生命观后感汇集。

生命观后感 篇1

时间：2017/4/22栏目：读后感

郝志昕最近读了张艳亭的一篇文章，他提到了王开岭与年轻朋友的通信中曾经说过“读书是最美好的生命举止”。他认为，但凡真热爱读书的人都会赞同这一说法，“举止”一词用得妙，是深刻体验之后的灵魂迸发，在前面冠以“生命”二字，更是着实令人感动。说这话的人一定是把灵魂交给了文字，同时，也在文字中升华了他的灵魂。

中国自古就有“万般皆下品，惟有读书高”的说法，这种思想的传播和传承赋予了读书浓厚的功利色彩。古代的范晋和近代的孔乙己，虽然都是文学作品中的人物，但也是中国学者的真实写照。而现在，一考定终身的考试制度，就业时各种学历的要求，让中国的父母更是把读书和学***成了获得高分、考上名校的手段；是将来出人头地的法宝。

于是，以读书为名的各种活动和培训班应运而生。变了味的、压力山大的读书和学***学生和家长的噩梦。被动阅读的结果是，一旦实现了一个小小的目标，你就再也不想做这种痛苦的事情了。

而“读书是生命的举止”能使我们豁然开朗，读书就像吃喝拉撒一样是我们生活的必需，是我们生命的举止。如果首先是身体上的需要，那么阅读就是我们精神上的需要。读书能使我们生活得更好，读书能使我们有更好的行为。

暑假期间读路遥先生《平凡的世界》感触颇深。作为一个生活在社会底层的普通农民，孙少平对读书有着偏执的爱好，他的生活很悲惨，贫困的条件常常使他感到饥饿。但他对读书却有着如饥似渴的热爱，他在草堆里读书到天亮，忘记了时间和寒冷；他在超强的劳动压力下读书，忘记了身体的疲惫和疼痛；他在嘈杂的东站揽工市场读书，忘记了世俗的眼光和生活的磨难。

正是这种精神滋养，使他坚强勇敢，彬彬有礼，充实自信。他言而有信，不贪图曹婶家多发的工资，让曹婶惊为天人“为什么一个农民会有这么高的礼仪”。他敢于挑战，把生命中的苦难当作是磨练。

他正气冲天，在洪水和蹦石面前舍生取义。他坚持自己的梦想，无论多么艰难，都不会忘记自己的初衷。他真的很自信，毫不掩饰地面对世俗的憧憬和挑战，这就是孙少平。衣衫褴褛掩盖不了他人性的光辉，出身低微也不能阻止他获得良好的友谊和爱情。

平凡世界里的平凡人，不辉煌，但不朽。如此种种，无不受益于读书——美好的生命举止。而这种举止，成就了一个热爱读书的人美好的灵魂和高贵的人格，我为这种“热爱”的举止点赞！

老公发小的妻子——韩鹏飞女士，是一个地道的农村妇女。早年丧父，远嫁他乡，育儿育女，主持家事，耕种田地，学习和练习汉字。一开始，她只是把读书练字当作是无聊时的一种消遣，后来到了一种痴迷的程度。

中年时，我成长为一个著名的书法家和女诗人。佩服之余，唯有雅叹。鲁迅先生抢了别人的咖啡时间，成了文学巨子。她放弃了外面的喧闹和娱乐，鹏飞女士找到了精神力量。

一发而不可收，受到了书法大家的首肯和赞美，作品被国外大型博物馆收藏。一时间，洛阳纸成为为数不多的杨柳传承人之一。以书为友，鹏飞女士完成了人生的转型；以书为友，她的生活变得如此美好。

