套中人读后感(精选十篇)。

在我们看完一本书后，总会有所感悟，我有读过一本名叫作品的书，书里的情节扣人心弦，让人百看不厌。 阅读的意义在于思考，写下读后感可以帮助我们更好地思考，书写出一篇优秀的读后感真的特别困难吗？接下来泡泡演讲稿的编辑为您整理的“套中人读后感”需要您的关注，经过阅读您可能会有新的理解！

套中人读后感(篇1)

这样的生活什么时候才是头呢?它的根源究竟是什么呢?在小说的结尾处兽医伊万〃伊万内奇分析得很有道理，他认为：“自己受到委屈和侮辱而隐忍不发，不敢公开声明站在正直自由的人一边，反而自己也弄虚作假，面带微笑，而这样做无非是为了混一口饭吃，为了有一个温暖的小窝，为了做个不值钱的小官罢了。”这就是根源所在，为了保全自己、为了一己私利而丧失人格，丧失做人的尊严，丧失做人的起码原则，如虫豸一般苟延残喘。

而最可怕的是，渐渐地，这一切都成为了习惯，成为了再自然不过的事情。在小说的结尾部分我们可以明显地体会到这一点。别里科夫死了，死得非常具有戏剧性：学校里新来了一位史地教师，从乌克兰来的，与他一起来的还有他的姐姐华连卡，他们的到来如同一块石子一样把死水一潭的沉闷生活搅起了涟漪。乌克兰是俄国的南方，那里气候宜人，总是阳光灿烂，那里的人的性格也受了那种地理环境的影响，豪爽，快乐，活泼，这一点非常鲜明地体现在华连卡身上。小说中是这样形容她的：她简直就像蜜饯水果，活泼极了，很爱热闹，老是唱小俄罗斯的抒情歌曲，扬声大笑;她就像一个希腊神话中的爱神、美神一样从浪花里钻出来了;小俄罗斯女人只会哭或者笑，对她们来说不哭不笑的心情是没有的……这样的快乐甚至也感染了“套中人”别里科夫，在众人的怂恿下他甚至打算向华连卡求婚了，不过也仅仅是打算罢了：结婚以后要承担的义务和责任把他给吓住了，尤其让他害怕的是华连卡姐弟两人的思想方式和行为方式，他认为他们为人师表竟然骑着自行车穿街而过简直不成体统，以华连卡这样的活泼性情，说不定以后就会惹出什么麻烦来。于是他来到华连卡弟弟那里，告诉他这不应该那不应该，这不对那不对，最后被这个火暴脾气的弟弟揪着脖领子从楼梯上推了下去，而这恰巧被华连卡看到了。别里科夫又怕又羞，过了一个月就一命呜呼了。别里科夫就这样极具戏剧性地死去了。学校以及城里的人以为就此可以享受解脱的自由了，而悲哀的是，这种恐惧的情绪已经渗透到每一个人的血液中去了，好心情持续了还不到一个星期，生活又恢复了老样子，照先前一样，仍旧那么压抑、沉闷。

在《装在套子里的人》中，契科夫塑造了一个性格孤僻，胆小怕事，恐惧变革，想做一个纯粹的现行制度的“守法良民”别里科夫。别里科夫的世界观就是害怕出乱子，害怕改变既有的一切，但是他所作所为，在客观上却起着为沙皇专制助纣为虐的作用。他辖制着大家，并不是靠暴力等手段，而是给众人精神上的压抑，让大家“透不出气”。可以说是专制制度毒化了他的思想、心灵，使他惧怕一切变革，顽固僵化，他是沙皇专制制度的维护者，但更是受害者。

法国思想家帕斯尔说“人只是一只芦苇，是宇宙间最脆弱的东西。但人是一只会思想的芦苇”。人的生命是脆弱的，宇宙间任何一件东西都能臵人于死地，然而人却成了万物的主宰，这正是因为人有一颗会思想的灵魂，人因为思想而高贵。然而当人的思想被关在一个笼子里而失去了飞翔的自由时，人还是“人”吗?而小说中的别里科夫与不断地嘲笑、戏弄他的中学同事以及全城居民之间并没有本质的区别;正是他们共同地恐惧、忍让，才以至“什么都怕”“不敢大声说话，不敢写信，不敢交朋友，不敢看书，不敢去周济穷人，不敢教人去念书写字”，在这里，我们也许早就注意到，别里

