《童年》读后感(集锦8篇)。

你知道如何让自己写出高质量的读后感吗？读完作品之后，我们感觉到自己的思想得到了升华。 读后感突出改变或革新读者的视角或思想，以下的“《童年》读后感”主题相关内容，是编辑特意整理的。

《童年》读后感 篇1

读《童年》有感450字

《童年》读后感450字

我们每一个人都会有童年，而且都会有不同的“精彩”，可能是快乐的，可能是悲伤的，可能是富裕的，可能是贫穷的……就连高尔基也拥有着一段令他难忘的童年，之所以难忘，还要归功于《童年》这本书吧，仔细地翻阅着本书，静静地走进阿廖沙（高尔基的乳名）的童年……

这本书的个个角落都体现出了阿廖沙家境的贫寒，不过，他的外祖父是开染房的，但随着家业的衰落就变得脾气特别、极其的暴躁，像个爆竹一样，一点就着，还动不动就打阿廖沙。当然了这种环境未必能让阿廖沙成为前苏联最伟大的无产阶级作家，之所以，让她这样功成名就，那得归功于他的外祖母，以及小茨冈（伊凡）等一些心地善良的人，就是在他们的鼓舞下，造就了一个充满爱心的高尔基。在有一段时间中，外祖母与阿廖沙相依为命，每每读到“外祖母拿着阿廖沙挣来的钱默默地留下了眼泪”，我也会情不自禁的被书中的情节感动而与书中说的那样，留下了眼泪。

书中还有几个比较受我关注的两个人物，其一就是“外公为阿廖沙讲述伏尔加河上的纤夫”里的卡希林。她的凶恶残暴已经是出了名的。她其实也有个性么，例如：唯利是图，薄情寡义等等，我不说大家也能看得出来这些词全是贬义吧，她，就是一个这样的人。她呢，在整本书中与阿廖沙成了对比，也是市井小市民的典型形象罢了。

那另一位呢，便是伊凡诺夫娜了，也比较有名，不过，她可是俄国文学史上最鲜明最富有诗意的形象。她也比较勤劳、善良、乐观，有时也比较聪明，而且还十分刚强果敢嘞。

这本书不仅仅只在情节上跌宕起伏，曲折动人，描写方法上也是值得一提的。《童年》运用了从儿童观念与成人的视角。一方面，从儿童视角光差描写生活，让童年更加生动活泼，活活鲜鲜展现在我们的眼前。另一方面，作者有偶尔以成人的视角评点现实，是文章富有思想性与哲理性。

语言上也有着艺术的脚印，特点便是活泼，经常经常将场面描写得栩栩如生，读后给人一种身临其中的感觉，这既是语言上精华。

或许，你的童年经历着不同样的迁变，或许你的童年已经远去，我想说的是，不论，你的童年是快乐是悲伤，都请你珍惜，更何况已经逝去童年的人们，因为，童年，属于你的只有一次。

《童年》读后感450字

比起阿廖沙的童年，我真是太幸福了，享受着父母无微不至的呵护，亲人亲切无比的疼爱，伙伴们天真无邪的友爱，还有老师慈母般的温暖，欢乐的音符每时每刻都在我身边跳动。我问过许多同学，“挨打”是是什么滋味？他们都说不知道，因为我们的父母从来不会真正的毒打孩子，我们自然无法经历过被人打、被人拿鞭子抽的滋味。但是我从书上的描述中可以知道那一定是一种无法想象的，痛入骨髓的痛苦。

我们生活在一个和谐温馨的大家庭里，这里没有抽人的鞭子，没有殴打的拳脚，没有仇恨，没有贪婪，没有暴力，更没有层出不穷的暴行和丑事。这里的人是善良、纯洁、乐观，我们像一棵棵小树苗，在接受春风雨露的滋润，在吸取更多更好的知识的过程中茁壮成长，因而我们的童年是充满幸福和快乐的。

天哪，不比不知道，这样一比较，终于明白了“天壤之别”这个成语的意思了。我们每天生活在蜜罐儿里，被甜水泡着，花花绿绿的钱堆着，被爱包围着……但是我们总是不知足，总是想奢求更多。