我为这种“痴迷”的举止点赞！

我们都是普通人。当我们在微信聊天、麻将酒局里做人时，是不是给我们的心留下了一片净土？我们有没有感觉到灵魂的饥渴？我有所体会了。

因为张艳亭推荐的王开岭老师的这句话——读书是美好的生命举止。这应该是这个时代最有力的声音，因为中国已经走过了衣食无忧的时代，这个时代要求我们冷静地充实自己的思想。读书，应该成为我们的必需和举止，愿我们以这一举止滋养自己，不负时代，不负生命，并能传播这一举止，让我们的周围多一些沉着，少一些浮华。

多一些人性的思考，少一些功利的争夺和无病呻吟的抱怨，我为自己的顿悟点赞！

读书，最美好的生命举止

——与年轻朋友的通信

在我看来，读书不仅是一种生活内容，也是一种生活方式。一个人的知识构成、价值判断和审美习惯大多来自阅读。我是上世纪60年代末生人，我的青春期没有互联网，我是在读书中长大的，它帮我完成了和历史上那些优秀人生的交往，有了书，你就不孤独，即有了全世界的旅行，即可领略全人类的精神地理和心灵风光。

在这个电子**时代，我特别重视纸质阅读。抚摸一本好书，目光和手指从纸页上滑过，你内心会静下来，这是个仪式，就像品茶，和一个美好的朋友对坐，氤氲袅袅，灵魂游弋，你会浸在一个弥漫着定力和静气的场中。浏览网页时，你不会有这种感觉。你只想快速获取信息。一切都在以紧急的方式进行。不是喝茶，是咕嘟吞水。

纸质阅读是有附加值的，它会养人。

读书不是查字典，不要老想着“有用”，其价值不是速效的，是缓释的，是一种浸润和渗透的营养，一个人的心性和气质哪儿来？就是这样熏陶出来的。古人说，“三日不读书，则面目可憎。

”过去不解，后来我懂了。一方水土一方人，“阅读”即一方水土，水土的效果取决于你的书籍质量和吸收能力。

你提到我那本阅读札记《跟随勇敢的心》，不错，正像自序所说，这是我深夜精神私奔、与大师对话的结果，也记载了我青春岁月的心路，当时我客居在一个小城，大运河边，很闭塞，很安静，我的家当是几纸箱书，那是我唯一的人生行李。在那儿，我度过了最重要的读书时光，那时候，感觉白天很小，夜晚很大，因为一亮灯，纸箱一打开，时空即变了，那时候的夜真长啊，星空下，一个青年走出很远很远，然后赶在天亮前回来……那是李白杜甫徐霞客的星空，那是普希金和“十二月党人”的星空，那是苏格拉底和伏尔泰的星空，那是法国大革命和“五月花号”的星空……

你问对我影响大的作家有哪些？我的好作家标准是什么？

我把优秀作家分为三类：一类是读他们的代表作，一类是读他们的文选，另一类是读他们的全集。有位大学生去远方支教，一个荒凉空旷之地，来信问带什么书好，我想了想，说：

若你只带一部书，那就带罗曼罗兰的《约翰?克里斯多夫》吧，它的精神体魄能激励你变得强壮，它能像体能教练一样辅导你，让你美好而自足地面对世界，不再盲目求教或求助于他者。

就精神的端庄和美感而言，我推崇罗曼罗兰和茨威格，我称之为“人类作家”，亦即前面说的第三类。茨威格，是对我有贴身影响的作家（这种影响，某种程度上和“精神体质”有关，或者说，他是我的“过敏源”，我反应大），其文字有一种罕见的高尚的纹理，有一种抒情的诗意和温润感，他对热爱的事物有着毫不吝惜的赞美，尤其对女性，极尽体贴与呵护，很绅士、很君子，他是天然贵族，我欣赏他的心性和教养，我高度信任他的文字，这种感觉在别人身上很少获得。

