文明观后感(推荐8篇)。

人在不同时段、不同心境下看同一部影片会有不同的感受，在看到有意思的电影情节时，我们会忍不住进行“头脑风暴”。这就需要我们观看结束后动笔写下一份观后感，优秀的观后感要能做到打动读者。这篇网络文章尝试从各个角度来解读“文明观后感”，相信本页的内容会对你有所帮助！

文明观后感【篇1】

《文明论概略》是日本学者福泽谕吉于1876年(明治8年)出版的，最近有朋友推荐我看，《文明论概略》和《历史大脉络》读后感。我本来以为，100多年前的人写的书，已经早已过时，没什么看的。但当我从第一页读起时，就深为作者的见识所震惊。不错，正是1876年的书，所以才让我震惊无比。因为这本书只要稍微改改年代，你认为是几年前出的也完全可以。作者的见识深远，远超当时的时代！

福泽谕吉不愧为大学者。本书旁征博引，对历史，尤其是我国历史，分析得相当深刻。日本明治一代的文人，普遍精通中国历史，这也是我国千年以来的影响。福泽对我国历史和人物的看法，在我看来相当新鲜，我知道这是我孤陋寡闻的缘故。而且福泽的书深入浅出，极为生动，想想我读的其他日本学者的书一般也是这样，这大概是日本学者的普遍特点吧。

当然，本书也不是没有缺点。在我看来，一个大缺点是不够系统，随意发挥。其实《文明论概略》这本书的思想比较简单，但就是谈古论今，洋洋洒洒，所以篇幅就大了(其实也不大，不到200页)，这也是日本人写书的通病。比如日本现代战略家、被誉为"东方德鲁克"的大前研一，目前已出书100多本，大部分都是聊天性质，在我看来最多10本就够了。当然，福泽的书还是精炼得多。不过其中间谈"智德"的几章，明显不够系统，似乎作者想把他的.所有观点都表达出来，读后感《《文明论概略》和《历史大脉络》读后感》。我后来想通了：因为当时毕竟是1876年，作者需要对日本人启蒙，所以讲了很多现在看来似乎是很简单的道理。

但是，想想当时我国的同时代人：曾国藩、李鸿章、张之洞、翁同龢们在干什么，他们的见识如何，很明显，高下立判。例如，洋务派的最高见识是"中学为体，西学为用"(张之洞提)，后来被作为纲领。但福泽谕吉在书中对此观点进行了批判(但他当时并不知道这一点，这个口号也是洋务派后期提出的，福泽批判的是"只学表面，不从根本上改变")。

当然，福泽后来逐渐支持日本的侵略扩张，甚至"脱亚入欧"，晚年认为日本民族"很优秀"，所以理应统治别人，就相当过分了。很伤我中华民族的感情。但如果就事论事，我觉得这本书很好。从本书中可以看出：日本的强大绝不是偶然的。

在读《文明论概略》时，我同时阅读了我国台湾现代学者许倬云先生写的《历史大脉络》。因为福泽的书已经初步站在了全人类的角度思考问题(但仍以日本为主，民族意识强烈，但在那个时代有相当的全人类意识，我觉得已经殊为不易了)，那么100多年后我国学者的书又如何呢?我很有兴趣。而且我很佩服许倬云先生，他少年残疾，但自强不息，很有历史天赋，再加上是台湾学者，所以我就更有兴趣了。

《历史大脉络》这本书的特点是谈了很多台湾以及大陆的历史，所以明显是写给台湾和大陆人看的。让我对很多过去我不知道的事情有了很多了解。不过凭心而论，我觉得本书可能谈的面太广，所以很多观点和论断有待商榷。当然也可能是我个人见识浅薄，还不能充分理解作者的观点吧。总之，《历史大脉络》让我了解了很多新鲜的知识，作者的见识宏远，最后是站在全人类的角度思考问题的，也让我很有收获。

文明观后感【篇2】

前天，爸爸妈妈带我去丹尼斯买年货时，也正好帮我买了一本《失落的文明》，肯定会有人问我，丹尼斯那里有那么多书，为什么会选这本书呢？那就由我告诉你，我选这本书的原因是因为我对这本书“一见钟情”我看到这本书时，我就已经陶醉到了这本书之中：“你想知道古埃及、巴比伦、古印度、古希腊……的故事么？失落的文明，将为你清晰的展现出来。”

