关于立德修身的演讲稿。

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关于立德修身的演讲稿(篇1)

刘禹锡《陋室铭》中有一句：“山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵，斯是陋室，惟吾德馨。”刘禹锡居住的简陋的地方，用自己的高尚的品德来装饰，在自然中陶冶情操，21世纪的我们。理应“修身立德，志存高远”。

近几年来，校园内高中生处对象，吸烟，口吐脏话谩骂老师是普遍现象。“不务正业”这顶帽子被戴在某些同学的头上。或许是交的朋友给自己带来了影响;或许是心中那颗带有邪念的种子发了芽;或许是出于青春叛逆期的我们为了向别人炫耀那点“能耐”。但是，我们是学生，来学校学习的学生!周敦颐的《爱莲说》中有“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”我们应该通过学习知识来提高自身道德素质，是自己的灵魂的得到净化。

流沙河的《理想》中有一段，印象颇深“理想是石，敲出星星之火;理想是火，点明希望的灯;理想是灯，照亮前进的路;理想是路，带我们走向黎明。”是呵，有了理想，就有了前进的方向，有了理想，就有了前进的动力。小时候的我们，对未来憧憬着：“我以后要当老师!”“我以后要当医生!”科学家，警察，董事长......小时候雄心壮志，长大后，那些话在耳畔随风吹过，渐行渐远。眼前迷茫，不知所措，处在原点，原地踏步。人没有了方向，那么以后还要成就什么大事业呢?难道要在社会上蹭饭吃吗?话说回来，我们只要有远大的理想，朝着那个方向奔跑，才会将憧憬中的未来变成现实。

我个人认为，“修身立德”是“志存高远”的一个前提。有多少人在找工作时面试因为修养良好而被录用，又有多少人在找工作面试时因某一低素质的举动与好工作失之交臂，这就是差距。而造成差距的是我们自己。公司不需要有才华但影响公司形象的员工，社会不需要，国家不需要。我们把目光放的长远点，在将来的社会上为自己留下一席之地，那么我们就要从现在做起，从一点一滴小事做起。提高个人的素质是一个累加的过程，珍惜今天的时间，把握住明天的机会，别让遗憾的阴影留在昨天里!

关于立德修身的演讲稿(篇2)

尊敬的各位领导、老师，亲爱的同学们：

大家清晨好!

诚信友好是荒漠中的一汪清泉，是阴云遮不住的一片晴空，是巨大难过中的一剂良药，是社会主义核心价值观的一面闪亮旌旗。社会主义核心价值观是公民思想道德建设的核心，是学校德育工作的灵魂，是今世青年正确的价值取向。作为新时代的高中生，我们毫无疑问要鼎力践行社会主义核心价值观，诚信立身，友好待人。

高尔基以前说过，走正直诚实的生活道路，必定会有一个心安理得的归宿。这正是我们社会主义核心价值观里鼎力宣扬的道德质量。诚，即真挚、诚实;信，即守承诺、讲信用。诚信的基本含义是守诺、赴约、无欺。平时地表述，就是说老真话、办老实事、做老实人。

这让我想到河南一位卖鸡蛋的大哥，任庆河。他本来的商铺拆迁了，他担忧拿着店里鸡蛋票的顾客找不到店家焦急，所以在商铺原址一等就是三个月。这个看似平时的等候，惹起了大家的关注和赞美，他也因此在网络上被网民称为“诚信鸡蛋哥”。其实诚信不单是一种优异的个人质量和一种契约精神下的道德垂范，更是一个能够改变现实的“技巧”。中国传统文化讲大智若愚、大巧若拙，诚信其实即是一个最好的例证。所以，作为中学生，我们应当言出必行，诚信对己，诚信待人。

“友好”是人际交往中一定具备的道德规范，假如人们都能以“与人为善“的`态度去办理平时生活中各种各种的人际关系，我们的生活都会充满阳光。友好是拉近人与人之间距离的最好法宝，说话和颜悦色、做事留有余地、不与同学发生矛盾、谅解他人的过失、主动肩负较为辛苦的工作等，这些都是做事友好的表现。我们每个人都希望生活在友好、快乐的气氛中，都希望自己的四周充满和善、宽容和温馨的气味这就需要我们每一个同学以友好的态度与同学相处、与老师相处、与家人相处，共同创建一个心情愉快、到处温暖和睦的生活环境。

同学们，让我们用自己的行动踊跃践行社会主义核心价值观，让整个校园都充满着诚信、友好和睦的因子，让我们的学校变得更为优异，让我们一同做一个“诚信立身，友好待人”的人吧!

