2024归来电影观后感。

归来电影观后感 篇1

《问世情为何物》元好问真好问，也真会问。这种问法可谓一问千古，问倒天下，天下皆为情所困，有多少人在问题上徘徊，又有多少人在付出巨大代价之后，做出了人生的终极答案。但是各人的话语，各有不同。

爱情，是梁山伯和祝英台化蝶般的生死相随;爱情，是徐长卿和紫萱般的人生，只有你一个;爱情，是杨过和小龙女十年不离不弃，跨越年龄的界限;爱情，是杨玉环对李隆基由爱生恨的表面现象……如今，看完电影《归来》，我有了另一个答案，那就是陆焉识和冯婉喻之间的爱情。

70年代初，与家人多年隔绝的陆焉识，因思念心切，在一次转农场的途中逃走回家。这对怀有芭蕾舞梦的女儿丹丹来说是个很大的压力。女儿想尽办法阻止母亲冯婉瑜和父亲陆焉识的见面，冯婉喻明知无法和他见面却还是因为爱而离去!可是，伺机抓他的人也走了，冯婉喻嘶叫着让陆焉识快逃，而陆焉识也没有听到冯婉喻的声音，一声不吭。只是为了见情人，不顾生命危险，最后却也没能相拥而去，被抓住。而且冯婉喻也因为陆焉识被抓的过分伤心而跌倒在地，因此得心应手。

结束后，陆焉识平反，又返回故地。只是因为时间过得太快，物是人非，以前的恋人却和他一模一样，不再相识，不管陆焉识试了多少次，最终还是没能唤起妻子的记忆，被她推到门外。虽然经历了多少沧桑，但他们的爱情从未改变过。繁荣昌盛尽，他们怀着各自强烈而执著的爱情，在永恒的等待中，一齐慢慢变老。从那以后，多少年来，门从来没有上锁过，她说：“不能再把焉识锁在门外了。”从那以后，多少年了，那张纸条还留在桌子上，窥视着事物的思绪;从那以后，多少年了，不管风雨交加，电闪雷鸣，还是大雪纷飞，她都记得5号早上要去梳洗，打扮干净到火车站口等焉识回来。他把信写了多少年了，也因为太过想念;她可以用一句话宽恕那些恨了他多年的女儿;他可以把自己看得很重，只为了能守着她。

时光飞逝，转眼多年，陆焉识依然是早晨陪着冯婉喻去车站等陆焉识回来。这部电影最后的场景…他们的爱情，能够让一切都失色，却没有感动上苍，冯婉喻还不能想起自己就是陆焉识。

我相信：即使海枯石烂，日转星移，过去沧海夷为桑田，过去高山夷为平地，他们的爱情依然不变。“爱，是陆焉识对冯婉喻守卫般的爱;爱，是冯婉喻对陆焉识等待中的爱”，我把它叫做“爱的坚守”——坚定的守候!

归来电影观后感 篇2

《大圣归来》是近年来中国不可多得的一部优秀动漫影视作品。引人入胜的情节、超凡的3D视听观影感受，取得了很高的票房。从我们佛教的角度看，这部片子里面隐含了很多佛教修行的寓意，实际上讲述了一个如何转凡成圣的修行故事。

我们看到的齐天大圣，被冰天雪地的五行山压着，身上锁着锁链。那在我们自己身上，有没有这样一个猴子啊?曾经那个猴子也是不知道天高地厚的，下海闹龙宫，上天闹天庭。但是，这个猴子野心再大，对他而言，最大的束缚是什么?他逃得了自己业力的锁链吗?逃不掉的!只能被业力的铁链捆绑，被“我执”的五行山压着。

现在我们这个身体也是由地水火风所组成，也是一座五行山!那我们这个猴子有没有被压住?现在是五行山力量大，还是猴子力量大?电影里的台词说“这个猴子睡着了”。我们这只猴子有没有睡着?我们的五行山是不是也把我们压着呢?电影中，那只猴子没有死，是冰天雪地把他冻得睡着了。他的失望、落寞，甚至孤寂，人与人之间的那种冷漠，就像冰天雪地一样，完全覆盖着他，使他冻得睡着了。

请问在座我们每个人，我们是认那个猴子还是认五行山啊?我们看不到猴子，只看到五行山是不是?那怎么样让这个五行山里的猴子能够从冰天雪地里重新变出来呢?

