举行一场晚会时，写好一篇主持稿是不错的选择，有趣的主持稿更能博得大家的关注，写主持开场白要注意哪些方面呢？小编为此仔细地整理了以下内容《为什么河流都是弯曲的？的历史事件》，仅供参考，大家一起来看看吧。

佛学院的一名禅师在上课时把一幅中国地图展开，问：这幅图上的河流有什么特点？

僧人答道：都不是直线，而是弯弯的曲线。

为什么会是这样呢？也就是说，河流为什么不走直路，而偏偏要走弯路呢？ 禅师继续问。

僧人们七嘴八舌地议论开了。有的说，河流走弯路，拉长了河流的流程，河流也因此能拥有更大的流量，当夏季洪水来临时，河流就不会以水满为患了。

还有的说，由于河流的流程拉长，每个单位河段的流量就相对减少，河水对河床的冲击力也随之减弱，这就起到了保护河床的作用

你们说的这些都对。 禅师点了点头，然后缓缓说道：

但在我看来，河流不走直路而走弯路，最根本的原因就是，走弯路是自然界的一种常态，走直路而是一种非常态，因为河流在前进的过程中，会遇到各种各样的障碍，有些障碍是无法逾越的。所以，它只有取弯路，绕道而行，也正因为走弯路，让它避开了一道道障碍，最终抵达了遥远的大海。

解读

走弯路是自然界的一种常态，走直路而是一种非常态。其实，人生也是如此。当人们遇到坎坷、挫折时，也要把曲折的人生看做是一种常态，不悲观失望，不长吁短叹，不停滞不前，把走弯路看成是前行的另一种形式、另一条途径，这样你就可以像那些走弯路的河流一样，抵达那遥远的人生大海。

扩展阅读

讳疾忌医的历史事件

事例内容

《韩非子》中记载了这样一个故事。

名医扁鹊，有一次去见齐桓公。他在旁边立了一会儿对桓公说：你有病了，现在病还在皮肤的纹理之间，若不赶快医治，病情将会加重！桓公听了笑着说：我没有病。待扁鹊走了以后，桓公对人说：这些医生就喜欢医治没有病的人把这个当做自己的功劳。

十天以后，扁鹊又去见桓公，说他的病已经发展到肌肉里，如果不治，还会加重。桓公不理睬他。扁鹊走了以后，桓公很不高兴。

再过了十天，扁鹊又去见桓公，说他的病已经转到肠胃里去了，再不从速医治，就会更加严重了。桓公仍旧不理睬他。

又过了十天，扁鹊去见桓公时，对他望了一望，回身就走。桓公觉得很奇怪，于是派使者去问扁鹊。扁鹊对使者说：病在皮肤的纹理间是烫熨的力量所能达到的；病在肌肤是针石可以治疗的；病在肠胃是火剂可以治愈的；病若是到了骨髓里，那是司命所掌管的事了，我也没有办法了。而今在骨髓，我不再请求了。

五天以后，桓公浑身疼痛，赶忙派人去请扁鹊，扁鹊却早已经逃到秦国了。桓公不久就死掉了。良医治病，病在表皮时就及时医治。这是为了在刚显露苗头时及时处理。事情的祸福也有开端，所以圣人总是尽可能早地予以处理。

曲高和寡的历史事件

事例内容

宋玉是战国时期楚国的文学家，也是楚襄王的大臣。

一次，楚襄王听到人们议论宋玉行为不端，就把他找来说：别人对你很不满，你应好好反省一下。

宋玉回答：大王，您先不要责备我，请您听我讲一个故事：在咱们楚国国都郢露》这样比较文雅的曲子，跟随他一起唱的只有几百人；而当他唱《阳春》和《白雪》这样高雅的曲子时，能够跟随他一起唱的人仅有几十人而已！这是什么原因呢？这是因为曲子的格调越高，能跟着唱的人就越少。那些平庸的人怎么能够理解我宋玉的行为呢？

楚襄王觉得他的话很有道理，就不再追究了。

地板和佛像的历史事件

事例内容

一座庙里的石地板，对香客膜拜、香火不断的石佛像愤愤不平：你我同是石头，来自同一座山，为什么你能高高在上，享受千人朝拜，万人供奉，而我却被人们踩在脚下？

佛像略一沉思，然后面带微笑地说道：老弟，世间事大体是公平的。你我的材料确实相同，但是在你出山前，师傅只是嚓、嚓几下子，把你劈得方方正正地送出山。而在你走后的三年里，师傅对我砍呀，凿呀，刻呀，磨呀，从未间断，我才成了今天的样子。既然出山前我们的历练不同，今天的际遇又有什么不公平的呢？

涸辙之鲋的历史事件

事例内容

庄子家里贫穷，常常是吃了上顿没有下顿。有一次，家里又断粮了，无奈之下，他到监河侯那里去借米。监河侯听了，大方地说：好啊，等我收到田地的租金，就借给你三百斤粮食。

庄子听了很生气，但他也不愿意直接戳穿对方的谎话，就讲了一个故事：

昨天我在路上走，车轮压出的沟里有一条鲫鱼向我喊救命。它说：我从东海被冲到这里。您能给我一桶水，救救我吗？我慷慨地点头答应道：好啊，我去南方引来西江水救你。鲫鱼听了，非常生气地说：你只要拿一桶水就可以救活我，而你却要到南方放西江的水来救我，到那时，恐怕只能到干鱼店里来找我了！

庄周讲完这个故事，头也不回地走了。

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