科夫其实只是一个面孔模糊的人，契诃夫详细地描绘了他的衣着、物件，比如他的套鞋、雨伞、眼镜、帽子以及房间的摆设，却恰恰没有对别里科夫进行面部描写，这自然决不是大师的忽略，而应当是匠心所在，文中几次只出现了他的“苍白的脸”，这个苍白的脸，苍白的生活，苍白的人格的别里科夫不是一个人，这个尖酸刻薄、神经衰弱、精神极度紧张警觉的形象，正如鲁迅笔下的那个拖着一条瘦瘦的辫子的阿q绝不是“这一个”而是“每一个”一样，是一个群体。正是这些别里科夫，才使小镇成了“一沟绝望的死水，清风吹不起半点漪沦”。

别里科夫的最终的归宿是坟墓，这对他来说应该是一个永远的“套子”了，在这里他可以逃避那些他在世间厌恶而且恐惧的一切，还可以让那些厌恶他，以为是他主宰了他们的快乐的人群暂时轻松一下，事实上，当他们在一种终于摆脱了禁锢的那种虚幻的欣喜中转身离开坟墓的时候，又一个他们中的别里科夫已经被推到前台，戏剧，又开始了。

想起了一首诗：“在没有英雄的时代里，我只想做一个人。”当越来越多的人在迷失在光怪陆离的现代社会中的时候，当越来越多的人在分割的越来越小的空间里却感受到更远的距离，叹息“你看我时很远，你看云时很近”的时候，我们才能真正地体会到契诃夫的“可这样的人不知道还有多少呢”这句叹息的份量，感受到他对人间挚爱的那份呼唤。

套中人读后感(篇2)

提起契诃夫的短篇小说，自然很容易使人想起他笔下的“套中人”别里科夫。契诃夫在短短的篇幅里，以讽刺的手法，入木三分地刻画出这一沙皇专制制度的忠实卫道士的典型形象。

作品开始时光从他的日常生活着手，描绘他在生活中一刻也离不开各种各样的“套子”：晴天带雨伞，耳朵塞棉花，把脸也躲藏在竖起的大衣领里。如果仅仅这样，那么只是孤僻可笑罢了，就让他躲在角落里吧;然而不止如此，他还要把思想臧在“套子”里，这个“套子”就是沙皇政府压制人民自由的文告和法令，他老是一个劲地嚷着：“千万别闹出乱子啊!”如果仅仅是这样，那就让他自言自语吧，用不着理睬他。但是问题远不止此。他还要用“套子”去凑别人的思想。更令人诧异的是大家看见他都害怕。就是这么一个古怪猥琐的人，就把大家压得透不过气来，把整个中学辖制了足足十五年，而且全城都受他的辖制，弄得大家甚至不敢大声说话，不敢写信，不敢交朋友??总而言之，人们对这个神经质的、变态的套中人妥协让步，可以说许多人也被迫不同程度地钻进“套子”中去了。 作者在这里向我们提出一个令人深思的问题，别里科夫并不是达官贵人，他没有显赫的地位和权势，而是一个普通的中学教员，他在生活中是无足轻重的人物。在作者的笔下，他不是作为单个的人，而是作为知识界和社会上的一种典型，是旧制度、旧秩序、旧思想的忠实维护者，人们害怕他，其实是被那黑暗污浊的政治空气压得喘不过气来。这样的生活什么时候才是头呢?它的根源究竟是什么呢?在小说的结尾处兽医伊万·伊万内奇分析得很有道理，他认为：“自己受到委屈和侮辱而隐忍不发，不敢公开声明站在正直自由的人一边，反而自己也弄虚作假，面带微笑，而这样做无非是为了混一口饭吃，为了有一个温暖的小窝，为了做个不值钱的小官罢了。”这就是根源所在，为了保全自己、为了一己私利而丧失人格，丧失做人的尊严，丧失做人的起码原则，如虫豸一般苟延残喘。

而最可怕的是，渐渐地，这一切都成为了习惯，成为了再自然不过的事情。在小说的结尾部分我们可以明显地体会到这一点。别里科夫死了，死得非常具有戏剧性：学校里新来了一位史地教师，从乌克兰来的，与他一起来的还有他的姐姐华连卡，他们的到来如同一块石子一样把死水一潭的沉闷生活搅起了涟漪。乌克兰是俄国的南方，那里气候宜人，总是阳光灿烂，那里的人的性格也受了那种地理环境的影响，豪爽，快乐，活泼，这一点