影片里，为了从山怪手里救出小女孩，江流儿手上流血了。当他的手在冰上摸了一下子的时候，他的血液是不是把那个冰都融化了?为什么是江流儿的热血融化了冰山呢?虽然孙大圣非常埋怨如来佛：“这个如来佛，这么多管闲事!”好像是如来佛惩罚了他，压住了他似的。但实际上请问佛有没有在救他?救他的佛在哪里呢?江流儿的赤子之心，充满了爱，充满了好奇，充满了追求真理的这种向上的气质，这是不是佛陀的显现呢?正是他身上的这一滴血，使冰山破裂融化。我们每个人是不是也被冰山覆盖着?我们也伪装自己，保护自己，然后自己的心就被堵住，把我们的猴子都压在里面。

所以你看，到后来虽然被救出来了，那个山神还是不放过他。那个山神说“我是这个五行山的山神”。我们身上有没有五行山的山神?我们每个人五行山的山神就是“我执”。我们每个人都有佛性，但是这个“我执”，牢牢地把持着这个佛性不让他解放。

这个“我执”僵硬得就像石块一样，但是这个“我执”上面有一个“唵嘛呢呗美吽”的封条。那为什么是江流儿把它给取下来了呢?为什么这小孩叫江流儿呢?

这个江流儿他其实在这里扮演的角色，就是佛所显现悲悯众生的角色。他就像观世音菩萨一样，充满了大悲的，观世间的音声如川流不断，就像江流一样，所以这小孩子名叫“江流儿”。他就像观音菩萨一样的，以观音菩萨大悲心所凝结的精华——“唵嘛呢呗美吽”，才能破除这个“我执”的高山。我们给佛磕头，也就是要放下我执我慢的高山，而真正的窍门就是由大悲心而出的“唵嘛呢呗美吽”。

尽管把这个猴子从“我执”的五行山里救出来了，但这个猴子被压久了，他依然还保持着那个习气，孤傲、冷漠，不愿意管闲事，怕麻烦对不对?

但在跟江流儿慢慢地接触当中，这个猴子内心的良知被唤醒了。虽然他酷酷地说“谁答应过要保护你啊?”，但实际上他的心在发生变化。他说曾经我是齐天大圣啊，要保护弱者，慢慢地他生起了这样的一种心，要保护这么一个天真无邪的小孩。当他的内心开始要保护弱者的时候，他的这个心也拯救了他自己。

所以我们为什么说布施的人有福，布施的人修的是天堂的福报。如果我们在路边遇到一个乞丐，你给他十块钱，他获得了十块钱，是他有福，还是你有福啊?他只得到你十块钱，但是你伸出手给出十块钱的时候，你却得到天堂的福报，你悲悯人的心会成为你的天堂。

所以在这个过程当中，从一个平凡的猴子，开始懂得去承担，他承担得越多，他的能量越被激发;他要保佑别人的时候，他的内在的潜能也就被开发了。这个世界就是相互的，当这个猴子慢慢地承担得越重，他的这种潜能开发得越多，他的这个本色就显现出来了，变得威力无穷。我们在座的每一个人，你们的力量有多少呢?你凡夫的发心你就只有凡夫的力量，你要是有圣人的发心，你就有圣人的力量。所以我们没有办法估量自己的力量，你的力量是由你的发心决定的，你的潜力是由你的这种心的状态决定的。

五百年前的齐天大圣和五百年后的大圣归来，他们俩个是一回事吗?不是的!五百年前他本事大，到了天宫，被封了个弼马温，他本以为是很大的荣誉，后来天女嘲笑他说，“弼马温就是个养马的”。他一生气，到蟠桃会上去偷吃仙桃，然后受到羞辱的时候，气愤得大闹了天宫。

但是五百年之后，他的本事为什么又恢复了?如果五百年之前大闹天宫是他修炼的结果的话，那五百年之后是什么?是不是痛苦的蜕变?五百年前，他到西牛贺洲找到菩提道长，在那里学本事，然后能够下海上天，一个跟头十万八千里。现在他遇到江流儿，是一种责任心让他的潜力再次苏醒了。如果五百年前大闹天宫是为了名誉，跟天兵天将是为了尊严而打斗，那五百年后是为的一种责任心，而跟遍地的妖魔鬼怪争战。

如果说一千年前的中华文明，还只不过是殿堂上的装饰，还只是如同大铜鼎的一种象征物，是为了祭天供神，装点人间的文明;那一千年之后的中华文明，将要横扫满地的妖魔鬼怪。正如齐天大圣五百年前跟五百年之后是截然不一样的。五百年前，齐天大圣是跟天兵天将在那打着玩儿呢，那五百年之后就遍地妖魔鬼怪了啊!

