一些安慰。上天不公，如此美好的一个人，竟让她再次流泪，希望我能在这次略尽绵薄之力，为她送上快乐。

“你总是这样，你总是很会安慰别人。”对话的结尾，她这样说道。我顿时茫然了。正如我之前所说的，我的嘴很笨，总是说错话，我已庆幸没有增添苦恼，又有何赞赏可言？“你难道忘了，当年我失落时，是你让我站起来了，也是你，让我们本来淡如水的关系变得深刻起来。”我似乎想起了一点，当具体怎样，我并没有印象。我报以一笑，然后挂上了话筒，我没有多加理会我之前做了什么，我只知道，现在的我们，深深的羁绊，会把我们紧紧联系在一起，永恒不变的友谊。

新月如钩，那夜寒窗雨。

独忆思，都是你。

窗角吹寒，今朝梦惊醒。

爱诗歌作文【篇9】

或许是我最近过于流露自己的想法，而使得你们以为我误入了人生的歧途。在这，我感谢你们的关心，因为有你们的关心，我会更加爱惜自己，爱惜生活。

在这，我只想说，感悟是一种心情，并非是一种心态。表露出来只是一种叙述方式，或许也是一种自我减压的过程。因为我不想积攒过多的事情，放在我的心里，所以我就选择用文字形式把它陈述出来，保留下来。也许在多年以后，当我想回头看看时，不会因为我的记忆力下降，而留下一段空白。

其实，我已经留下了许多残缺的回忆，太多的遗憾。我不想说是因为生活，而为自己找上一个理由。

或许是我感悟太多，太过于偏激了，而使得陈述出来的文字有点极端，但在这我想说是，怎么的环境造就怎么样的思维方式，它所表述的只是它当时所想的。因为我不是作家，不善于去美化一切。我只想真实呈现我内心的想法。因为我不虚伪，何必去塑造别人眼中的自己；因为我不想活的太累，何必在乎别人对自己的看法。所以，我选择了自己认为正确的`事情，有句名言说的好做正确的事而非正确的去做事。

说白了，想法只是一种思维方式，并不代表一个人的本质。一个没有灵魂的躯体，它只是一具僵尸；一个没有躯体的灵魂，那它只是一种传说，所以说，人不可以成为僵尸，也不能成为一种传说，而我就像位空想家，以至于到现在我还是我，一成不变的我。

最后，我再次感谢关心过我和帮助过我的人，因为我的愚昧，带给你们了困惑；因为我的无知，让我感到了你们对我的关怀。

也许，我会一直愚昧下去，一直无知下去，因为只有这样，人生才是快乐的。或许，有时的愚昧并非真的愚昧，有时的无知并非真的无知，愿愚昧的我一直无知下去吧！

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