非常鲜明地体现在华连卡身上。小说中是这样形容她的：她简直就像蜜饯水果，活泼极了，很爱热闹，老是唱小俄罗斯的抒情歌曲，扬声大笑;她就像一个希腊神话中的爱神、美神一样从浪花里钻出来了;小俄罗斯女人只会哭或者笑，对她们来说不哭不笑的心情是没有的??这样的快乐甚至也感染了“套中人”别里科夫，在众人的怂恿下他甚至打算向华连卡求婚了，不过也仅仅是打算罢了：结婚以后要承担的义务和责任把他给吓住了，尤其让他害怕的是华连卡姐弟两人的思想方式和行为方式，他认为他们为人师表竟然骑着自行车穿街而过简直不成体统，以华连卡这样的活泼性情，说不定以后就会惹出什么麻烦来。于是他来到华连卡弟弟那里，告诉他这不应该那不应该，这不对那不对，最后被这个火暴脾气的弟弟揪着脖领子从楼梯上推了下去，而这恰巧被华连卡看到了。别里科夫又怕又羞，过了一个月就一命呜呼了。别里科夫就这样极具戏剧性地死去了。学校以及城里的人以为就此可以享受解脱的自由了，而悲哀的是，这种恐惧的情绪已经渗透到每一个人的血液中去了，好心情持续了还不到一个星期，生活又恢复了老样子，照先前一样，仍旧那么压抑、沉闷。

在《装在套子里的人》中，契科夫塑造了一个性格孤僻，胆小怕事，恐惧变革，想做一个纯粹的现行制度的“守法良民”别里科夫。别里科夫的世界观就是害怕出乱子，害怕改变既有的一切，但是他所作所为，在客观上却起着为沙皇专制助纣为虐的作用。他辖制着大家，并不是靠暴力等手段，而是给众人精神上的压抑，让大家“透不出气”。可以说是专制制度毒化了他的思想、心灵，使他惧怕一切变革，顽固僵化，他是沙皇专制制度的维护者，但更是受害者。

法国思想家帕斯尔说“人只是一只芦苇，是宇宙间最脆弱的东西。但人是一只会思想的芦苇”。人的生命是脆弱的，宇宙间任何一件东西都能置人于死地，然而人却成了万物的主宰，这正是因为人有一颗会思想的灵魂，人因为思想而高贵。然而当人的思想被关在一个笼子里而失去了飞翔的自由时，人还是“人”吗?而小说中的别里科夫与不断地嘲笑、戏弄他的中学同事以及全城居民之间并没有本质的区别;正是他们共同地恐惧、忍让，才以至“什么都怕”“不敢大声说话，不敢写信，不敢交朋友，不敢看书，不敢去周济穷人，不敢教人去念书写字”，在这里，我们也许早就注意到，别里科夫其实只是一个面孔模糊的人，契诃夫详细地描绘了他的衣着、物件，比如他的套鞋、雨伞、眼镜、帽子以及房间的摆设，却恰恰没有对别里科夫进行面部描写，这自然决不是大师的忽略，而应当是匠心

所在，文中几次只出现了他的“苍白的脸”，这个苍白的脸，苍白的生活，苍白的人格的别里科夫不是一个人，这个尖酸刻薄、神经衰弱、精神极度紧张警觉的形象，正如鲁迅笔下的那个拖着一条瘦瘦的辫子的阿q绝不是“这一个”而是“每一个”一样，是一个群体。正是这些别里科夫，才使小镇成了“一沟绝望的死水，清风吹不起半点漪沦”。

别里科夫的最终的归宿是坟墓，这对他来说应该是一个永远的“套子”了，在这里他可以逃避那些他在世间厌恶而且恐惧的一切，还可以让那些厌恶他，以为是他主宰了他们的快乐的人群暂时轻松一下，事实上，当他们在一种终于摆脱了禁锢的那种虚幻的欣喜中转身离开坟墓的时候，又一个他们中的别里科夫已经被推到前台，戏剧，又开始了。

想起了一首诗：“在没有英雄的时代里，我只想做一个人。”当越来越多的人在迷失在光怪陆离的现代社会中的时候，当越来越多的人在分割的越来越小的空间里却感受到更远的距离，叹息“你看我时很远，你看云时很近”的时候，我们才能真正地体会到契诃夫的“可这样的人不知道还有多少呢”这句叹息的份量，感受到他对人间挚爱的那份呼唤。

套中人读后感(篇3)

看完契诃夫写的这篇文章，第一感觉有点奇怪。怎么会有把自己全身心都裹得密不透风的人呢？而且保守、古板、奉**法规为天理，恐惧自己(或别人)的言行带来一切不良的后果。

这种人居然还会令身边所有人都害怕他，不得不约束自己，害怕他找出什么错处来。这究竟是一个怎样的社会!