读他们的时机越早越好，一旦你读了大量流行书和快餐书之后，即很难再领略其美感，因为你的口味被熏得太重了。

一个人，拿什么来为自己奠基，拿什么做“人之初”的精神功课，很重要。

我对年轻的朋友们说，趁着年轻，多读些优秀的长篇文章。据我的体会和观察，一个人30岁后，很可能无缘长篇**了，不单少了闲暇，更重要的是没了心境，没了与之匹配的动力和好奇心，没了那种全神贯注、身心并赴、如饥似渴的状态。读长篇是大投入，需要一种生活节奏和内心节奏来配合，长篇是一种“慢”、一种“长途”，读它是一场漫长的精神徒步，要求你不功利、不急躁，体力和心力都充沛，需要你支付一份绝对信任……而30岁后，人似乎不愿再把自己交出去了，少了一种对事物的迷恋能力，疑心重，拒召唤，畏惧体积大的东西。

请一定别忘记诗歌！诗歌是能够飞翔的，会给你带来神秘、自由和解放的语境，给语言带来乌托邦。诗歌表达了语言的最高理想和生活的最纯粹领域，其追求与**非常相似。

和长篇一样，青春应是读诗的旺季，这时候的你，内心清澈、葱茏、轻盈，没有磐重的世故、杂芜的陈积和理性禁忌，你的精神体质与诗歌的灵魂是吻合的，美能轻易地**你、俘虏你，你会心甘情愿跟她走。

诗是用来“读”的。和“看”不同，“读”是声音的仪表，是心灵的容颜，是一种爱情式的表白。“读”，把文字变成了情书，变成了光芒，变成了激动和颤栗……读诗者，往往是最热爱生活的那一群人，是灵魂端庄而优雅的人，是幸福感强烈而稳定的人，是血液藏着酒精和火焰的人。

诗歌是一种信仰，是一种对生命的敬意和牺牲。这是一种古老的方式，也应成为一种年轻的方式。

不知为何，“读”书人似乎越来越少了，人的嘴唇变得懒惰而迟钝，变得嗫嚅不清、语无伦次。留住“读”的***，别丢了，这是热情，是本领，是生命温度。

就文学而言，我觉得不妨多读两类东西：一是古典和经典，比如莎士比亚、安徒生、契诃夫、陀思妥耶夫斯基、托尔斯泰、康帕斯托乌夫斯基、阿赫玛托娃、帕斯捷尔纳克、川端康成、卡夫卡、雨果、海明威、泰戈尔、马尔克斯……比如鲁迅、沈从文、萧红、丰子恺、汪曾祺、孙犁等。再者即当代作家的好作品，尤其本土作家，毕竟母语写作，而翻译作品，往往有美学和信息上的损失，这个名单太长，不列举了。

另外，我觉得一个人一定要读点儿哲学，精神构成中要有一点务虚和形而上的东西，它们最接近世界真相和生命核心，哲学提供的就是这个。

人世间，思想家很多，“生活家”很少。纯真意义上的生活，聚精会神的生活，超越阴暗和苦难的生活，不被时代之弊干扰的生活。

除了思想榜样，我们还要为自己积攒一些生活榜样，一些朴实而简美的情趣之人，一些“生活的专业户”，做我们的精神邻居。

丰子恺、王世襄，我非常喜爱的两位生活大师，是那种“长大**却保持一颗童心”的人，是让你对“热爱生活”永远投赞成票的人，我称之为精神上的“和平主义者”和“绿色环保者”。我甚至开玩笑，多读一些，以防止抑郁或自杀。

穿越浊世的丰子恺，是顽强地将童心葆养一生的人。他身上，那种对万物的爱，那种对生活的肯定和修复态度，那种对美的义务，是如此稳定，不依赖任何条件。儿童，是他的画材，也是他的宗教；是他的儿女，也是他的偶像；是他的作业，也是他的课本；是他心灵的糖果，也是他思想的字母。

儿童的游戏、儿童的逻辑、儿童的爱憎、儿童的简易与自由……都让他深深痴迷。

我欣赏丰子恺和孩子建立起来的那种关系，更理解他对儿童被**社会俘虏后的那份痛惜。初为人父，有报纸采访我的育儿想法，我说：对童年而言，美学意识的苏醒和启蒙，或许是最重要的，包括人格、情感、自然审美等。