从现在开始吧，我决定不再奢侈，不再浪费；开始为长辈着想，为他人着想，体谅他们，爱护它们；更应该开始满足自己的幸福生活，努力学习，为自己的童年生活留下一点值得骄傲的东西。

《童年》读后感450字

莎士比亚说过：“书籍是全人类的营养品。”陈寿曾说过：“一日无书，百事荒芜。”也说过：“饭可以一日不吃，觉可以一日不睡，书不可一日不读。”人们对书的评价如此之高，书的优秀也是不言而喻的。今天，我在高尔基的《童年》中畅游了一番。

这本书讲述的是十九世纪俄罗斯下层人民的生活状态。故事中的主人公阿廖沙年幼丧父，跟随母亲与外祖父一起投靠外祖父。暴力的外祖父是一个冷酷无情的人，每次打阿廖沙都如同一个凶神恶煞的魔鬼。阿廖沙还有两个冷血自私的舅舅，他们常常为分家产的事情大打出手。他虽然没有一个很好的家庭环境，却有一个慈祥的外祖母。外祖母性情温和，百般呵护着阿廖沙。外祖母经常给他讲故事，对阿廖沙的文学生涯有了很大的.帮助。最后，他的母亲去世了，阿廖沙也走向了社会。

这本书从而也揭露了当时社会的朽败与落伍，当初的沙皇专制制度是多么不公平。看完这本书，我也对自己的行为产生了反省。如今，我们的童年与高尔基的童年根本无法相比。每个孩子都是父母的掌上明珠，父母将我们捧在手中生怕掉了，含在嘴里生怕化了，对我们的照顾用无微不至形容都不足为过。而高尔基的童年却是黑暗的，他没有一个好的家庭，他幼年丧父，十一岁丧母。有一个脾气暴躁的外祖父和两个只顾自己利益的舅舅。虽然我们有这么好的生活条件，却总是嫌这嫌那，一看到别的同学有新奇的玩具就要父母掏血汗钱买。十一岁的高尔基以已独自闯荡社会，而我们却还依赖着父母，挑三拣四。甚至连廉价的东西都不要，只想用昂贵的东西与他人攀比。我们有父母爱着，有家人疼着，却觉得这份爱本来就属于我们，我们必须拥有的。在苦水中长大的高尔基没有样式繁多的玩具，没有父母的疼爱，没有良好的家庭环境……但他却不向命运妥协，用自己的努力成就了文学盛典。

《童年》读后感 篇2

《童年》、《在人间》、《我的大学》是高尔基具有自传性的小说，作者写了自己三个不同时代的生活故事，来表现当时社会的动荡不安的生活。

童年是美好的，每个人都希望有一个快乐的童年，给自己留下快乐的回忆。高尔基的童年却不尽人意，死亡带走了他身旁的许多亲人，幼年丧父，来到尼日尼，在一个大家庭里。可是，却并没有给高尔基带来快乐却成了地狱，两个舅舅争吵不断，外祖父不停地打骂，加上死神的降临，带走了很多人的生命。哪些突如其来的事情使家庭变得一团糟，外祖父的染坊又被烧着，家里的矛盾一段又一段，高尔基的母亲有被外祖父撵走，高尔基 几乎成了孤儿。童年的欢乐几乎完全消逝，外祖父里软外强，看到自己的子孙各各离去，也有说不出的痛苦。后来，高尔基的母亲无声息的走了，家庭几乎陷入绝境，高尔基不得不去往人间。

高尔基童年原本的快乐已经荡然无存了，也应验前苏联的腐败，社会人阴险可恶，高尔基两个舅舅并没有报答养育之恩，而是不断地索取，只因财产的分配，而变得没了人性，对自己的父母大打出手，令人痛恨。女人在家中一无地位，只是遭受毒打的出气筒。高尔基亲眼目睹了哪些阴险毒狠丑恶的行为，哪些不为人性的恶习，他童年就是在这种黑暗而又丑恶的家庭中度过的，完全没有了童年玩乐的气氛，在外祖母的影响下，高尔基的内心才没有被这些丑恶所浸透。

