弟子规读后感
弟子规读后感。
关于写作品读后感你了解多少?读了作品后,我有很多不一样的感触。 在阅读完成后,我们应该认真地总结和分析我们的思考和感受,本文是泡泡演讲稿专门为您整理的“弟子规读后感”,建议您将此网页收藏方便后续阅读!
弟子规读后感【篇1】
《弟子規》是清朝康熙年秀才李毓秀所著,它仿《三字經》體例,三言成語,名句疊韻的形式爲古代爲人子弟在家、出外、待人接物、求學敬師規範,由《論語》《孟子》《禮記》《孝經》和朱熹語錄編纂而成,今天讀來仍然有現實的指導意義。
當今發達的商品經濟社會和古代的社會環境不能同日而語,讀《弟子規》我想在現實和傳統之間有沒有一個承繼關系?中國有五千年的傳統文化,博大精深,講得最多是一個“育人”的問題,所謂至樂莫如育人,怎樣教育人,怎樣增加修養,做一個完善的人?這是我們應從傳統中繼承和發揚的。在物質豐富、科技發展的現實環境下,很多人在精神上已沒有依托,往往在紛繁的生活中迷失了自己,失去了指導原則,而在《弟子規》中所提到的做人的總綱“弟子入則孝,出則悌,謹而信,泛愛校??H仁,行而有餘力,則以學文”的教誨,以此成爲做人的原則,那麽我們在工作和學習時,就能加深自己的修養,在物質社會的時代不迷失,不動搖,時時保持清醒,和諧和同事之間、領導之間、親人之間、朋友之間以及陌生人之間的關系,我爱范文,進而和諧整個社會成員的關系,那麽共建和諧社會就不會是一句空話。
《弟子規》中講到日常起居、待人接物、外出求學等方方面面的行爲标準和作人準則,提倡正人先正心。我從中深刻領悟,明白很多做人的道理,從而反省自己的.不足之處,在日常生活和工作中要養成良好的習慣,嚴以對已,寬以待人,積極融入到團隊當中,要尊重領導,認真完成領導所交待的各項任務,忠于職守,互相幫助,協作共事,作爲服務窗口工作,要樹立良好的服務形象,禮貌待人,微笑服務,做到百問不厭,應保持坦铡⒐??⒖陀^的态度對人對事,并且要努力提高自身素質和業務水平,積極參加培訓和學習,提高工作效率。
《弟子規》對和諧家庭也是有着重要的意義。家庭是社會的細胞,隻有每個細胞的健康才能保證社會機體的健康,其中“二十四孝親圖”在感化人的同時,也教會我們應該怎樣孝敬父母,怎樣對待親人,也讓我們思考在當今社會怎樣去實現傳統文化的價值,試想,如果一個連父母長輩都不尊重、孝敬的人,一個喪失了做人最基本的倫理道德的人,如何能對别人以禮相待?這樣的人能否讓人信服與尊重?
《弟子規》是一本不可多得的教材,我們要從中領悟其精華,發揚中華美德,做一個完善的知禮儀、知廉恥、知謙虛、知恭敬、知忠厚的人。這樣,在我們繼承傳統,發揚傳統中,才能體現其價值。
弟子规读后感【篇2】
今天的语文课上,老师带领我们继续学习了《弟子规-信》这一部分。经过老师的讲解,我读懂了《弟子规-信》,它让我受益匪浅,尤其是它里面讲的“凡出言信为先诈与妄奚可焉话说多不如少惟其是勿佞巧”,形象地点出了,讲话也需要懂一定的礼仪,才能让人们听了你的话之后,觉得你是个懂礼貌的小孩子。
其实,话说得不清楚,就很容易让对方误解你的意思。就拿我来说吧,有一次,我跟同学在一起做游戏,我在跟大家讲游戏规则的过程中,由于说得很急,大家没听清楚,结果玩得很不愉快。这个例子也让我感受到了稳重、舒畅的说话是多么重要。
在我们的日常生活中会有各种各样的人,他们有的会对自己的不足之处加以改正,并且慢慢地进步,最终到达成功的顶峰;有的会把老师给自己的表扬当作前进的动力,争取获得最好;有的则因为一点点进步就骄傲自满,从而只能眼睁睁地看着其他人获得成功,自己则永远生活在黑暗边缘。
信,这个字眼,看起来很简单,实际去遵守却很难,只要在生活中能够时刻提醒自己,就可以了。
弟子规读后感【篇3】
太阳是古老的,为什么我们当初还在蒙用,而不说它陈呢?
