和为贵作文十二篇。

还在为写作文而烦恼吗？作文是人类自我表达的一种方式是沉淀思考的重要工具，写作是一种创造性的过程让我们自信地面对新的挑战。有时，一些优秀作文可以给我们写作时很多灵感，一篇值得一读的“和为贵作文”文章我们在这里推荐给您，敬请您认真了解下文信息！

和为贵作文 篇1

以和为贵，这句话是我们发生争执打斗时所说的最多的话。

其实我发现了一个问题，人与人之间因为一些小误会就争斗，这本就是一件小事完全可以通过交谈，心平气和的结束一场纷争，为什么还要大打出手弄得双方之间都不好过呢？俗话说得好，“和气生财”这弄得对方之间彼此仇恨自己也因此因小失大，这是损失，如果通过和平的方式让台湾回归，就现在的情况来看，我国的决策是正确的，我相信若干年后，台湾一定能够了回归祖国。

以和为贵小学生作文，在一个故事中充分体现了以和平的方式解决问题的好处，从前，有一户宝贵人家和一户家里当大官的一家中间有一条小路，富人家想要在这条路中扩建三寸长的'土地，于是，两家就互相争斗了起来，大官家中的人休书一封给在朝中当官的家人，希望他能够帮忙，但是大家并没有来帮忙而是休书一封给家中，信中写道具不过是三寸长的土地失去了又不会掉块肉，于是大官司家中的人主动让出三寸长的土地，富人家也主动让出三寸土地。

和平，是生活在这个世界上的人都渴望的，因为有了和平我们才能够安居乐业，和平带给了我们对美好生活的向往。

和平，是这个时代的代言人，正因为有了和平，才有了我们的快乐和无忧无虑的生活，和平，我想每个人都热爱它。

和为贵作文 篇2

记得我们家居仪征小城的时候，与邻居相处。我比较留意细节，虽然有点迂，却也获得了和睦。

我家住房坐北朝南，窗台外口从早到中午阳光充分。对门邻居坐南朝北，背阳。所以他们有时便在我家窗台_七晒晾东西。邻居相处，日长天久，无需客气，这类事，也不必先向主人打招呼。适当妻也要晒晒晾晾的时候，自家的窗台口往往已被人家占用;或她要推开窗子引进阳光和新鲜空气，窗台已摆满了邻家的东西，挡住窗扇不好外推。这时，我都提醒妻:尽量照顾人家的方便。还会顺带加一句:人家的衣服晒到我们家的晒绳上，也不要吭声。

妻从自家门框上钉了颗钉，又从人家门框上钉了颗钉，当中拉起根绳子，以便晒晾衣服被褥。自家用，也凭邻家用。这本是无所谓的。但我看到有些邻居之间，却往往为谁占用了谁家的晒绳而引起争吵。正如石川啄木的诗所说的:养只猫，也会成为不和的种子。他好像有过这样，一句诗，我记不清楚了。

我家迁居南京后，原来左邻的男主人寄给我一封信，并附有一首诗，祝我家乔迁。诗追述了我们结邻相处的友好情景，说这将永远珍藏在他的心田。心田的田字，写得特别大，田字大框内的四块空白。分别画着一盆花、一对鸟、茶壶茶杯，另是一人躲在竹椅上，摇着芭蕉扇子。我看了好一会，才明白其中的意思。原来我喜欢到他家去看他养的花和鸟。他养了一对苏哥儿，翠绿的羽毛，真漂亮。他家的小女孩，常坐在鸟笼下看书，做针线活儿，身上穿的线衫，也是翠绿的，花纹更像苏哥JL的翎片，我笑说他家有三只苏哥儿。而这位男主人则喜欢到我家来吃苦茶，听我躺在竹椅上摇芭蕉扇子聊天。他是位画家，异想天开，把田字格当现成的画框，画上四幅小画，作为他赠别的礼物了。当我发现了这一奥秘，便喊妻和孩子们来共同欣赏，妻说:多有意思，这才叫诗中有画呢?

然而惭愧，几年前，为一件什么事，我跟这位男主人大不愉快，以至影响到我们两家的女主人也结下冤，长时见面不说话。回头想来。当时我若节制一点，不是什么事也没有了!