我们应该好好地珍惜我们身边的每一个美好的事物，我们比高尔基幸福的多，也快乐的多。我们生活在美好的社会，没有以前的荡乱，好好学习，天天向上，报效家人，报效祖国。

《童年》读后感 篇3

读了《年少》我深有领会，读了《年少》后我才感到咱们的日子有多夸姣！

这本书讲了：三岁失怙，母亲出走的阿列克谢在姥姥的慈祥，老爷的凶横中阅历了有爱，有恨，有喜，有悲的年少往事，度过了孤苦无依的年少。 读了这本书我领会到：家人是咱们最宝贵的财富，爱惜现在的具有的全部，学会关怀咱们身边的亲人，由于他们的爱是仅有的，是咱们永久的港湾。而且在一家中人人都是相等的，也没有凹凸贵贱，所以每个人都要顾及他人的自负和感触。一同相亲相爱，天伦之乐，只需这样才干发生高兴，夸姣！使自己的心灵纯真开畅。反之假如歹意损伤，讪笑他人，损伤的不仅是他人的自负，个回事自己的心灵蒙羞。而且每一个人的心灵是要靠自己去爱惜，不论他人怎样对待，咱们都要学会维护自己的心灵，真爱自己的生命！

一同日子真实的强者是那些面临突发事件能够镇定对待的人，而不是素日了以强欺弱，却在关键时刻束手无策的人。只需安静而英勇地面临日子中的困难的人才干成为真实的强者。一同一个自给自足，用自己的斗争发明明日的人，人生才会愈加稳健而结壮，其实这种人也是一种强者。人生的夸姣感并非来自财富，而首要来自于仁慈和质朴或心里的充分。强者也需求学习，由于一个人的常识和才干是有限的，只需找到值得咱们学习的人去取长不短才干在这个社会里日子下去。正如孔子说的：“三人行，必有我师焉。则其善者而从之，其不善者而改之。”

咱们每一个人的日子都不是一往无前的，只需阅历苦难才干成功，让日子顺流而下！同学让我一同在自己的日子中做一个强者！

《童年》读后感 篇4

《童年》是高尔基以自己的童年为基础写的一部自传体小说。它揭露了俄国沙皇时期的黑暗、残暴和非人的生活。

高尔基小名阿廖沙，他小时候父亲便去世了，母亲和外祖母带着他来到了下新城外祖父家。外祖父总是喜欢寻找别人的罪恶，惩罚他们。他视钱如命，经常毒打外祖母和孩子们。后来，主人公阿廖沙的母亲和一个名叫马克西莫夫的人举行了婚礼。阿廖沙的继父是个恶棍，他根本不关心阿廖沙和阿廖沙母亲的死活。阿廖沙不得不去街头干活，养活自己、母亲和外祖母。

阿廖沙受了许多困啊，但他从不放弃，勇敢地面对苦难。而我们，不愁吃不愁穿，还一个劲地怨父母没给我买这，买那。总是羡慕别人有的，不知道珍惜自己拥有的。

美好的生活必须要付出才会长久，有所争取，才会得到。我要珍惜现在拥有的一切，努力读好书，将来做个有用的人，为社会和家庭创造财富。要享受创造财富带来的成就感、快乐感，不要坐享其成。前人说得好：“要做贵族的祖先，不要最贵族的后裔。”

童年读后感3

最近，我阅读了一本让人爱不释手的书《童年》，这本书让我学到了许多，让我知道了我们要珍惜我们现在的生活，要好好学习。现在，我就给你们分享一下吧!

