饥饿读后感9篇。

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饥饿读后感(篇1)

电影《饥饿游戏》观后感

一个偶然的机会被朋友拖去电影院看电影，纯属是玩的精疲力尽的傍晚的无聊之作，漫无目的的来打发时间。惊喜往往出现在不经意之间，电影开始不久我就被里边的故事情节所深深的吸引，惊险刺激的故事情节、赤裸暴露的人类本性、至死不渝的高尚爱情让我铭记着这部电影的名字《饥饿游戏》。谢谢朋友的强拉硬拽与无聊时的娱乐方式，让我不虚此行。

看完电影，让人很难不爱上勇敢无畏、富于智谋的女主角katniss以及她的沉着冷静。观有所想、思有所得是我们在人生路上不断进步的必备手段。这部影片带给了我思考与感悟主要有一下三点。

1、人是自然界造物史上的奇迹，但同时人也属于动物范畴，找到赖以生存的土壤、空气、食物等物质是所有动物的天性。影片中的人因为饥饿难耐而向政府领取食物，领取食物的次数越多被抽中参加饥饿游戏的概率就越大。人们在明知参加游戏就意味着死亡、意味着生命终结的情况下还是抵挡不住政府低廉的食物来延续自己已卑微脆弱的生命，这无疑展现了争取生存环境是人类的天性，哪怕是满地荆棘也在所不辞。我们从小拼命的学习、考试、努力的工作、争取更高的待遇、努力改善自己的生活环境又何尝反应不是这个

道理呢。

2、人是群体性动物，社会是群体的社会，脱离了群体的个体人是无法生存下去的。团结就是力量、众人捡柴火焰高的道理在影片中显露的淋漓尽致。影片中几个游戏刚开始，24个参赛者就组成了几个小团体相互展开厮杀，一个人的力量势单力薄，落单的总是最先被杀戮的恶魔抹去的那个。女主角在游戏过程中得到了不同人的各种各样的帮助才得以逢凶化吉，成为最后的胜利者，她团结、相信自己身边的朋友，互帮互助，彼此做对方的眼睛、背靠背使自己的视野360度无死角，随时察觉周围危机四伏的环境。拧丝成绳而坚不可摧。我们在平时生活、工作、学习时，无时不刻的置身形形色色、大小不同的团体里，所以我们要学会团结身边的人，有团队意识、团结意识，事情才做的好，人生的作品才能叫做卓越。

3、每个人都有自己的发光点，都有一技之长，不管你已发觉还是从不知晓。在工作中，搏的是一技之长、拼的是刃之利剑。影片中参加游戏的选手都有一技之长，有力大如牛的，有箭术高超的，有善于伪装的，事实证明，一技之长能使你在残酷的、毫无慈悲的恶虐环境中生存。工作的舞台上，我们应该扬己所长、补己所短，在自己的领域发光发热求生存，带给自己、身边的人巨大利好，做自己领域的专家。

现实生活是电影《饥饿游戏》的现实版，电影不但没有抑制为了求得自己的生存空间而相互厮杀的动物天性，反而将其赤裸的暴露在人们面前，使人的缺点完全暴露，完美的展现了现实社会，带给人们思考与感悟，如果我们的未来也是如此残酷，我们改如何对待？

饥饿读后感(篇2)

当象征死亡的炮声在幽深的树林中响起，当那双纤巧的手茫茫人海中抽中妹妹的名字，当队友叛她而去想要致她于死地，当她在违心地说出褒奖施惠国的话语以求和平与发自肺腑地演讲却有可能激起被压迫者的反抗之情而带来战乱、死亡之中徘徊，她曾畏惧，她曾哭泣，她曾惊慌失措，她曾孤单寂寞，不曾失去理智，但由始至终，她不曾退缩，不曾失去希望因为她已用勇气打破常规，成为反叛的号角，那只振翅欲飞的嘲笑鸟啊，她是希望凯妮丝。

我很惊讶她的勇敢，而不是她姐姐参加饥饿的游戏，用智慧一次又一次地逃避死亡。为了生存，她假装爱上了她不爱的彼得。她多么强壮，忍受着剧痛，在丛林中奔跑。她准确地伸出手臂，拔出弓箭，射向数百个目标。她赢了，挥手向久别的家长与爱人盖尔。

她修改了比赛规则上，我想：这是怎样一个出色的女孩儿啊！她可以伤心地哭，但她没有忘记脚下漫长的路。

我惊羡于她对友谊、爱情的忠诚。队友露某去世后，她在身边埋了一排花，为她唱歌。那声熟悉的domirifa让人难以忘怀。

她为同区的彼得抢夺补给出生入死，后来爱上多次与她共患难的彼得。她在对盖尔与对彼得之间的情感挣扎犹豫，而彼得是那个也几乎要被**施加的压力击垮时一直陪伴她的人啊。但后来，十三区的人民决定起义。他们受压迫多年，饱受贫穷和饥饿之苦，他们只缺少一点希望。

