《曾国藩家书》读后感(汇总五篇)。

书是一架梯子，它能引导我们登上知识的殿堂，阅读了作品，我们的思绪如滔滔江海。作品的读后感应该怎样去构思呢？我们为大家整理了这篇“《曾国藩家书》读后感”相关的文章。

《曾国藩家书》读后感 篇1

什么是家风？所谓家风，就是一个家庭或家族的传统风尚，是由家庭的生活方式和文化氛围构成的，对子女的成长及后辈的影响往往有着“润物细无声”的作用。在中国古代家风的典范中，曾国藩当独树一帜，他被誉为“立德立功立言三不朽，为师为将为相一完人”。

那么，曾家的家风是什么呢？

修身养性

曾国藩在家书中多次提到勤奋、谦虚、坚毅、坚韧和反省。注重自我修养，戒骄戒躁，时刻保持“泰山崩于前而面不改色”的风范。做人当自强，而不是与人争强好胜，曾国藩在写给兄弟们的信中引经据典，历数从古至今一些强势人物的悲惨结局，告诫家人要加强自身修养而不是与人争强斗狠。

“古来如李斯、曹操、董卓、杨素者，其智力皆横绝一世，而其祸败亦炯异寻常……。故吾辈在自修处求强则可，在胜人处求强则不可。”不与人争，不是不求上进，而是面对事物时的豁达，避免锋芒毕露；“勿各逞己见”不是没有主见，而是在为人处世中保持一种“谦虚谨慎”的态度。

腹有诗书气自华

曾国藩好读书，也一直强调读书的重要性，他一直坚信“腹有诗书气自华”，在给兄弟们的信中反复提到读书的重要性，教育子侄读书要勤勉，坚持早起，对学习要有恒心，以读书养心性。在讲到怎样读书时，他在一封信中写到“盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不甘为下流，有识则学问无尽，不甘以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之看天，皆无识也。

有恒则断无不成之事，此三者，缺一不可。”在这个浮躁的社会，有多少人可以静静地坐下来读书呢？读书不仅是汲取知识，更多的是修养身心，开怀舒心，让这个浮躁的社会少一丝戾气、多一些清新。

家和万事兴

古人云：“齐家治国平天下”，曾国藩深谙“家和万事兴”的道理，他在给父母的信中一再嘱托要教弟“以和蔼为第一”。他在一封给父母的书信中写道“夫家和则福自生，若一家之中兄有言，弟无不从，弟有请，兄无不应，和气蒸蒸而家不兴者，未之有也。

”从《曾国藩家书》中可以看出曾国藩对家人的生活关怀之致，小到他们的生活起居、为人处事，大到他们婚姻、职业前程与家族祠堂修缮，无不一一挂在心上。教育子女和侄子，尊敬师长，忠孝。在曾国藩看来，好的家风必须促进家庭的繁荣，好的家风必须具备三个条件：

兄弟和睦，孝顺节俭。

八交九不交

交友待人是我们必不可少的生活内容，曾国藩十分注重交友待人的原则，尤其是他的“八交九不交”非常值得我们学习。八交是指与以下八种人交朋友：战胜自己的人；盛德者；去围者；肯吃亏者；直言者；盛趣者；惠在当厄者；体人者。

九不交朋友是指避免与以下九种人交朋友：志趣不同的人；谀人者；恩怨颠倒者；性情全无者；愚人；落井下石者；德薄者；不孝不悌者；好占便宜者。“物以类聚，人以群分”，从某种程度上讲，自己是什么样的人，就会与什么样的人交朋友，交什么样的朋友，就会有什么样的人生。