和为贵。邻居相处。早上不见晚。上见，见了就竖眉瞪眼。那还行!当然，也不宜过细的小口。事实上，对于友邻，我心不在焉，不够检点之处，多着呢!多着呢!

和为贵作文 篇3

乌鸦与猫头鹰争巢，一时间森林中沉乱不堪，经百鸟之王调解，众鸟终得以和谐相处，从此美好，再无争端。故事简短，人类社会亦是如此，人与人之间也要和谐相处。

和谐如何？和谐让人与人之间彼此礼让，融洽相处，用沟通解决一切问题。有了和谐，求同存异成了可能，争执也都可能避免。

多年来，和谐一直是我们不懈追求的目标。从最早的刀耕火种到如今的信息时代，和谐永远离不开我们的生活。作为礼仪之邦，多少仁人志士呼唤着和谐。从陶渊明笔下的美好桃源，到如今的构建和谐社会，时代在变，不变的是对和谐的追求。在如今的社会之中，和谐更为重要，有了和谐，又怎会有医患关系紧张的局面？有了和谐又怎会有种种暴力执法？越是富足的社会，就越需要和谐。因此，社会主义核心价值观上才会有醒目的两个大字和谐。

放眼望去，呼唤和谐的声音形成一片浪潮，从叙利亚的战火到中美激烈的贸易战，不和谐的声音搅得人类难有宁日。反观历史，哪次战争不是由于缺少和谐开始的？倘若人们能放下成见，坐在一张桌边，以尽力达成共识的目标看问题，一个安宁和平的世界也就可以诞生了。因此，构建和谐的国际关系刻不容缓。

然而不和谐不是一日建立的，我们仍需在构建和谐的道路上负重前行。但我们可以促进和谐，为更早地创造和谐社会做出贡献。

要和谐，其次要平等，以平等之心待人，方能以平和之心与他人相处，如今国际争端，多半是由不平等引起的，个别国家称霸世界，恃强凌弱，限制别国发展，这是影响世界和谐，团结的第一因素。因此，平等待人可能构建和谐。

社会如森林，只有人与人之间和谐相处，避免矛盾，才能真正使社会鸟语花香，美好如初。朋友们，敞开你的心灵，平等待人，为社会的和谐献出一份力吧！

和为贵作文 篇4

灰蒙蒙的天，灰蒙蒙的地，一切都是灰蒙蒙的。

中午，爸爸妈妈又吵架了。我怏怏不快的来到学校，上课老是走神，老师批评我，我一声没吭。回家后，爸爸坐在沙发上看报纸，妈妈在床上织毛衣，闹钟“滴答滴答”地走着。

我猛地把书包甩到椅子上，学着川剧唱腔：“叩见父母大人，娇儿——我回来了！”爸爸冲我淡淡一笑，妈妈不理我继续织毛衣。晚上，爸爸妈妈还是没有说话。第二天是星期天，我对爸爸说：“男子汉大丈夫，肚里能乘船。

”爸爸在我耳边轻轻地说：“我愿和好。”我又去到房间，对妈妈说：“你们和好吧！”可妈妈却像没听见一样，继续织毛衣。我大声地说：“爸爸愿和好！”可妈妈还是对我不理不睬。

这回，我可真生气了：“你平时教育我不要和别人吵架，扯皮！你，你为什么和爸爸闹不团结呢……”我说话像打机关枪，“噼噼啪啪”直向妈妈扫射。妈妈看了我一眼，仍是一动不动。我不满极了，“哼”了一声跑出家门。

我再也不管了！你们闹吧！闹吧！委屈的泪水在我的眼睛里打转。我心灰意冷的走在大街上，猛然间一张引人注目的电影广告吸引住了我。对！电影，妈妈最喜欢看电影了。

顿时，我想起了爸爸带妈妈看电影的场景……掏尽衣兜，我买了三张电影票，先悄悄给爸爸一张，又给了妈妈一张。电影开始放了，我坐在中间，妈妈和爸爸各坐一边。为了让爸爸妈妈坐在一起，我绞尽脑汁想出了一个办法。

