穷人读后感合集。

在再仔细阅读作者写的作品中，他的一些话语引人深思。一篇好的读后感常常会帮助读者更好的进行阅读反思，经过精心编辑泡泡演讲稿为你整理了“穷人读后感”相关内容，希望这篇文章能够为你解决问题建议你把它保存下来！

穷人读后感【篇1】

之一1) 重新明确穷人的概念。他们不是一般的穷人，而是极端的穷人：他们没有土地，没有工作，他们只能靠卖劳力谋生，却吃不饱饭；或者他们常年靠**救济金生活。

如果我们不知道真正的穷人是谁，真正的穷人应得的钱和物都将落入非穷人手中。

2) 传统银行歧视极贫的穷人，尤其极贫妇女，把他们划归为不可信赖的人一类。因此，穷人日复一日的过穷日子，而**的关心和帮助，总是到了非穷人的手上，无论是扶贫资金，还是扶贫贷款，统统给了有关系的人，而穷人会有什么关系?有谁会在意穷人是不是住在漏雨的房屋还是每天工作16小时却连温饱也不能保证?

3) 贫穷是可以绝迹的，应该放到博物馆的。现在世界穷人数是2亿人(官方统计)，尤努斯的计划是xx年前实现1亿人从穷人变为非穷人;而他实现了，xx年受颁

4) 贷款妇女占多数，保证还款率。

不过，最让我感到不可思议的是，“葛拉敏银行”的年利息竟高达：20%!而且，竟然能保证99%的还款率，这实在是非常惊人的事件。

我们员工需要学习“葛拉敏银行”是怎样做99%还款率的。

5) 尤努斯讲贫穷真正原因，不是因为没受过训练或不识字，而是留不住出卖劳力的报酬。资本不在穷人手中。控制资本的能力是关键。利润的流动将是一个残酷的事实。穷人只是帮助那些控制资本的人赚取利润。

关于这一点，我觉得在培志大、中专学生毕业后，什么时候催款这方面有一些想法：假如大、中专学生一毕业就要面临还款，多数人一开始薪水都比较低，再加上生活费、房租，简直不堪重负。所以，我想建议给大学毕业后半年的缓冲时间(即7-12月)，或者，为了联系大、中专学生的必要，让大、中专学生毕业后的半年内，每个月还50元(没有上限，想多还当然更好)。

明年1月起，开始督促大中专学生按照还款要求还款。如果不配合，我们会按照还款计划逐步落实。

之二上次读完此书,我过于关注是慈善的,将所看到营利信息屏蔽了.

在这次重读中，我发现慈善机构可以用它的钱来赚钱，然后把慈善机构做大，让更多的穷人受益

尤努斯的讲得豪迈,做得实在.

1.为穷人着想; 2.设法为穷人致富寻找出路; 3.想尽办法服务穷人,同时也想尽办法让生生不息,事业蒸蒸日上.

1.为穷人着想,这点显而易见.因为尤努斯本来就是为穷人谋福音的慈善团体,他和他的团队做得默契,发展也很稳健.

一不求迅猛发展,二不求惊人发展. 一步一步地,踏实前进. 愈是社会忽略的个体/集体,尤努斯愈加努力为之谋福.

行非常之法,施非凡福利.他做到了,从一个村开始,从一个村的周边开始(跟培志的以点为基础,向四周辐射扶贫之道不谋而合).步步为营,做得缓慢,却取得了优异的成绩.

2。设法为穷人找到出路。平时为别人踩麦穗的人整天都很忙，只能维持半年的生活。下半年，他们不得不挨饿。尤努斯把扶贫的重心转移到了同一项工作上，如何获得更多的资产

于是,踩谷穗的穷人,在工作更轻松的情况下省得更充裕,因为穷人的银行家为其提供微额贷款,可以买来机器,产量多,而且,可以同时做几样活,工作时间变少了,工作的项目变多了,收入当然也更多了,下半年过得去,逐渐地,到年底有点存钱了,不仅还了利息,还可以申请更多微额贷款,为自己生产更多的财物.尤努斯和他的团队的辛苦,得到了丰厚的回报,并让穷人日益富足.不得了.

3.从1-2步骤,设法服务穷人;这下穷人的银行家们要着手打造更长远的无贫计划.于是,动员高层,如世银,为之服务.