我的演讲完成，感谢大家!

关于立德修身的演讲稿(篇3)

立德修身成才征文

“知者无畏”——谈教育者的勇气

杭州英特外语支部龚姚东

10年前，我刚成为一名新教师，经常为班里某位特别爱调皮捣蛋的学生感到焦虑，有一天，当他又一次在自习课上与同桌打闹的时候，我异常生气，一把拎起他的耳朵，用这样的方式请他到我办公室做了一次谈话。旁边一位老教师后来悄悄地对我说：你怎么敢！

家长要较真起来，这就是体罚啦！如今深刻反省自己踏上教师岗位后的经历，有些举止确实可以用“无知者无畏”来形容。我曾经认为我可以凭借我的专业成为一个好老师；我以前认为今天班上那些落后的孩子没有前途；我甚至还无知的以为，教师是一个安稳平和，碌碌一生的行业，缺乏挑战，我们也不需具备太多勇气。

在讲台前摸爬滚打了10年，当我今天再次接手一个全新的班级，用眼神逐一打量每一个孩子，偶尔也会发现那些眼神中流露出的怀疑、叛逆、惴惴不安。而我的心里早已没有了焦虑，甚至将这类他人眼中“不够乖”的孩子视为更值得教师挖掘的宝藏。作为一名教育工作者，我更懂得如何引导他们通过教育和教养，树立学习的信心和生活的勇气。

可以说，我对教育这个行业已经不再那么“无知”，我希望自己成为一名教育的“知者”，正确地认知自己的职业身份，正确地认知自己的社会使命，正确地认知现代教育的未来。我希望自己成为一名有勇气的教育者，坦然面对自己的职业倦怠，直面社会的教育顽疾，把守心中的教育理想，实现和教育对象共同的精神成长。

那么，如何成为一名教育的“知者”呢？首先，我认为有必要明确教师的职业身份。也许所有的教育者都问过自己这个问题：

教师到底是一份怎样的职业？教师是蜡烛吗？还是春蚕？

我认为教育不应该在照亮别人的同时还要牺牲自己；那么教师是梯子吗？还是向导？我认为教育不应该只是提供服务的工具。

有一类老师，他像一名“陶匠”，他希望雕塑自己的学生，要求学生多于支持学生，约束多于观察，但他有坚持纪律的勇气，著名**家贝多芬就是成才于这样的教育环境；而有的老师选择做一名“园丁”，他较少干涉学生的成长，相信学生自己会守纪律，不太需要强制和权威。在园丁模式下，莫扎特来自另一个天才。“陶匠”和“园丁”所代表的这两种传统的教育风格，其实很少以单一的模式出现。

大多数时候，我们看到的是一款混合动力车型，只是偏向一侧。两种风格都隐藏着危险，“陶匠”风格可能退化为威权式的教育，陶制品的面孔千篇一律，失去生机和活力；而“园丁”风格则可能变质为不管不教，从而导致丛生的野草，从而荒废一片花园。而我所认同的教师应当清楚地认知如何在“陶匠”和“园丁”之间追求合理的分寸。

作为一名园丁，需要拥有坚持“纪律”的勇气；作为一个陶工，我们需要在揉捏的过程中注意材料的自然属性，并利用环境使每一件材料都充分发挥艺术的光辉。懂得追求合理分寸的教师，就如同一名水手，当船身偏左，水手的身体则需要偏右，以维持教育航线的平衡。

其次，要成为一名懂教育的“知者”，我们必须具备专业底气和职业理性。由于有限的物质待遇，教师一度成为就业市场的冷门选择，从而导致一些专业基本功比较弱的青年人进入教师的队伍。专业性不强，如何期望蓝色比蓝色熄灭？