这本书主要写了：阿廖沙三岁时，父亲就去世了，母亲把他寄养在外祖父家。外祖父家的事业在不断地衰落，由于家业不景气，外祖父变得专横暴虐。母亲婚后的生活是不幸的，她经常挨后父打，阿廖沙在家中感受不到温暖，在学校也受到歧视，他以优异的成绩读完三年级，就永远离开了课堂。母亲的逝世也让阿廖沙不得不去人间“谋生”。

整本书都讲述着阿廖沙的孤独，书以一个孩子的视角来审视世界以及人生，展示了当时社会腐败的过程。

高尔基的童年生活是黑色的，里面充满了怨恨，伤心、痛苦。高尔基是不幸的，他有着优异的成绩，本该开开心心地读着书，他为了生活只得放弃学业，去养活自己。相反。我的童年是五颜六色，多姿多彩的，我很幸福，有爸爸宠，有妈妈宠，有爷爷宠，有奶奶宠。在学校有老师的耐心教导，有朋友的真诚友谊，每天无所事事，无忧无虑。而高尔基呢?每天都有人侮辱他，伤害他，他几乎没有一天能过得安宁，但他没有放弃生活，努力着，成为了一个对社会有用的人。

我们跟阿廖沙的童年有着天壤之别，我们是幸福的，但我们不懂得珍惜，把一切幸福都看作不足为奇，理所当然的。

我们的童年没有苦难，但我们也要做个乐观、坚强的人。

《童年》读后感 篇5

《光影童年》是一部令人感动的纪录片，通过记录不同人的童年时光，展现了光影之间的美好与温暖。观看这部影片，我被深深震撼，感受到了童年的宝贵与可贵。

影片以独特的视角讲述了几位主人公的童年故事。他们来自不同的地区和社会背景，各有各的特色和遭遇。有的是在贫困农村长大的孩子，有的是生活在城市中孤独的社区里，还有的是在战乱中度过童年的孩子。他们的经历截然不同，但他们的心灵都在光影的照耀下得到了温暖和滋养。

影片中提到了一个关键词——“光影”。对于一个孩子来说，光影意味着幸福和快乐。童年时光中的光影是如此美妙而令人难忘的。比如，当太阳照射下来，轻轻洒在泥土上，孩子们会看到形状各异的斑驳影子；当月光洒在窗户上，孩子们会把它当成画板，在纸上画出各种各样的美丽图案。光影是童年的一部分，也是孩子们永远难以割舍的记忆。

影片中的每个主人公都有一个特殊的童年。有的童年充满了欢声笑语，家庭温暖和睦，父母呵护有加。这样幸福美好的童年让人羡慕，也让人为其感到幸运。并非每个孩子都有幸享受这样的童年。有些孩子的家庭条件十分贫困，生活在艰难的环境中。他们可能没有电视、电脑等现代科技，但他们却学会了用光影来创造自己的乐园。比如，在贫困农村长大的小明，他没有玩具，没有游戏，但他却利用太阳光和自然材料制作了一个简易的风车，给自己带来了快乐和满足。这让人不禁感叹，穷困并不能摧毁一个孩子的想象力和快乐。

影片中还涉及到许多困境，比如战乱和孤独等。这些困境让孩子们的童年备受摧残，但他们依然坚强地面对着生活的艰难。他们用自己的方式来面对挑战，找到慰藉和希望。比如，一个生活在战乱中的小女孩，在战争的残酷现实面前，她坚信光和影会给她带来力量和勇气。每当炮火过后，她会找到一块可爱的被弹坑，钻进去躲避战争的破坏，同时欣赏着阳光洒在地面上的美妙光影。这样的坚强和乐观让人感动，也让人为他们的勇敢点赞。

通过观看《光影童年》，我深深地理解到童年的宝贵和可贵。童年是一个人一生中最美好的时光，它承载了纯真、无忧和幸福的记忆。无论的童年是否幸福，光影都给了温暖和安慰。即使在困境中，也可以用光影来创造美好和快乐。同时，孩子们也教给了成年人一个重要的道理，那就是无论遇到怎样的困难，都应该坚强地面对，相信光和影会给予勇气和力量。