甚至有些人也看到了贫穷银行家的成长，他们开始感到兴奋。于是尤努斯的营利计划应运而生

1)手织布.在尤努斯的国家孟加拉,手织布是农村里个人生产的事业,而且生计难以为继.得到孟国卡利的支持,穷人的银行家们大展身手.

为很多穷人提供优质的原料--再为穷人提供优厚的报酬--为穷人找到合适的买家--囤积大量的手织产品--大量销售,此生产销售链的一气呵成,不仅穷人衣食丰足,也让穷人的银行收入颇丰.

在这里，我认为培志投资我的养猪业最终会失败。原因是：a.市场调查不充分。例如，什么样的猪生长适合我的村庄？谁将专注于这项业务？

从小猪养到大猪,每一步的利润如何折算使得培志与农户双方受益?养大的猪销往何地保证售价?中间出现猪的疾病如何**?....

很多事情没有调查清楚，计划不够，所以失败了

因此,做投资,调查与预案要充分.我没有调查充分,并且一厢情愿相信农户.

2)尼葛奇的渔业.开初尤努斯并无计划要做,不过,经渔业部次长来电,向其陈述1000多个池塘的荒芜及内心的低落,尤努斯在该次长的软磨硬泡之下,终于答应一试,虽然尤努斯的要求未被全部实现.最后在尤努斯及其团队,加上当地穷人的帮忙,终于经营步入正轨,并能营利.

而穷人也是得到了尤努斯的帮助,生活过好了,从偷鱼过生活且还很潦倒的局面,变为经营者,上千池塘的捍卫者.

这是典型的双赢.

所以,当一个慈善事业发展到一定程度,必定是要自寻出路,才能走得远.

目前，人力物力有限。有必要的时候，只要我们寻找出路，一定能找到自己的出路，为更多的贫困学生赚钱

穷人读后感【篇2】

我们的生活富裕了，但还是有许多失学儿童上不了学，我们应该像桑娜和渔夫一样，伸出援助之手，让他们也能学到知识、文化，希望所有的人都充满爱心，去帮助他们，让世界更美好 ，书中通信的男女主人公，男主人公-杰武什金，穷困潦倒。是个抄写文件的小官吏。(文书，九等文官)心肠很好。热心帮助一个和他一样处境不妙的女子-瓦尔瓦拉，她过着悲惨的生活。为人做些衣服上的花边，或者缝补浆洗之类的工作糊口。

风格顺畅而自然。.

穷人一向是既容易满足，又特别容易被感动的人。他们有着特殊的人格尊严。敏感，自卑，但是倔强，好胜。有时会很偏激。杰武什金的自尊很脆弱，喝酒，醉酒，说明他的心理存在巨大压力。

他心地善良，非常钟爱瓦尔瓦拉。说是他自己的一个什么亲戚，而本人又极其敏感，怕别人说闲话，对于去看望这个贫困的女子，也感到心有余悸。瓦尔瓦拉生来体弱多病，工作能力不强。需要经常得到帮助。他们的生活处境都很窘迫。他为了接济她，过得非常穷困。卖掉了制服，抵当了值钱的物品，还要给她买些吃的，用的。虽然不是经常的事，但是两人的感情确实非同一般。彼此信任。杰武什金已经老迈，工作上感到吃力，没有什么雄心壮志，无奈地消磨着时日。常常哀叹自己的生命，但是为了让瓦尔瓦拉安心，从来不说这些丧气话。两人的默契，感人至深。

穷人读后感【篇3】

今日，我读了《贫民》这篇课文，感触颇深。

今日是星期一，新一周的第一天，第一节课咱们就学习了一篇特别生动、特别感人的课文——《贫民》。这篇课文多处运用了人物描绘和环境描绘，使课文内容很有感染力。课文首要叙述了渔夫一家日子赤贫，靠渔夫打鱼为生，家里有五个孩子，妻子桑娜勤劳仁慈，他们节衣缩食，但是日子仍是紧巴巴的。一天，渔夫出去打鱼，到晚上还没有回来，屋外暴风高文，妻子桑娜很焦虑，忧虑老公的安危。决议到外面看看老公回来没有，这时她遽然想起患病的女街坊——西蒙，她便去探望西蒙。可不幸的是西蒙死了，两个孩子还小，谁来照料呢？桑娜做出了一个惊人的决议，把两个孩子抱回家抚育。我觉得桑娜真的很了不得，自己日子那么困难，还收留西蒙的两个孩子，关于他们家来说，无疑是落井下石，担负更重了。此刻桑娜的心里是坐卧不安的，她忧虑老公回来会骂她、会揍她，但是她仍是决议收留两个孤儿。当老公回来时，她告知老公西蒙死了，留下了两个孩子，一个不会说话，一个刚会爬！渔夫说：“为什么不把他们抱回来？”

