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罗翔老师说过让人印象深刻的励志语录【荐】

法律是我们用来保护自己很好的“武器”,我们需要好好了解法律法规。罗翔老师是一个神奇的人,他会把法律课堂变得生动有趣。那么你听过哪些罗翔老师口中的“名人名言”呢?以下是泡泡演讲稿之家小编收集整理的“罗翔老师说过让人印象深刻的励志语录”,仅供参考,大家一起来看看吧。

罗翔老师说过让人印象深刻的励志语录(篇一)

1.读书分两种,功利性读书与非功利性读书。非功利性的读书更为重要,它让你能够地址成功主义的读书,能够坦然接受自己的命运,一个人真正的成功不是在他辉煌的时候有多么风光,而是在你遭遇挫折时,在你低迷时,你是否依然有勇气继续前行。非功利性阅读能让我们意识到自己的渺小,培育我们的谦卑。

2.只有非功利性的阅读,才能够给我们提供一种真正的人生勇气去面对人生的大风大浪,我当然不希望在座的同学这一生会遭遇挫折。会遭遇苦难,但是可以肯定的是,我们在座的每一个同学,这一生一定会遭遇挫折,一定会遭遇苦难。

3.我们登上并非我们所选择的舞台,演出并非我们选择的剧本。我们自己一生中能够决定的东西很少,可能只有百分之五的剧本,百分之九十五的东西是我们决定不了的。我们决定不了我们的出身,决定不了我们的智商,更决定不了我们一生中的贵人相助。很多时候我们经常会羡慕别人剧本,但是没有谁的剧本值得羡慕,很多人的剧本就是专门演给别人看的。而你要做的就是演好属于自己的剧本。如果你不幸遇到了某些挫折,你有两种选择,一种是弃演,一种是把既定的剧本演好,即使过程会痛苦,但一定很独特并很精彩。

4.一个理性的犯罪人不应该那么的矫情。

5.尘来尘去归有期,青山绿水心幽幽;两岸风月思无限,今世无需再杞忧。​​​​

6.在我的词汇中,我觉得勇敢是一个最高级的词汇。因为我自己不够勇敢,在人类所有的美德中,勇敢是最稀缺的。

7.网络只是现实世界的投射,它并不比现实世界美好。当你在现实世界感到孤独,你想在网络世界获得温暖,结果可能会更孤独。因为网络不仅放大了人性深处的幽暗,也放大了人性对美好的期待。

8.如果自由不受限制的话,一定会造成强者对弱者的剥削。

9.我们必须接受批评,因为它可以帮助我们走出自恋的幻象,不至于长久在道德和知识上自我陶醉,在自恋中走向毁灭。

10.我们做好一个角色,不是因为这个角色带给我们多大的幸福,而是让我们无愧于我们获得的幸福。

11.培根说过:一次犯罪不过污染了水流,而一次不公正的司法却污染了水源,问渠那得清如许,为有源头活水来。如果刑罚权不受限制,那么一切正义,都可能被架空,而且往往是以正义的名义来架空正义。

12.人无法通过不正义的手段去实现正义的目标,因为手段是种子,而目的是树,有毒的种子,永远长不出正义的大树。

13.我们因为无知而去阅读,而我们越阅读,我们越承认自己是无知的,就是苏格拉底所说的承认自己的无知乃是开启智慧的大门。这个世界不缺聪明的人,这个世界缺的是有智慧的人。就像无问西东所说的,我们不需要完美,我们需要的是否能够从心底发出的勇敢、正直、真心和勇气。这个世界上有许许多多人都很聪明,但是聪明人不一定有智慧,一个智慧的人一定是一个谦卑的人,承认自己的无知,乃是开启智慧的大门。你越阅读你越站在人类知识的巅峰,你望尽天涯路,你才会发现我是如此的渺小。

14.万物皆下品唯有读书高,书中自有黄金屋颜如玉千钟粟

15.仓廪虚兮岁月乏,子孙愚兮礼义疏。

16.你以为你有自由,其实你不一定有自由,自由一定要受到伦理的约束。如果自由不受到伦理的约束,自由一定会导致放纵,自由一定会导致强者对弱者的剥削。其实真正的自由是什么呢,真正的自由是自律的自由,而不是放纵的自由。

17.但是在这种情况下你要怎么办,你只能勇敢面对你所出现的情景,并努力利用现在的情景去改变。

18.人生似鸟同林宿,大限来时各自飞。

19.刑法的首要目的就是惩罚,就是报应,即便未成年人犯罪,也应该对其进行必要的惩罚。

20.越能体现人性尊严的快乐,越是一种最大的快乐,因为他跟人的尊严是相关的。有很多快乐,是降低了人性的尊严。而越能体现人性尊严的快乐,越是一种最高级的快乐,我们之所以读书行路,其实就是希望我们能够不断的。享受什么的快乐呢?高级的快乐。