我们现在人间是不是这样?我们心里有没有妖魔鬼怪?要不要齐天大圣拿起金箍棒?我们每个人要不要带着紧箍咒?要带着紧箍咒，拿着金箍棒，以自己的火眼金睛，照见自己身上的妖魔鬼怪!

所以说，现在我们学佛，跟一千年前学佛是迥然不同的。如果千年之前学佛，还醉心于东坡居士苏轼的词情画意，或是青莲居士李白的诗酒豪情的话，那现在学佛决然不是一千年前的景象。今天我们呼唤我们每个人心中的“大圣”归来，降服我们身心内外到处充满的那种黑暗、习气、罪恶、那种自己都不敢直视的妖魔鬼怪的面目，妖魔鬼怪就在我们每个人身上，充斥于天地之间。在差不多十年前，我在东南亚作过一个讲座，课题叫作《觉者归来》，目的也是希望能唤醒大家的觉醒、觉悟。

想想我们人类现在，我们不管是东西方，现在狭隘的唯物主义的这种大山比石头还硬，压着我们整个人类。我们怎么样用精神的力量去消融它，让这个天地再放光彩，让我们人类再活出我们生命的这种荣耀来。

我们到慧日寺来学佛就要有这个目的，否则，慧日寺既不是五星级景点，也不是佛教圣地，没有什么山石嶙峋，奇松乱石，也没有产生过什么文化名人，到这里也不是为祭奠祖先而来。当今的“慧日”，如经典里所说，“慧日破诸暗”，我们每个人要借着佛的智慧，来破除我们心灵的黑暗。

大势至菩萨显现的愤怒相是金刚手菩萨，具有除恶降魔的广大神力。祂一走动，三千大千世界都会震动;祂手中的金刚为什么能够降妖除魔?我们应该知道，当一个人觉醒的时候;当一个人要拿起金箍棒的时候;戴起紧箍咒的时候;睁开火眼金睛的时候，我们就会能感受到为什么大势至菩萨一动，三千大千世界都震动;为什么手中的那个五股金刚能够降服魔怨;为什么金刚手菩萨背后显现的火焰。就像电影里大圣归来的时候一样，石头飞过来都会被熔化、被蒸发，而化成熔岩;然后蒸发的那种炽热之气，盘旋在祂的背后，成为祂身体的庄严，飘成飞舞的璎带，叱咤风云，迎风宕荡。

希望我们每一个人通过看这个片子，以所产生的智慧来庄严我们的生命。让我们每一个人都从五行山下的大梦中觉醒;从冰封的锁链，无量劫积累的业锁下能够挣脱出来;我们冰封、冷漠的心灵，能被佛陀炽热的血脉融化。

影片里的那个傻丫头，她不知道天高地厚，她也不知道将落入妖魔鬼怪之口，现在这个天地间，这样的傻孩子很多很多，我们也算一个。我们既是傻孩子，我们也是江流儿，也是齐天大圣、是猪八戒，我们也是那些个妖魔鬼怪。在我们的人生舞台上，我们扮演着各种角色，哪怕是一个一字不识的人，他的人生舞台也是很丰富的。所以我们来到佛门学佛，唤醒自己，洗心革面，好好地活出我们生命的真面目来，不是那些妖魔鬼怪的真面目，而是要活出我们如来佛性的真面目来。

而这个猴子有了如来佛的点化，有了赤子之心的引导，在看似不可能的情况下，都会产生奇迹，会发生翻天覆地的变化。那个在孙大圣手腕上缠绕着他的，既障碍着他，但当他真正发起利他的心之后，这个障碍他的，又变成他的力量源泉。所以这个“无边光炽身”，我们要好好去领悟。中华文明，以及中国佛教博大精深，我们要去想“精深”之所在。精诚所至才能入这个精深，因为能精深，它就能博大，所以光博大不精深还不行。

另外，这部电影把我们中华文化的许多元素，展示给这个世界。有昆曲、秦腔，有京剧的板、眼，有脸谱，还有古琴的弹奏，所以说这部影片运用多种艺术形式来表达，同时在讲述着中国的传统文化。