国会俘虏了彼得·乔安娜和安妮，当他们营救彼得时，他把她当作敌人。她内心巨大的痛苦，何处倾诉？

我静静地回忆起这个神秘而曲折的故事，不得不一遍又一遍地为她叹息：基思，一个像上帝一样的女孩！

流露出真情的她才是最触动人心的她，身处硝烟弥漫战场她才是真正的勇士，她望着被残暴****炸毁的医院无数同胞埋葬手此。

她激昂地说：看到了吗？火已经在燃烧，***，火不会熄灭，你会死在火海中！

她的精神鼓舞了13个地区每一个饥寒交迫的人。每天，他们都被**头部，生活在恐惧之中。他们继续勇敢地在光明之路上死去。高声唱着歌曲，走得义无反顾。

肯妮丝教会我们的不仅是对未来充满希望，反抗不公正和压迫，忠于朋友，还有一种技巧。她若没有精湛的射箭技能，在**冷酷的饥饿游戏中，她不会胜出。事实上，拥有一项技能是社会生存的重要条件。否则，在当今社会，你只会被自己淘汰，被对手杀死。

其实，凯妮丝在游戏中只杀了四个人，一个是向她攻击而她出于自保，一个是威胁了彼得，还是两个死于她捅下的蚂蜂窝。她不愿意主动出击，而参赛的二十四个人也大多死于自相残杀，而非自然条件因素。

看到了吗？火已经着火了。星星之火可以燎原。让自由之声响彻十三区的山谷！展翅吧，嘲笑鸟，向光明的故乡飞去，向未来飞去！

让抵抗之火烧遍街角，希望在黑暗的缝隙中重生！

饥饿读后感(篇3)

饥饿游戏的时间设定在大灾难后的北美洲，一个自废墟建立起的国家"帕纳姆国"(panem)之中。在那场吞噬大片土地与人口的灾难后，帕纳姆国自废墟中诞生，并建立起13个行政区，以建立在洛矶山脉的"凯匹特"(capital)为中心实施统治。在帕纳姆国建立后不久，负责**都城各项天然资源与产品的13个行政区发动叛变，进入帕纳姆国历史上的"黑暗时期"。

然而，叛变迅速被都城以高科技与优势军力弭平，并投放毒气弹毁掉第十三区，藉以杀鸡儆猴。

为了惩罚发动叛乱的各行政区，凯匹特要求所有行政区每年都必须派出一对少年少女到竞技场参加"饥饿游戏"(hunger games)，同时透过电视转播播出"贡品"们的比赛过程，藉以打击行政区的反抗意识。然而饥饿游戏并不是大家所了解的“节目”或“游戏”，因为饥饿游戏的规则是让所有参加游戏的孩童在精心布置的竞技场内杀死除自己以外的所有人。

女主角的妹妹不幸被选中。为了保护妹妹，女主角自愿为她演出。尽管她从小就进行狩猎，拥有过人的射箭技术，对节目里的重重障碍能应付自如，但她在比赛中要与残忍强壮的他区选手周旋，还要面对来自同一地区的救命恩人的爱情。要想成为最后的赢家，她必须在人性与生存、爱情与家庭之间做出选择，这对她来说是一个巨大的考验。

最后，当男女主人公准备同时吃毒浆果时，这位**出乎意料地改变了规则。两人选择共死来感化了游戏的举办方，同时也与自己的家人得以相聚。

生活就是一个大的竞技场，无形的较量似乎不会取人性命，却因为竞技场中环境的变化而心灵受到腐蚀。请记住你自己，记住爱，记住初衷，记住最原始的

生命可以摧毁你珍惜的一切，就在你不在乎的时候，或者当你厌倦挣扎的时候，爱就存在了，

这是生活所无法磨灭的，是时间无法腐蚀的，是我们始终珍视的……力量，对抗生活的力量。

“饥饿游戏快乐,愿好运与你们相伴！”当负责十二区事务的专员艾菲·特琳奇说出这句话时，心中却响起：愿人性永远与你们相伴！

饥饿读后感(篇4)

权利、爱、谎言——电影《饥饿游戏》观后感

残破的战后的家园，统治者们的心中规划，人民被奴役被游戏，大城市的人们穿着奇怪的衣服画着化妆的妆。劳动者们被奴役，被嘲弄，食不果腹。却还要为了可能被选中成为“贡品”。一到十二区的人们都是普通的工人，渔业，种植，采矿等等的卫生，他们衣着破旧，生活苦闷，不停的劳动也换不来安定的生活，在重建了家园以后，他们被安置在了十二个旧区，统治者们为了所谓的让大家记住战争的残酷，每年都要举行名为饥饿游戏的TVshow，每个旧区选一男一女两个青年参加死亡角逐，最后只会有一个人活下来。

这个故事其实并不新颖，剧情发展刚开始我是以为男主角不是真的喜欢女主角后来觉得男主角是真的喜欢女主角了，再后来我觉得女主角终于喜欢男主角了，但结果还是原来只是一场游戏，只是为了赢的戏码。好吧，我又开始怀疑人生了。印象里来自十一区的小女孩露，其实我本来也以为她是怀着某种目的才帮助女主角的，好吧~我supernatural看太多了，怀疑人生了。直到露死掉我才确定了原来还是有好人滴~