我深深的沉浸在这历史的文化之中，于是，我便让妈妈买了这本书。

我读了这本书后最大的感受就是：我们人类的历史文化真是太深奥了，为什么金字塔总是建的那么完好无缺，那神秘的壁画到底代表的是什么？为什么有些建筑中的遗物甚至超越了现代的科技。所以，我们现代人类的祖先到底有着怎样的智慧，这都等得我们年轻人去发现，去探索。

这才只是我们祖先智慧的一部分，美国埃及金字塔考察队经考察得知，埃及金字塔每一个角都是百分百的直角，并且长度几乎完全一样，而且高度和他们考察过的金字塔都是一样的，啊！我的的祖先啊，你们到底有多少智慧等着我们去探索。

这就是我的读后感，我们的祖国的“看不见的宝藏”其实还有很多，就让我们去寻找那看不见的宝藏吧！

文明观后感【篇3】

最近我读了《中华文明之光》，这本书共有厚厚的三本，从象征着中华民族的“龙”说起，一直到现代文明，洋洋洒洒五千年历史尽现眼前，朴实的语言，真实的人物，生动的故事，无不让人心潮澎湃。

这套书籍真实地再现了历史，从“说龙”到“甲骨文”再到“五四新文化运动”，从“炎帝与“黄帝”到“秦始皇”再到“孙中山”，从“《周易》与八卦”到“《诗经》再到“传统文化与现代化”，真是包罗万象，面面俱到。

这本书让我感受到中华文化不仅是自强不息的文化，也是开放兼容的文化。《周易・乾卦》说道：“天行健，君子以自强不息”，由此可以看出中国古代哲人早就看到大自然运行的一条重要规律：唯有不断地自强，才能永久地自立。然而，自强又并不是自我封闭。老子早就说过“容乃公”，也就是说能兼容才称得上是公，大公才能使天下归心。所以，这本书给我们展示的中华文化又是向外开放的。唐代有那么多从日本和朝鲜来留学的学生和僧侣，丝绸之路那么繁荣，就足以证明了这一点。

捧着这厚厚的书卷，让我重温自己民族的文化，不能不由衷地赞叹她顽强的生命力和璀璨的光芒。我觉得自己好像走近了一座巨大无比的宝库，琳琅满目的瑰宝纷然呈现：祖先的道德情操，祖先的聪明智慧，各种各样富有营养的文明果实，让人如饮甘露。

文明观后感【篇4】

我读了一本书，它的名字叫《文明美德伴我成长》。它有14课，分别是关于中国美德和各种文明的书籍。从古至今，这种美德并没有停止流传。

第一课是讲古中国的礼仪，古代传说有一个人叫作舜，他待人谦和和宽厚，所以在哪都受欢迎。在后来，他去过的村落几乎都变成了繁荣的城市。在现代，有这种文明品德的人，依然受欢迎，中国是个充满文明的国家。

随着不断的发展，中国的科技也越来越发达。2003年，中国发射了宇宙飞船，这就标志着中国的科技已经发达，已经超过了很多国家，我相信，中国一定会越来越强的！

谁都知道，良好的习惯是最重要的，我们要养成良好的习惯就要从小做起，争取做到，自己的事情自己做，答应别人的事就一定做到，坚持不懈，不轻易放弃┅┅，这样，我们才能成功。

人们都说，心灵美才是最美的，我们要培养自己的心灵美。有的人只顾自己的外表，但却没有修养心灵，这样的人是不受欢迎的，所以我们不要注重外表而要多注重自己的心灵美，这样才会更受欢迎。

成功之路是什么，成功之路不仅仅要头脑，而且还要美德，只要不断提升自己的修养，不断发展自己，成功总有一天会出现在你的面前。

文明观后感【篇5】

作为一部记录人类文明发展历程的纪录片，《文明之旅》为我们展示了人类自古以来的成长和进步，向我们展示了不同文明的发展脉络，使我们更加深入地认识了自己的文化渊源。在观看这部影片的过程中，我深深地感受到了人类文明几千年来的历史，同时也更加明确了文明的存在意义。

