民风作文必备。

创作作文的过程是对生活的深度思考，作文可以让我们更加敏锐地观察和发现问题。其实从小就教育孩子怎么去写好作文，对孩子来说是有好处的，优秀的作文一般的结构框架是怎样的？如果您有这个问题这篇文章也许可以帮到您。

民风作文 篇1

初学还在哭闹的小孩子，会出门帮母亲买菜的大孩子，头发上多了几根白胡子的老孩子，一提到杭帮菜，谁不是立刻就大咽几口唾沫呢？西湖醋鱼、东坡肉、龙井虾仁、杭三鲜、叫花鸡，样样都有，听到这里，你是不是就眼馋了呢？更何况是一道一道菜的品尝，一碗一碗的白米饭变成空饭碗呢！

西湖醋鱼是江浙地区经典名菜之一。西湖醋鱼主要以草鱼等食材用料烹制，色泽红亮，肉质鲜嫩，酸甜清香，口感软糯。拥有这些特点堪称完美的西湖醋鱼，正是因为选材精细、火候严格，才如此令人们的喜爱。通常这些厨师选用一斤半左右的草鱼，烹制时仅能用三四分钟，烧到恰到好处，不然要么生，要么太熟了，盛菜时浇上一层糖醋，别具特色。每次在重要的日子时，我们一家都会去外面吃饭，先点上一盆西湖醋鱼，那可就别提我有多快乐了！

东坡肉也是我的最爱，东坡居士这个称号就是东坡肉的由来。东坡肉这道菜看起来方方正正，块垒分明，每一块儿都恰到好处，层次分明，都闪着红光，犹如切开的玉石，软糯，弥漫着浓郁的香味儿。有了东坡肉，足够让人吃下三大碗米饭。

除此之外，还有很多的杭帮菜都很好吃，细嫩爽滑的'龙井虾仁，清香鲜嫩，滋味多样的杭三鲜，色泽明亮，风味独特的叫花鸡等等，都非常的香甜可口。

杭帮菜是杭州的味道，也是我家乡的味道。我热爱杭帮菜，也热爱我的家乡杭州！

民风作文 篇2

为大力弘扬优秀传统文化和南昌城市精神，培育和践行社会主义核心价值观，倡导真善美、传递正能量，让“兴家风、淳民风、正社风”活动更加生动地接地气、更加丰富地创品牌、更加广泛地造氛围，促使社会主义核心价值观在南昌落地开花，市政协“三风”活动办、南昌日报社决定，举办“政协杯——兴家风、淳民风、正社风”征文大赛。具体要求如下：

通过活动引导广大市民在思想感情上认同，在生活工作中践行，使社会主义核心价值观融入群众思想、生活、工作中，开出绚丽之花、结出累累硕果。

1、征文要求紧扣活动主题，围绕“家风、民生、社风”中有关和谐、孝道、向善、敬业、尊法等方面内容来展开，既能够反映中华民族传统美德，又符合社会主义核心价值观。

2、征文体裁以理论文章为主，字数控制在3000字以内。

3、作品须原创，且内容真实，未公开发表过，禁止抄袭，抄袭他人作品者，一经查实即取消其个人参赛资格。

4、征文时间自启事刊发之日始，投稿截止时间为10月31日。

三、投稿方式

1、邮箱：请发至522179090@，并注明“三风”征文。

2、来稿请注明：姓名、个人简历、单位名称、地址、邮编、联系电话。

1、征文活动后，南昌日报、南昌新闻网将刊登参评优秀作品。南昌日报社还将整理优秀文稿编辑成书，向社会公开发行。

2、征文奖项设置如下：

一等奖 1名，颁发获奖证书，各奖元，并奖励正式出版发行书籍一本;

二等奖 2名，颁发获奖证书，各奖1000元，并奖励正式出版发行书籍一本;

三等奖6名，颁发获奖证书，各奖500元，并奖励正式出版发行书籍一本;

优秀奖若干名，奖励正式出版发行书籍一本。

民风作文 篇3

我们刚学完了《藏戏》这课，让我了解了藏族戏曲的由来，同时也萌生了我对藏族的好奇心。

课后通过查资料，我知道了藏族人十分正视礼节和馈赠，凡是碰到喜庆，必需相互送礼祝贺，哈达是必备的高贵礼物，多为丝织品，白色居多，也有淡黄色和浅蓝色，在相互交往中，必热情款待，送别亲友，常敬青稞酒、唱酒歌，把哈达挂在亲友的脖子上，然后相互亲切碰额、亲脸，以示热情致意、良好祝愿。说话要有礼仪，用语分普通话、敬语、最敬语。为尊重对方，一般用敬语、最敬语，如有疏忽，则会被以为不懂礼貌，这就是藏族人的礼节。

藏族的食品也让我产生了爱好，经由了解，我知道久闻大名的糌粑，糌粑是藏族的一种主食，吃糌粑时，先在碗里放上一些酥油，冲人茶水，放上炒好磨细的青稞面，然后用手将面与茶水搅拌在一起。搅拌时，要留意先用中指将炒面向碗底轻捣，以免将茶水溢出碗外;然后轻轻滚动着手中的碗，并用手指紧贴碗边将炒面压人茶水中;待炒面、茶水和酥油拌匀，能用手捏成团，就可以进食了。食时用手不中断在碗里搅捏，揉合成团，用手往嘴里送。藏族群众吃饭——般不用筷子、勺子，只用手抓。青稞酒　是用青稞酿成的度数很低的酒，藏族群众男女老少都喜欢喝，是喜庆过节必备之饮料，说到这里我真是“口水流下三千尺都不止呀!”