其实我觉得在那种情况下，盟友什么的，存在还是太没有必要了，最后只能活下一个，不知道如果最后是只剩下露和女主，又会是什么情况。

男主我其实从他在舞台上说的一直喜欢女主我就觉得好假，以为只是他想获胜的一次心计，但纵观全片，男主也真了不得了，当真这么喜欢女主角，可以为她去死，但是女主角只是为了赢而假装没有他不行。受不了啊。

第一次在电影院看这个片子，只是被imax精致的画面折服，回头等网上有了高清版又再一次观赏起来，才发现这部片子有太多值得我们深思的东西。特地去借了饥饿游戏三部的小说，第一部小说和第一部电影出入不大，一些小说中无关紧要的人物略去，比如给女主角嘲笑鸟徽章的市长家的女儿，电影中直接变成了女主角购物时一位长者赠予她好运的礼物。

小说中女主角是十六岁，不过看起来电影女主角却要大的多。从第二部开始，女主角一直徘徊在男主和青梅竹马之间。以为获得了胜利但其实只是一场空，统治者们为了获得更稳定的权利，决定将历年所有的获胜者召集，再举行一场饥饿游戏。以此告诉大家，没有谁能够逃脱命运，世界还是在他们的手上。

有点扯题了，狮门最近放出了饥饿游戏第二部的预告，看的我又是热血沸腾，想必电影票的钱肯定不会省了。

问了周围的朋友，好些不大喜欢这部电影，觉得一般，可能因为看了完整小说的缘故，我是对它情有独钟，也真心觉得电影小说同样值得一看。

乔钰

10动画五班

201010150512

饥饿读后感(篇5)

笔者今天才第一次**饥饿游戏1。之前一直把它当作暮光式的作品，不敢去尝试。

整部作品可以分成两个部分——前奏和高潮，二者就时长来看，平分秋色。老实说，连编剧都不敢相信我更喜欢前奏而不是高潮，因为这部电影的高潮对作者来说其实是平淡的。这毕竟是一部青少年作品，自然不能有鲜血淋淋的镜头，而这也使得这场饥饿游戏变得不那么残酷，无法给观众带来直达心灵的视觉震撼。

影像不同于文字，往往能带来更多的直观感受，这就是电影艺术的魅力所在。当你坐在电影院里，电影屏幕上呈现的世界可以透过眼睛透过心的窗户到达你的心，你可以用这种无法言喻的方式实现造物主的意图。

何为饥饿游戏？这场游戏的胜利者又能得到什么？笔者没有看过原着，所以无法从书中去寻求答案，笔者也不想在这里和原着党们发生什么争执。

无论这部电影和原着的距离有多远，这都不是笔者关心的事情。

从电影所传达出来的信息可以总结出，饥饿游戏其实是统治阶级将反抗力量玩弄于股掌之间的把戏。我真的很欣赏和喜欢电影里**的话，希望是比恐惧更强大的力量，一点希望就可以生火，太多希望就可以制造危险。作为一名游戏设计师，他的职责是控制玩家的希望，计师给一些希望，但不要太多。

事实上，在诺兰的《黑暗骑士》的崛起中，它传达了一种观念，即对死亡的恐惧会产生潜在的能力，因此忍者大师的女儿可以越狱。这个想法与饥饿游戏电影传达的想法不谋而合。

希望是一种毒药，小小的希望能让人兴奋，能给人超越身体的力量。但太多的希望会让人上瘾，让人陷入空虚和空虚的自由梦想。只有现实的恐惧、不满和愤怒才能产生反抗的本能。

统治者最初为了惩罚参与反抗的12个地区而设计了这场游戏。在从12各地区选出的参与者中，只有一个能获胜。而胜出者就能永享荣华富贵。

这个游戏不仅是关于惩罚，而且是关于让12个地区的人们忏悔和赎罪。参加游戏的青少年是希望的象征，而这个残酷的游戏就是要消灭他们的希望。或者消除他们不切实际的抵抗希望，通过服从统治给他们带来繁荣的希望。

这也恰恰是**那句话隐藏的含义。胜利者成为统治阶级的代表，回到自己的领域，向人们展示他们希望稳定、服从的统治阶级的愿景及其带来的利益。

在影片中，女主角的导师说，与其让人们因为不满而反抗，不如给他们一个共同的目标来支持自己的信仰，这就是女主角和女主角虚假而动人的爱情。最后，**还告诉游戏设计师，主角所在的12区和11区的人都是溺水狗。他非常讨厌他们，但他们掌握了国家的农业和矿业资源。事实上，我相信胜利者是由统治者精心挑选出来的。

反抗只是一种情绪的宣泄。对于底层的人来说，反抗并不能让他们变成主人。叛乱的结果是他们不得不更换主人。

饥饿读后感(篇6)

《饥饿的盛世》是2016年4月1日重庆出版集团出版的图书，作者是张宏杰。互信范文网今天为大家精心准备了饥饿的盛世读后感，希望对大家有所帮助!