影片中生动的场景，美丽的画面、炫目的特效深深地打动了我。每当看到古代文明发展的历程，我就有一种深深的敬畏之情，因为他们所创造的文明不但改变了全人类的历史走向，同时使得我们的生活变得更加美好。例如中华文明的灿烂，古希腊与古罗马的文明遗产，印度教和佛教与道教的文化遗产，这些都使我们充分意识到文明的重要性。

在这部影片中，我第一次领略到了古埃及文明的辉煌，古印度文化的博大精深、古希腊罗马文化的伟大，它们所传承的文化基因依然深深地影响着当今的世界文明。正是因为有了这些传统的文化遗产，才让我们所生活的这个时代拥有了应有的文明面貌。文明之旅也让我认识到不同文明间的互动以及变革与创新的历程，揭示了文明的传承和衰落。

观看这部影片，让我不仅发现文明的多样性，更深刻地认识到文明的语言之美、艺术之美、科学之美以及生态之美。人类的文明历程是不断创新的，我们之所以能够保持生机和活力，正是因为每一代人都会在前人的文化基础上再次创新，推动着文明进步。

本片并不仅仅是对人类文明发展历程的一次回溯，更是对我们现在社会的一种建设性思考。观看这部影片，让我对我们的当下产生了一种全新的认识，它告诉我们要发掘自身的优点，并将它推向极致，要面对现实中的问题，遇到困难也不应放弃，而应该以对文明的热爱与责任感不断去追求未来。我们不能停滞不前，要紧紧围绕着文明发展的方向不断追求进步。

在影片中看到世界各地的文化遗产，其他的民族、国家、大陆也在各自的历史中积淀着自己的文明，均彰显着人们对文明的追求。我们要学会尊重他们自身的文化，包容他们的多样性，并着眼于不同文明中的价值和共同点。它们都代表了人类文明历程的一部分，它们将传承下去，永远流传下去。

总而言之，《文明之旅》是一部富有启示性、思辨性的纪录片，它不仅帮助我们深入地认识到自己的文化渊源，更提出了对当下社会的一种建设性思考，告诉我们要追求美好、维护文明，才能保持生机和活力，重寻人类文明的真谛，砥砺前行，迎接新时代的挑战。

文明观后感【篇6】

源远流长的尼罗河，在落日的残辉中，犹如一条身姿妖娆的金蛇。她只是一条河流，却能为古埃及人民带来丰富的资源和深厚的财富！

埃及的文明是幸运的。在6000-5000年前的阶段，它依靠尼罗河的营养来创造一个肥沃的尼罗河三角洲。农业一直是最重要的社会经济基础。古埃及人用简单原始的工具耕作，然后演变成原始部落，逐渐推动了原始社会的发展。丰富的食物使古埃及文明向前迈进了一步。

金字塔是古埃及文明的代表和埃及的象征。金字塔是法老的陵墓，底座呈四方形，越往上越狭窄，至于塔端成为尖顶，形似汉字的“金”字，故中文译为金字塔。在欧洲各国语言里，通常称之为“庇拉米斯”（如英文为pyramid)，据说在古埃及文中，“庇拉米斯”是“高”的意思。

埃及境内现有金字塔

七、八十座，最为人们所熟悉的是尼罗河下游西岸，吉萨一带的金字塔，此地离埃及首都开罗只有十多公里。第四王朝最大的法老胡夫金字塔是古代世界七大奇观中现存的唯一一座纪念碑。

说到古埃及的文明，还不能不提到著名的“斯芬克司”──狮身人面像。公元前2611年，第四王朝的法老哈夫拉为了使自己的容貌“永垂不朽”，下令要在自己的金字塔旁雕刻一尊石像。据说一位年轻的雕刻家建议雕刻一个狮身人面像。

哈夫拉十分高兴，命令立即动工。雕像高20米，宽57米，一耳长2米。它是用金字塔上的一块大石头雕刻而成的。狮身人面像自西向东，象征着法老作为太阳神的威严。

这件伟大的艺术品已有4600多年的历史。它埋在沙子里很久了。直到1926年才被法国考古学家发掘。挖出来时，它2米长的鼻子已经严重受损，据说是用鹤嘴锄刮下来的。但这不可信，因为它被黄沙埋了好几次，挖了好几次。鼻子是头部最突出的部位，很容易受损。