我担心的是，社会环境和你帮孩子搭建的心灵环境太不匹配，太厚黑和太唯美，太杂芜和太纯净。但我不后悔，因为孩子有一个合格的童年。童年即童年本身，它是独立的，有尊严的，它不能作为**的预备期被牺牲掉。

当年，自选集《精神明亮的人》出版时，我在封面上题写了这样一句话：“让灵魂从婴儿做起，像童年那样，咬着铅笔，对世界报以纯真、好奇和汹涌的爱意……”

枕边，我常放丰子恺的画册，以酝酿一场美好的睡眠。我常想，这个国家的气质和日常生活，若染有一点丰子恺味道，该多好，该多好。

大师已去，却把他的孩子献给了全世界：阿宝、软软、瞻瞻、阿韦……丰子恺作品，我最喜爱的，是50年代前的，之后的画，孩子们戴上了红领巾，脖子有点硬了。

生命观后感 篇2

“欢乐当然兴奋，苦痛又何尝不漂亮？”这句出自作家冰心的《谈生命》。这是一篇谈论关于生命的文章，描绘了生命的一切，它的意义，它的作用，它的美妙，以及使用它的方法，作者用诗一般的语言表达得淋漓尽致。

“我不敢说生命是什么，我只能说生命像什么？”作者把生命比作河流，写出了它的.汹涌澎湃，写出了它的幽静。它让河流的声音，当作生命里唯一的话语。

“然而我不敢说来生，也不敢信来生！”作者把生命比作树，让树那无私奉献的精神贯穿了生命的灵魂，也写出了树对生命的渴望。

生命的重要意义不在于最终的结果，而数程，无论胜利、失意、辉煌、落魄、绚烂、宁静，都是生命历程的重要组成部分。生命制造了欢乐和苦痛，所以我们要珍惜生命，要珍惜生命的每一次欢乐和每一次苦痛

生命原来是一趟没有意思的旅程，关键是你如何让它给予意义……我们在宇宙中，没有努力，一切都没有可能。经受的苦痛，永久比幸福更好，由于，他们能让我们成长，能够与迎接更大的困难。

这样一首生命之诗，赞扬了生命的美妙，夸赞了生命的历程。生命，就如这一切。就让我们靠自己的努力来制造属于自己的生命！

生命观后感 篇3

中午补完课，我便迫不及待地看起《生命流泪的样子》。

读着读着，我不禁泪眼模糊。由于欣怡妈妈得了一种很难治的病，欣怡全家的生活都有了悲剧性的转变。尤其是当我看到妈妈离开的前夜的那一段的时候，我心里很不好受。我和心怡一样看到了生命流泪的样子，是那样的凄凉，那样的悲哀。就在这种情况下，欣怡的几个同学还总是挖苦欣怡。欣怡好可怜啊！殊不知他的内心有多么孤独、无助。但是，他却体会到了生命的可贵，以及爱的深刻含义。虽然欣怡的妈妈终离开了她，但是我相信，欣怡妈妈对欣怡的爱会陪伴她终身。

生命不可能是永恒的，但爱可以。

欣怡的妈妈真的令人敬佩。就是被人误解，也坚持忍痛要让欣怡成熟起来。她在生命的后时刻所进行的后的燃烧，只为两个字：母爱。

欣怡，我相信你。你一定会坚强起来的'。只有慢慢学会坚强，黯淡的日子才会离你远去。欣怡，你要加油啊！

这是一个悲伤的故事，却能给人力量，也让我感到了温馨和震撼——生命、亲情、母爱！

合上书，我不知该说些什么。但是，我心灵深处的琴炫被轻轻拨动着。

或许，这就是真的感动吧！

生命观后感 篇4

2018年长沙初三读后感：读《生命的药方》

读《生命的药方》

合上课本，我眼前不禁浮现出德诺瘦小的身影，是啊，德诺才十岁就因为输血而染上了世纪杀手——艾滋病，这是多么可悲啊!