我一手摇着妈妈的肩膀，一手摇爸爸的手，喊道：“前面的人高我看不见看不见嘛！”爸爸说：“来，我跟你换个位子。”我看看妈妈，之见妈妈的脸已经有阴转晴了。电影放完了，我一手拉着爸爸的手，一手拉着妈妈的手走在大街上。

晚上的星空多么迷人，晚上的风多么凉爽，我问妈妈：“今天的电影怎么样啊？”“嗯，不错！”“爸爸，你呢？”“我的看法和你妈一样！”爸爸点了点头说。只见他们的眼睛眯成了一条缝，笑了！

和为贵作文 篇5

躬自厚而薄责于人，则远怨矣。

题记

节物风光不相待，桑田碧海须臾改。这是国家的和；斜阳照墟落，穷巷牛羊归。这是自然的和；老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩。这是人的和。如今世界也应以和为贵。

和，则蔚然成风。芬芳遍野，因有绿叶依偎。苍穹空广，因有白云净化。大地静穆，因有万物拥吻。一日环游世界，一地阅尽千年。污水，废气，倒木，是人类贪婪不止的象征。地球发出了痛苦的呻吟，善待万物，就象善待我们的朋友；拯救地球，就是拯救我们的家园！人类渐渐从噩梦中觉醒：人与自然和谐共处，是可持续发展的唯一出路。

在灾难频频发生的如今，人类意识到了自己的错误，世园会，植树节，世界环保日无不体现人类在惨痛经历中悟出的真理绿水青山就是金山银山。

和，则笙磬同音。道德不废，安取仁义！性情不离，安用礼乐！五色不乱，孰为文采！五声不乱，孰应六律！人之和，不应是浮游所求，不应是猖狂所往，更不应是鞅掌无妄。忍一时风平浪静，退一步海阔天空。六尺巷这个传颂古今的故事将其中的深意展现的淋漓尽致。这便是古人的谦逊。

简简单单的让三尺，体现出了张英以和为贵的将矛盾化于无形之中，虚怀若谷，心胸坦荡。

和，则国泰民安。强不执弱，众不劫寡，富不侮贫，贵不傲贱，诈不欺愚。自盛唐文成出嫁，到三宝七渡汪洋，到如今丝路重振。体现的是国家之间和谐的意义，天之行广而无私，其施厚而不德，其明久而不衰，故圣王法之。墨子之言，更尽国家和谐意义。

战之殇，人类之幸事。而自古征战不断，不管诸侯割据，一战烟起还是二战燎原。我们都领悟到深刻的道理：和平是碧水蓝天下的安居乐业，和平是美丽村落里的幸福安康，和平是落日余晖中的怡然自乐，和平是群山深处的宁静悠远。

御府乌啼，门前雀栖，楼阁凤鸣。作为新时代青年，不管乱云飞渡还是风吹浪打。我们都应该把和为贵在人心中深深扎根。以和为贵，万物共荣，细雨纷飞，初心不改。

和为贵作文 篇6

从古至今，和谐一直是人类提倡的主题，像和气生财，天时地利人和等等，都是说明和睦相处是有百利而无一害。人无分贵贱，但人世间本质，以和为贵。以和为贵，减少人与人之间的摩擦。

司马迁陛下的《史记廉颇蔺相如列传》中讲述了一个以和为贵，不拘小节的故事。战国时赵国舍人蔺相如奉命出使秦国，不辱使命，完璧归赵，因此获封上大夫;后又陪同赵王赴秦王设下的渑池会，使赵王免受侮辱。为表彰蔺相如的功劳，赵王封蔺相如为。上卿。老将廉颇居功自傲，对此不服，屡次故意挑衅，但蔺相如以国家大事为重，始终忍让。最后廉颇终于醒悟，负荆请罪。将相和好，共同辅国，国家无恙。《将相和》给人们以海纳百川，有容乃大;将相和，平天下，留下以和为贵的告诫，如润滑油般减少人们之间不必要的摩擦。