古埃及对天文学和数学也作出了贡献。他们创造了人类历史上最早的阳历，把一年定为365天。埃及的医学成就比美索不达米亚突出。

埃及人制作的木乃伊（经过特殊处理的风干尸体）和金字塔一样有名。木乃伊化增加了埃及人的解剖学知识，从而使他们的内部和外部分支相当发达。他们的医术非常详细。据说每个医生只**一种疾病。

... 总之，在这片美丽富饶的土地上，在尼罗河的滋养下，孕育了灿烂的古埃及文明，成为现代人类文明的发祥地之一。

然而，埃及文明却是不幸的，因为4500-4000年前，尼罗河开始出现灾难性的低水位，慷慨的尼罗河时代并没有突然结束，而是不可避免地结束了！随着埃及文明的发展，法老们一直在干旱中挣扎。最后，由于缺法灌溉，尼罗河流域原来的漫滩完全干涸。上面覆盖着一层厚厚的沙丘和风化的盐粉。努比亚沙漠完全摧毁了肥沃的漫滩。

导致国都和皇室不得不另迁新址。

显然，如果埃及文明的兴起和发展得益于尼罗河的好处，那就是尼罗河的恩赐。然后，中后期伟大文明的发展和衰落，河流水量的减少以及在此过程中遭受的干涸，从另一个方面证明了尼罗河水量对埃及文明的中要性。换句话说，正是尼罗河影响着文明兴衰的历史命运。

直到近代，埃及95%以上的人口也集中在这个绿色生活带。因此，在希腊时代，历史之父希罗多德便把埃及称为 “ 尼罗河送来的礼物”。古代埃及人更是将尼罗河视为“母亲河 ”。

**在这部影片中，我深深地感受到，这条河与人类社会息息相关，人类肩负着巨大的责任。“人不能两次踏入同一河流”，世上万事万物都在不停地运动，但我们对河流对自然的理解和爱永远不能变！

文明观后感【篇7】

可能每个人心中都对文明有着自己的定义，但却很少有人能够对人类的文明有很深入的思考和理解，而我也是如此。但幸运的是，前不久经友人推荐，我有幸读了吴军博士的文明之光（一至三册）丛书，将我引入了对人类绵延上万年，光辉灿烂的文明探索之旅，让我能够站在历史长河的高度，用出离的角度和入世的心态去客观的看待和欣赏不同文明的历史和文化。

一本好书带来的阅读快乐就像看了一部引人入胜的电影，美妙文字能够在脑海中投影出一幅幅绚丽的场景，而在欣赏之余，又会引发内心深处对作者观点的深入思考和对未知领域的强烈求知欲望。

因此我认为一本好书需要具备两个基本特征，一是文字能够投射出丰富的画面感和场景特征，二是观点能够发人深思，调起读者的求知欲，并激发对现实问题的思考，而文明之光就同时具备了上述两个特征。

每当翻看此书，作者那丰富趣味的语言，娓娓道来的叙事方式，对历史和文明细节准确、客观的把握，字里行间洋溢的对生活的美好和未来的憧憬，都深深的吸引了我，让我能够沉浸在阅读的快乐中，并引发我对人类文明进程的演进和对未来文明之路方向的思考。

此书用16 个章节勾勒出一幅人类文明发展的宏大画卷，将技术史与文化史巧妙融合。该书在46 亿年地球演变的时间长轴中，以10 万年前古人类早期文明火种的兴起为引，从古埃及、美索不达米亚文明开始，到古希腊、古罗马、东方文明的介绍，从技术和历史演进的角度，绘制出人类文明间相互传承、相互影响的历史长卷，并重点介绍了从文艺复兴开始，人类近代史中科技、艺术和人文主义的发展与变迁，使读者能够在领略人类文明的进程中，体悟人类文明的发展脉络，打破王侯将相丰功伟绩的英雄史观，体现了人类集体智慧所散发出的文明之光。