如今随着国家对教育事业的重视，更多的专业基本功扎实的优秀年轻人进入了教师队伍，然而这批青年人在应试教育体制下的个体赏识教育模式中成长，过强的自尊或者自卑往往导致他们在和孩子与家长沟通的时候或者过分享受话语强势，或者学会利用社会关系，成为媚俗的一分子。职业理性的缺失将直接导致教育者道德品质的缺失。如此，我们还能妄谈自己是懂教育的“知者”吗？

再次，要成为一名懂教育的“知者”，我们要有破冰的勇气。在许多教师的聊天中，他们会表现出对课程改革的厌倦。我们对于新的事物，心存恐惧，因而难以接受。

然而，美国的课程改革将在3-5年内进行一次，公众的认可和教师的积极配合成为美国教育在世界上独树一枝的原因。创新与勇气可以相互促进，共同发展。教师不仅要在创新教育中展示自己的力量，更要在教育创新中锻炼自己的勇气。

一个优秀的“知者”型教师的特点之一是在实践基础上刻苦地学习与积极地反思，最终实现充满个性的创新。

最后，要成为一名懂教育的“知者”，我们除了知专业和知文化，还要相信教育的未来。不觉得自己有前途的人不会努力工作，也不会再追求自己的理想。实际上，这样的人不仅存在于我们的青年群体中，而且存在于许多教育工作者中。

试想如果教师本身就对未来失去信心，我们又如何以教育去应对青少年的“远景沦丧”这一全球化问题呢？与传统社会相比，现代社会虽然教育更为普及，但是却产生了更多缺乏“教养”的孩子。社会有一种观点，认为今日的儿童与青少年不再需要大人的养护和栽培，无论怎样，他们自己都会“成长”。

教育他们的是充斥着暴民观点的网络世界、具有文化侵略性的电视节目和消费社会的物质**。教育的未来在**？每一个教育工作者都必须反思自己的责任。

我以为，学校的围墙之内，教师首要解惑——解决学科知识问题，更要授业——教导孩子如何为走入社会做准备，从而实现“传道”——社会的大道，人类的大道，世界文明的大道。

爱因斯坦说过：“如果一个人忘掉了他在学校里所学到的每一样东西，那么留下来的就是教育。”这是我见过的对于“教育”最独特的诠释。

他至少想要表明健康的身心、独立思考与判断能力、良好的行为习惯等都应该是学校教育的主要目的，至少与专业知识和技能一样重要。爱因斯坦还提出“学校目标始终应当是：青年人在离开学校时，是作为一个和谐的人，而不是作为一个专家。

”也许他的观点有失偏颇，然而我认为，懂教育的“知者”有能力将学生培养成成功的“学习者”——包括知识、技能、策略和态度，同时，懂教育的“知者”更有能力将其培养成为成功的“人”——包括文化、视野、思维和创新。我希望这种教育能成为今天中国学校的未来。

教育是一个“慢活”，“细活”，是生命潜移默化的过程，需要深耕细作式的关注与规范。就像火炬传递一样，教育也是一个用生命和共同幸福点燃生命的过程。“知者”是一名智者，无论专业多强，他总是意识到自己对未知世界的无知；“知者”还是一名仁者，无论社会怎样功利，他有内心的仁爱所以对于教育更愿意显示宽容。

不愿接触孩子内心的教师很难教出懂得感恩的学生，不苟言笑的教师很难培养出具有幽默感的学生，不能认识职业意义的教师很难教出对社会充满期待的学生，总是认为自己生活不幸的教师很难培养出幸福的学生，而同样，没有勇气去认知外在的世界，接受教育教学前沿挑战的教师，很难培养出勇于探索和具备创新意识的未来一代。让我们做一名懂教育的“知者”，专业出色并且内心强大，无畏于前途的清贫和风雨，不辜负时代赋予我们的使命，创先争优，勇往直前。

关于立德修身的演讲稿(篇4)