以和为贵，是兴国之本，旺国之基，共筑国家辉煌。中国是一个统-的多民族国家，正是和，维系着五十六个民族相亲相爱，相互促进发展。因为历史的和鸣，才有今日的美好。古有王昭君抚动琵琶奏响和鸣，才有，了汉藩共一家的大汉;有文成公主脱落的面纱，才奏响又--曲历史的和鸣，传递到大唐古都。今有民族区域自治、宗教信仰自由等政策，使和再次焕发全新活力，使中国各民族得到更快、更好的发展，民族间平等、团结、互助的关系得到进-步巩固和发展。以和为贵，不仅是传统言文化里的美德，也是现代文明里的风尚。

林肯曾经说过：当你和你的敌人成为朋友时，你便是消灭了敌人。因为和，使两极格局瓦解，使中美中苏关系正常化，使苏联从阿富汗撤兵，还产生了联合国、欧盟、APE使纷扰的世界平息在团结与合作中;因为和，人与人之间和谐相处，民族与民族间和睦共处，国家与国家间和平发展。

和已经成为了现代人们共同追求的美好，北京奥运会开幕式还特地以和为主题设计了一地列的活动，为的就是让所有人了解中国，领悟中华的和美，体会中国的和谐，感受炎黄子孙的和气。以和为贵，体现为因和而爱，由和而合。

和是和好，和谐，更是和平。人们依然

是和的追随者。你若问我以何为贵？我必回答以和为贵。

和为贵作文 篇7

和谐就像一颗种子，需要我们用真心灌溉，用宽容来施肥，用微笑来孕育，只有这样方能开出美丽的和谐之花，和谐上至社会，下到家庭，只有人人都以和为贵，我们的社会才会变得更加安定，更加美好。

外婆居住的村子里，偏僻得让人发憷，不过几百户人家集在这个村子里，远远看去，房子都围在一起，倒也热闹。

外婆的房子背对着山，东西方向各有几户，主人都是上了年纪的老人，子女们都去外地打工了，一到农闲，几个老人家就坐在一起聊聊家常，打打牌，平和而温馨，南面也有两栋房子，一栋楼房和一栋老房子，楼房里没住人，只有老房子里住处着两个老人，其中的那个老妇人总是喜欢嚼舌根，一会跟这个人的不好，一会又跟那个人说谁的不好，而且喜欢找人家借东西不还，有一次她找外婆借了一把扳手，用完了都没有还，直到外婆家要用时才记起来，我本想去要回来，可被外婆拦住了，而且她还很小气，别人家的鸡如果到了她家的菜园子里，她会立刻把鸡赶走，甚至把鸡打死总之我非常的看不惯，想去找她评论，可是被外婆拉住了，不管她做了任何影响别人的家的事，外婆她们总是乐呵呵的，像不知道这回事一样，因为这个老妇人的家庭不是很好，人老了，儿子又不孝顺，在村里做了一栋房子不让她住处，男人喜欢她，所以她一个人住在老房子里那又怎样，那太份了，我愤愤的说，外婆说：没关系，只有这样才能和平相处，保持邻里的关系。不要因为一点小事而弄得大波大浪，凡事能忍则忍，不要事事计较，这样人活得才快乐。

长大后，我才明白那种微妙的包容源于几个老人的关心和爱护，正如腊月里闪着火苗热乎乎的炉火，恒久地传递着光与热，柔软燥热，温暖如斯。

由此可见，和谐存在于生活中的点点滴滴，只要你用心去发现和谐，寻找和谐，忍一时风平浪静，退一步海阔天空。只要我们都以和为贵，我们不会发现天空依然湛蓝，世界如此美好。

和为贵作文 篇8

两千多年前，孔子提倡的“仁”，到现在，“实现社会和谐，建设美好社会”，无不在提倡着社会与人文间的`和谐。的确，没有和谐，就如同齿轮间没有了润滑剂，转动中，会发出吱吱咯咯的响声，无法发挥出它的作用。人与人之间也一样，没有了些许和谐，就多了些矛盾，多了些许不文明。一个团体，一个家庭，甚至一个国家，它们不也是团结协作，互助互利，不也是因为互相依存，互相映衬，互相促进，一起共同发展，才能创造出无数成功的吗？和谐好似一条纽带，是连接人与人间的桥梁。在生活中的每一个地方，和谐无不发挥着它重要的作用。