饥饿的盛世读后感

如果说明非亡于崇祯而是万历，那么也可以说清朝衰亡自乾隆始了。

历史教科书里，经过康熙雍正两朝社会逐渐稳定，乾隆继承皇位后励精图治平定新疆，清朝迎来盛世。这三位的统治，在历史上被称为康乾盛世。

在民间故事里，乾隆是风流的少年天子，是花天酒地的纨绔子弟，是水平低劣的打油诗诗人。身世成谜、宠臣和珅大贪特贪……

《饥饿的盛世》一书让我们看到一个更为真实、矛盾的乾隆，更真实的“乾隆盛世”。

对于百姓：他慈爱万民，遵循祖制绝不增税，牢记明朝因赋税太重致使民不聊生最终亡国的教训，忧心民生，但凡有灾乱必大力赈灾、开仓济民；他心狠手辣，厌恶百姓越级上访如有违反必杀无疑，质疑今日能背叛父母官明日就有可能揭竿而起，文字狱时宁可错杀一万不肯放过一千；

对于臣子：他宽大为怀，对于雍正一朝留下的旧臣继续任用，释放雍正一朝文字狱获罪的臣子，相对雍正的阴冷乾隆似乎宽容温和；然而乾隆十三年后，他逐渐改变，三朝重臣张廷玉被其玩弄鼓掌之间，张年老体弱恳求告老还乡，被乾隆责骂：既然得到雍正“死后可享太庙”的殊荣，理应为大清奉献至死，竟敢有告老还乡贪图享受之意，可怜一代忠臣“晚节不保”落得抄家命运。他兴起的“文字狱”上至朝堂下至村野，“如果你识字那你写的东西就可能被某些人曲解有谋逆之意，如果你不识字，也说不准家里某个破烂柜子里藏了一本含不忠言论的禁书”。

不可否认，乾隆是多情之人，他怀念逝去的康熙、为孝贤皇后的病逝悲痛欲绝，但他也是寡情之人，仅仅因皇子在孝贤皇后逝世时不够悲痛便将其贬为庶人；攻打准葛尔时，乾隆提出士兵自带粮草取于行军路上，即是默认可抢敌人（敌人的百姓）粮食，为了更好的统治甚至发布屠杀百姓的命令。战争残忍莫过于此。

回望中国历史两千多年，乾隆可以算是明君。两千多年的统治者中，能在其在位期间做到无朋党祸乱、无外戚干政、无宦官乱权、无边疆战乱的寥寥无几，始皇帝想千秋万代亡于宦官赵高，汉高祖之后吕后、武帝雄才大略后有霍光、宋朝金人一把刀始终在头上、明朝多谢成祖教太监识字导致后来的土木堡之变还有魏忠贤等人，而乾隆统治期间不仅避免以上几点，还能极其自律，不好色不贪财，如果说皇帝是个职业，那他算是比较优秀的员工了。

人非圣贤孰能无过，评价一个皇帝好坏也是看功过。私以为，乾隆有以下三大过错：

一、议罪银

所谓议罪银，就是指如官员犯错后可上缴银两抵消罪责，一开始此律法与罚俸相似，多为震慑之意，“理财专家”和珅发现议罪银不用上缴国库而是到了内务府皇帝小金库后，为满足皇帝私欲，议罪银便越罚越多，甚至有官员犯罪后主动提出上交议罪银以免罪责。

议罪银的坏处，在于开建了一个腐败的制度。

官员犯罪后只需交足议罪银，回头从百姓身上慢慢吸血就好。因此即便清朝皇帝遵循着“永不涨赋税”的祖制，但各种匪夷所思的收费名目依旧压得百姓喘不过气，尤其乾隆自始至终对越级上访者格杀勿论的政策，更导致上不听下不达。

腐败制度逐渐侵蚀了整个官场，导致嘉庆继位后全国贪腐，杀了和珅千千万万个和珅还在贪，赶不尽杀不绝。明太祖对贪官赶尽杀绝、嘉庆对贪官格杀勿论，昨日清官明日贪官千千万。明太祖视官员如敌人，童年记忆里元朝官员对百姓如牲畜给他留下极深的印象，因此明朝官员俸禄极低，养家养下属甚至不给现款，上朝做官下朝卖米换银子。嘉庆一味遵循“永不涨赋税”的祖制，没想过随着港口贸易增加物价上涨，不增赋税不增俸禄，为何贪腐屡禁不止。

二、文字狱

皇帝，是天下苍生的领袖，官员，自隋朝建立科举制度后从读书人中间选拔，两千多年，中国读书人抱着“齐身治国平天下”的理想为皇帝奋斗，当官，不仅为皇帝奋斗，也为心里儒家理想而坚持。

自明太祖建国后，废除丞相制度，建立内阁相互制衡，读书人地位降低，而到了清朝这种现象更为严重。因为外族入侵对反对声音风声鹤唳，故清朝统治者不仅要普天之下莫非王土的归顺，更要天下万民内心的臣服。由此产生了文字狱，乾隆抱着宁可错杀一万不肯放过一千的原则，对但凡有一丝不满朝廷统治、妄议朝政者格杀勿论，甚至目不识丁的村夫、精神异常的疯子，斩监侯、抄家、连坐……乾隆成功的震慑住天下百姓：听爸爸话好好种地好好生孩子，其他事情你们谁也别管。

周厉王防民之口甚于防川百姓能不堪忍受揭竿而起，秦始皇焚书坑儒留下千古骂名，为什么乾隆武英殿烧书、从知识分子到山野村夫的屠杀从始至终无人反抗甚至知道的都没有什么人。大概是百姓的容忍力已经逐渐进化、清朝存在时间又远超于秦朝，乾隆终于成功改写了历史。