由于此书篇幅宏大，内容广博，才疏学浅的我只能以点带面，简略引入部分章节的内容的观后思考。

“文明”的特征是什么。通过阅读此书，我理解文明应包括以下三个特征：

一是传承性。不管是古埃及、美索不达米亚，还是中国的文明，都有一个产生发展的过程，任何文明的出现都不是一瞬间的事情，都是经过一代一代人的努力创造而传承下来的。就像今天使用的手机，作为一种通讯工具，也是经过烽火传信、马车送信、电报、固定电话等一步步演变而来的。牛顿曾说自己“站在巨人的肩膀上”，在一代代“文明巨人”的肩膀上，才有了我们当代的文明成果。

二是群众性。在《文明之光》全书中，吴老师多次提到那些“默默无闻”的人，说正是因为他们，才有了一些让大家叹为观止的成果。确实，如果文明只是掌握在少数人的手里，那不是真正的文明，最多只是贵族的“玩物”。真正的文明是要服务人民大众的，就像电、通信、软件一样，它们要为全世界人民所用。书中虽然也提到了很多英雄人物，但他们只是普通大众的代表，也是从人民群众中发展起来的。

三是多样性。任何一个璀璨的文明，都不是单一的，都必定包括了多个方面的内容。如古代中国的文明，就包括了农业、手工业和选官制度等方面。牛顿的贡献也不是单方面的，他对数学、物理学、天文学，甚至是化学、神学等，都有贡献。

此外，给我印象最深的是在瓷器一章中介绍的内容，虽然中国因为地理上拥有较丰富的高岭土，技术上较早掌握了高温冶炼，又由于制陶过程中看似偶然，而必然会发生的“意外”，成为了瓷器大国，但相比中华文明较为欣赏的汝窑，元代的青花瓷却成为了受到世界各文明人们都喜爱的人类瑰宝，追其背后的原因，是因为战争的侵略带来了文明交融的副产品，让青花瓷融入了美索不达米亚、古希腊和古罗马以及阿拉伯文化中的共同元素、色彩和图案，成为了人类文明交融的文化产物。所以只有“百花齐放，百家争鸣”的局面才能真正促进人类文明的发展。

近代经济发展史对公司治理的启示。

作为一名从事公司治理相关工作的银行从业人员，从此书中我也得到了一些启迪和思考。我认为如果把一个国家看作是一个组织架构健全，代表一国民众的股份有限公司的话，那书中介绍的近代经济发展史能很好的反映出一个公司在兴衰成败中的公司治理核心价值观。

首先是法制精神。书中从荷兰的郁金香泡沫、英国南海股票泡沫到日本泡沫、美国互联网泡沫，用详实的历史资料反映出无论多么聪明的精英人物，在一个个庞氏骗局编织出来的美好幻境中都会因人性的贪婪而丧失理智，市场中一次次的周期和波动都是由背后群体性心理而演变和推动的。

每次泡沫人们总以为标的物更有价值、技术更加先进、科技更加发达，这次与以往不一样，但事实证明了人类在博傻理论中的盲目和愚蠢。而华尔街在经历血腥发展的过程中，吸取一次次经济危机的经验教训，逐渐走向制度化和法制的过程，能够让我们看到法制所代表的人性中理性和自我完善的一面。

因此，我们在现代的公司治理中首先应该正视人类好赌和贪婪的本性，并用法制观念的培养和高额违规成本的制度设计，尽量减少人类集体决策中的不利因素，确保公司的长期稳定发展。

其次是勤奋精神。16世纪葡萄牙和西班牙因为追逐香料和瓷器生意的高额利润，开辟了自己的海上丝绸之路，并开始了对商路所经地域的殖民和掠夺，掀起了人类历史上的大航海时代，在短短几十年间积累了大量财富，先后成为了欧洲最富有的国家。但财富来的太容易，贵族们摄取财富而彰显奢华，百姓们获得利益而减少劳作，两个国家都在短期内由盛转衰，到今天还是一蹶不振。而荷兰和英国人在资源相对匮乏的地区，通过自身的努力和勤奋，改造自身命运，开创了资本主义时代的快速发展，伴随工业革命和君主立宪，技术进步和政治体制革新，带来了两个国家各自长达百年的繁荣国运，而持续发展的主要原因在于当年那些勤奋、实干的社会精英和劳苦大众，通过双手创造出了属于自己的财富和时代。