楼下有一户人家，姓王，十分的热情，友善。见到邻居，都热情的问声好。每逢轮到冲洗楼梯的日子，他家都争着抢着干多点，还负责起了我们楼梯电灯的安装工作。他们家隔壁刚好有一户姓李的人家。与他们恰恰相反，见到邻居，也都“热情”的问声好，但问的内容可不尽相同，每次不是“你家能不能动静别那么大，吵死人了！”，就是“你昨天向我借的东西快点还我！”。不仅如此，他还十分小气，别人不小心碰到他，他不仅吵个不依不饶，还把这事到处“宣扬”。所以，大家都不喜欢他们家，但却非常喜欢姓王的一家，大家都愿意帮助他们。这可让李家看在眼里，所以他们就经常与他们作对。有时有点事，就故意赖他们家。可最近，王家却似乎不太小气了，而且对别人好了点，这是为什么呢？我问了问爸爸妈妈，才知道了有这样一件事。

有一天，李家的女主人刚买了一袋鸡蛋，当快要进门时，遇见了四楼的邻居，由于他昨晚冲洗楼梯时，把水溅到了她家的门内，所以正想找他“理论”，就顺手把鸡蛋放在了王家门口，气冲冲的转身走了过去。由于转身太猛，而袋子还破了个小洞，所以踢破了几个，蛋液也流了出来，还沾了些在她脚上。她和四楼的邻居一番激烈的争论时，王家的人刚好有事出去。可是鸡蛋放在他家门口，所以他就把鸡蛋挪开了点。

四楼的邻居终于给她道了歉，所以李家的女主人转身去提鸡蛋，可是她看见袋子流出了蛋液，十分恼火，不管三七二十一，一口咬定是王家弄破的。她拼命拍打这王家的门，可王家没人。这时，王家的主人刚好回来了，李家的女主人就和他吵开了……

吵闹声引来了全幢楼的人，可她依然不依不饶，不停的把责任往王家身上推。这时，有人指着她的鞋说：“怎么她的脚上有蛋液！”大家纷纷往她的脚上看去，她也低头一看，顿时她的脸红得像个柿子。大家也都议论纷纷：“自己弄的还怨别人！”，“没搞清楚就随便怨别人！”。

事情过去了，大家也都走了，李家的女主人也回了家。第二天，她就像前面说的一样，不太小气了，对别人也好了点……

和谐在于宽容，拥有宽容才拥有和谐。和谐能使人的心境改变，一个整日想着如何揪出别人不如意的地方，遇事斤斤计较的人，他的心永远是灰蒙蒙的天空，没有阳光。他不能活得轻松自在，他不能与别人和睦相处，因为他没有和谐的心。有一句话是这说的：“亲善产生幸福，文明带来和谐。友谊是一种和谐的平等。”而孔子也说过：“君子因和而不同。”可见，和谐的美好与可贵，这种美，给生命带来温暖，和谐之美――无时无刻与我们同在。“和为贵，谐为美”，让我们携起手来，共同创建和谐的社会吧！

和为贵作文 篇9

孔子于六合之外存而不论,关心的乃是世道人心.其政治伦理学说有着完整的体系.即以个人修养节制个人行为,调整社会关系,进而达到太平的理想社会.孔子的理想社会是以“和”为特质的.“和”在孔子的政治伦理学说中占有终极的位置.可以说,孔子的政治伦理学说起于“仁”而终于“和”.“和”的概念兼有目的论、价值论与方法论的'意义.但是值得注意的是,孔子学说中的各个概念之间存在着不同程度的交叉.对孔子之志加以义理分析,有助于阐明“和”在体系中的地位.