始皇帝的焚书坑儒、汉武帝的废黜百家、存天理灭人欲的程朱理学、乾隆的武英殿焚书，千百年其实都是一样的，文化、道义，在稳固江山前，都不值得一提。

在乾隆坚持不懈的打击下，终于从上至下万民归一，再无人妄议朝政、抱有天下兴亡匹夫有责的理想。清朝以前，做官不仅是做官，也有实现天下为公的儒家至高使命。清以后，做官，为了做“三年清知府，十万雪花银”的官；做官，也不是做官，而是做大清的奴才，主子给你恩赐，奴才就得受着，主子不让你走，你死了才能走。

所以，在文字狱后，文人地位急剧下降，有理想的官员寥寥无几，天真如尹壮图者能几人？一起歌颂盛世吧，一起欢呼舞蹈吧。

三、海禁

乾隆，一个长在深宫中不知人间疾苦的自大帝王。天资聪颖，身体健壮、祖、父嘉赏、国家安稳，这一切将他推上“盛世”之巅。盛世，对应衰败，王朝建立年，每每经历战乱、土地无归属、人口骤减、经济停滞，只要休养生息无为而治，盛世终会到来，乾隆的盛世，与康熙雍正的铺路关系重大，而在乾隆看了，这一切大概是自己的圣明所带来的结果。

这位帝王，冷酷自私，视天下为己有，自诩清王朝天朝。官员，是受了恩赐必须为清王朝效力的奴才；百姓，是统治天下充盈国库满足权欲的棋子；外夷，是仰慕天朝前来参拜的属国。一朝回到半奴隶社会。

他穷奢极欲，喜爱西洋物件，却止步于玩乐，对于红毛怪送来的望远镜、迷你炮舰嗤之以鼻，康熙还曾主动学习几何数学对望远镜及天文充满好奇。大概是中国自古对工匠精神的鄙视，以及乾隆年老体弱失去对新鲜事物的好奇感，终于，这些东西最终被锁在圆明园的角落里，八国联军侵华时英国人对落满灰尘的炮舰充满不解。

海禁，自明朝开始，但尽管明太祖规定“片板不得下海”，但明成祖时为了寻找建文帝仍然派郑和七下西洋留下诸多航海资料，后因倭寇海盗逐渐海禁，清朝为稳固百姓加强中央集权加强海禁，终于彻底失去与世界的联络。

不能说因为海禁所以封闭，而是时代的变革与乾隆的固步自封，一起酿造了这样的后果。

人说以史为鉴，然而历史似乎并不能让人改变什么。“后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也”，我们总说中国两千多年历经改朝换代衰亡变迁，而文化始终流传下来，其实并非如此，历史一段一段分隔、重复，难以延续前朝制度，更新制度，所以天下久和必分久分必和。

倾向于以人治人，因此百姓的命运取决于高高在上的皇帝，皇帝清明百姓安居乐业、皇帝昏庸百姓民不聊生。兴，百姓苦；亡，百姓苦。

拒绝听从百姓的声音，害怕听见读书人视天下为己任的呐喊，鄙视外夷带来的新技术，终于，乾隆营造了一个玻璃罩子里的盛世大业。

饥饿的盛世读后感

周末两天看完了饥饿的盛世-乾隆时代的得与失，看过这个作者的很多本书，感觉作者行文越发老练了，还不错。

    一直对乾隆印象不错，前有小时候的《戏说乾隆》里郑少秋树立的风流倜傥的形象，近有最近大热的《延禧攻略》里别别扭扭腹黑又申请的聂远大猪蹄子形象，乾隆，在我心中是英俊、帅气、聪明、长寿的皇帝。而这本书，对乾隆以及他的时代做了一个更全面的诠释。

     乾隆的成功证明了良好的家庭背景和经历的重要性。爸爸是亲王，妈妈身体好，爷爷是皇帝，一方面给他提供了好的生活环境，另一方面给了他一个好的体魄，爷爷更是喜欢他的聪慧，十二岁开始把他带回宫中养育，经常让他一起旁听军国大事、政治方略，这样的环境中长大的人，自然是身强体健，气度雍容，世事练达。

       自律是乾隆能够成为历史上最长寿的皇帝以及缔造盛世的原因-且不论这盛世是否是真的还是假的。每天早上五更起床，上午处理政务直至下午，晚上看书、看奏折，请客吃饭从不太晚，吃饭的时候也绝不因为什么好吃就多吃，坚持体育锻炼，拉的弓都要比别人的重，所以，童话里都是骗人的，电视里也都是骗人的，我们的乾小四绝不像电视里说的那般花天酒地，他每天脑子里想的就是如何超越他的父亲和爷爷，也从不肯在各种所谓女色、饮食上大费时间。

       爱读书、爱思考也是乾隆成功的因素之一。由于地位和家传经历的不同，在遇到事情的时候，他的想法本就与一般官吏不同，更何况他爱读书、爱思考，在家国天下、家就是国，国就是家的君权思维影响下，他更多地会从维护君权和社会稳定的角度出发思考，是故就彰显的格局更大，关键时刻显英雄本色。