但桑娜一动不动，渔夫问桑娜你不愿意吗？桑娜摆开帐篷，告知老公他们现已在这了。

这对配偶不只没有由于赤贫而诉苦老天的不公；也没有由于赤贫而诉苦日子；更没有由于赤贫而失去了自己仁慈的心。我觉得渔夫和桑娜都有一颗金子般的心，他们配偶是咱们学习的典范啊！

穷人读后感【篇4】

文明是进步还是退步我们先不考究，但随着文明的发展，“不平等的社会结构”使得社会进步的每一点成果都被“掌握实际权利的上层集团”所瓜分，而下层贫困阶层的“**”又阻碍了他们为他们的共同利益而促进改革的努力——即“改革冷漠症”。同时，**腐败的盛行，“**越来越多地落入富人和权势人物掌握之中”，使得原来不平等的社会结构更加刚性化，贫富越来越悬殊。

连马克思也承认资本这“肮脏的血淋淋的”东西推进人类历史发展的巨大作用，我们也没理由一直抹黑它，反倒应该了解它利用它。然而，资本的存在必然会催生私有财产，从而带来资本创造的不平等。那么，我们该如何将这种不平等减少到哈耶克说的“先天差别所许可的限度”呢？

让我们一起回过头来看之前提及的“出身，运气，努力”学说（其实后来奈特的学生布坎南又增加了“选择”）便明白了。上面的提问就转变成我们如何将“出身”的作用减到最小同时提供更多公平的机会使努力发挥最大的作用？无疑，答案是遗产制和教育。

罗素说：既然人们在历史上曾经怀疑政治世袭制的合法性并取消这一制度，那么，我们今天也应该怀疑经济上的私有财产继承权并为取消这一制度而努力。

试想一下，富人的财产无法被子嗣所继承而不得不捐献给社会协助穷人接受教育，于是他们的后代又站在同一起跑线竞争，如此循环，却没有出现“君子国效应”，的确美好。但它因为处于精确，完全静止的天地而显得不现实。因此，我们应该在税制上下功夫：

比如50%的遗产税，更高的起征点和更高的累进所得税税率。**的重点是社会福利：社会保障、医疗和教育。

尽管弗里德曼对美国公立学校的批评并非没有道理，但在中国，公立学校和沙漠甘露一样珍贵，而且越珍贵越好。教育产业化完全是站着说话不腰疼的人在睁眼说瞎话。

现在让我们把思想转向经济学的哲学思考。

接触经济学有一年的时间（大部分时间花在考卷上那千篇一律的答案），常常有这样的疑惑：为什么经济学不具备普适性？为什么要等到亚当·斯密的《国富论》问世了才奠定经济学的基础，使其独立为一门学科？

我们需要知道，早在哲学、数学等之前，商品就随着人类的起源而出现了！在这本书中我知道，这在经济思想史上称为“海尔布鲁纳难题”。而更有意思的是“海尔布鲁纳难题”的中国版——50xx年的灿烂文明史，有诸子百家的思想盛宴，有四大发明的科技智慧，却始终不能为世界贡献一位重量级的经济学家。

时至今日，甚至被郎咸平取笑大陆只有不超过五位经济学家。这一点是否值得我们去深思呢？也许这个时候有人会惯性地搬出“制度”，“意识形态“等来做课题，可是，我们为什么不能沉下来发现细节，从自己做起呢？

穷人读后感【篇5】

她告诉我：“你看，桌子旁边由一个红色按钮，通过它，你可以选择不同口味的饭菜;人们都紧闭着大门。他站过的地方，只有密密匝匝的雨滴和两个还在冒烟的烟头，我知道，他是从来不吸烟的。350字作文你怎么给我200啊?头上有两对触角，一对长，一对短，眼睛长在长的那对上，短的那对是用来寻找食物的。

穷人们的悲惨生活，让他们吃不饱、穿不暖，他们为了帮助别人，宁愿自己受累，受苦也要诚心的帮助别人。

桑娜在拜访西蒙时，发现西蒙病死了，把西蒙一旁的两个孩子抱回了家里，再抱孩子的同时根本没想到自己家里也很穷。

渔夫回来时，桑娜把西蒙的事，全告诉了渔夫，于是渔夫很急的叫桑娜抱孩子，但桑娜已经把孩子抱回家了。

一对贫穷的夫妇，一样善良的心灵，在别人最需要的时候，他们毫不犹豫的伸出援助之手。当桑娜拉开帐子的一瞬间，无言的感动像潮水一样包围了我：宁可自己受苦，也要帮助别人!