作 者：徐惠茹 武立波  作者单位：哈尔滨工业大学,黑龙江,哈尔滨,150001 刊 名：哈尔滨工业大学学报(社会科学版) 英文刊名：JOURNAL OF HARBIN INSTITUTE OF TECHNOLOGY(SOCIAL SCIENCES EDITION) 年，卷(期)： 5(2) 分类号：B222 关键词：孔子   和   价值论   目的论   方法论  

和为贵作文 篇10

和，谐也。

调和五味以解口腹之欲，丝竹和奏以足乐音之乐。自上古之时便有“和”的概念，至今“和”亦是治国之基。西周末年，史伯最早提出“和实生物”的审美命题，为“和”的最高审美意蕴提供了哲学依据。百家争鸣之际，儒家提出“君子和而不同，小人同而不和”，于是奠定了封建时代追求温厚和平、含蓄委婉为审美极致的理论倾向。

不刚不柔曰和。刚则满身锋芒，能自立于世亦易践踏弱小，稍有不慎便惹得一身乌烟瘴气；柔则圆滑世故，八面玲珑却失了棱角意气，终是无所傍身，人尽可欺。为和之道，才能阴阳相生、万物相谐。

将相和的故事代代传承，耳熟能详。正因蔺相如以和为贵、大局为重，才能打动廉颇。两人珠联璧合，最终守得国家一方安宁。

“千里家书只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”张英与人以和，七尺巷的故事口口相传，人皆称颂。

和，是修身、齐家、治国、平天下的重要前提。

与己和，返璞归真。回归一种内在的从容和悠闲，遇事冷静自持。若凡事抱怨，就会失了分寸；失了分寸，又何谈内心秩序？

与家和，万事皆兴。家人和睦，众人齐心，则万事皆成。反之兄弟阋墙、鸡犬不宁，则木不成林，散乱一地。

理政和，风清气正。以和为治国之道，国家少了几分戾气，百姓多了几分安心。若暴虐当道，战乱不断，人民不能安居乐业，又怎会对理政者产生信任？最终只会目无法纪，乱序于世。

天下和，则造大同。费孝通曰：“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”，正是多元的统一才能造就天朗气清，才能达到天下大同。

在浩繁的汉字中，“和”结构简单，人人共识，但是它又意境深远、包罗万象。它早已根植入中国人的血脉深处，渗透了中国人几千年来待人接物的原则与智慧，博大精深。如今新中国倡导的“和文化”的核心理念正是传承了老祖先代代秉持的至真之理，以千年沉积的独特魅力向世界宣扬了中国以和为贵的友好态度和天下大同的美好心愿！

和为贵作文 篇11

他叫余波，是个静水般的男孩，如果偶尔有一颗小石子掉入他的生活琐事中，引起波澜；而后，便会随着水波停止而平静。

余波同学，请起来回答问题新来的英语老师说，余波站起来，一言不发，因为他对英语是一向都不太懂的。老师再次以亲切地的口吻说：余波同学，请站起来回答我的问题。老师当时的问题是：whatdoyoudoonweekend?我见余波久久未答，于是对他说：IusuallycleantheWC！他按我的回答，回答给了老师，能听得懂的同学，都笑了，我看见余波的脸由白变红，我才知道自己的这个玩笑开得太过分了，老师看见余波像丈二的和尚，摸不清头脑，便对他说：你在周末，通常都在扫厕所吗？于是，班上又是一阵哄笑。余波开口了：老师，这不是我的答案，是宋福明告诉我的。于是，老师把我叫出去站在门外听课，我用白眼狠狠地等了他一眼

喂!宋福明，你的手超界了!给我缩回去!嘿，姓余的，你的书怎么到我桌子上了，快给我拿回去!这些事情在以前我们是绝对不可能发生的呀!可怎么

一晃，这样的日子两天过去了，我与他也没有半个字的交流，我突然觉得我们俩之间的空气都似乎凝结了。

余波，请站起来回答问题！新来的英语老师说。余波冒着一身冷汗站起来，过了一会儿，老师才念到我的名字，我也冒着一身冷汗站起来，老师说这是练习对话。于是我问:whatdoyoudoonweekends?余波呆了一会儿，笑着说：Iusuallycleantheroom

于是他写了一封信给我怎么样？我们和好吧！

我回信说：嗯，咱们以和为贵！

和为贵作文 篇12

自古中国人就讲究“以和为贵”，如今也有“家和万事兴”的说法。一个“和”字，包含了丰富的哲理、。

军事家孙武云：“上下同欲者胜。”思想家孟子曰：“天时不如地利，地利不如人和。”所以，人与人之间要“和”，国家与国家之间要“和”，整个世界才会和谐。中国历史长河中，和则兴，不和则败的事例不胜枚举。“将相和”的故事众人皆知。完璧归赵之后，蔺相如又在渑池会上立了功，赵王封蔺相如为上卿，职位比廉颇高。