真想到藏族好好见识、见识啊!你呢?

民风作文 篇4

为大力弘扬优秀传统文化和南昌城市精神，培育和践行社会主义核心价值观，倡导真善美、传递正能量，让“兴家风、淳民风、正社风”活动更加生动地接地气、更加丰富地创品牌、更加广泛地造氛围，促使社会主义核心价值观入脑入耳入心，市政协“三风”活动办、南昌日报社决定，举办“政协杯——兴家风、淳民风、正社风”征文大赛。具体要求如下：

通过活动引导广大市民在思想感情上认同，在生活工作中践行，使社会主义核心价值观融入群众思想、生活、工作中，开出绚丽之花、结出累累硕果。

1、征文要求紧扣“家风养成、民风传承、社风形成”的活动主题，围绕“家风、民风、社风”中有关诚信、友善、敬业、尊法等方面内容来展开，既能够反映中华民族传统美德，又符合社会主义核心价值观。

2、征文体裁不限(诗歌、小说、报告文学除外)，字数控制在1500字左右。

3、作品须原创，且内容真实，未公开发表过，禁止抄袭，抄袭他人作品者，一经查实即取消其个人参赛资格。

4、征文时间自启事刊发之日始，投稿截止时间为20xx年10月31日。

2、来稿请注明：姓名、个人简历、单位名称、地址、邮编、联系电话。

1、征文活动后，南昌日报、南昌新闻网将刊登参评优秀作品。南昌日报社还将整理优秀文稿编辑成书，向社会公开发行。

2、征文奖项设置一等奖1名、二等奖2名、三等奖6名、优秀奖若干名。

民风作文 篇5

潮汕渔民过去出海捕鱼有在左耳上戴金耳环的习俗。以前渔夫出海捕捞，常逢风浪，生命无保障，葬身鱼腹的事时有发生。故有“今天我吃鱼，明天鱼吃我”的俗话。一次台风过后，一具渔夫尸体漂至异乡，赤身裸体搁在沙滩上。虽然侥幸免于葬身鱼腹，却成了乌鸦、海鸟的肉食。凑巧同船一幸存者经过这里，不忍目睹，他想把那残缺的尸首收埋。可是，沿海渔家苦相同，谁家能买得起棺木呢只得忍着万分悲恸，赶走乌鸦，就地在沙滩上挖一个坑，将尸首草草埋下。这幸存的渔夫回家乡后把这事与人说了。从此，潮汕渔夫常在左耳别上一只耳环，大小不拘，厚薄无妨，根据各自的能力，金、银、铜均可。一旦遇不测，不论尸体漂到哪里，谁打捞到，凭着良心，根据尸体身上留下耳环的价值，去换取棺木或草席将其掩埋。后来一些渔民以为这是一种装饰品，也戴起金耳环。解放后，随着科学的进步和发展，有气象站，有天气预报，渔民有收音机，海难少了，渔夫戴耳环的习俗也随之绝迹。

民风作文 篇6

杭州真是一个四季飘香的世界啊！

西湖、桂花、茶叶、以及独特的文化、风俗，构成了芬芳四溢的杭州！

杭州的春天，百花争艳，花香袭人。杜鹃玉兰，浓妆淡抹总相宜；丁香栀子，伴风歌舞十里香。夏天，“暖风熏得游人醉”，风里带着一丝丝清香，那是花朵们在欢乐的歌唱。瞧，向日葵唱着血气方刚的`进行曲；米兰花唱着含情脉脉的思乡曲；睡莲唱着令人陶醉的摇篮曲；紫罗兰在唱着欢乐悠扬的圆舞曲……秋天，杭州的市花——桂花开了，有白的，有黄的，有橘红的，长得小巧玲珑，一小朵香飘十里，一树的花香溢杭城。冬天，万物凋零，悄然寂静，唯有梅花在风雪中傲然怒放，正所谓是“墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来”。

清明前后，杭州城里就飘满了茶叶的清香，那香味吸引得路人不自主地凑过去。茶农坐在一个大锅前面，炒茶动作十分娴熟，一按一抓一抖之间，茶叶在空中载歌载舞，那清香令人心旷神怡。上古神农喜茶疗，清朝乾隆爱茶虾，茶叶既可调味又可泡茶，龙井茶、龙井虾仁名扬中外。

“上有天堂，下有苏杭”，杭州自古就是人们向往的人间天堂。秀美的西湖、丰富的文物古迹、优美动人的神话传说，吸引了白居易、刘禹锡、苏轼等众多名人留下了《钱塘湖春行》、《晓出净慈寺》、《六月二十七日望湖楼醉书》和《饮湖上，初晴后雨》等脍炙人口的诗词，让人仿佛闻到了那一缕缕文化的墨香。