21.  凡事都有例外,例外不是对原则的否定,而是对原则的丰富。

22.我非常喜欢一句话,纳尼亚传奇的作者曾经说:仁爱,必须生活在公正的土壤中,换言之,公正是和仁爱相对应的一种概念,离开了公证,仁爱就没有意义,那如果你现在离开了正义离开了有罪必罚,这样的一个基本的正义观点,你空谈人来这个仁爱就会变得像食人草一样。他是食人草,但是非常遗憾的是,她还顶着可爱的绿植的,这样的一个名声,但它其实是食人草,离开了公证仁爱就没有意义,离开了公证仁爱一定会导致人道主义的灾难。

23.自由一定要受到规范的限制,因为如果自由不受限制的话,一定会导致强者对弱者的剥削。很多人都说,我要自由,我要自由,但是这种自由是一种积极追去是一种放纵的自由,各位同学就会发现,大江大海河水,如果自由奔放,可不可怕?非常的可怕,会泛滥成灾的,所以为什么有河道为什么有堤坝,就是希望把这些水引到它应该去的地方,而我们的道德规则就是对人的自由进行合理的引导。

罗翔老师说过让人印象深刻的励志语录(篇二)

24.只有法治才能让我们这个民族走向真正的复兴。

25.“在自己的使命中超越虚荣和虚无,勇往直前,一无所惧。”

26.蒿草之下还有兰香,茅茨之屋或有侯王。

27.虚荣会带来痛苦,虚荣也不真实。

28.如果你的眼目永远只关注地下,你永远不知道向上看有多么的快乐。

29.见者易,学者难。莫将容易得,便作等闲看。

30.“人最大的痛苦就是无法跨越知道和做到的鸿沟。你思想过深刻的东西,你为你自己所说的感动了,你就真的觉得自己做到了,很多时候这是一种自欺。”

31.我始终都是认为法律一定要倡导良善的价值观,这个世界上还是有价值观,我非常欣赏英国剧作家切斯特顿的一句话,他说一个开放的社会就像一张开的口,合下来的时候一定要咬住某种坚实的东西,天变地变,道义不变。

32.当你觉得这个世界有大量的不正义,那就有不正义相对应的一个概念叫做正义。如果这个世界上没有正义,那么说它不正义就毫无意义。而我们正是相信这个世界上有正义,所以我们要用我们所学习的法律知识,去不断地追求正义。

33.我们画出的圆圈总是不够圆,但没有人会因此取消圆圈。

34.我一直觉得我国的14岁这个年龄太低了,不满14岁的幼女,你的性自由是要受到限制的。法律在这个情况下其实限制了幼女的性自由,有为什么要限制性质你是为了保护你。所以法律像家长一样,要保护你的权利啊,那我个人觉得法律应该把这个年龄提到多少岁了,有必要提到18岁。

35.无论如何,善行都不能论以犯罪,否则违法就并非不义,反而成为荣耀了。

36.人跟人的系啊,就像存钱。你必须先存钱才能取钱。如果只取钱不存钱,这叫恶意透支啊,你的账户就破产了呀,所以如果你想从他人的身上支取感情。你首先要存入足够多的感情。

37.人的邪恶是没有止境的,没有最坏,只有更坏。

38.很多“高傲”的观点跟老百姓的基本的内心常识相抵触的时候,在技术主义在逻辑论证上是没有问题的,但其实是抵触人内心的良知的。这种思想变化的发生是基于人生的经历。人要接受自己的有限性,人承认自己是有限的,于是承认你的逻辑是有限的,承认你的理性是有限的,承认你的阅读是有限的,承认你整个人就是在一种偏见之中。人这一生就是走出偏见。

39.人要接受自己的有限性,我们只能做我们认为对的事情,然后接受它的事与愿违。

40.遏制自己内心的知识优越感,才能让你发自内心的去尊重他人,避免狂妄自大,才能让你不断的丰富自己的内心。

41.有句法谚叫:法粘在骨头上。因为你是中国人,无论你到哪,我们都可以管你。

42.如果我的手机不关的话,我看一下柏拉图的理想国,看5分钟我就会开始玩手机,玩两个小时,然后把手机一摔。说我怎么是这种人呢,然后又接着看10分钟,然后又干嘛,又看手机,所以需要受到限制啊,所以我现在看书一般把手机关了,就把网络给砸了。

43.读书行路是为了享受高级快乐,高级快乐不影响低级快乐。但是如果我们只关注底下,永远不知道向上看有多么快乐。

44.很多人经常会说,为什么网络喷子说话经常不讲逻辑?这个其实抓住问题的本质了,因为很多时候网络喷子是在吵架,吵架,要讲逻辑嘛,讲逻辑,那叫论证,吵架是不用讲逻辑的。

45.人最大的问题就是习惯自我辩解,但我们远比自己想象中更虚伪、下作和幽暗。

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