       盛世的形成有天时、地利、人和，也离不开参与其中的人的谋划和努力。而盛极而衰，除了自然规律外，也有乾隆本人受制于其思想局限性和整个中国人性的局限从而显露其弊端。但无论如何，我们也要学会一分为二，正如对待一朵花，喜欢它绽放时的绚烂，也爱她凋零后的凄楚。

饥饿的盛世读后感

作者文笔的特点是能将通俗与学术完美结合，在用大众化的语言讲述观点的同时大量引用文献，却又行文流畅，毫无乏味之感。

文章中将乾隆描述为一个擅用权术、独断专制、好大喜功的形象。乾隆盛世是逆人类文明主流的产物，在人口、经济、国力达到鼎盛的同时，却当时与世界文明的大潮背道而驰，民众有生存权却无发展权，堪称民众意志被剥夺的最干净的时代。

作者对官僚集团的解读也是非常深刻。“在没有利益驱动时官员执行皇帝政策，总是倾向于被动应付，只求形式上能交代，由此导致敷衍塞责、形式主义，甚至弄虚作假。而当他们发现政策的空子时，通常会把个人利益伪装成国家利益，刻意把经念歪。基于利益最大化的原理，官员们热衷于编织关系网，相互通风报信，十分默契地协调行动。在他们的集体努力下，国家政治很快会陷入腐败的泥淖，每一位官员都会成为中饱私囊的“硕鼠”，本来属于皇帝或者说国家的“民脂民膏”被大量消耗，国家的治理成本大幅上升，最终出现“官逼民反”这个命定的结局。”

文中对官僚集团、戏曲省查改编、议罪银制度导致的贪腐现象、对民众的强权高压等解读都给人浓浓的以古讽今的味道。

作者另一个比较新颖的观点是将鸦片战争的起源归结于马戛尔尼使团访华的失败。作者认为，英国人贩卖鸦片的罪恶举动是由于使团打开中国市场失败求取贸易顺差而病急乱投医的临时措施，而英国下议院最终决定派遣远征军的原因是曾随马戛尔尼使团访华的小斯当东议员认为针对中国当时专制统治阶级性格，必须采用武力征服的方式。

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饥饿读后感(篇7)

1793年夏，乾隆五十八年，英国第一个驻华使团来到中国。

英国人对这个神秘的国度充满好奇。他们相信，中国就像马可波罗游记中所写的那样，**遍地，人人都身穿绫罗绸缎。

然而，他们一踏上中国的土地，就立刻发现了令人震惊的贫困。清朝雇用了许多平民来到英国使团的船上，为英国人端茶送水，扫地做饭。英国人注意到这些人“都如此消瘦”。

“在普通中国人中间，人们很难找到类似英国公民的啤酒大肚或英国农夫喜气洋洋的脸。”这些普通中国人“每次接到我们的残羹剩饭，都要千恩万谢。他们总是贪吃我们用的茶，然后煮了喝。

”使团成员约翰·巴罗在《我看乾隆盛世》中说：“不管是在舟山还是溯白河而上去京城的三天里，没有看到任何人丰衣足食、农村富饶繁荣的证明。除了村庄周围，难得有树，且形状丑陋。

房屋通常都是泥墙平房，茅草盖顶。偶尔有一幢独立的小楼，但是决无一幢像绅士的府第，或者称得上舒适的农舍……不管是房屋还是河道，都不能跟雷德里夫和瓦平（英国泰晤士河边的两个城镇）相提并论。事实上，触目所及无非是贫困落后的景象。

”毫无疑问，乾隆皇帝是中国历史上最伟大的皇帝之一。有的评论者甚至还去掉“之一”二字。

实际上，乾隆年间，中国的纵向比较是几千年来人口最多、国力最强的时期。横向比例是当时世界上最强大和最富裕的国家。称之为中国历史上最大的盛世，毫不为过。

为什么我们的五千年文化在英国人眼中如此阴郁？

14世纪，欧洲人并不比中国人富裕多少。他们食物中的肉比例不高。一大块面包和一碗汤使辛勤工作了一整天的英国农民感到满意。然而，随着经济的质变，欧洲人和中国人的生活水平差距越来越大。

18世纪工业革命前期，英国汉普郡农场的一个普通雇工，一日三餐的食谱如下：早餐是牛奶、面包和前一天剩下的咸猪肉；午饭是面包、奶酪、少量的啤酒、腌猪肉、马铃薯、白菜或萝卜；晚饭是面包和奶酪。星期天，可以吃上鲜猪肉。

工业革命后，英国人的生活更是蒸蒸日上。1808年，英国农民家庭平均每人增加2.3加仑脱脂牛奶、一磅奶酪、17品脱啤酒、半磅黄油和半磅糖以及一磅茶。

乾隆年间的中国人吃的是什么呢？

几千年来，中国农民主要食物是粗粮和青菜，肉蛋奶都少得可怜，通常情况下，在春荒之际，都要采摘野菜才能度日。乾隆时代，民众吃糠咽菜的记载比比皆是。

据《十八世纪的中国与世界·农业卷》介绍，普通英国农户一年消费后，可剩余11镑，约合33~44两**。而一个中等中国农户一年全部收入不过32两，而年支出为35两，也就是说，辛苦一年，还要负债3两，才能过活，根本没有生产剩余。所以一旦遇到饥荒，普通人家会立刻破产，卖儿卖女十分普遍。

