议论文怀疑与信仰并行
人们需要信仰,没有信仰生命就失去了价值。而在这个物质至上的当下,人们似乎又不那么相信一切:“不相信规则能战胜潜规则,不相信学场有别于官场,不相信学术不等于权术,不相信风骨远胜于媚骨。”人们因怀疑一切而不再信仰,信仰沦陷危机。人们陷入两难的困境:渴望安宁的信仰和怀疑现实的不定。如何携怀疑与信仰一起上路?信仰,像日月星辰一样在我们头顶照耀,让我们相信并且仰望。信仰是内心之光,它照亮了我们的人生之路。两千四百年前,苏格拉底就是被雅典民众以不信神的罪名处死的。他的确不信神,但他有自己的坚定信仰,他的信仰就是:人生的价值在于爱智慧,用理性省察生活尤其是道德生活。在审判时,法庭允许免他一死,前提是他必须放弃信奉和宣传这一信仰,被他拒绝了。他说,未经省察的人生不值得一过,活着不如死去。他为自己的信仰献出了宝贵的生命。他也因信仰而永生。那些恒久普适的价值是我们永远的信仰,不容怀疑。过去国人盲目造神、拜神,奴化之下几乎丧失怀疑的精神和勇气,于是盲从便渗透进我们整个民族的血液中,甚至成为一种标签。而现在我们又遁入另一极端----怀疑一切。怀疑和信仰同样都有着强大持久的凝聚力。怀疑的开端正标志着智慧的起始,怀疑的确是获得真知的先导。几个世纪以来,最伟大的思想家就在于他们从不否认自己存在着疑问。怀疑推动了世界。当欧洲大地仍处在宗教神学的束缚中坚定地相信神创论时,早已有人开始悄悄地苏醒。在面对上帝的时候,他们内心的怀疑之火愈烧愈旺。就在这里,马丁路德反对教皇并提出了《九十五条论纲》,哥白尼提出了日心说……他们的怀疑推动了文明发展,人开始为“人”。怀疑比信仰更需要勇气,怀疑是个无限。周国平如是说:“怀疑来自过分认真。”人是一根会思考的芦苇,无所用心的人从不怀疑,这种人也不会有信仰。怀疑体现了以自由为灵魂的信仰,也是徐贲先生对怀疑的时代需要什么样的信仰的回答。在漫长的人生道路上,改变信仰的事情也是经常发生的,不足为怪。当“你迷茫的时候,你并不孤独。”“不怀疑不能见真理”。然而当疑时不疑,不当疑时又乱疑,那就会把思想引向邪路。不妨学学鲁迅,先生对信仰采取一种既认真又怀疑的审慎态度,不盲从,也不因循守旧。
议论文论天才
我国历史上从来不缺神童,但神童最终成为有才之人的,却少的可怜,当我们仰望那些成才的神童时,不妨看看那些半路夭折的神童,并从他们趁上找到一些教训。“金溪民方仲永”,从小便会作诗,但他老爸不让他读书,到二十岁时,他已经成为了一个普通人。神童,无论你有多么神,不好好学习,还是要泯然众人。严永明,十三岁考入全国重点大学,4年后通过中科院“硕博连读”评审,曾被誉为天才,而今却从中科院肆业回家。在接受采访时,他说话十分有限,加起来不到100个词语。他从小被母亲“封闭”除了读书,母亲一手包办。甚至严永明考入大学后,母亲也去“陪读”。但母亲意想不到的事发生了:儿子回家后开始逃避母亲,并视母亲为仇人。严母改变了儿童智力发展的规律,拔苗助长,使儿子成为了“人造天才”但是却使儿子人格变得孤僻。当人们意识到“人造天才”本就是个谬论时,后果已不可挽回。宁柏,2岁半时背诵30多首毛泽东的诗词,3岁能数100个数,4岁学会400多个汉字,5岁上学,6岁读《中医学概论》并使用中草药,8岁下围棋并熟读《水浒传》。但他成绩不出色,不及格科目甚至多于普通同学。19岁当讲师,三次报考研究生但均退出考试。之后学气功,吃素,和妻子一次口角游荡了两年。当参加央视节目《实话实说》时,十分激动,语速很快,猛烈抨击“神童教育”,属于他的时代已不复再来。还是一个神童,因为内心的挣扎错过了最宝贵的机会,这些例子值得我们深思。他们都因为自以为“高处不胜寒”而变得孤僻,难道这是天才的宿命吗?
议论文直面挫折战胜困难
孙中山曾说:“希望我们这一辈人能以担当中国改革发展为自己的责任,既不能因失败而灰心,也不能因困难而退却。”所以我们应该用于面对挫折,战胜困难。孙膑便是如此。孙膑与庞涓本是同窗,两人学习期间感情深厚。后来,庞涓为了谋求财富做了魏国将军。因嫉妒孙膑的才能,使用奸计,陷害兄弟。孙膑被处以膑刑,又被关进猪圈。为了不让庞涓看出自己是在装疯,孙膑只得整日在泥水、粪水中滚爬。饿了便捡起地上的泥块、猪粪往嘴里塞,并装作毫无感觉的模样。他历经磨难终于成为齐国军师,在马陵之战计杀庞涓,打败魏军。泰戈尔说过:“只有经历地狱般的磨炼,才能炼出创造天堂的力量;只有流过血的手指,才能弹出世间的绝唱。”面对兄弟的背叛和算计,孙膑并没有伤心绝望,而是直面挫折,最终看见了胜利的曙光。直面挫折取得成功的人还有明太祖朱元璋。朱元璋自幼家境贫困,因拖欠税款而到处躲债。逃到一个地方做佃户,每天为地主放牛。青年时期,家人大部分都因旱灾丧了性命,仅剩下长嫂和一个哥哥。为了安葬逝去的亲人,嫂子和哥哥把他送进了一个寺院当杂差。如此艰辛的童年促成了他坚韧的性格,最终夺得天下,成为明朝开国皇帝。“天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。”面对贫苦的生活,朱元璋并未有过多怨言,而是欣然面对挫折,最终看见了胜利的曙光。由此看来,面对挫折,我们不应沉迷于痛苦失意的阴影中,不应长期颓废不振而迷失方向。直面挫折,战胜困难,才是明智的选择。相反,若一味沉迷于挫折的痛苦中,将不堪设想。刘备、关羽、张飞本是陌路人。三人为了同干一番大事业,举酒结义,对天盟誓结为兄弟。在讨伐吴国时,关羽被孙权奸计所害。刘备面对失去二弟的痛苦,无法释怀。在如此打击下,做出错误决定,倾全国之兵为亡弟报仇。结果起兵失败,逃到白帝城,把儿子托付给诸葛亮。鲁迅说:“坦途在前,人又何必因为一点小障碍而不走路呢?”所让我们要从挫折中走出来,面对它,挑战它,战胜它!
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