大将军廉颇不服气，不断挑衅蔺相如，而蔺相如节节退让。他是这样说的：“秦王不敢进攻我们赵国，就因为武有廉颇，文有蔺相如。如果我们俩闹不和，就会削弱赵国的力量，秦国必然乘机来攻打我们。我所以避着廉将军，为的是我们赵国啊!”蔺相如的话传到了廉颇的耳朵里，廉颇便负荆请罪，两人从此和好如初。正是因为二人的团结，才使赵国繁荣富强，这很好地说明了团结的重要意义。

是啊，“将相和，国家兴;将相不和，国家败!”但在长平之战中，赵王听信廉颇降秦的谣言，任用只会纸上谈兵的赵括代替廉颇，最终导致赵军在长平之战中大败。这次战役与其说是赵王用人的失败，不如说是赵国君臣不团结的失败。此事从反面很好地说明了团结的重要性。而三国时期，刘备、关羽、张飞桃园三结义，誓约：“既结为兄弟，则同心协力，救困扶危;上报国家，下安黎庶。”正是有了他们的“和”，才有了蜀汉的繁荣。可张飞、关羽也有与部下不和的时候。张飞“爱敬君子而不恤小人”，最后被其部将取了性命;关羽“善待卒武而骄于士大夫”，导致危急时刻将领对其见死不救。可悲可叹!他们惟有匹夫之勇，却小看了“和”字。

这种内部不和而导致的悲剧古今中外屡见不鲜。现在，我们中国的改革开放，不失为一种信任他国、与世界各国“求和”的表现。互利共赢，共谋发展，其作用和效果是全世界有目共睹的。当前世界的主题是“和平与发展”，发展一定要以和平为前提;没有和平，发展根本无从谈起。尽管大家都意识到了“和”的重要性，但“不和谐”的音符也是有的，巴以问题、石油问题、环保问题、歪曲二战事实等等，这些都是不安定的因素，有的甚至激化了地区间、民族间的矛盾冲突。

没有稳定团结的局面，我们又何以去追求更高更多的目标呢?有团结才有和平，“和”的重要性不言而喻。朋友，让“和”在你我心中，让“和”的信念屹立在天地之间。我相信，你我都做得到!

古人云：万事以和为贵。不管是死对头也好，对手也好，面子上都要与之为善。中国人强调良好的社会关系，作为我们这样的小同学，给自己学习，为了以后的生活。同窗，同事，好友，同学等等，都是我们的关系网，善处之，在以后的生活里说不定有意想不到的收获。本来，我一直和郑茹晰不是很和的来，都是吵来吵去，很不团结。

没事找事吵，班级里的人都说：“何一和郑茹晰哪一个星期不吵就很了不起了。”疯疯癫癫的，搞不清楚，老师也找我们谈话，让我们和好如初，可是就像让自己……有一种说不出的味道。可最近我发现，如果自己退一步，事情就不会那么糟。不是有一句话叫做：退一步海阔天空吗?如果自己让着他一点儿还会这样吗?于是，我抱着试一试的心态来看看。古人说的对，退一步海阔天空。我试了一个星期“效果”还真不错!推荐大家去试试这么“灵”的产品。

这几天，郑茹晰对我的态度有所变化，我想：看来万事以和为贵是非常有用的，它会让一个人受益终生，会让一个人幸福终身的。我们在一起嬉戏把欢乐洒满了校园的每一个角落，我们在一起奔跑，把幸福分享给了每一位同伴……在班里我们互相学习，遇到不会做的题目，去问对方，对方会热情的解答另一个的人的问题，难道这样不好吗?在网上我看到：日中两国应成为建设亚洲及世界美好未来的创造伙伴、应成为日中关系飞跃的元年。不错，日中两国曾是敌人，现在是创造伙伴，我们不是敌人，为什么我们俩不能成为知心交心、患难与共呢?加油!

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