曾国藩的交友原则对我们的人际交往有很大的帮助。不要交坏朋友，不要亲近恶棍，多交朋友，善待他人。

古语云:“道德传家，十代以上，耕读传家次之，诗书传家又次之，富贵传家，不过三代”。《曾国藩家书》是曾国藩写给父母兄弟的，也是写给后世之人的。

在当前社会发展过程中，良好的家风是社会主义文化建设必不可少的内容，读《曾国藩家书》我们当见贤思齐，取其精华，慎独内省，修身养性，树立可薪火相传的良好家风。

《曾国藩家书》读后感 篇2

三是做人之"谦".在教导子侄时，"天地间唯谦谨是载富之道","谚云：‘富家子弟多骄，贵家子弟多傲’。

非必锦衣玉食，动手打人，而后谓之骄傲。但使志得意满，毫无畏忌，开口议人短长，即是极骄极傲耳".温廉谦恭让，做一常人尚不能全为，但曾国藩做到了极致，看看现在的"我爸是李刚",足以让一些人汗颜。

"谦之存诸中者不可知，其着于外者，约有四端：曰面色， 曰言语，曰书函，曰仆从属员……以后宜于此四端痛加克治，此谦字工夫也。""吾人只有进德、修业两事靠得住。

进德，则孝弟仁义是也；修业，则诗文作字是也。""傲气既长，终不进功，所以潦倒一生，而无寸进也。"这是曾国藩写给诸弟的信，语重心长的叮嘱令人感念、期盼与警醒之情溢于言表。

待人谦虚、修德立业和戒骄求进的品德跃然纸上。

四是做事之实。"为国家办照例之事，不苟不懈，尽就条理，亦所深愿也","每日临睡之时，默数本日劳心者几件，劳力者几件，则知宣勤王事之处无多，更竭诚以图之，此劳字工夫也。"他做到了勤奋做人，实实在在做事。

"一杯茶水喝半天，然后再来两支烟""一张报纸看一天",这种工作作风既是对工作的不负责，也是对自己不负责，我们要做老实人，干老实事，求真务实，默默奉献。

诚如开头所言，我们把曾国藩作为一个历史人物去看待，身处那个时代，就不可避免的留有那个时代的烙印，现在很多人把曾国藩作为官场楷模，学习他的官场绝学，我觉得都学偏了，着相，他无往而不利的真正的第一要义是自身的修为，本身的修身养德，德行至而无不成之事，我们应积极学习他有益的一面。

作为拥有五千年悠久历史的泱泱大国，我们的先人早就给了我们很多启示和指导，我们应该倍加珍惜，也应该勤奋的学习他们给我们留下的宝贵财富，不应该每天躺在先人留下的精华上面睡觉而不知，整日的崇洋媚外，整日的自嘲国人的无知，其实是他自己真正的无知而已。

学习一些传统知识，读一些历史书，辨别是非，懂得做人。

《曾国藩家书》读后感 篇3

曾国藩出身于农民世家，天资并不聪颖，如何能够成为一代鸿儒呢?读书是一个重要因素。

在讲到怎样读书时，他写到“盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不甘为下流，有识则学问无尽，不甘以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之看天，皆无识也。有恒则断无不成之事，此三者，缺一不可。”

曾国藩一生不仅“无一日不读书”，他修身养性的功夫更是值得后人称道。32岁的曾国藩，写下了有名的《日课十二条》：主敬;静坐;早起;读书不二;读史;日知其所亡;月无忘所能;谨言;养气;保身;作字;夜不出门。

