历史观后感(集锦六篇)。

历史观后感 篇1

近日拜读黄仁宇先生的《万历十五年》，可直译为“平淡的经济、社会背景，而不纠缠于具体的人人事事，因为所有人物的"贤愚得失不足以更改上述历史发展的程序"。

以前，屡次在书摊上和那本书擦肩而过，直觉固执地认为《万历十五年》如传统史记般琐碎地描写该年事记。其实该书是以1587年为支点，将明后期的历史支撑开来，更大的意图在于从人性角度阐释中国文明史。

书，特别是一本沉淀了历史精髓的书，是需要一颗宁静的心去解读。拿到书的时候，装帧显得很朴素。相对其他小说类读物，淡淡的封面不禁渗透出深邃的历史。于是就一天看一点，渐觉历史大潮从心中涌过。从首辅大学士张居正、申时行，模范官员海瑞、将军戚继光、哲学家李贽到活祖宗万历皇帝，无不叙述了他们在理想与现实的冲突中饱受煎熬，无论是皇帝还是官员，这些人最终都没有功德圆满，甚至身败名裂。张居正最终被查没，万历自己死后也无法同最爱的郑氏同陵，海瑞则在大家的摒弃中挣扎……“一个大失败的总记录，”引自书中的话。

历史观后感 篇2

天津历史读后感

本书全面详实地介绍了天津历史。分为悠悠岁月---古代篇。包括古代天津的经济生活和独具特色的民俗风物。还有峥嵘岁月---近代篇。包括民主革命的奋斗历程，经济的近代化进程，近代大都市的建设，中西交汇的近代文化和近代的城市社会生活。最后是光辉岁月---现代篇。包括人民政权的建立和巩固，社会主义道路的初步探索，伟大的历史转折和天津巨变的十年。

这本书以设卫建城600多年以来的历史发展为主线，突出改革开放以来天津与时俱进，巨变腾飞的历程，将爱家乡，爱祖国，爱党，爱社会主义的教育融为一体。充实社会经济和社会生活的内容，选取历史上能够充分体现天津特色的政治、经济、文化等诸方面的现象与成就，展示天津的独特风貌；在文字表述的基础上，选取丰富的历史图片及图表资料，直观、形象地再现历史，图文相得益彰，增强教材的趣味性和可读性。

天津是中国历史文化名城，在中国近代历史上也是一座占有重要地位的城市。与历史悠久的中国古都型城市相比较，天津历史并不算太长，天津设卫建城600多年。传统天津的城市地位也不是特别高，在明代天津是座卫城，但因天津依河近海，地处水陆通津，距首都北京又很近，因此地位十分重要。17世纪以来，西方资本主义国家逐渐把侵略的矛头伸向中国，从海路上走，到天津最为方便，最能接近清王朝，所以就把开天津为通商口岸当成既定方针。从鸦片战争到20世纪40年代，先后有九个国家在这里设立了租界，这在世界各国的城市中是独一无二的。这是一段屈辱史，也是一段抗争史，同时又是一段文化史。它说明这一时期的天津因为有着中国其他城市难以比拟的特殊地位，成为了世界各国关注的焦点。

由于天津是中国北方最早和距首都最近的开放城市，是中国汲取近代文明最理想的.窗口，也是近代文明进入中国最便捷的跳板，所以很快便造就了天津引领中国近代文明的特殊地位，促使天津自19世纪六七十年代到20世纪初，出现了一大批“中国之最”。比如，中国的近代工业是从洋务运动开始的，而洋务运动中的许多着名企业就出现在天津，天津机器局是世界上规模最大的火药厂。()能以最先进的设备生产最新式的火药；开平矿务局是当时办得最成功的洋务企业。此外，中国最早的电报和电话通讯，中国最早的邮政和邮票，中国最早的运营铁路，中国最早的高等教育……无不出现在天津。

天津能在近代中国风起云涌的千古变局中走在全国前列不是偶然的历史现象，由海河、海洋孕育和发展起来的天津文化，源远流长，底蕴丰厚，具有开放、包容、多元的显着特征。文化，是一个城市的精神，也是一个城市的灵魂和风骨。