希望江流儿，观世音菩萨，六字大明咒，能粉碎我执的高山;希望佛佛相传的这个法脉能唤醒我们，点石成金，能让我们每一个人转凡成圣，从一个无量劫以来像“野猴子”一样的凡夫，披起精进的铠甲，转我们凡夫的心，而发起真实的菩提心。

所以大家学佛要认认真真的，其他都可以马马虎虎的，学佛一定要认认真真的。我们不要对不起如来佛祖，不要对不起自己。今天，也以此观影功德回向所有的四生六道一切众生。

归来电影观后感 篇3

大圣归来这个片子其实我知道也是一个姐姐安利的片尾曲看到，然后我们这边首映我就去看了，第一遍的时候真的是整个人都燃，特别是开场音乐响起来的时候。然后就是很赞的3D效果，实在是很良心的。这个是初次看的感受，笑点也不错。大圣也很帅啊。

第二遍看的时候，我就更注意一些细节的问题，比如说江流儿很叨叨，也比较符合唐僧叨叨这个形象。然后就是童男童女，这个在原著和老版西游记里面也有的情节，然后就是老猪说的，‘你看我瘦成什么样了。’这些多多少少都能看到经典的影子。抹不掉是中间那段汪峰的歌想起的那个突兀感。还有一些很奇怪的人物位置的变化。

在看到第三遍的时候，看的更细微了，故事很多情节的不严谨问题还是能看出来的，比如说大圣一行来到客栈的时候，猪八戒一开始是有吃的了，但是跑进了，就是他要出恭了，这个转变是不是有点大。然后还有就是小白龙的出现，不能说突然，但是他走了就没有交代，但是最后大圣是骑着小白龙去找的江流儿他们，所以小白龙到底是怎么和他们成为一伙儿的?不过小白龙造型真心很赞，一看就是我大天朝的龙啊。

总体来说是一个我愿意为其买票的国产片。

归来电影观后感 篇4

“我要这天，再遮不住我眼; 要这地，再埋不了我心;要这众生，都明白我意;要那诸佛，都烟消云散。”

在我刚开始学会思考的年岁里，我读了《悟空传》。那个用五百年时光却依旧逃不过命运的孤独的小猴子让我心碎，至此那个威风凛凛的孙悟空形象在我心中开始有了不一样的色彩。

细细品味齐天大圣孙悟空这个角色。86版《西游记》中他无往而不胜，叛逆不羁却被紧箍咒套牢走上了西天取经的漫漫长路，尽管最终取得真经，却蹉跎了岁月，伤透了情怀。而他要的只是在花果山跟那些猴孩儿们吃喝玩乐自由自在逍遥天地间而已啊。

99年的《西游记后传》这部神作中，悟空作为最后一颗舍利子，最终杀身成仁，悲剧色彩更加浓重。这里说这部剧是神作并非讽刺，除去它不断重复的特效动作，抛弃六小龄童版西游记的观点去看，这部剧非常颠覆非常惊艳，善恶一念之间，编剧功力深厚，整部剧具有极其完整的世界观，在这里顺便推荐给大家很值得再看一遍，重新体会那个更加放肆颠覆的西游世界。

然后不得不提的就是周星驰的《大话西游》了。天生的宿命让人无法抗拒，他以为自己会成为一个盖世英雄，以为自己是这个世界的唯一，可是最后……

“你看那个人，好奇怪哟，像一条狗。”

对啊，最后，就是仅仅像一条狗而已，纵观国内这么多孙悟空形象，纵然他上天入地无所不能，但悲剧色彩却也总是他逃不开的符号。各种放弃各种挣扎，最后总是逃不过宿命两个字。而即将在7月10日上映的《大圣归来》里，齐天大圣孙悟空的形象变得更趣了起来。他没了法术，他不会飞，他不再火眼金睛，不再身如玄铁，而是变成了一个八百年没洗过澡的没用的臭猴子，他被击倒他无能为力，他羞愤他痛苦，当他沉入压抑黑暗的海底深处，江流儿像一道光把他唤醒。