乾隆鼎盛世期的贫困不仅体现在物质上，而且体现在精神上。

到达浙江沿海后，由于不熟悉中国航线，英国人请当地将军帮他们找一名领航员。总兵痛快地应答了。

英国人看到了意想不到的一幕。总兵的办法是派出士兵，把所有从海路去过天津的百姓都找来。使团成员巴罗说：

“他们派出的兵丁很快就带回了一群人。他们是我平生所见神情最悲惨的家伙了，一个个双膝跪地，接受询问。他们徒劳地哀告道，离家远行会坏了他们的生意，给妻子儿女和家庭带来痛苦，总兵不为所动，命令他们一小时后准备妥当。

”中国人司空见惯的一幕让英国人不寒而栗，在欧洲这是不可想象的。而同时代的欧洲，人权观念已经深入人心。一个人不管地位多高，都不能任意将另一个人置于脚下。

1747年，也就是乾隆十二年，普鲁士国王腓特烈二世建造了一座颐和园，名为无忧宫。没想到这个无忧宫却给他带来了麻烦。原来他的这个王宫选在了一个平民百姓的风磨边上。

在修建期间，磨坊主向法院起诉国王，说新建的王宫挡了风，不利于风磨转动。最后国王不得不让步，同意付给磨坊主赔偿金。

英国人说：“总兵的专断反映了该朝廷的法制或给予百姓的保护都不怎么美妙。”

这仅仅是英国人一连串吃惊的一个开始，比这更让他们震惊的事还在后面。

在船只行驶于内河时，英国人注意到，**们强迫大批百姓来拉纤，拉一天“约有六便士的工资”，但是不给回家的路费。这显然是不合算的，许多百姓并不想要这份工资，拉到一半往往连夜逃跑。

为了寻找替代者，他们派士兵到附近的村庄，不料把一些村民从床上拉出来加入民夫队。兵丁鞭打试图逃跑，或以年老体弱为由要求免役的民夫的事，几乎没有一夜不发生。他们总是由士兵或一些小**的追随者监督。他们手中的鞭子毫不犹豫地向他们抽去，仿佛他们是一队马。

乾隆盛世的秩序原来是这样建立起来的。

虽然登峰造极，但乾隆的统治并没有任何新意。乾隆盛世是对文景、贞观、开元统治的一次大总结和大重复。不幸的是，这个盛世出现在不应该出现的时候，因此其成就如同烛火遇到了太阳，一下子黯淡无光。

以乾隆为代表的**精神造成的中华民族精神上的孱弱、保守、僵化，不但是鸦片战争中中国失败的原因，更是鸦片战争以来中国在现代化路上走得如此跌跌撞撞、艰难曲折的原因之一。

只有透彻了解了乾隆时代的另一面，对这个时代的得与失进行一个全面准确的评估，我们这个民族才算没有白白经历“乾隆盛世”。

饥饿读后感(篇8)

      一个国家的盛世的出现，需要有前面几代帝王的勤勉积累。从来没有无基础的盛世。

为了巩固帝王特权，清代帝王将所有民众都变成了奴隶。所有人在帝王面前都必须要下跪，人格上是不平等的。帝王占据了整个帝国的财富，拥有至高无上的权力，掌管所有百姓的生杀大权。