最令人不解的是别里科夫(主人公)的死因。他到底是怎么死的？科瓦连科不小心把他推下楼梯，但他一点也没有受伤。

但瓦连卡的那一句“哈哈哈”却似乎给他带来了更大的打击，结束了他们的婚事，更结束了别里科夫的生活。一个月后，他就去世了。

实际上，不是因为那“哈哈哈”的笑声，根本原因是这声笑给他带来的思想上的压迫。所以，真正使他死亡的，其实是他的思想。

有人说“人只是一只芦苇，是宇宙间最脆弱的东西，但人是一只会思想的芦苇。”思想上的坚韧与否，决定了人的抗压能力。而套中人封闭、隔绝，更多源于对现实的恐惧。

一旦他暴露在公众面前，死亡就会随之而来。

仔细想想，自己有时也会这样，一旦与别人交谈到忘乎所以的境界，之后总会十分懊恼羞愧，因为我打破了自己一直维持的表象，害怕别人对我产生什么误解这难道不是无意识的“套中人”的行为吗?

在生活中，很少有人能真正进入我们的内心世界，这也是一种孤独。能摆脱却很难摆脱，这就要求人与自己的灵魂契合得很高。虽然，作者所处的沙皇**主义时代离我们十分的遥远，但“套中人”会继续存在着，因为每个时代，都会有不敢面对现实、不善于沟通的人。

每个人心中都会有一个黑暗的角落。也许人们有时需要一套。

套中人读后感(篇4)

安东契科夫，一个简单的名字，已过百年，他仍无法使人忘怀，因为，他的作品太让人有所感触。《套中人》就是他千万作品中的杰作，这一段段文字，散发着持久的魅力，带领着我穿越那远去的岁月，深深地体会到19世纪末沙皇俄国的黑暗现实。

别理科夫，一个普通的中学教员，一名简单的知识分子，却俨然成为套中人。

在当时，他不是一个简单的个人，而是19世纪沙皇俄国的一个典型，是旧制度、旧秩序、旧思想的忠实维护者。他生活中所做的一切都是为了掩饰自己所有的不安，不受外界的影响。他造出一个个所谓的套子：哪怕在晴天中出门他也总是穿着套鞋，带着雨伞，他的雨伞、怀表、削铅笔的小折刀等等一切能包裹起来的东西都总是装在套子里，就连他的脸也好像装在套子里，因为他总是把脸藏在竖起的衣领里面，戴着黑眼镜，耳朵里塞上棉花，坐出租马车的时候也要车夫马上把车篷支起来。他所做的一切，就是为了心里的踏实。他的那句口头禅：千万别闹出什么乱子来，正正是他性格孤僻，胆小怕事的表现。在我看来，他已经被沙皇俄国的种种制度毒化了，是当时的黑暗现实这样一个令人可悲的套中人。

而后来，别理科夫也尝试摆脱这样套子里的生活，他在众人怂恿下，他与华连卡结婚了。他希望逃出套子，但一件事情令他的希望落空了。他认为：一名中学教员与小姐骑自行车是一件多么离谱的事情啊。他决定谨慎迂腐的态度对他的妻子谈话，却被华连卡的弟弟碰上了，在一番争执后，他被摔到楼下，结果可想而知，他死了。但他的死，不怪谁，只能怪他自己，他与现实生活格格不入，一身套子将他累死了。他的世界观就是害怕出乱子，害怕改变既有的一切，所以得了如此下场，通至死亡的坟墓。

俗话说：性格决定命运。正是别理科夫的封建，怀旧，胆小多疑等等的消极性格，令他走上了一条不归路，这样的结果令人唏嘘不已。不过，令人心痛的更是当时沙皇俄国的黑暗现实，那黑暗污浊的无形的政治空气，生生压垮了当时的俄国民众，别理科夫只是当时的一个代表，令今后的我们对此有了深刻的认识。

契科夫的《套中人》，一段短短的文字，揭露了俄国社会的各种病态，猛烈抨击了沙皇专制的黑暗制度，让我们重游了过去的历史。其实，当下也存在一些套中人，但愿每个人都能摆脱各自的套子，在多彩缤纷的世界里，更精彩地活着！

套中人读后感(篇5)