归来电影观后感 篇5

说起指环王大家可能都很熟悉,它改编自一部让魔幻文学界叹为观止的巨著——英国的托尔金的原著《THE LORD OF THE RINGS》。

其扣人心弦的剧情和宏大的场景表演在观众的脑海里久久挥之不去，每一部都赚得不菲的票房.实至名归,三部曲均荣获当年 Movie Awards最佳影片奖，幻想小说界最高奖项Hugo Award的最佳剧本奖，第一部和第三部荣获British Academy Television Awards最佳影片奖，同时以11项大奖的成绩与《宾虚》《泰坦尼克号》并列成为奥斯卡史上获奖最多影片.我在网上搜寻了一下对这部影片的品论,褒多贬少,这也足以证明这部影片的成功.导演peter jackson认真的态度让这部电影屡屡创下纪录——剪切率150：1，演员们有时一个镜头要返工30余次，戏服一万多件，所有器具，兵器为了追求古老和与众不同的感觉，均以最原始的方式，由各种匠人手工制成，单是霍比特人独特的大脚掌，要给演员穿上就要一个小时……幕后如此精细的工作，前台的演员也是十分敬业。

饰演精灵王子莱格拉斯的演员奥兰多•布鲁姆，在拍摄过程中多次骨折，脊椎受过伤的他却依然忍着病痛，扮演让无数少女为之倾倒的优雅王子。殊不知他看似轻盈的每一次跳跃要付出多大的努力，才能忍住撕扯般的疼痛继续保持微笑;扮演霍比特人的四位演员，为让假脚固定在自己的脚上，每天要站一个多小时;阿拉贡的扮演者维高，为进入角色，随身携带者道具剑，戏服破了也是自己补;阿尔文的扮演者为演出而减肥，山姆的扮演者为达到角色形象而增肥……这些演员的敬业，值得我们在电影之外，再投上一票。

我没看过原著,也许原著会更加精彩,但电影所展现的东西已经让我深深地震撼,包括每一个意想不到的情节和人物所透露出的精神品质.霍比特人、黑森林精灵族王子、矮人、杜内丹人、巫师,他们因一个共同的理想而走到了一起，为避免人类乃至整个中土世界的毁灭,他们组成了魔戒远征队，向复活后的索隆所在地——莫都(有的译作魔多)进发. 要把那个具有蛊惑人心力量的魔物，投入末日火山销毁.,在这个过程中,不论要遭受多么大的危险,牺牲还是要流血,他们都义无反顾的向前.这透视出来的不畏艰险的精神和坚定的信念慢慢膨胀，大大的压制住了我心里的某些逼仄的想法，给我了继续前行的巨大勇气。

谁说这些奇幻的电影仅仅局限于大场面的设计与安排，电影是否能感染人不仅仅看电影的形式，就连很多动画片都给人带来很多的教育意义，比如辛普森一家，对那些不注意环保的人们进行了深刻的讽刺，揭示了环境破坏带给地球的危害，给人们以深刻的警视;料理鼠王，所表现的就很复杂，你可以认为是告诉人们一个道理，并不是过街老鼠都要喊打的，也可以认为编剧要表现主人公在承认自己没能力这个事实的过程中所经历的复杂的思想斗争，给那些爱慕虚荣的人以启迪……

归来电影观后感 篇6

《中小学生西游记之大圣归来》是一部寓教于乐的动画电影，它讲述了孙悟空的故事。观看完电影后，我对它留下了深刻的观后感。

电影以孙悟空三打白骨精的故事为主线，穿插了很多寓教于乐的情节。一开始，电影中的孙悟空孤独地生活在水帘洞，对外界一无所知。但是，在师父唐僧的指引下，他开始了自己的修行之路。这给我留下了深刻的启示：每个人都有自己的使命和责任，只有努力奋斗才能实现自己的价值。

电影中的孙悟空虽然有着超能力和神通广大，但他内心却是一颗纯真善良的心。在面对诱惑和困难时，他能坚守自己的底线，不受外界干扰。这让我想到了人性的美好，也让我明白了“心灵”的重要性。只有拥有一颗纯洁的心，才能走出困境，战胜邪恶。

另外，电影中的孙悟空也是一个勇敢无畏的英雄。他不惧怕任何敌人，勇敢地保护着自己的伙伴和师父。正是因为他的勇敢和顽强，他们才能顺利地完成了取经之旅。这让我对勇气有了更深刻的理解，我明白了勇气是一种迎难而上、勇往直前的品质，只有充满勇气，才能面对生活中的各种困难和挑战。