他们用行动诠释了什么才是“真、善、美”让我们像渔夫和桑娜一样用爱心去温暖世界，因为是要人人都献出一点爱，世界将会变得更加和谐……我真是觉得：“善良之心抵黄金，平凡之中有伟大!”

穷人读后感【篇6】

《贫民》是俄国著名作家列夫托尔斯泰的短篇小说，主人公桑娜配偶日子不殷实，乃至可以说是衣不裹体，食不饱腹。但当知道街坊西蒙身后，仍然抱回她的俩个孩子。这会让他们的日子落井下石。可是桑娜宁可自己喫苦，也要抚育这俩个孩子。

桑娜的怜惜心使我敬仰，桑娜用头巾裹住熟睡的俩个孩子，把他们抱回家。她的心跳的凶猛，他不知道自己为什么要这样做，但他知道必定要这样做不行，桑娜一家五口，只靠老公一人打鱼为生，生计本已困难，现在又多了俩个嗷嗷待哺的孩子，老公会不会不堪重负责怪自己，他很忧虑。

桑娜的仁慈，赋有怜惜心让我看到贫民精力的可贵。

在我身边也有许多赋有尊贵质量的贫民，他是一名清洁工，每天天不亮，他就挥着扫帚，把咱们的国际清扫的干干净净，他起早贪黑，不管严寒酷暑。要论金钱他是贫民，在我眼里她也是尊贵的。

读了《贫民》这一课，我知道了贫民的仁慈，赋有爱心，赋有怜惜心，他们是国际上最赋有的人。就像列夫托尔斯泰说过的相同，“全部利己的日子，都是非理性的，动物的日子。心灵纯真的人，日子充溢甜美和高兴。”

穷人读后感【篇7】

在这个学期学过的课文中，让我印象最深的课文就是《穷人》。这篇课文讲述了桑娜在等待她的丈夫渔夫归来时，发现女邻居西蒙死了，她就收养了女邻居的两个孩子，她的内心忐忑不安，渔夫回来后主动提出收养女邻居的两个孩子，是桑娜的情绪豁然开朗这样的一件事，反映了穷人的悲惨生活和他们善良、乐于助人的高尚品质。

在这篇课文中，让我感触最深的部分是：她头往后仰着，冰冷发青的脸上显出死的宁静，一只苍白僵硬的手想要抓住什么似的，从稻草铺上垂下来。就在这死去的母亲旁边，睡着两个很小的孩子，都是卷头发，圆脸蛋，身上盖着旧衣服，卷缩着身子，两个浅黄头发的小脑袋紧紧地靠在一齐。显然，母亲在临死的时候，拿自己的衣服盖在他们身上，还用旧头巾抱住他们的小脚。孩子的呼吸均匀而平静，睡的正香甜。从这个触目惊心的情景描述中，我体会到在沙俄时代无数劳动人民的贫困和悲惨，同时我也体会到了伟大的母爱以及西蒙死的时候对这两个孩子的牵挂。

我还从桑娜的心理活动中，体会到了真实生活对桑娜的压力和宁愿自己受苦，也要把西蒙的两个孩子抚养长大的善良的高尚品质：桑娜脸色苍白，神情激动。她忐忑不安地想：他会说什么呢？这是闹着玩的吗？自己的五个孩子已经够他受得了……是他来啦？……不，还没来！……为什么把他们抱过来啊？……他会揍我的！那也活该，我自作自受……嗯，揍我一顿也好！

在这篇课文中有许多的地方使我感动，桑娜和渔夫善良、乐观、乐于助人、勤劳的完美品质使我感动。女邻居西蒙死时对孩子的牵挂使我感动。

本文网址：http://m.popo666.com/fanwen/77314.html