篇一：演讲及朗诵：为人师表,修身立德+我骄傲,我是一名教师

为人师表，修身立德

教师是阳光下最光荣的职业。一个优秀的教师必须有高尚的道德。因此，作为一名教师，我们必须坚持修身养德。

教师队伍中从不缺乏师德标兵：为救学生而失去双腿的最美教师张丽莉;面对歹徒，自己做人质保护学生的乡村教师秦开美;512**中牺牲生命救出学生的年轻教师向倩。他们用含泪的事迹向世人展示了人民教师的崇高情怀。

作为教师，我们能做出同样的选择吗？这就要求我们提高认识，加强学习，培养良好的师德修养。

选择老师等于选择穷人和奉献者。如果不持之以恒地修身养德，很容易在这个物欲横流的社会迷失自我。一封在网上写给老师的信深深地伤了我的心。

有的老师不在课堂上传授知识，强迫学生课后补课。这最终导致了一个学生的悲剧，他不忍看到他的父母跳楼，因为急于学费。为了教师的个人利益，这导致了如此悲惨的结果。

这对我们来说是一个血腥的教训。要自觉抵制社会的不正之风和拜金主义，守护心灵的纯洁，让孩子们回到宁静的校园。

我骄傲，我是一名教师

在无数平凡而不平凡的职业生涯中，我有着宝石般的光辉事业。我骄傲，我是一名教师！我在无数奉献和进步的篇章中有一个金色的篇章。我骄傲，我是一名教师！

神圣而崇高的理想之光在我心中点燃

在我的头顶高高挂起

它照亮我的行程

它燃烧我的激情

它点燃我的活力

它升腾我的爱心！

我是一名教师

我是一名教师

用语言播种

用彩笔耕耘

用汗水浇灌

用心血滋润

只要我的幼苗能长成参天大树，我就不后悔雪花把我的太阳穴变白了

我是一名教师

三尺台是我的人生舞台因为我的爱，我深情地演绎着白粉笔是我的人生画笔

因为坚持，我微笑着写下希望抹去的效用

为什么我的眼睛总是充满泪水？为什么我的心总是在涌动？因为我的爱是如此的深因为我的坚持已经扎根

我是一名教师

我是火种

将学子们的心灵之火点燃我是阶梯

将学子们的成长高度衬托。我是石子

将学子们的前进道路铺平

！我是一名教师

我无怨于自己的奉献

我是一名教师

我无悔于自己的选择

我是一名教师

我无愧于自己的称号

我骄傲我是一名教师！

篇二：教师立德树人——演讲稿

爱心立德奉献树人

尊敬的各位评委老师：

大家好！今天，我演讲的题目是《爱心立德奉献树人》我要从一个真实的故事说起，在那个初春的下午个，稼依镇中学的杨红老师和杨旭老师听说有两位同学要辍学，因为家庭条件的缘故，孩子要出门打工了，他们着急了，秉着不让一个学生辍学的宗旨，他们不顾泥土路的颠簸和泥泞，骑着摩托车去落太邑村民委的大坝村学生家做家访，终于在两位老师的鼓励和说服教育以后，两位同学都答应回校读书了。两位老师满怀喜悦地踏上回家的路，在快到落太邑的时候一只大狗猛向他们扑来，杨旭老师和杨红老师一时惊慌，只听“哐樘”一声，他俩从摩托车上摔了下来，就在这时，杨老师的头顿时鲜血直流，当场就昏迷过去，杨红老师强忍着剧痛爬起来，使劲摇晃着同事，大声喊着“杨旭——杨旭——杨旭，你醒醒，快醒醒”。

面对自己的同事杨红老师强忍着伤痛赶紧拨打了120，在好心村民的帮助下，恩老师被送到了当地的乡村医生家里，医生检查后沉重的说“瞳孔已经放大了，可能不行了。”杨红老师一听就像晴天霹雳，她央求村民：“求求你们，快——快——快帮我把他送到医院，行吗？