电影中的情节布局紧凑，画面精美，音效悦耳。通过动画形式呈现，给人一种别样的观影体验。动画的细腻程度和逼真度也使得故事更加生动。整部电影用幽默风趣的语言为观众呈现了中国神话故事的魅力，以及孙悟空战胜自己恶劣品质的艰难过程。

电影《中小学生西游记之大圣归来》给我留下了深刻的观后感。它不仅仅是一部寓教于乐的动画片，更是一部让人们敬畏英雄、感叹人性美好的电影。通过电影中的孙悟空，我明白了努力奋斗、保持纯洁、勇往直前的重要性。这部电影不仅仅是适合中小学生观看，也对大人们有很好的教育意义。我相信，这部电影会给更多的观众带来启示和思考，让明白，只有拥有纯洁的心灵，才能真正人性美好！

归来电影观后感 篇7

他们在似曾相识中清醒和混沌着，清醒着本能的坚贞美好，混沌着无法言说的记忆伤痛。

那夜，她没有打开那扇门，从此，她终生再不锁门，她终生再不锁门，却终于关闭了心门。他痛苦于她不再认识他，却在她的不认识中终生体味她，认识她，明白她。

人最记忆之深在于最痛苦与最感动。她一生在幸福地追忆他的名字，半生也在封闭风雨交加中“迷失”的那个夜晚，“焉识”，于她于他焉能不识。这个问号没有留给冯琬瑜，却留给了叫“焉识”的那个人，她用忘记在告诉他“我的心里只有你!”

那段钩沉的岁月，他成为她唯一的牵挂，她成为他唯一在等的人，“焉识”在她心中焉能不识，“琬瑜”在他心中岂止宛如美玉，而他们的女儿“丹丹”，淹没于红彤彤的世界，为了耀眼反而失去光芒，未经淬炼的父爱并未阻止幼稚的红心。

一纸凄凉的离笺压在玻璃下，一滴浊泪落在玻璃上，清脆致断肠，清冷的泪隔着玻璃却拥抱不了看得见、摸不着的温暖;一曲熟悉而陌生的钢琴曲，唤醒了一颗被岁月苦痛浸透的心灵，那颗心流着血，那个人却依然在沉睡，不，沉睡的人如何流着泪，不能忘却的记忆里，他们相互着唯一，偎依,;一筐凌乱的信，是他们二十年谋心不谋面的生活，清轻的诵读却又是谋面不谋心的温暖悲伤。

用半生的“无好”去迎接曾经的不好，终于明白那个日子是她的最好。

雪花飞舞的日子，他们去共同迎接一个叫“心心相印、相濡以沫、患难真情”的客人，那个“客人”是他们共同的记忆：炉火上冒着的热气，书案上的一杯清茶，一首淡淡的钢琴曲，一抹会心的笑语……

归来，是一个人，是一颗心，是一种生活，是一坎幸福，是一腔期盼，是一份守望。

岁月，那段岁月，那段“老方”的岁月，再不归来。

归来电影观后感 篇8

看完电影出来时，我有点失落。

特别是再看见排队的人群时 ，这种失落更浓了。因为我知道他们都是在等待《小时代4》或者《栀子花开》的，今天这家影院的《大圣归来》只有两场，我看的就是今天的最后一场。为什么这么好看的作品却比不上那些被口水淹没的作品?虽然知道每个人都有自己的情怀，甲之砒霜可能是乙之熊掌，每个人看到的都是不一样的。但是还是会希望在商业烂片泛滥的现在，大家能够给好的国产电影一个掌声。

我不知道现在的小朋友对大圣是什么情感，但是我知道我是从小就喜欢他。不论是动画片还是电视剧，我都会翘首观看。小时候看大圣就是觉得他是盖世英雄，英勇无敌。长大后，发现这个故事可以用其他角度看，透过《悟空传》、《大话西游》再看《西游记》中的大圣，就觉得他是孤独的斗士，天真的勇敢着，孤独的抗争着。大圣其实就是脾气不好，不会表达，他一直都是善良的。影片中的大圣也是如此。孤独、勇敢、温柔。

明明和江流儿、傻丫头还有八戒在一起，可是背影总是那么的寂寥。他看着飞翔的小白龙对江流儿说要勇敢和他在客栈遥望天边的月亮，那一幕让我甚感凄惶。因为五百年的时光，因为他手上的束缚，因为遥远的花果山。因为不自由。