帝王就是整个帝国的中心。整个帝国都要围绕着帝王的意志来旋转。

在专制君主时代，整个帝国只有一个人——帝王。其余都是奴隶。

专制君主时代，官僚集团的腐败的根本原因是制度性腐败。

运动式反腐治标不治本。

百姓遭遇压迫和不公平时，渴望君主能主持公道。这样的渴望是愚蠢的。

帝王是政治动物。他最紧张的是他的权力。

凡是有可能威胁他统治权力的暴动，哪怕是官逼民反，他也绝不会容忍。

威权统治下，孙子如果反抗父亲，那么有一天就可能反抗爷爷。

这样的思维逻辑下，帝王对一切越权反抗都十分警惕。

哪怕他知道，这反抗中有不得已。

但是他不愿意冒风险。

所有反抗都是被禁止的。

在专制君主时代，你只能做顺民，等待你的幸运到来。而幸运是永远不会到来的。

帝王权力过大，带给自己的是巨大的悲剧。带给百姓和天下的也是巨大的悲剧。

在专制的强大压迫下，人们为求生存，个人道德品质迅速下滑。唯有如此，才能更好地生存。民众在这样的制度下没有别的选择。

明清时代，中国人的道德水准极速下滑，和制度对人的影响有很大的关系。

乾隆盛世下隐藏了很多巨大的隐忧，但是帝王选择忽略。

闭关锁国，不与外交往，太过自负和骄傲，最终导致中国错过了世界留给中国的机会。

嘉庆在面对帝国新的问题时，没有开放的胸怀去寻找新的解决办法，而是选择复古的做法。这样的选择将帝国拖入了万劫不复之地。

将帝国的兴亡寄托在一个人身上，人治有巨大的隐患。

这样的统治制度给帝王和天下都造成了伤害。

管理上的收获：

一味压制和专制是最糟糕的做法。

这样的管理方法是拒绝解决问题，逃避问题。

你的专制只能压制一时和表面，人心是无法控制的。

好的管理是让人往好的方向发展，坏的管理是将好人逼成坏人才能求得生存。

管理者要有胸怀去聆听他人的意见。

在聆听中不停调整管理制度。

要用制度来管理，而不是依赖人的道德品质。

在个人成长中，要用开放的胸怀去拥抱外部世界，不能坐井观天。拒绝外部世界的发展。

原地踏步，固守从前的做法不能解决出现的新问题。

要勇敢去寻找新的解决办法。

饥饿读后感(篇9)

饱暖才有好生活——《饥饿帝国》读后感：

精装四百多页的书，读到三百三十左右松一口气，后面都是注释。作者从一个奇怪的角度来**英国历史，那就是食物的发展和变化。从一开始的不拘小节，到后面的瓷器茶杯，文化礼仪是在温饱之后的附庸风雅的东西，它可以潜移默化影响当代人，你我都无法逃脱。

有趣的是，文化中有很多其他国家的影子，没有什么是真正的自我创造的。

每章善于用一句话来介绍：

1784年1月22日，兰开夏郡斯卡里斯布莱克的拉坦宜家正在吃土豆炖牛肉。

接下来作者就开始分析土豆和牛肉在当时背景下的使用情况，想象一家人围坐在餐桌旁，吃着食物，外面或许有战争，也许部分食物供给暂时不足，以土豆作为主食等等。作为一篇社会科学文章，这太棒了。不枯燥，有代入感。

中国最早的人物出现在一百年前。作者提到：

茶叶是最后一批进入英国市场的殖民地新产品。1667年6月，他回到家发现，“我的妻子正在泡茶，药剂师佩林先生告诉她，喝茶有利于治感冒和带下病。”

它不禁提醒人们可乐是从咳嗽药中提取的。因为对身体有帮助，人们愿意尝试新鲜食物，拿着自己的身体当小白鼠，只要医生专家说一句，大伙儿都会一窝蜂去争鲜。很可惜好景不长。

印度茶味道浓郁，香气醇厚。它是在英国**管理的干警整洁的环境中种植、加工和包装的。到1900年，中国已经退出英国市场，取而代之的是印度茶和锡兰茶。

英国的主食主要是土豆和玉米。大米太贵了，不能给奴隶。他们的标配是玉米粥。在17世纪，据说懂得种植水稻的人是非洲奴隶。

奴隶被迫学会自给自足，稻田需要人工灌溉，体力活自然落在他们身上。18世纪30年代，他们劳作耕田就是稻田了。

令人意外的是甲鱼有一段时间盛行于世。

18世纪下半叶，商人开始庆祝他们与甲鱼食品世界的联系。在《女士完全指南或烹饪大全》里玛丽·科尔给出了可怕的指南。

她还有一个制作假乌龟汤的配方，可以用小牛头代替。

当时，身份的象征是邀请人们来家里，炫耀从餐具到食物的一切。甲鱼在中国90年代也流行过，那时候一只大甲鱼约莫100-200元人民币，节省的人家吃完甲鱼还会保留甲鱼壳，留待日后小区里废品**，**据说也有十几块。和我们现在一样，对于机器的态度大多带着不够友好的姿态，

1871年饼干终于实现机械化之后，当时的评论里有句话：听起来多好笑，就像蒸汽机里孵出的小鸡。

除非手工制作的饼干在大商店里，否则他们不敢在网上购买。没有人知道什么是添加剂，也没有人知道健康问题。食物是头等大事。当时的人们接受缝纫机、面包烤箱

但是人类是用来冒险的。一旦有人发现它可行，它就会迅速传播开来。

实际上，他们的生产量太大了，以至于没修感叹，“饼干似乎成了所有人的主要食物，而不是少部分人享用的零嘴”。

1822年，体面还比较新潮。当地传教士约翰·威廉（john william）发现了一种比举行一系列祈祷会更有效的改变岛民信仰的方法：向他们灌输大量的文明习惯。

之前提到过的喝茶用的瓷器必须是中国进口的，小岛上传教士自费购买装了大钟、母牛、绵羊、女士漂亮衣服、鞋子、袜子、还有一些罐子、杯子和茶叶。传教士解释说：“会想加糖，用茶杯——他们会想要一个桌子……接着就会想要坐下来。

”这点子很聪明，相比和村民谈论理论知识，不如拿实际的东西来说服他们，改变生活习惯，转而改变思想和信仰。可惜牧师最后是被吃掉了，也不知是太饿还是村民们恼怒所致。潜移默化的例子有很多，书里还提到一种叫做“梅子布丁”的东西，和军队精神挂钩。

这是感恩节吃火鸡的前辈，谁能想到这一切！

这是一本有意思的伪食物书，整理了英国几百年来的主食零食的变化曲线，从而说明了当时英国的环境政治和人们的生活。饱暖思淫欲啊！

感谢阅读，希望能帮助您！

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