安东契科夫，一个简单的名字，已经过去了一百年，他仍然不能忘记，因为他的作品太感人了。《套中人》就是他千万作品中的杰作，这一段段文字，散发着持久的魅力，带领着我穿越那远去的岁月，深深地体会到19世纪末沙皇**的黑暗现实。

别理科夫，一个普通的中学教员，一名简单的知识分子，却俨然成为“套中人”。

当时，他不是一个简单的个人，而是19世纪沙皇的典型代表。他是旧制度、旧制序和旧思想的忠实捍卫者。他一生所做的一切就是掩饰自己的不安，不受外界的影响。他造出一个个所谓的套子：

哪怕在晴天中出门他也总是穿着套鞋，带着雨伞，他的雨伞、怀表、削铅笔的小折刀等等一切能包裹起来的东西都总是装在套子里，就连他的脸也好像装在套子里，因为他总是把脸藏在竖起的衣领里面，戴着黑眼镜，耳朵里塞上棉花，坐出租马车的时候也要车夫马上把车篷支起来。他所做的一切，就是为了心里的踏实。他的那句口头禅：

“千万别闹出什么乱子来”，正正是他性格孤僻，胆小怕事的表现。在我看来，他已经被沙皇**的种种制度毒化了，是当时的黑暗现实这样一个令人可悲的“套中人”。

后来，别列科夫也试图摆脱这样一套生活。他在别人的怂恿下，嫁给了华连卡。他希望逃出套子，但一件事情令他的希望落空了。()他认为：

一个中学老师和一个年轻女士骑自行车是多么离谱的事啊。他决定谨慎迂腐的态度对他的妻子谈话，却被华连卡的弟弟碰上了，在一番争执后，他被摔到楼下，结果可想而知，他死了。但他的死，谁也不能怪谁，只能怪自己，他与现实生活格格不入，一身西装就会把他累死。

他的世界观就是害怕出乱子，害怕改变既有的一切，所以得了如此下场，通至死亡的坟墓。

俗话说：性格决定命运。正是比理科夫的封建、怀旧、胆小、多疑等消极性格，使他走上了一条不归路。结果可悲。

不过，令人心痛的更是当时沙皇**的黑暗现实，那黑暗污浊的无形的政治空气，生生压垮了当时的**民众，别理科夫只是当时的一个代表，令今后的我们对此有了深刻的认识。

契科夫的《套中人》，一段短短的文字，揭露了**社会的各种病态，猛烈抨击了沙皇**的黑暗制度，让我们重游了过去的历史。其实，当下也存在一些套中人，但愿每个人都能摆脱各自的套子，在多彩缤纷的世界里，更精彩地活着！

套中人读后感(篇6)

时间在不经意之间，悄悄地走在了我脚印的前面，就像蝴蝶轻快地、不留痕迹地划过指尖。寒假非常地短暂，短暂到觉得明天就要踏进校园似的。所以，我更要加倍珍惜时间，在每一天都做一些有意义的事，就不会因为时间的压制所感到遗憾了。

最近，我拜读了俄国伟大的批判现实主义家契诃夫的作品《套中人》，里面虽然都是短篇小说，但内容同样精彩无比，语句精辟又不失幽默，让人回味无穷。

其中与书同名的短篇小说《套中人》批判了循规蹈矩、畏首畏尾、害怕变革者的史地科教员米哈伊尔，连面对自己的终身大事也是那样畏畏缩缩，好像永远都把自己塞进了蜗牛壳里，什么事情都会至他于死地。看吧！到最后，他终于可以永远躲在这个黑暗的套子里了——他在眉头紧皱的人生上画上了一个可笑的句号；而《变色龙》一文中契诃夫成功地塑造了警官奥奇美洛夫，他成为了见风使舵、善于变相、奉承的代名词。

可是，我觉得《渴睡》更可以形容那些因贫困而日夜打工的人们。

十三岁的瓦丽卡在一家店里当了小保姆。一个宁静、应当让体力恢复的夜晚，在小瓦丽卡的眼中，这又是个忙碌的夜，天天都是如此。看！她正在小小的婴儿床边坐着，哼着睡眠曲，可是那不讲情面的小孩一直在啼哭，“睡吧网，好好睡，我来给你唱个歌儿！”瓦丽卡不停地轻轻晃悠着漂亮的小床，孩子没能入睡，瓦丽卡却听着睡眠曲，渐渐地，她的眼皮粘在了一起，脑袋往下耷拉。“我不能睡着！”瓦丽卡时刻提醒着自己，可是唱歌的声音变得非常轻了。