”村医说：“送不送，已经意义不大了”杨红老师哭诉着：“可以的，求求你们，麻烦你们救救他！

他不会有事的”他用渴望的眼神看着他们。这时，一个好心的村民二话

不说,开上自家的拖拉机，垫上一床被子，立马往医院赶。春风里带着一丝丝寒冷，坐在车兜里杨红老师双手抱着恩老师的头，生怕他的头在颠簸时磕着、碰着......杨红老师的泪水不停地往下流，她的心比刀割还难受，如果杨旭有什么三长两短我怎么向他的新婚妻子交代，为什么受伤的不是我偏偏是他！

伴着拖拉机的轰轰声，他在心里近乎哀号的呐喊着“天哪，为什么？”此时她只有一个念头就是“杨旭老师一定不能有事！不能有事！

”这一刻他承受着巨大的压力和痛苦，我们无法想象一个看似柔弱却无比坚强的女教师，看着自己的同事遭遇这样的事情后的冷静处理，让杨老师得到了及时的抢救。

当学校领导和杨老师妻子赶到时，杨红老师已经成了一个泪人，而处于昏迷状态的杨旭老师，嘴里还不停的念叨着“学生返校了”“终于返校了”。这是我们的老师，简单，敬业，勤奋，默默无闻。

这个感人的故事是我作为一位新教师的工作动力，甘愿吃苦，乐于奉献，不断进取的精神，铸就成了教师立德树人的核心。他们坚持爱、道德和奉献的宗旨。他们用自己的行动，一次又一次地诠释道德这个特殊的词，即使使在生命的危机中

时刻，他们惦记的还是自己的学生。是什么鼓励我们的两位老师冒着回家的风险？这是奉献，一种至死不渝的真爱，一种无怨无悔的选择！

我作为一名新教师，从大学走进小学，开始了向往已久的教学生涯，从刚开始的生疏到现在的熟练，三尺讲台和我接结下了不解之缘，我的生活因这一美丽的职业而精彩，我因为我的这个职业而自豪！因为有了爱，学生喜欢学习；因为爱，学生不会怕老师。而心中的那份爱，将激励着我在人生的道路上艰苦跋涉，用热血和汗水去浇灌一簇簇花蕾，用爱心去托起明天的太阳！

在讲台上，我们成了孩子们眼中的百科全书和指南针，我们能体会到学生对知识的渴望，能体会到世上最真最纯的友爱，学生的一个微笑，我就会感到很幸福、很快乐。

我们是老师。我们要兢兢业业，淡泊名利，知足常乐，不忘责任，以事业为准绳。我们不知道我们为学生的良好教育付出了多少时间和精力！但是我们无怨无悔，因为我从事着“天底下最光辉的事业”！

一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人，立德树人自古以来就是一种强有力的教育力量，爱心立德，奉献树人，将使我们教师拥有充实的人生，我相信，当我走出学校，我也可以自豪地说：“我是人民教师！”谢谢大家！

我的演讲结束了！

篇三：立德修身成才演讲稿

立德修身成才征文

“知者无畏”——谈教育者的勇气

杭州英特外语支部龚姚东

10年前，我刚成为一名新教师，经常为班里某位特别爱调皮捣蛋的学生感到焦虑，有一天，当他又一次在自习课上与同桌打闹的时候，我异常生气，一把拎起他的耳朵，用这样的方式请他到我办公室做了一次谈话。旁边一位老教师后来悄悄地对我说：你怎么敢！

家长要较真起来，这就是体罚啦！如今深刻反省自己踏上教师岗位后的经历，有些举止确实可以用“无知者无畏”来形容。我曾经认为我可以凭借我的专业成为一个好老师；我以前认为今天班上那些落后的孩子没有前途；我甚至还无知的以为，教师是一个安稳平和，碌碌一生的行业，缺乏挑战，我们也不需具备太多勇气。

在讲台前摸爬滚打了10年，当我今天再次接手一个全新的班级，用眼神逐一打量每一个孩子，偶尔也会发现那些眼神中流露出的怀疑、叛逆、惴惴不安。而我的心里早已没有了焦虑，甚至将这类他人眼中“不够乖”的孩子视为更值得教师挖掘的宝藏。作为一名教育工作者，我更懂得如何通过教育和培养引导他们对学习有信心，对生活有勇气。