最后是创新精神。书中在互联网的章节中介绍，在雅虎之前，很少有人看到了互联网对于普通民众的巨大商业价值，伴随摩尔定律中电子设备性能提升、成本降低速度的加快，互联网走入了千家万户，但在这一过程中，谁富于创新的迈出开创性的第一步谁就颠覆了过去，抢占了在新时代中短期难以超越的巨大优势。亚马逊的精准定位，微软的系统帝国，谷歌的创新发展，无不体现了在当前信息科技发展，互联网进入3.0的时代中，观念创新、技术创新和体制创新所蕴含的巨大生产力。

科学的进步对信仰的解释。

爱因斯坦曾说：科学、宗教和艺术是生长在一棵树上的不同果实。科学的发展在逐渐证明着以往宗教中难以理解的观念。并证实其正确性。如释迦牟尼佛提出我们生活的世界本来为空的观念，并指出物质世界最小的组成单位为“临虚尘”。随着物理学的发展，人类正在认知宗教和神学中的世界观。

书中介绍了人类认识分子、原子的过程，提到如何发现电子、质子和量子，将物质单位分解到夸克和顶夸克，并说明目前物理学中对夸克这种基本组成单位，通过光束弯曲测试发现夸克内为空，无法再分解的事实。同时，解释出能量守恒定律中，能量向物质的转化和希格斯波色子以及四种基本力场或磁场的关系。证明物质来源于虚无，分解到最后只是还原到能量的现象。随着人类对未知世界的探知，我们将逐渐发现物质世界的本质，也将逐步证实心物一元的宗教理论。

综上所述，文明之光的三册丛书内容丰富、包罗万象，给予不同经历和观念的我们以不同的思考和启示，并给阅读者带来了美妙的阅读体验。

文明观后感【篇8】

这本书以课程的形式将文明美德大致划分为文明、形象、学习、公德心四块内容。在书中，每一个板块都有许多值得人学习的名人故事，让每一个板块的内容更加充实，并且增强说服力。书中更有许多外国关于文明美德的故事，让我们了解到了文明美德对我们的重要与人们对文明美德的高度重视。使整本书的内容不再仅限于国内，而是全世界，让我们能更好地认识文明美德对国际发展的重要，对城市进步的重要，对一个人身心修养的重要。

观察整本书会发现，整本书似乎更着墨于文明古国，礼仪之邦。因为作者介绍这一点足足用了十多页，这一版块也是整本书最吸引我的地方。

那么文明指什么？指人类所创造的财富的总和，特指精神财富，如文学、艺术、教育、科学，文明涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。它的主要作用，一是追求个人道德完善；二是维护公众利益、公共秩序。书中，杨利伟承载着古人的梦想、今人的希望凯旋而归，当他走下宇宙飞船，展示的不仅是他自己，他更是在宣扬中国文化，有了科技的进步，中华儿女才能更了解中华文明，文明才得以世代相传，涌流不息。古代世界有四大文明，可是其他三大文明都断裂了，只有中华文明薪火相传，绵延至今。钢索桥在一条条河流上架起，但船夫依然泛舟湖上；盘上公路一条条砌好，但长城依然耸立在八达岭上；流行音乐风靡全球，但国粹京剧依然登上舞台。黄河、长江哺育了华夏民族，勤劳勇敢的华夏民族创造了辉煌灿烂而又独特的文化。m.pOPO666.COm

书的题目上文明与美德紧密相连，只有人具有良好的美德才能更好弘扬文化。美德又指什么？美德是可以给一个人的自我增添力量的东西，包括攻击，力量，勇气，自信等。当良心、羞耻心、责任心和事业心在你的心灵中永远扎下根来的时候，你就会形成一种有道德的个性。美德大都包含在良好的习惯之内。书中，中华十八美德更是面面俱到。一个人的美德与他的公德心更是息息相关，若是一个人具有公德心，中华美德必然继承。

文明美德，伴我成长。

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