文中主要说：十岁时，德诺因输血感染了艾滋病，所有的伴侣都离开了他。只有艾迪还和他一起玩，和他一起求医，陪他度过人生的最后一段旅程。

什么是友谊？德诺和艾迪给了我们最好的答案。友谊是一颗心在两个身体里。它使快乐倍增，使痛苦减半。

友谊是宁神药，是兴奋剂，友谊是大海的灯塔，是沙漠里的绿州。友谊使生活变得坚强。爱和被爱是人生最大的幸福！

文题“生命的药方”指的是普通的药方还是另有所指?我刚读课文时以为是指那种普通的药方，其实不然，我错了，真正的生命药方指的是友谊!

艾滋病是可怕的，但艾迪不怕这种人人都无法避免的可怕疾病。什么力量支持他？纯粹的友谊！是艾！

很不幸，迪诺得了艾滋病，但他很幸运，因为他有艾迪做朋友！

在德诺死去后，艾迪与德诺的妈妈结伴回家，两人一路无语，到了最后，艾迪才吐出了他的心声，为他没能为好朋友找到**疾病的药方表示了深深的歉意与自责。德诺的妈妈的回答让所有人为之动容，她的儿子死了，她哭了，在这些泪水中包含着伤心的泪水，包含着感动的泪水，更包含着欣慰的泪水!因为艾迪全然不顾艾滋病这可怕的疾病，冒着染上疾病的危险，依然和她的儿子玩耍，让她的儿子在最后的日子里不再孤独与寂寞，享有了快乐和爱!

身患艾滋病的德诺是一片乌云密布的土地，而艾迪则是一缕灿烂的阳光照在他的心上！

读完全文，我深刻的感受到了“爱”在我们的生活中占据着何等的地位!

生命观后感 篇5

只要你怀有期望，你就能活着！

人体有它神奇的自愈能力，如果你总是沉浸在悲伤，痛苦，虚无的情绪当中，身体也会一直生病，即使你一日三餐，健康饮食，合理锻炼；而奥斯维辛集中营里的囚徒，为了生了希望，这强大的内心信念，即使面对厄运的困境，期睡眠不足，食物短缺，被毒打和施以暴行，也能顽强地活着。

一顿营养的美食能补充你身体能量的匮乏；

一场酣畅的睡眠能治愈你所有的疲惫；

一本书一句鼓励一句温暖的话语能疗愈你所有的创伤；

明白了这些，你就知道，我们能好好活着，精神意志的力量多么重要，如果精神出了问题，身体就开始出毛病。

苦难本身并没有意义，但超越苦难努力的过程，能让人生获得意义。生命有了意义，就有了希望，有了希望，人就能好好活着。

为什么囚徒在厄运般的困境中能顽强活下去，因为他们报这一种信念，那就是活着，活着才有希望，也许有一天能与家人重逢，一起吃一顿丰盛的饭菜，那将是一件多么幸福的.事情呀！也许有一天活着出去，能见到心爱的妻子，再抱一抱她，那是多么美好的时刻。

而有一天，就那么一天真的到来了，监狱的大门没有人把守，他们怀着试探犹犹豫豫地走出去，监狱看守没有阻拦他们，反而嬉笑着给他们递香烟。他们战战兢兢不敢相信。

当他们走出集中营，他们获得了自由！他们是否就此过上幸福的生活？然而并非如此，实际是真正的问题才开始来临！

当他们回来家乡，期盼与家人团聚，然而，当他们推开熟悉的大门，屋内缺空无一人，家人们全被杀害。这时候才是真正的痛苦--- 就是希望破灭的时候。很多人因为这样的打击，出现疾病，或者颓废度日，或狂躁抑郁，最终都悲惨早早离世。为什么他们在炼狱般的监狱中活了下来，却在获得自由之后遭遇悲惨命运？