可以说，我对教育这个行业已经不再那么“无知”，我希望自己成为一名教育的“知者”，正确地认知自己的职业身份，正确地认知自己的社会使命，正确地认知现代教育的未来。我希望自己成为一名有勇气的教育者，坦然面对自己的职业倦怠，直面社会的教育顽疾，把守心中的教育理想，实现和教育对象共同的精神成长。

那么，如何成为一名教育的“知者”呢？首先，我认为有必要明确教师的职业身份。也许所有的教育者都问过自己这个问题：

教师到底是一份怎样的职业？教师是蜡烛吗？还是春蚕？

我认为教育不应该在照亮别人的同时还要牺牲自己；那么教师是梯子吗？还是向导？我认为教育不应该只是提供服务的工具。

有一类老师，他像一名“陶匠”，他希望雕塑自己的学生，要求学生多于支持学生，约束多于观察，但他有坚持纪律的勇气，著名**家贝多芬就是成才于这样的教育环境；而有的老师选择做一名“园丁”，他较少干涉学生的成长，相信学生自己会守纪律，不太需要强制和权威。在园丁模式下，莫扎特来自另一个天才。“陶匠”和“园丁”所代表的这两种传统的教育风格，其实很少以单一的模式出现。

大多数时候，我们看到的是一款混合动力车型，只是偏向一侧。两种风格都隐藏着危险，“陶匠”风格可能退化为威权式的教育，陶制品的面孔千篇一律，失去生机和活力；而“园丁”风格则可能变质为不管不教，从而导致丛生的野草，从而荒废一片花园。而我所认同的教师应当清楚地认知如何在“陶匠”和“园丁”之间追求合理的分寸。

作为一名园丁，需要拥有坚持“纪律”的勇气；作为一个陶工，我们需要在揉捏的过程中注意材料的自然属性，并利用环境，使每一块材料都充分发挥艺术作品的光彩。懂得追求合理分寸的教师，就如同一名水手，当船身偏左，水手的身体则需要偏右，以维持教育航线的平衡。

其次，要成为一名懂教育的“知者”，我们必须具备专业底气和职业理性。由于有限的物质待遇，教师一度成为就业市场的冷门选择，从而导致一些专业基本功比较弱的青年人进入教师的队伍。专业性不强，如何期望蓝色比蓝色熄灭？

如今随着国家对教育事业的重视，更多的专业基本功扎实的优秀年轻人进入了教师队伍，然而这批青年人在应试教育体制下的个体赏识教育模式中成长，过强的自尊或者自卑往往导致他们在和孩子与家长沟通的时候或者过分享受话语强势，或者学会利用社会关系，成为媚俗的一分子。职业理性的缺失将直接导致教育者道德品质的缺失。如此，我们还能妄谈自己是懂教育的“知者”吗？

再次，要成为一名懂教育的“知者”，我们要有破冰的勇气。在许多教师的聊天中，他们会表现出对课程改革的厌倦。我们对于新的事物，心存恐惧，因而难以接受。

然而，美国的课程改革将在3-5年内进行一次，公众的认可和教师的积极配合成为美国教育在世界上独树一枝的原因。创新与勇气可以相互促进，共同发展。教师不仅要在创新教育中展示自己的力量，更要在教育创新中锻炼自己的勇气。

一个优秀的“知者”型教师的特点之一是在实践基础上刻苦地学习与积极地反思，最终实现充满个性的创新。

最后，要成为一名懂教育的“知者”，我们除了知专业和知文化，还要相信教育的未来。不觉得自己有前途的人不会努力工作，也不会再追求自己的理想。实际上，这样的人不仅存在于我们的青年群体中，而且存在于许多教育工作者中。

试想如果教师本身就对未来失去信心，我们又如何以教育去应对青少年的“远景沦丧”这一全球化问题呢？与传统社会相比，现代社会虽然教育更为普及，但是却产生了更多缺乏“教养”的孩子。社会有一种观点，认为今日的儿童与青少年不再需要大人的养护和栽培，无论怎样，他们自己都会“成长”。