读完这本书有助于我对这座城市深层面的了解与认识。带给我对天津的热爱，以及对天津腾飞的信心，这正是这本书的意义所在。

历史观后感 篇3

翻开中国上下五千年厚重历史，大量的古人被征用，成为道德楷模或者反面典例，他们被推上神坛或者被钉在所谓的历史耻辱柱上，时而被赞，时而被骂，但神坛上或者耻辱柱上的人已不是他们自己。他们被教科书造就成形态固定，表情单一的面谱，要么公而忘私，要么不堪入目。他们只有形状没有情感和温度。

他们是古人更是“蛊人”——蛊惑后人。他们存在的意义就在于为后人树立标杆——或正或邪。

教科书中很多历史事件被掐头去尾，事件的前因后果、事件背景都被一笔带过，呈现在我们眼前的只是一个个脱离具体情景的孤立事件，于是后人之记住了结果而忘记了原因。

为此，我认为在读书的时候应该坚持撬开字缝，翻阅史书重返现场品细节，在字缝和细节中品味经典的全息，剥取“蛊人”身上的光环，将“蛊人”还原成古人，展露他们原本的真身。

纵观本书，我看到了秦始皇的“私生子”是个伪问题；荆轲刺秦王里的骑虎难下；赵氏孤儿的矫情；窃符救赵中的家国情怀和利益驱动；“鸿门宴”中项伯告密的苦衷；大唐“孤儿”李白在《将进酒》中的悲苦心声；窦娥冤背后的隐情等等，虽然作者的思考和对历史事件的还原未必正确，但却启迪了应该用怎样的态度去看待历史人物和事件，用什么样的方法去读史。

唐太宗说过“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失”。我们的生活是历史的延续。只有当我们知道我们来自**，我们才能知道我们要去**。所以读史是一种知识人生的修养。

读史，可以使人明志，可以予人知识，可以增人智慧，对人生事业益处甚大。但阅读历史并不像阅读文学那样感伤，也不像阅读哲学那样博大精深、凝重。它有自己的风景。善于读史者，能将前人的经验化为自己的智慧，使之胸襟开朗，眼界高远，气质豁达。

总之，阅读历史是知识生活的一种生活方式，它可以扩大一个人的生活体验。理解一个历史人物，就是获得前人的知识和经验；理解一个时代，就是获得一个时代的知识和经验。历史知识滋养的人会幸福，因为我们都生活在历史中。

程敏13经济学班

历史观后感 篇4

在读完了《品三国》之后，对于三国历史的发展趋势也有了一定的了解。比如，《三国演义》是什么样的历史？我们应该如何看待这段历史？我们应该如何评价这段历史上的主要人物？

在《品三国》的开场白《大江东去》中易中天教授提出了一个观点，他说实际上许多历史事件和历史人物都有三面形象，即“历史形象、文学形象、民间形象”。

所谓“历史形象”就是正史上记载的形象。但“历史形象”不代表“历史真相”。每一段历史都有它的真相，但很难发现，因为历史离我们太远了。

“文学形象”即文学作品中的人物形象。例如《三国演义》。

还有一种是老百姓主张的形象，我们称为“民间形象”。对于同一个历史人物来说，也许不同的人心中会有不同的民间形象。比如，一部历史剧拍完后，不同的人对扮演历史人物的演员有不同的看法。

有的人说那个演员扮演得非常好，有的人却说扮演得一点也不像。你怎么判断？你知道一个真正的历史人物长什么样吗？

在我看来，一个人判断一个演员扮演的历史人物的好坏，在于他平时对那个历史人物的了解，他了解那个历史人物的性格、气质，再结合演员的相貌来断定他像不像是具有那种性格和气质的人。但是我坚持“人不可貌相”这个原则，因此我不大爱评价历史剧中的人物。

这是一部令我荡气回肠的书籍，这本《三国演义》是我的最爱。在书里描绘得令人心潮起伏的战争，无数的豪杰英雄，血洒疆场的美人无不让人怦然心动。然而，细细品位三国，我们可以感觉到这就是人性的五味。