太阳是由古遥去但它对咱们来说天天又皆是新的;真谛也象太阳一样,万古常新,惋惜"庶民日用而不知"。
人一诞生,就做作发生各种关系,一集体的我际关系,从原量来说,在内,不过是妻妇、父子、长幼(弟弟姐妹);对外,就是友人、君臣(用现在的话说,就是上下关系,或说引导与被领导的关系),其余关系只不外是这五种关系的延长。果此,臣君(高低),父子、妇夫、长幼、敌人便传统说法——五伦,是人种固有的彼此关系,不是孔夫子或某个人制订的,从古至昔都是这五种关系,谁都离不了,既然谁都脱不了干系,只能想办法如何妥当处理好这些关系,不能苟且,也苟且不了。如果这些关系都处理好,很协调,那么他个人身心就会很健康,对外的人际关系互动也一定是良性轮回这样,天然就会酿制没良恶的外部气氛,为个人身心、事业倒退拆好平台。美邦教育学野卡耐基说:一个人的胜利,15%弃决于他的博业本事,85%与决于他的人际关系与处事技能。在此望来处置美人际关系就至关主要,而人际关系就是上点所说的的五伦。
《弟子规》就是一部教诲我们五伦大讲规范的书,是教我们如何从基本上着手,处理好人际关系。以到达《大学》所言:修身、全家、乱国、平地下。所以,学习、转化、降名《弟子规》,对个人、对家庭、对单位、对国度、对社会,相对是百害而无一害。因而,学而时习之,对彼对人,于私于私,利益无限。至于详细内容取实在授用,该然是有赖于我们去略瞅细习《弟子规》之后刚才晓得了。
《兄子规》这标书是教童们的生涯标准。它是根据至圣先师孔子的教导编成。这利书重要道述了孝、谨、信、泛爱众、仁跟学习文理六个方面。首先,"百擅孝为先",孝是中国文明的基本,是所有的根本。一个人可能孝敬,才有一颗仁慈善良的口,有了这份心,才有可能造福众生。谨和信主要讲的是生活中的语言、行为,须要一直地学习建养,养成赖的行动习惯。泛爱众是指对民众我们要同等看待,并及力爱惜他们。所谓"老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼",把每一个人看成疏人来对待,此此和气共处,社会上这些明争暗斗,怎么还会出现呢?做好了上面这些,还要尽力做一个仁者。去亲热有仁德的人,从他们的言言中得到教导,虚心听众他们的指学,使本人也一步步濒临他们。(gsI8.coM 工作汇报网)
前五条是本份的事,做好了本份之事,有了余力,再去学习文理。假如父母鸣我们助忙作事,我们却拉做要读书学习,岂不是失往了孝的本份?这就比如大树失去了根,就算枝叶再旺盛也难以长期破脚。
读完《弟子规》,我才理解本来曾被我们应息理所应该的事却是不好的行为,我觉得惭愧。比方说有时母亲叫我去帮忙,我却推辞说立刻就好。"父母吸,应勿慢。父母命,走勿勤。"今后我必定会干佳!"以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜可以亮得失。"而尔要说,以《弟子规》替镜能够得己生!