最难能可贵的是，自写下的那夜起一直到生命的最后历程，他几乎是非常完美的做到了。

曾国藩在致九弟的信中引经据典，历数从古至今一些强势人物的悲惨结局，告诫诸弟加强自身修养而不是与人争强斗狠。

俗话说：“千金难买是朋友，朋友多了好走路”，曾国藩十分注重交友待人的原则，尤其是他的“八交九不交”值得我们学习。

八交是指与以下八种人交朋友：胜己者;盛德者;去围着;肯吃亏者;直言者;志趣广大者;惠在当厄者;体人者。

九不交是指避免与以下九种人交友：志不同者;谀人者;恩怨颠倒者，全无性情者;愚人;落井下石者;德薄者;好占便宜者。

我们学习曾国藩，最重要的就是要学习他身上那种持之以恒读书、勤勉、谦恭、恒心、坚韧反省、以诚交友的可贵精神。

《曾国藩家书》读后感 篇4

最近**了酒店组织的《曾国藩家书》**，看后感受很多。

一个人越处在人生事业的顶峰，越容易骄傲自满，自我膨胀，因此，紧接着伴随而来的，就有可能是人生跌入低谷，事业一落千丈，多年辛苦付之东流，这也就是人们常说的“站得越高摔得越惨”。那么，如果遇到这样的情况，我们该怎么办？曾国藩在教育子弟的时候，曾经感慨的说过一句话，“声闻之美，可恃而不可恃。

善始者不必善终，行百里者半九十。”就是功名声望这个东西，人生是需要的，但是不可以长久依赖着它。为什么呢？

这是件好事，但一旦你依赖它，它就会变成坏事。声名，当你达到一定地步的时候，名利多到一定地步的时候，它会导致盛极而衰，甚至导致你人生功亏一篑。所以古人说了一句话，叫行百里者半九十。

所以，曾国藩这个地方很自嘲地，也是很豁达地说了一句，善始者不必善终，就是说，像我也难免，所以我不想那个善终的事，我只要把开始做好了就行。曾国藩在写给弟弟的家书中曾经提到过，“盛时常作衰时想，上场当念下场时。”当时身为朝廷重臣的曾国藩，已经取得了极其显赫的成就，功勋卓著，因此难免招致朝廷猜忌、同僚嫉妒。

但此时，曾国藩并未惊慌失措，出人意料地采取了一系列不可思议的措施来化解即将爆发的危机。

如果你是一个领导者，你如何处理下属之间的冲突？即使你不是领导，面对亲朋好友间的矛盾，你又该如何处理？曾国藩的家训非常独特，这就在于他的教育对象，不仅是他的孩子，还有他的弟弟。

他经常会**一些当一个团队，碰到突然的困难的时候，危急的时候，应该怎么样处理、保持团队的和谐，比如说团队里碰到人事矛盾的时候，应该怎么样解决，在他的家训里都有论述。曾国藩深谙人事艺术，非常懂得团队管理，他曾经在家书中提到：“扬善于公庭，规过于私室。

”意思就是说，在公开场合要多表扬一个人的优点，至于他的缺点过失，要私下里去纠正规劝。可是说起来容易做起来难，你能够扬善于公廷，在公廷去扬别人之善，你就能够使得自己的胸襟，渐渐扩大。这是一种很重要的修身方法。

所以曾国藩曾经总结说，一个人的事业和思想一样大。

信息部于凌涛

《曾国藩家书》读后感 篇5

《曾国藩家书》是曾国藩的书信集，通过书信里的平淡家常中蕴育真知良言，展现了曾国藩“修身、齐家、治国、平天下”的毕生追求。书信中可以看到，作为儿子他是如何孝顺父母，作为哥哥他是如何教导体贴兄弟，作为父亲他是如何教育子女，如何为子女做出表率。正是通过他的良好家风家训的影响，他的后代政治家、科学家、学者辈出。

家风家训传承了优良的家庭美德和个人品德，形成了积极向上的家庭风尚，尤其一些平实而又富有感染力的家训，成为子女成长发展、家庭和睦、邻里团结互助的重要精神食粮。，习近平总书记在中央纪委全会上发出号召――“领导干部要把家风建设摆在重要位置，廉洁修身、廉洁齐家”。家风家训传承道德文化的作用不能随着封建文化的消失而丢失，而应该随着社会主义文化的繁荣发展而更新为传承传统文化，弘扬社会公德、职业道德、家庭美德和个人品德，宣扬和传导社会主义核心价值观的重要载体。

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