《光影童年》是一部既温情又感动人心的纪录片。通过记录孩子们的童年故事，它给带来了对童年的深思和思考。童年是人生中最为宝贵的时光，它以光和影为背景，让感受到了生命的自然和美好。每一个童年都是值得被珍视的，不论是富足还是贫穷，都可以通过光影找到属于自己的幸福。让一起珍惜和回忆童年的美好，创造更多充满光影的记忆吧！

《童年》读后感 篇6

读完一本书以后，从中我们可以吸收新的思想，让我们好好写份读后感，把你的收获感想写下来吧。那么你真的懂得怎么写读后感吗？下面是小编精心整理的金色的童年，金色的梦草房子读后感，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

“1962年8月的这个上午，油麻地的许多大人和小孩都看见了……”书的最后一页在风中微微摆动。闭上眼，脑海中浮现出的是书中那唯美而优雅的句子，眼前展示出的是油麻地的人们自信而坚强的笑容。书的'幽香在身边萦绕，络绎不绝，再次将我带进了草房子中，我仿佛看见了他们：桑桑、细马和杜小康……桑桑，这个油麻地小学校长的儿子，他调皮、淘气，但心地善良，乐意帮助人。在他生病时，为了满足妹妹去看城的愿望，竟然不顾自己虚弱的身体，背着妹妹爬上了一百多级的台阶——自己却昏倒在地。细马,他并不是邱二爷和邱二妈的亲生儿子，却像亲生儿子一样孝顺他的养父、养母。当发水灾后，邱二爷病了，中药里有一味是新鲜的柳树须子，当时是寒冬腊月，细马敲开坚冰，刨得手满是鲜血才挖出了许多柳树须子；邱二妈得了痴呆症，走了，细马出门找了九天九夜，终于带着她回来了；细马还卖了羊，带着母亲去城里治好了她的病……“吱嘎”一声，一扇漆得油光闪亮的红门打开了，从里面走出一个衣着整洁的小男孩，他就是我最佩服的杜小康。他是油麻地最富的孩子，他成绩优秀，一直是班上的班长，可是因为他父亲运货时的翻船事件，使他再也不能回到他心爱的学校。

他跟随父亲到大芦荡放鸭，在经历了千辛万苦后，鸭子终于可以下蛋了，却因为误吃了别人鱼塘的鱼，被主人扣下了所有鸭子和船，他们再一次破产了。但这些并没有击退他对生活的信心。他向桑桑借了20元钱，在校门口做起了小买卖。我似乎又看到了杜家那扇红门再一次打开了。风的纤指拂过光滑的书页，轻柔地合上了封面。我的思绪慢慢地从书中回到了现实生活，相比之下，作为同龄人的我们，不禁为自己所做的一些事情感到惭愧。我们已经得到了比他们多得多的爱，却仍贪婪地想索取更多，甚至遇到一点点困难和挫折，就想到放弃和委屈。今年暑假，我去参加了火炬银奖挑战营活动，第一个项目就是竞选班级岗位。我本以为凭着我的演讲水平和实力完全可以胜任中队长的。可俗话说“人外有人，天外有天”，排在我前面的，一个叫於子涵的女生演讲成绩得了14票。我一掂量，她的分数高出别人好多，我开始紧张起来了，演讲时方寸大乱，一程短的演讲竟让我说得上气不接下气。结果，我与五年级的於子涵以4票之差，落选了。这只是一次小小的挫折，就令我灰心丧气，什么职位也不想去竞选了，心里还一直打着小鼓：“真不公平，她已经五年级了，而我还只有四年级，肯定是我吃亏了……”

《童年》读后感 篇7

每个人都有自己的童年。童年是一生中最难忘，最快乐的时光，但是高尔基的童年却与众人不同。

高尔基的童年很悲惨的。三岁时父亲病死，母亲也改嫁了，高尔基就只能住在外祖父家中，可是外祖父的脾气很暴躁，把家里弄得乱七八糟，所以高尔基11岁就离开家去谋生。而且，高尔基还告诉我们：鸟的翅膀不经历风雨，怎样飞得更高?

当我一想到高尔基生活在这个黑暗的社会和灰暗的家庭中，就会想到，如果我身处那种恶略的环境，我会像高尔基那样一样自立，去寻找自己能够生存的地方吗?