教育他们的是充斥着暴民观点的网络世界、具有文化侵略性的电视节目和消费社会的物质**。教育的未来在**？每一个教育工作者都必须反思自己的责任。

我以为，学校的围墙之内，教师首要解惑——解决学科知识问题，更要授业——教导孩子如何为走入社会做准备，从而实现“传道”——社会的大道，人类的大道，世界文明的大道。

爱因斯坦说过：“如果一个人忘掉了他在学校里所学到的每一样东西，那么留下来的就是教育。”这是我见过的对于“教育”最独特的诠释。

他至少想要表明健康的身心、独立思考与判断能力、良好的行为习惯等都应该是学校教育的主要目的，至少与专业知识和技能一样重要。爱因斯坦还提出“学校目标始终应当是：青年人在离开学校时，是作为一个和谐的人，而不是作为一个专家。

”也许他的观点有失偏颇，然而我认为，懂教育的“知者”有能力将学生培养成成功的“学习者”——包括知识、技能、策略和态度，同时，懂教育的“知者”更有能力将其培养成为成功的“人”——包括文化、视野、思维和创新。我希望这种教育能成为今天中国学校的未来。

教育是一个“慢活”，“细活”，是生命潜移默化的过程，需要深耕细作式的关注与规范。就像火炬传递一样，教育也是一个用生命和共同幸福点燃生命的过程。“知者”是一名智者，无论专业多强，他总是意识到自己对未知世界的无知；“知者”还是一名仁者，无论社会怎样功利，他有内心的仁爱所以对于教育更愿意显示宽容。

不愿接触孩子内心的教师很难教出懂得感恩的学生，不苟言笑的教师很难培养出具有幽默感的学生，不能认识职业意义的教师很难教出对社会充满期待的学生，总是认为自己生活不幸的教师很难培养出幸福的学生，而同样，没有勇气去认知外在的世界，接受教育教学前沿挑战的教师，很难培养出勇于探索和具备创新意识的未来一代。让我们做一名懂教育的“知者”，专业出色并且内心强大，无畏于前途的清贫和风雨，不辜负时代赋予我们的使命，创先争优，勇往直前。

关于立德修身的演讲稿(篇5)

尊敬的各位领导、评委们：

大家好!

我是来自新兴县的一名教师，我叫__，今天我演讲的题目是《学高为师身正为范——修身立德，从为人师表开始》。

到底什么是“修身”?先给大家讲一个小故事。

在一个原始部落，有一天，酋长给族人们讲了一个故事。他说：我们每个人出生以后，都会有优点和缺点。但优点和缺点不是相安无事的，它们经常会有斗争。就像两匹狼，一匹是好狼，代表我们的优点：仁慈，勤俭，孝顺，友爱……另一只是坏的狼，代表我们的缺点：冷漠，懒惰，无情，草率……

接着莤长继续问大家：“假如这两匹狼做斗争，那谁会胜利呢?”

问题一抛出来，大家就七嘴八舌讨论开来了，各位朋友，你们觉得谁会胜利?

酋长最后说：你喂给他食物的那只狼，会胜利。

原来，把食物给好的那只狼，就等于把能量给我们的优点，优点就会胜利。而把食物给缺点，就等于把能量给坏的那只狼，坏的狼就会胜利。

而其实优点和缺点作斗争的过程，就是修身的过程。

那，如何“严以修身”?这是困惑我们当代人的常见问题。尤其是作为一名人民教师，如何修身，显得尤为重要。

首先要正衣冠、做榜样。“学高为师，身正为范”，这就要求教师必须具有很高的道德修养，才能真正去教育学生如何为人处世。因此，教师应不断提高自身认识，注重自己的言行举止，为学生树立正确的引导形象，时刻以先进共产党员的标准要求自己，让教师道德原则和规范真正成为教师行为的准则。

其次要勤思考、求上进。教师教育学生要勤奋刻苦，自己首先必须身体力行，主动好学，广学博览，精益求精，真正做到“学高为师”。在我的音乐教学上，我常常用我的经历来鼓励学生。工作六个年头，我从来没有停止过学习的脚步，每一年都坚持参加歌唱比赛，有省级的也有市级的，其中省级比赛两场，市级比赛四场，曾连续三次获得云浮市百歌颂中华歌唱比赛的金奖，比赛的过程，就是我学习和提升的过程，提高了自身的专业水平也增长了见识。同时，在每一次的比赛过程中，与学生的交流与分享，更有一种无形的能量，促使师生共同朝着更高的方向而努力。