生动的描绘了在那个时代政客枭雄们对于国家，地位的人性披露。

我喜欢武圣关羽。在我看来，他是正义的化身。勇敢而充满智慧，刚毅而有英雄气概。我喜欢他的忠诚和为我哥哥付出一切的精神。

自从和刘备结拜后，便死心塌地的为他征战，数十年来立下了赫赫战功。

对他的朋友来说，他可以坦诚相待，从不耍花招。对于敌人他能够常怀仁德之心，以德报怨，铭恩于心，在华容道义释曹操的故事彰显了他的大义。最后，他英勇善战，忠于祖国，成为一代名将。

我很佩服关羽。他是我的模特。他教会了我正义和为所有不公挺身而出的品格。对于朋友，真诚相待，用心相见。

为了国家，我要努力学习，报效祖国，忠于祖国，为国家建设贡献自己的力量，做一个像他一样的爱国者。

我想起了前几天看到的《历史的选择》这一本书。这本书讲述了中国改革30年的历程。这就像梅花。在风雪面前，它总是站得很稳，不肯低头。回顾历史

历史选择中国是因为中国人民有团结的力量。中国，一个曾被称为“东亚病夫”的国家，一个曾被列强侵略的国家，一个曾饱经风霜的国家，但它并不懦弱，它选择了“千磨万韧还坚劲”，选择了“粉身碎骨全不怕”。正是这种精神使历史选择了它——东方永恒的狮子。

汩罗江上的一圈涟漪，让我不得不想到屈原，一个愤世嫉俗，报国无门的臣子，用孤愤的诗行代替了富贵，用楚辞《离骚》洗去了历史的铅华，一句“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的豪情壮语成为后人追求理想的动力，铮铮铁骨的他被后人所景仰。

正是这些积淀在历史长河中的分数，使中国有了如此深厚的文化底蕴。漫长的文化历史中，太多太多的奇迹被中国所创造，甚至成为绝响我们文明的精髓，我们人民的劳动成果，却被英法联军一把火毁去，我们的“万园之园”就这样随风而去，中国文明犹如一座大山，能在四季中更新自己，在风雨中永葆生机读历史书的读后感读历史书的读后感。沧海桑田，古埃及的文明已凝固成阳光下无言的石柱，而中国，这座沉稳的大山，却又一次给世界带来了喷涌而出的生机与绿意。

历史选择了中国，人类并不惊讶，因为今日的中国仍是那座山，一座永远推不倒的大山，每一粒泥土的沉淀都是千年传统的精华，林间的长啸仍是当初的潇洒，山林间生命代代更迭，真正不变的，是生机，是百折不回呈现出绿色的能力。千载兴衰风雨，你，静静地伫立于万千苍生之上，仰天长望，你如此浩瀚。历史选择了你，我的中国，永远的中国。