套中人读后感(篇7)

契诃夫的《套中人》生动地描绘塑造了别里科夫这样一个在极权下思想行为被禁锢的形象，但即使被“改造”成这样，他仍对其有怀疑之心。

我们不用去嘲笑别里科夫，自以为比他更高明。我们能自以为比他高明的唯一资本，就是因为在某些非自己所能控制的条件下我们恰好比别里科夫们所处的套子大一些。

这并不值得自豪骄傲。

看见井底的一只青蛙就觉得自己四周是广阔的天地，殊不知自己在一个大点的井底被别人注视着是愚蠢且极端危险的。

在社会中，一小批有远见卓识和才能的人成为首批上位者，他们领导人们制定出各种规章制度，要求整个社会遵循它，而为什么要遵循它？自然是为了维护这群人所代表的阶级的利益，同时维护整个社会的稳定与发展。

有的人诚诚恳恳地活了一辈子，读书，毕业，参加工作，结婚生子。这固然很好，一套流程妥妥当当，若能有一番事业，就再好不过了，人生也不枉此行。我们得处理好自己与他人的关系，得有礼貌，有理想，有崇高的志向。我不会说这全是谎话连篇，但至少虚伪的成分不少。若不想成为任人摆弄的物，那就要用可行的办法去制定规则。

电影《肖申克的救赎》里坐牢到满头白发的老布克，因在监狱里能识字，可以做图书管理员，而当他得到曾经无比渴望的自由后，发现自己已被体制化，无法融入社会，无法适应周围异样的眼光，最后不得不上吊自杀。

而老黑人瑞德说：

“监狱就是这么个地方，一开始你讨厌它，然后适应它，最后离不开它。”

从某种意义上说，我们的社会就像是一个监狱，一个套子，它由不得你去选择。这是从一个极端去接近事物的本质，不得不说是偏激的，消极的，可能显得有些黑暗，但它绝对比平和的东西蕴藏的多得多。你可以不喜欢我的思想，我的文字，但不可以去驳斥真理。跳来跳去，没有谁能跳出套子。

套中人读后感(篇8)

时间在不经意之间，悄悄地走在了我脚印的前面，就像蝴蝶轻快地、不留痕迹地划过指尖。寒假非常地短暂，短暂到觉得明天就要踏进校园似的。所以，我更要加倍珍惜时间，在每一天都做一些有意义的事，就不会因为时间的压制所感到遗憾了。

最近，我拜读了俄国伟大的批判现实主义家契诃夫的作品《套中人》，里面虽然都是短篇小说，但内容同样精彩无比，语句精辟又不失幽默，让人回味无穷。

其中与书同名的短篇小说《套中人》批判了循规蹈矩、畏首畏尾、害怕变革者的史地科教员米哈伊尔，连面对自己的终身大事也是那样畏畏缩缩，好像永远都把自己塞进了蜗牛壳里，什么事情都会至他于死地。看吧！到最后，他终于可以永远躲在这个黑暗的套子里了他在眉头紧皱的人生上画上了一个可笑的句号；而《变色龙》一文中契诃夫成功地塑造了警官奥奇美洛夫，他成为了见风使舵、善于变相、奉承的代名词。

可是，我觉得《渴睡》更可以形容那些因贫困而日夜打工的人们。

十三岁的瓦丽卡在一家店里当了小保姆。一个宁静、应当让体力恢复的夜晚，在小瓦丽卡的眼中，这又是个忙碌的夜，天天都是如此。看！她正在小小的婴儿床边坐着，哼着睡眠曲，可是那不讲情面的小孩一直在啼哭，“睡吧，好好睡，我来给你唱个歌儿！”瓦丽卡不停地轻轻晃悠着漂亮的小床，孩子没能入睡，瓦丽卡却听着睡眠曲，渐渐地，她的眼皮粘在了一起，脑袋往下耷拉。“我不能睡着！”瓦丽卡时刻提醒着自己，可是唱歌的声音变得非常轻了。

朦胧的月光透过老板那值钱的窗户散进来，用麻绳吊住的小孩的衣服、尿布被月光拉长了它们的阴影。在半梦半醒间，瓦丽卡看见了母亲正坐在病床边对父亲说着话，还流着泪，父亲那消瘦的脸庞叫人辛酸！妈妈对刚来的伯伯说：“他在凌晨去了，医生说，我们太迟了，如果早来一天就有救了。”瓦丽卡伤心地走在森林里，无力地哭泣……忽然，有个人在敲打她的脑袋：“怎么了，瓦丽卡？都已经凌晨了，快去干活！”原来是老板来催了，快点干哪！瓦丽卡心想。