人生没有逆境，如果一定说有，那么就是你看待逆境的心态。我们没办法选择逆境，但是可以选择面对他的态度：即使你贫穷，你仍然可以拥有行动的自由，身体的自由，思想的自由；即使你是一个朝九晚五的上班族，要加班，你仍然可以有那么些时间是属于你自己支配的，你的思想也是可以不受束缚的，疲惫的时候听一首歌，幻想那样的场镜，你依然可以获得自由的美好体验；

你说你单身，缺爱，又怎么会幸福。其实你永远拥有爱一个人的自由，只要是你真的愿意，爱可以不求回报，可以超越生死。爱可以抵御内心的孤独，救赎你的灵魂。让你活的充盈。

这个世界上最珍贵的东西就是爱与自由了。

爱，可以给我们强大的精神力量，是我们生命里的光。

自由，就是你无论处于怎样的境地，你依然有选择的自由，内心的自由，思想的自由。

想到这些，人生又有什么好惧怕的呢？

我以我心过活，在这个世界，我依然可以自由地生活，并且拥有快乐的心境。

你可以活成一座自由的孤岛；

也可以在世俗中获得成功，并且内心上保持自由和丰盈，永远不被世俗奴役；

也可以把世界当做一个巨大的乐园，过任何你想要的人生，只要你能承担你所遇到的一切；

生活不会只有苦难，我们的力量可以战胜它！

读完这些，我瞬间欢愉了起来，我任然可以在星空下舞蹈，在晨曦下感受希望，在黄昏的中感受到温暖与感动，在四季更替中欣赏花开花落，云卷云舒，在冬夜喝茶听雪。在人群中与相遇的人们建立情感的连接，若爱--就爱，若不爱就释怀。情谊有很多种，情侣，知己，朋友，亦或熟悉的陌生人。每个人都是一扇窗，帮你打开认知世界，认知自己的大门。同时永远要记得我们可以是亲密的，又是独立的。我们有权可以拥有独立自由的内心世界。这是我们终极的幸福奥义。

人间值得，万物可爱！

愿你我都能跨越生命的暗流，超越苦难，获得意义，获得救赎，过一种有意义的人生，获得想要的世俗成功，也获得丰厚和幸福的人生体验。永远孤独，也永远自由！

生命观后感 篇6

今天，我读了《生命的药方》一文，被故事的主人公真正的友情给感懂动了。

本文主要告诉我们，在一次输血过程中，德诺不幸感染了艾滋病，他的所有伴侣都离他很远。只有艾迪总是给他幸福，陪他直到德诺在一场游戏中死去。

文中有这么一句话“德诺一生最大的病其实是孤独，而你给了他快乐，给了他友情，他一直为有你这个朋友而满足……”让我感受到了艾迪对德诺的真正的友情，因为人与人之间有了情，有了爱，生命才变得美丽。艾迪为没有找到迪诺的生活处方而感到遗憾和悲伤。然而，艾迪给了迪诺最纯己的友谊，从中我觉得迪诺为他的朋友付出了一切。

我以后也一定要向艾迪学习，因为我不太珍惜友情，常常在朋友生气时落井下石，在下雨的时候只顾着自己打伞，从来没有顾忌别人有没有带伞；在别人感冒的时候，从来不靠近他们，生怕自己会被传染，我为什么不能像文章中的艾迪一样呢？所以，我们要从现在开始，珍惜友情，要能像艾迪一样，为了友情而敢于奉献自己的一切。

普希金曾经说过：“不论是多情的诗句，漂亮的文章，还是闲暇的欢乐，什么都不能代替亲密的友情。”读了这篇文章，我从中也懂得了一个道理，我们每一个人都要想艾迪一样，付出我们最纯真的爱和友情，这样我们的世界就会充满了爱与温馨。