历史观后感 篇5

《明朝那些事》第一部从明太祖朱元璋出生写起，直到永乐帝朱棣登基为止。读完这本书后，我觉得这本书跟其他历史书不同之出在于：

首先，作者通过幽默风趣的语言风格进行历史事实的描述，使得原本枯燥无味的历史变得十分有趣，更容易为大众所接受。例如：作者在描写朱元璋在常觉寺里的悲惨生活时这样写道：朱重八一直忍耐着，然而除了要做这些粗活外，他还要兼任清洁工，仓库保管员，添油工（长明灯）。又例如：作者在描写朱元璋派其侄子朱文正镇守洪都，其侄子竟能让捉襟见肘的兵力安排的井井有条时，这样写道：朱文正可能是学会计出身的，他在安排好防守兵力后，居然还能剩下两千人（怎么挤出的），用来随时支援各门。诸如此类的幽默风趣的语言在这本书中俯拾皆是，作者最大的成功，我想是用通俗的文笔，把本来艰涩难懂的历史，变得非常活泼，尤其是对人物的描写，篇幅不长，却让读者感到活灵活现，跃然纸上。其次，作者在人物描写方面加入了小说的笔法，使得所刻画的人物形象更加具体。我想这个因素也为本书增色不少。书中刻画的这些人物让我印象尤为深刻。一个皇帝给我留下印象最深的皇帝不是开国的皇帝朱元璋，也不是在位最久的万历，而是朱棣。朱棣是一个传奇的皇帝，在我看来，他一生的功过都有，功大于过。朱棣打败侄子朱允炆，展示了他非凡的军事才华。而登基后的杀戮，则体现了他的残暴和软弱。这也是他最大的过失吧。在朱棣统治期间，他北征蒙古，南平安南，所向披靡。他派郑和几次远航，传播了中华文化，永垂青史；他修订了《永乐大典》，这本书涵盖了中华民族数千年来的知识财富，它绝不仅仅是一部书，而是一座中华文明史上的金字塔。不少史学家给了朱棣极高的评价：幅陨之广，远迈汉唐！成功骏烈，卓乎盛矣！得评如此，足当含笑九泉！是的，他不是一个好人，却是一个不折不扣的好皇帝。两个大臣从1368年朱元璋称帝，到1466年明朝灭亡，几百年里，可谓人才辈出，但我只对其中两位大臣最为钦佩。于谦是于谦挽救了北京城，他是我心目中永远的英雄。当北京城被围，多数大臣主张逃跑的时候，是于谦一声大吼，坚持留守，并成功的组织了北京保卫战。没有于谦，历史必将被改写，会被写上耻辱的一笔。几百年后，我们仍然对于谦充满景仰。千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。于谦和他的诗将永远被人传颂。郑和郑和之后，再无郑和。郑和能得到这样的评价，当之无愧！伟大的航海家郑和，由于他幼年的不幸遭遇，他没有能够成家，留下子女，但这并不妨碍他成为一个伟大的，为后人怀念的人。

他使人永远不忘。

历史观后感 篇6

乾隆爱巡游。电视剧《铁齿铜牙纪晓岚》里，乾隆动不动就微服私访，带着纪晓岚跟和珅两位爱卿，拿把折扇，说走就走，好不潇洒！

实际上，乾隆既不是微服私访，也没带那俩活宝，每次兴师动众，花费还不少，不光六下江南，还去过祖国很多地方，这就让那些以国家为己任的官员们不赞成了。

其中，就有个叫孙灏的左副都御史，他上了个折子，实名反对乾隆出行，这次是去东北边一个边疆小城。

《历史的荣耀》这本书里，是这么描写的：孙灏说一句，乾隆帝怼一句，简直拉开架势在打嘴仗。打嘴仗的撒手锏就是扣帽子。孙灏说乾隆有作风问题：皇帝出巡就是为了看美景，既劳民伤财，又于民生无益。（这其实是广大文官们的心里话。）

乾隆哪能示弱，你跟我讲作风问题，我就跟你讲政治问题：他先是搬出自己的政绩，然后又说爷爷康熙也经常巡幸，这是清朝祖制，你难道想连大清圣祖皇帝也一起指责？说着说着，乾隆还把自己的出行，上升到国家战略安全层面，貌似很严重的样子。孙灏可不是轻易退缩的，他又说了：边疆那块离京城太远，害怕出意外。

乾隆步步紧逼：把孙灏这劝说看成是汉人好逸恶劳不能吃苦的表现，话越说越重，甚至把孙灏看成是别有用心的敌对势力，代表着陈旧没落的汉族士大夫，要搞垮满人的立身之本！这罪名可就大了。

乾隆想出去散心一趟，有人敢拦着，朕就让你吃不了兜着走！乾隆下江南，包括他的其它出行，到底是旅游为主，还是办政事为主，别人说不清，只有他自己知道。不过乾隆与孙灏的争论，表面上，是清代皇帝的满族游牧特性与中原汉族士大夫思想观念的碰撞，实际上也是乾隆为了掌控权力，借出行之争树立权威的目的。

类似这种有意思的解读，《历史的荣耀》里还有很多。这本书好处在于，不管一个多么庞大的问题，它都能找到一个小切口切入，读来让人兴味浓厚，通俗易懂，语言风趣，很适合对历史感兴趣的爱好者。

这本书是知名自媒体历史研习社编撰的，他们是一群来自祖国各大顶级高校的历史学佼佼者，希望让靠谱的历史学知识不再束之高堂，而是“飞入寻常百姓家”。他们帮我们爱好者品读历史，让我们能从中获取知识，追思怀古，放眼未来。

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