大圣是很简单的，你对他好，他就会记得，然后放不下。江流儿救了他，所以他和他开始旅途。江流儿说要念经给佛祖听让佛祖不再束缚大圣，那一刻我的心和大圣是一样感动的。齐天大圣是英雄，那是因为他要保护信赖与爱护他的人。所以明明没有法力，还是去救江流儿;所以明明命悬一线还是要让江流儿逃;所以在以为江流儿死了后，冲破束缚变回法力无边的大圣。所以最后一句“大圣”，回身的双眼满是惊喜与开心。

“因为我们要一起回去”“这回你可不能再弄丢”(大圣的玩偶)。

大圣和江流儿的感情很让人动容，法名师傅对江流儿的感情也是同样感人的。

整部影片我最大的泪点竟然是大圣背着傻丫头，江流儿看着这个画面想到师傅背着小时候的自己的画面。江流儿带着傻丫头和大圣与八戒回家的同时，师傅也在一路披荆斩棘的寻找江流儿，看到这交错的画面，我就是很感动就是很想哭。师傅对江流儿那相依为命的感情是可以豁出性命保护。在误认为江流儿死的那一幕，除了大圣的愤怒让人难过，变身让人热血，还有就是师傅躺在地上一点都不望着大圣的变身的悲伤让我难受。大圣对师傅而言只是一个神话人物，江流儿可是他一手代带大的孩子。明明不想让他去救大圣，因为他还只是个孩子，可是看着他那闪烁光芒的双眼最终还是放手。

幸好，江流儿还是师傅的江流儿。

看完电影，我始终觉得电影的一些片段是被删除了，所以我们不知道大圣是怎么去救第三次掉下悬崖的江流儿，我们不知道大圣是怎么让小白龙带着他和八戒去救江流儿和傻丫头。影片有许多值得称道的地方，但是还是会觉得有些不足，比如最后的结束太仓促。

无论如何，我还是很开心能观看《大圣归来》的首映。

大圣是不会死的，他永远在我们的生活中，故事中。

归来电影观后感 篇9

起先，对《大圣归来》这部动画电影并无好感。第一次看到海报，笔者的第一感受是大圣造型丑哭。什么3d巨制，让笔者想到《盗墓笔记》那种五毛特技还敢自称“大戏”的过度宣传。又适逢暑期档，脑中印象，这部剧不过是打着“情怀”名义圈钱的低幼动画尔尔。

不过，今日观影之后，却让笔者兴奋不已。从头到尾，眼睛就没有离开过屏幕，全神贯注，热血沸腾!大长脸猴子帅到掉渣，圆脑袋小和尚萌出一脸血，流畅的画面，唯美的画风，精良的制作，磅礴的配乐，情节非常紧凑，前半段大人小孩笑个不停，后半段揪心刺激，甚至有点虐。绝对是一部带着满满诚意的高水准制作!不住的惊叹，久违的感动!人物都很正，笔者指的是，没有大圣的初恋也没有唐僧的真爱，只以一种最天真烂漫的方式娓娓道来，通俗的讲就是通篇说人话，没有学日本漫画风格，有的全是中国传统文化最根本的艺术精髓，没有为了搞笑而胡编的剧情，简单的对白足以让人莞尔。

作为一个普通观众，笔者不懂什么配色构图，无法上升到专业层次点评，只是感觉场景真是太美了，好像置身仙界。反派人物的妆面造型，隐约哪里见过，是《千与千寻》中的无脸男?还是《夜宴》中的面具舞?不管是什么，不要说什么抄袭或借鉴，这都是中国范儿的古典韵味!除了插曲有段汪峰的歌，让人倍感意外和出戏，其余的几段采用传统配乐，极具中国特色，还有段绵柔的唱腔，妙哉妙哉，闻之犹如在奥运会上听到国歌般，有心跳加速的感觉。

刚刚看过的《哆啦a梦伴我同行》中文版，成人大熊和静香的配音，因为明星献声在前期媒体宣传中非常吸睛，但观后感觉两人声音苍白无力，读词痕迹太重，非常让人出戏，既损害了影片的观感，也同样损害了明星自己的形象。所以，笔者还是坚持认为，找明星可以，但一定要符合这个角色的要求，实在不符合，还不如交给专业的人士去做。《大圣归来》的人物配音超级赞，绝对大师级，丝毫不会让人跳戏。当笔者听到那个奶声奶气的娃娃说着“齐天大圣孙悟空，身如玄铁，火眼金睛，长生不老还有七十二变，一个筋斗云呐就是十万八千里…”，软软的，萌萌的，真的非常感谢创作方没有找现在火遍荧屏的明星宝贝配音。