最后是严治学、善自省。教师是人类思想文化的传播者和智力资源的开发者，必须做到严谨治学，认真细致地向学生传授科学文化知识，坚持真理。教学工作从实际出发，做到有效备课，时刻以学生为本。在自主创新的同时也要脚踏实地，求真务实，虚心接受领导和同事的意见建议，自我剖析、自我评价，在自省中不断提高自己。

古人云：“修身齐家治国平天下”。成就大事，修身是第一步，也是最为重要的一步，因此，“严以修身”是教师自身修养的内在要求。作为一名教育工作者，要深刻领会__“三严三实”的重要思想，诚持做人节操，信守师德底线，乐于奉献，把努力办好人民满意的教育放在改善民生和加强社会建设的首要位置，增强教书育人的荣誉感和责任感。

我的演讲到此结束，谢谢大家!

关于立德修身的演讲稿(篇6)

亲爱的老师们：

大家好!我演讲的题目是《修身立德爱生如子》。

作为一名教师，我充分了解教育的现状。国家一直在进行教育改革和新课程改革，希望有更好的方法来适应现代教学。但这些改革只是一个方面。对教师来说，师的师风是永远不会改变的。

千百年来，“学高为师，德高为范”，教师只要做到身正，就能够做到“诲人不倦”!

百年大计，教育为本，教育为本，教师为本，教师为本，教师为本。老师德风格是什么？ 所谓道德是教师所具备的最基本的道德素质。

教师作风是教师职业的风尚。爱岗敬业，教书育人，当老师，不知疲倦地教书？这是教师德美德。

著名作家雨果说过“花的事业是甜蜜，果的事业是珍惜，让我们做叶的事业吧，因为叶的事业是平凡而谦逊的”。“十年树木，百年树人”踏上三尺讲台，也就意味着踏上了美好的“育人之旅”，教师就像那默默奉献的绿叶，时时刻刻衬托着鲜花的娇艳，那怎样才能做好衬托工作呢?我发现尊重学生，热爱学生，用实际行动去呵护心灵，是教师最基本元素。

谁也不会忘记“5.12”那次突如其来的大**，给我们带来的巨大的灾难。虽灾难无情，但人间有爱，在那次**中我们老师用身体保护着学生，哪怕是巨大的水泥块砸了下来，他们也没有哼一声疼，在营救的过程中他们跌倒了再爬起来，顾不上喝一口水。

没有铲子他们就用双手刨，哪怕双手刨得血肉模糊，哪怕累倒在瓦砾之中??

当看到那一幕幕催人泪下的场景时，我与他们相比，又算得了什么呢?老师们：是春蚕，就让我们抽尽最后一根丝;

是蜡烛，让我们发出最后的光；

是梯子，让我们为学生架起生命希望的桥梁；

是教师，就要让爱，发光!

让我们用爱心呵护纯真，用智慧培育成长，用真诚敞开心扉，用希望放飞理想。我想用自己的双手和大家一起犁，一起工作，让水里的小花更加绚丽多彩！让祖国的未来更加辉煌灿烂。

教师是人类历史上永远最伟大的职业，多年来，我一直认为自己的教学能力不是最重要的，教学中的师德师风才是最重要的。只有把师德师风学好了，孩子们才会有好的道德榜样，才会有学习的兴趣。“每个人都需要爱，都需要尊重”。

什么是爱？爱是一种依赖，一种关怀；一种奉献，一种收获。爱自己的孩子是每个母亲都能做到的，但像母亲一样爱别人的孩子是圣人的行为。

这种爱已经超越了责任，它更是一种为人师者的幸福奉献啊!我坚信在今后的岁月中，只有教师才可以撑得住清贫的生活，只有教师才会真正的热爱学生。作为一名教师，我感到永远的光荣和自豪！

谢谢大家!

师德师风演讲稿：《修身立德爱生如子》

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