弟子规读后感【篇4】
《弟子规》是圣人对学生的训示,汇集了中国至圣先贤的大智慧,是做人做事做学问的宝典。《弟子规》教弟子如何孝敬父母,尊敬兄长,如何做一个宽容诚信、知恩感恩的人,教导我们用一颗善良、包容的心去感受社会的美好,对帮助过自己的人心存感激,培养人们积极乐观的心态。读《弟子规》,陶冶了学生性情,对学生良好道德品质的'养成起到了潜移默化的作用。
中华民族是礼仪之邦,有着五千年的灿烂,先人为我们留下了众多珍贵的文化遗产。先人给予了我们很多的训示与启迪,我们如何做一名正人君子,如何做一名忠孝两全的立地男儿。其中,最为突显的就是“孝”与“信”。
“亲爱我,孝何难;亲憎我,孝方贤。”大孝者,是在“父母不爱我”时而克尽孝道。现在的孩子都生活在蜜罐里,是父母的掌上明珠,哪有不爱的?可过分的溺爱造就了当下的“小公主”、“小皇帝”,霸道任性,恣意妄为,不受管束,自私自利。在家如此,在外可想而知。这样怎么能与其他伙伴交往?怎样接受学校和老师的管教呢?先人在“父母不爱”的时候都要克尽孝道,我们的孩子在倍受宠爱的条件下对父母又是如何呢?衣来伸手,饭来张口,家务活不干,父母病了累了与他无关。“人间孝道及时莫迟疑,一朝羽丰反哺莫遗弃,父身病,是为子劳成疾……”该是让孩子们懂得这些道理的时候了。读好《弟子规》首先就是要培养孩子们做一个有爱心,孝心,感恩心,恭敬心,谦让心的好学生,将来才能成为对社会对国家有用的人才。
“凡出言,信为先;诈与妄,奚可焉。”做人要讲求信用,说话办事不可花言巧语,要实事求是,为人真诚,这才是立身之本。当今社会,经济飞速发展,物质丰厚,科技发达。但也不乏尔虞我诈、机巧偷滑之徒。很多人在物欲横流的纸醉金迷中丧失了道德标准,这不能不说是社会天枰上的一种缺失。“事非宜,勿轻诺”、“言必行,行必果。”这是诚信的基础。让我们的孩子从小就要懂得这些道理,认真做事,真诚待人,将来我们才会有一个更和谐更秩序的文明社会。
“见人善,即思齐;纵去远,以渐跻”这是教会孩子们要自信。多向进步的孩子学习,看见别人的优点和长处,审视自己的不足与差距,就要有勇气赶上。只要付出努力,只要敢于挑战,就会实现自我的价值和目标。
学习《弟子规》,让学生在孝道、习惯、礼仪、诚信、学习、感恩等方面有了很大的进步,德育教育取得了明显的实效。也让我们家长再一次受到了教育,跟孩子一起学习与成长。
弟子规读后感【篇5】
弟子规,是由孔子的教诲编成的。这本书是教一个做人的基本常识的故事,从中我懂得了要孝敬父母,尊重他人(包括长辈),还要诚实守信,说到做到,不要爱财如命,要谦虚,而不是骄傲。要大方,不要做一毛不拔得“铁公鸡”。不要嫉妒别人,而是要用欣赏的`眼光去看待别人。言行要小心谨慎,不要什么话都脱口而出,不考虑别人的感受。不要攀比,要比就得比学习。站立和坐的时候不要到处乱动。做一件事情不要急急忙忙的,如果急急忙忙的话,就会出错误。用别人的东西要按时归还,如果不小心弄坏了,应该赔偿。借用别人的东西要和别人商量,不能随便拿取。学习要认真,不要三心二意,更不要读死书,要实践。不能看不健康的书,遇到困难时不能自暴自弃,要对自己有信心。
孔子能获得别人的尊重,是因为他品德高尚,我也要做孔子这样的人,获得别人的尊重。
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