太爱这部电影，毫不夸张的说，这部电影对于国产动画发展而言将具有里程碑意义!大圣归来，不止是英雄情结的归来，还是创作方严谨的学术态度与对艺术本身的追求的归来。我们谈到经典国漫，印象停留在《大闹天宫》、《小蝌蚪找妈妈》等老片子上，最近几年，国漫创作呈滞后状态，缺乏民族风格和自身特色，模仿日本和美国动画的痕迹严重，偏低幼化，粗制滥造，剧情浮夸，太过浮躁。看过太多庆六一迎暑期的动画电影，尤其某系列大电影每年趁着假期学生潮，为了搞笑而搞笑，生编乱造，单薄的剧情硬要搞成电影的形式拿到电影院来放，卷钱就走，甚是反感。看完这部老少咸宜的剧，笔者不再悲观，我们有足够的空间去进步，我们有源远流长的文化，有瑰丽奇幻的东方幻想，以及扎根于每个国人心中的侠义精神，这是我们取之不尽用之不竭的宝库。

大部分观众没有看完字幕的习惯，往往是电影正片一结束，大家抬屁股就往外走，工作人员开始清场，想看一下片尾字幕的人最后也不得不从众离开。但这一次，是绝无仅有的，片尾音乐响起，大灯全开，全场竟无一人行动，坚持到电影最后一帧从银幕上消失，收3d眼镜的服务员才狂奔到门口，喊道“散场了，眼镜交到这里”。大家沉默着，总还觉着有一种情绪，在空中飘着。若不是有小朋友在身边，估计大人们会分分钟泪洒于回忆中。当然，不可否认，迟迟不愿离场的原因还有一点是剧情结束的太紧张突兀，收尾做得太敷衍了事，让人生疑后面是不是还会蹦出点什么。不过这也许亦是这部剧给我们的一种期待，真心期待下一部来完美收尾!

归来电影观后感 篇10

本来想以诗歌的形式写这篇博文，但考虑到诗人的下场。还是老老实实的写白话文吧。近几天满城市的大巴士车站，看到老谋子又有新作《归来》即将上映。说句实话，就老谋子的《金陵十三钗》，以后发誓他再拍什么大片，我也不会用屁股去电影院投票。但看到巨大的海报全是所谓的巨星，只可惜没一个可以让我心动和仰慕的。我喜欢看电影，但我不喜欢做粉丝。唉?!再看，最中间的那个人怎么这么儿脸熟，不错，男一号是陈道明。看在他在网上形象忒好的份子上，我自愿掏出我宝贵的35元钱，亲自蹬着脚踏自行车来到了电影院投票。

影片反思了“”以及为的老右派平反，出狱后老婆(巩俐饰)的失忆症。以及唯一的女儿，为了争取跳舞蹈剧《红色娘子军》主角吴清华，而出卖自己的亲生父亲陆焉识(陈道明饰)“大义灭亲”的故事。影片最后以失忆的接站，期盼着丈夫的归来。而丈夫也举着写有自己名字的接站牌。日复一日，感人至深。

影片歌颂了一个伟大的妻子在最**的年代中也没有出卖自己的丈夫，用自己的贞洁换取丈夫的宝贵生命。应该说是一部三观正确的作品。但只是这类电影在“”结束后期一直到八十年代中后期，一毛五、两角一场我看得太多太多(没记错的话如《卖国者》等)。只是这部片子倒像是那个时期电影片子的再“归来”。以至于我们为什么要反思这类归来，也或许老谋子或者是原作者在通过女主角的表演，在反讽我们国人的健忘症。

“”——我们真忘了吗?依我看，国人的上无高线，下无底线的大圆融大智慧之大聪明。我们个个都揣着聪明装糊涂罢了。这也正是老谋子重复七十年代后期和八十年代的大量文艺作品的“归来”之再归来的真正归来含义之所在吧?

但愿以后失忆的“归来”不要再来!记住“归来”永不忘记，才是导演对观众要说的话。

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