买菜、烧饭、不停地为客人服务……这些事足以压得你喘不过气来。对于一个刚十三岁的小女孩来讲，更是难上加难！到了夜里，还得唬孩子的瓦丽卡终于知道谁让她到夜深人静之时还不能休息了，是这个死命啼哭的婴儿！她萌生了一个错误的念头掐死这孩子。“好了，终于可以睡一觉了！”她一躺，闭上了眼。

也许你觉得非常不可思议，年轻的瓦丽卡竟然会掐死一个什么都不懂的婴儿！每个人都会觉得这样，但是契诃夫却不这样想，这不可能是他写作的目的。于是我便开始寻找契诃夫的思维。我开始用设想的办法你若是一个贫穷出身的十三岁的小女孩，那时侯我们刚上小学的高年级，怎承受得起一个什么都得独自完成的保姆的工作呢？也许，你会辞职，可这并不是一个明智之举，毕竟你要靠钱来维持生活，以你的学历、资质再找一个工作谈何容易！于是你会想到偷懒，在一个白天的繁忙工作中你无论如何都找不到空子来钻，你便等着黑夜的降临。然而，黑夜也不让你停息脚步，当这个时候，你也一定会“咬牙切齿”，埋怨自己的贫寒与可怜的家庭背景，在恨透了这种一成不变、忙碌的生活，又急于休息的时候，也许你不会做出像瓦丽卡一样的事，但也一定会做出比较出格的事来。

是啊，往往许多错事全是在一些迫不得已的情况下做出来的。契诃夫的思维是怎样的？这个问题一定有答案，我的想法是否接近了他的思维呢？

回过头想想，其实瓦丽卡何必这样激动呢？很多事的选择都在自己的一念之间。人生有许多岔道，这就需要你的选择，两个人在同样的情况下，不同的选择，就能有两种不同的人生，好与坏就在你的一念之差。

做任何事，都要学会控制你自己的情绪，任何时候都需要一个冷静的头脑、缜密的思维。不要因为种种客观的原因而对着别人“撒野”，当然，这只是在某方面可以采纳的。适当地发泄自己的情绪也是需要的，但不同的是方法有些人喜欢在不适当的地方“破口大骂”，这会影响自己的形象；而有的人既解开了自己的心节，又没有贬低自己的人格，因为他们会选择适当的地点，适当的时间来发泄心中的情绪，他们学会了“忍”。

其实，瓦丽卡和以前的我有点相似以前，我很暴躁，有了一些作业，我就认为很多，我就总“喜欢”跟家人发脾气，生气时，我会把门用力地一关，那声音就如同我心中的埋怨，“砰！”，我的愤怒被关在了房间里，关久了，那个灰色小精灵终于按捺不住，让我的眼眶湿润。那时侯，我一受到轻微的挫折我就被我那所谓的“多”压倒。妈妈对我说：“埋怨对你没有一点好处，它只会浪费你的时间，擦干眼泪，快做作业吧！”从此，我慢慢地学着“让自己控制情绪，不要让情绪控制自己。”现在，我不会再发小脾气了，我真高兴！

我们要尽量让自己快乐起来，把烦恼、伤心都关在笼子里！

瓦丽卡，你还在这个世上吗？你是在牢里吗？但愿你的老板没有报警，但愿你生活得幸福！

读了《套中人》中的一个又一个寓意深刻的短篇小说，我的感触何只这么三四个！亲爱的伙伴，进入书的王国吧，书的大门永远为你敞开！

套中人读后感(篇9)

《套中人》是一篇老课文了，每次教这一课都会有点压抑又有点无聊。那个用套子套起自己同时还想套住别人的别里科夫真的是一个让人讨厌的乏味的角色，除了嘲笑除了鄙弃除了痛恨，还能给他什么呢？可是嘲笑鄙弃痛恨之后呢？是不是多少会有一点忐忑？在我们的内心的某一个角落，难道没有别里科夫的影子吗？别里科夫真的已经随着他生活的时代销声匿迹了吗？