杭州的香数不胜数，杭州，好一个香气袭人的世界！

民风作文 篇7

国庆长假里，我终于来到了向往已久的“人间天堂”——杭州。

到达杭州已是晚上了。吃好晚饭，我们在西湖边漫步。夜晚的西湖非常宁静，轻风徐来，湖水荡漾。岸边的灯光也倒映在湖中，星星点点，好看极了。漫步在西湖边，我觉得我与西湖如此接近，一伸手就能碰到西湖的水，柔柔的，凉凉的。在秋天的夜晚，漫步在西湖边，除了有西湖的水和我作伴，还有那沁人心脾的桂花香，怎能不让人心旷神怡呢？

夜晚的西湖如此美丽，那白天的`西湖又会有怎样的美景呢？第二天一早，我们就来到了西湖边欣赏美景。站在西湖边远眺，只见湖的三面全都是层层叠叠、连绵起伏的山峦。由于天气不是非常的晴朗，山峦都被白雾笼罩着，犹如人间仙境一般。

看见许多游人坐着小船在西湖上欣赏美景，我们也心动了。坐上小船，船夫划动桨把我们带到了湖中。突然，船身剧烈地摇晃起来，吓得我们连连尖叫，原来是船夫在跟我们开玩笑呢。这时，天空渐渐地晴朗起来，原来看起来模模糊糊的群山渐渐地清楚了，真像一幅美丽的山水画。

来到西湖，还有一个不得不看的就是西湖的音乐喷泉表演了。十一点整，表演准时开始了。水柱随着音乐的旋律、节奏不断地变化着。一会儿像一个个柔柔弱弱的女子在翩翩起舞，一会儿像几个好朋友在手拉手地跳舞，一会儿像天女散花一样，精彩极了。

西湖的美景真是让我流连忘返，我不禁想起了那著名的诗句：“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”

民风作文 篇8

可能大家对高山族不是很了解，由于我之前有去那边游玩过一次，所以对那边的民俗有点了解。

高山族分为阿美、排湾、泰雅、布农、赛复、曹族和雅美、卑南、鲁凯、平埔等部门人，因而衣饰各具特色。泰雅、赛夏及部门阿丽人，不论男女都穿戴夏布裁制的无袖胴衣。购农有长有短，长到膝头的叫"鲁靠斯"，短到肚脐的叫"拉当"。以白衣为底的艳服上，还在胸背织有精巧的几何图形花纹。市农族和曹族男子多数用兽皮做外背心，胸前挂有方形斜折胸袋，既是装饰又很实用。排湾和阿丽人则喜欢在衣服的袖、领、下摆镶上细条的衬色花边，腰部系半源裙，用黑布或鹿角做为头冠。高山族男女都喜欢赤足，爱佩戴各种多姿多彩的头饰、耳饰、手镯、脚环和项链等，排湾人的男子头冠比女子头冠更为复杂和美观。

高山族的饮食以谷类和根茎类为主，一般以粟、稻、薯、芋为常吃食品，配以杂粮、野菜、猎物。山区以粟、旱稻为主粮、平原以水稻为主粮。平埔人还特产香米、喜食“百草膏”(鹿肠内草浆伴上盐等于)。昔日饮食皆蹲踞生食，现在饮食、烹饪、享用十分考究。高山族嗜烟酒、食嚼槟榔。

高山族过去是依山傍水，巢居穴处，或辟竹编茅，架木为屋。现在住宅类型有木屋、竹屋、茅屋、板岩石屋、草顶地下房屋等，但十分讲究造型和实用相结合。大都呈长方形或四方形，有门无窗。

高山族还有黥面、文身、凿齿、涅齿、穿耳、除毛、束腹等身体装饰习俗、身体装饰一般出于成年、美观、联姻、纪功、尊贵等目的。

高山族的婚姻行一夫一妻制，禁止近亲结婚。男女大多自由恋爱结合，如泰雅人以吹口哨表示爱情，有的阿美妇女到男方家赠物表示相思。丧葬形式，泰雅人、布农人、曹人多行屋内葬，埋尸于死者床下。排湾人、雅丽人行野外墓葬，阿丽人将死者安葬在屋前后旷地，对恶死者，一律就地安葬。

高山族在古代以裸为美。仅以幅布遮阴，毛皮围腰。但接触汉文化以后，逐步形成男穿长衫女着裙，讲究衣饰美。衣服除兽皮、树皮外，多用自织夏布并加彩纹装饰。男子服饰类型，北部常见无袖胴衣、披衣、胸衣、腰带;中部常见鹿皮背心、胸袋、腰袋、胸衣、黑布裙;南部常见对襟长袖上衣、腰裙、套裤、黑头巾等。女子服饰类型包括短衣长裙和长衣短裳。雅丽人衣饰简朴，男子以丁字布遮下身，上穿背心;女子通常上穿背心，下着筒裙，冬天以方布裹身。

高山族的民俗还有良多，好比排湾人的婚礼，跑步迎新娘，在这就不逐一跟大家说了。

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