我会为自己高兴，因为我没有出生在那个时代，也没有失去父母，没有受过苦，而且我的亲人也很疼爱我……和高尔基的童年相比，我们的童年是灿烂的，是幸福的，是没有痛苦的，也是无忧无虑的。

记得我小时候，妈妈给我买了一条小金鱼，但是她没有告诉我怎么样，就走了。可现在家里一个人也没有，怎么办?我看到柜顶上有一个插着花的花瓶，于是我灵机一动，把花瓶拿下来，丢掉话，给花瓶接满了水，就不金鱼放了进去。看到小金鱼在水了自由自在地游来游去，我心里乐滋滋的。正好爸爸回来了，看见我看着花瓶一动不动，就问我，当他发现小金鱼在花瓶里，就大声说：“不行，一会儿要送给姥姥的!”我一听，二话没说，就把花瓶抱回了屋。最后，爸爸实在没有办法，就只好给姥姥打电话，没想到姥姥听后哈哈大笑……

《童年》读后感 篇8

读了《幼年的隐秘》的`几个章节，我首要感觉到的是儿童教育远远比高等教育以及精英教育要杂乱的多，教育者的职责也重的多。

婴幼儿教育所探究的信息点更隐秘，也愈加易变。如果说婴幼儿在思维老练前会有一个相对独立的期间，而这个期间又不是想咱们许多成人所以为的那样是白纸一张，那么，在这个时间段里，他（她）的心思信息应该只需经过成人的解析和表述才干为外界所供认。许多教育学者和儿童心思专家往往经过许多的心思测验和事例对比来剖析和表述婴幼儿的心思进程，然后构成科学理论，成为教育办法，应用到一切的早教、幼教和义务教育中，儿童的可塑性也合作了教育理论的印证。所以，现代教育的制品在许多学者、教育家和社会作业者所组成的出产线上完成了出产再造进程，正式推向市场。

蒙台梭利博士的教育办法被许多人列为模范，许多教育学者都将蒙氏教育以为是一个划时代的产品，是教育和人权趋于老练的标志。蒙氏的教育理论在我看来，它的独到之处是将婴幼儿的心思开展演化成了开放性的学科。它不再像曾经相同对儿童心思开展下较为僵硬的界说和规则威望的概念，也不再像从前的心思学研讨者相同对一切儿童的行为进行病理学相同的研讨。总归，蒙氏的奉献首要是教育了教育者本身愈加谦善，就像序文所说：“咱们有必要脱节成年人的那种所谓一窍不通的心思人物，披上蒙台梭利所说的‘谦逊的外衣’。”这是《幼年的隐秘》给我的最为深入的形象之一。

蒙台梭利博士的教育思维，让咱们对婴幼儿教育开端小心谨慎起来，既不敢肆无忌惮的听任生命像野草相同疯长，又不敢私行区分生长的边界，由于当你面临刚刚来到这个国际的拜访者时，蒙台梭利博士会在你常常想做出一个胆大妄为的举动时，及时的在你耳边叮咛：“这是一个生命。这个生命与你我的没什么不同，梦想下他（她）对你所做的会有何感想？”这时，我信任，即便你是西格蒙德·弗洛伊德或是皮亚杰，手心都会冒汗了。

但是，咱们也应看到，蒙台梭利的教育办法和理论无论是多么经典和具有指导意义，其研讨办法仍然没有超出依据许多事例的统筹概括。典范是蒙氏教育的主要依据。所以，对婴幼儿教育者来讲，我个人以为蒙氏的教育办法应建立在理论基础上，并以此为渠道，探究出自己的社会，自己的人群，乃至是自己的社区的婴幼儿心思健康教育形式。究竟，一个在哥特式教堂穹顶下敬畏天主的少年和一个远在东方泥土里耕田的孩子，对自在的概念的了解仍是存在不同的。

作为这个国际的真实主宰者的一员，面临生命，我也须低下头，谦逊的详细询问自己：我真的正确吗？

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