新课标推行已有数年了，而我们身边的真正意义上的课程改革仍举步维艰。所谓的选修课名存实亡，“必选”之下，“选择”的本质流失殆尽；所谓的“学生自主学习”流于形式；所谓的多元评价只是空中楼阁，“分数”依然在一统天下。在由就业压力转嫁而来的高考升学压力下，学校、老师、家长、学生都自觉不自觉的选择了分数这个套子将自己套起来，一切为高考让路，一切唯高分是取，一切唯高考马首是瞻。凡是不合高考的“规矩”的东西都要尽量规避。大家都知道，在高考这件事上，“千万不能闹出什么乱子”！

“世界上再也没有比放弃思考的权利更窝囊的事情了。”这是著名作家张炜在苏州大学的一次演讲中说的。他还说“可是这样的事情天天都在发生”。别里科夫无疑是一个放弃了思考的人，不但自己放弃，他还想让身边的人都放弃。由不敢思考到不愿思考到不会思考，作为个体的生命的光彩在逐渐暗淡，而一个个体生命暗淡无光的社会必然是一个死气沉沉的让人窒息的社会。我们今天所处的是一个开放的多彩的时代，可是却有很多人也放弃了思考。上级的指示安排，既定的程序步骤，荧屏的五彩斑斓，网上的海量信息……左右着我们冲击着我们压迫着我们，我们在不知不觉间将思考的权利交给了上级，交给了同事交给了电视和网络……我们只顾了关注今天的分数明天的大学后天的工作，却没有察觉自己对生活的感知日渐肤浅，对内心的审视日渐粗疏。别里科夫用他的“套子”拒绝了世界，我们则用自己的“套子”隔绝了自己。

生活在“套子”中并不可怕，因为社会的稳定和发展离不开必要的“套子”，作为社会中的人，也不可能完全脱离“套子”而存在。更何况，很多时候，“套子”的存在是不以我们的意志为转移的。我们能做的，就是无论身处怎样的“套子”，都不放弃思考，都不隔绝自己。

套中人读后感(篇10)

读《套中人》令我感到《套中人》中的形象在现实中也是存在的，有人说《套中人》很深刻的揭露了那个社会对人性的压迫和歼灭，《套中人》别里科夫既是那个黑暗社会的牺牲品，同时也是那个吞灭一切新鲜事物的黑暗环境的象征。但在我看来，我不太了解当时的社会情况，我无法追究别里科夫这种性格的原因，自我眼中，别里科夫是一个可怜的老头。虽然他并不老，只有四十来岁，但是他的思想很是老套。

别里科夫即使是在顶晴朗的天气出门上街，也要穿上套鞋，带着雨伞，而且一定要穿暖和的棉大衣，他的一切几乎都用套子套着，这篇小说中写道，“在者人身上，可以看出一种经常的难以忍受的、难忍难熬的心境，想用一层壳吧自己包裹起来，仿佛要为自己制造一个所谓的套子，好隔绝外界，受外界影响。别里科夫是一个躲避现实，渴望摆脱现实的人，他总是担心会出什么乱子，总是害怕，他生活在一个套子中，现实的桃子中，他严格遵守现实的规则，把自己置身于一个套子中，一点也不敢越瑶池半步，他固守自己的那套规则，渴望与现实隔开，但他并不是与现实隔开，而是被现实所束缚，他所推崇的原则像蚕丝那样，把他自己包裹在里面，欲挣脱也不能。

别里科夫是一个可怜的人，他被现实裹得紧紧地，整天的担惊受怕，别里科夫这一性格使他连媳妇都吹了，本来他们俩挺合适，但是就因为别里科夫的一句话，“结婚到不要紧，就不定惹出什么麻烦来。这真是一个可怜的人，一心守着现实守着规则，却始终未走出自设的套子。”他热爱语言，喜欢安定。这有什么不好呢?其实别里科夫的死最让人感到沉闷和压抑，不明不白的死了，抑郁的死了。可周围的人宁可愿意去讨厌别里科夫，也不愿意联合起来反对政府，所以说他们的本质是一样的，不过别里科夫错在不会为人处世。

我看别里科夫，他只是被统治者彻底的洗脑的人。别人只是害怕当局，而他是真心维护政府统治的人。他害怕出什么乱子，也许只是过惯了安稳的日子。这种从众的心理也可以理解，时局动荡，谁知道应该站在哪个战线上?更可怜的是，别里科夫可能仅是一个持不同政见者，只是因为意见不同，就被人们捉弄……

再说担心出乱子这又有什么可恨的呢?从小到大我们不都一直被教育要谨慎小心、别出什么乱子吗?我们只能说，胆小的别里科夫过分担心了而已，而这或许又是别里科夫最值得我们同情的地方。

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