生命观后感 篇7

你看，在这夏日的清晨，阳光懒懒地洒在草地上、树丛中，丝丝新绿冒出地面、挤上枝头，不，那种绿，是一种活力，岂是新绿嫩绿便能形容得了的，它展现出一种生命蓬勃的张力，可隐藏于下面的墨绿，我们曾经一定也像这样赞美过它们。于是，不断更新，便筑成了他们生命的永恒。

这种规律，我想，便是科学的灵魂，而科学，便是我们人类思想借以飞翔的翅膀，带着我们一次次飞越未知的海滩。刘易斯・托马斯的《细胞生命的礼赞》是一个医学家、生物学家关于生命、人生、社会乃至宇宙的思考。达尔文的物种起源揭示的真理：物竞天择，适者生存，阐述了人类存在的本质，却也未免有些残忍，相比，托马斯的共生体则显得和谐得多，而内共生体，也就是叶绿体和线粒体所具有的细菌性质，却不能沦为一种呼吸工具，它更像我们的伙伴，在我们进化之路上最忠实的伙伴，或者是一个记忆，关于生命的。

托马斯的思维跳跃着智慧的火花，他独到的见解令我耳目一新，让我觉得我的思维正随着他的脚步逐渐扩张，生命是什么？人类是什么？地球又是什么？一种想要探索生命的悸动油然而生。

看了《礼赞》后，我不禁感慨，人类的本质不过就是裸猿，不管怎样穿衣打扮，怎样思想，仍然改变不了动物的本质，可有时人类把自己看得过高，认为自己是万物的灵长和主宰，认为自己是高于其他一切存在物的存在，托马斯用戏谑的口吻嘲讽了这种人类沙文主义，让我看到人性有时表现出的自大的一面，我想这大概就是作者的本意吧。

我喜欢托马斯的语言，优美诙谐而含蓄，但又带有着作为科学家的严谨，他通过自己半生的沉淀于优异的文学功底，用散文如流水一般把对生命的赞美娓娓道来，游走于他的文字之间，就像是顺着一条溪流走去，最终看到的是一片波澜不惊的瀚海，广阔而深远，我的心境仿佛也豁然开朗起来。

有一篇是作者把地球比作一个细胞，而我们不过是细胞器的一种。也许吧，我们的存在有重要的作用，却成不了主宰，所以我认为地球更像是一个巫婆手里的水晶球，人类在里面上蹿下跳就以为自己是世界的主人，却没看见远处巫婆的笑。我也坚信创造和统治这个世界的是一种未知的力量，可以叫上帝，也可以叫天，科学就是我们盲人摸象般观察这个世界的一种方式和工具，我们要有尊严又谦卑的活着，对世界充满好奇又充满敬畏。

托马斯的科学是对生命的赞叹，他用半生的时间来追寻科学，虽然对于现在的我来说，他的有些文字显得生涩难懂，但改变不了我思维的不断更新。生命是一种神奇的东西，伟大而脆弱，我们拥有它需要的不是盲目自大，而是探索与敬畏。

古时候的人们坚信女娲造人的传说，喜欢把一切的灾难苦痛都归结于神、上天，直到达尔文物种起源的问世，进化论慢慢改变着我们，改变着世界；以前的人们把细菌感染认为是不治之症，科学却为我们带来了青霉素；古时的人们军事薄弱、远航总是迷路、苦于不断寻找难得的龟甲兽皮、总是费时费力在刻字上，于是四大发明为之诞生。这，就是科学，是一种提升，一种进步，一个使人类和社会不断发展壮大的阶梯。

你看，初夏的清晨，阳光已普照，恣意的人生篇章已经展开，穿梭于广袤的蓝天，梦想正快意飘扬，科学的羽翼愈渐丰满，我们还在等待什么？何不振翅一飞，飞出新一篇精彩！

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